三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融2

第5課三國(guó)兩晉南北朝的

政權(quán)更迭與民族交融錦州市第一高級(jí)中學(xué)張穎人民教育出版社《中外歷史綱要（上）》我們偉大的祖國(guó)，幅員遼闊，文明悠久。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。

——《習(xí)近平在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話》引言1.三國(guó)與西晉2.東晉與南朝3.十六國(guó)與北朝（220——589）三國(guó)兩晉南北朝的

政權(quán)更迭與民族交融

第二單元第5課錦州市第一高級(jí)中學(xué)張穎

重點(diǎn)：三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭、區(qū)域開發(fā)、民族交融。

難點(diǎn)：十六國(guó)與北朝的政權(quán)更迭、民族交融。

三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（262年）1.三國(guó)鼎立

公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡。魏國(guó)實(shí)力強(qiáng)大；蜀國(guó)吳國(guó)加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族的治理。

一、三國(guó)與西晉一、三國(guó)與西晉西晉一、三國(guó)與西晉

東漢（25—220）

蜀（221—263）

吳（222—280）

魏（220—266）

西晉（266—316）

西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷

問題：五胡內(nèi)遷的影響？

西晉滅亡；民族交融；北民南遷，開發(fā)江南。2.西晉五胡內(nèi)遷的影響亡？一、三國(guó)與西晉東漢（25-220）魏（220-266）蜀（221-263）吳（222-280）西晉（266-316）十六國(guó)（304-439）東晉（317-420）二、東晉與南朝1.士族專權(quán)氏族世代把持官位，享受政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)

（宋-齊-梁-陳）南朝（420-589）東漢（25-220）魏（220-266）蜀（221-263）吳（222-280）西晉（266-316）十六國(guó)（304-439）東晉（317-420）二、東晉與南朝二、東晉與南朝2.江南開發(fā)

西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖(1)原因：①北民南遷，帶來勞動(dòng)力和技術(shù)

二、東晉與南朝

至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶（百姓）繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（門上環(huán)鈕），……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土（會(huì)稽郡，今浙江）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書·孔季恭傳》問題：根據(jù)材料和所學(xué)概括南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因和表現(xiàn)？（12分）‖‖‖‖二、東晉與南朝2.江南開發(fā)(1)原因：①北民南遷，帶來勞動(dòng)力和技術(shù)②南方相對(duì)安定③統(tǒng)治者的支持，百姓勤于生產(chǎn)④南方自然條件優(yōu)越(2)表現(xiàn)：①土地大量開墾；農(nóng)作物品

種增多；產(chǎn)量提高②紡織、造紙、陶瓷、礦冶

等明顯進(jìn)步(3)影響：南北經(jīng)濟(jì)差異逐漸縮小，為南宋經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，為隋唐統(tǒng)一及盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。三、十六國(guó)與北朝

在漢晉華夏帝國(guó)舊壤建立的“五胡十六國(guó)”政權(quán)，隨著政治規(guī)模的擴(kuò)大，普遍襲用兩漢魏晉的官僚制度來組織政府，運(yùn)用華夏式的禮樂制度來進(jìn)行各種儀式，在論證政權(quán)的合法性時(shí)，也運(yùn)用華夏原有的符號(hào)系統(tǒng)，如祥瑞、圖讖、德運(yùn)……可以說這些政權(quán)都是漢晉政治文化的帝國(guó)……——胡鴻《十六國(guó)的夏文華——“史相”與“史實(shí)”之間》三、十六國(guó)與北朝1、采用漢族政治模式問題：依據(jù)材料概括北方與南方相比在政治建設(shè)方面的相同之處？

擅長(zhǎng)騎射的匈奴人逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)，山西南部的羯人大部分從事農(nóng)耕，善于織布，喜歡穿青絳色的衣服。內(nèi)遷各族領(lǐng)袖大都仰慕中原文化，內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗也影響了漢族。西晉時(shí)，洛陽貴族官僚征用胡床、方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人也學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)。——統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)三、十六國(guó)與北朝2.北方各民族間呈現(xiàn)交融問題：依據(jù)材料概括北方出什么現(xiàn)象？三、十六國(guó)與北朝3.北方各族民族隔閡依然存在三、十六國(guó)與北朝（宋-齊-梁-陳）南朝（420-589）東漢（25-220）魏（220-266）蜀（221-263）吳（222-280）西晉（266-316）十六國(guó)（304-439）東晉（317-420）北魏遷都洛陽說漢話帝曰：今欲斷諸北語，一從正音。……三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！抉R光：《資治通鑒》

改漢姓穿漢服

（孝文帝）規(guī)定宗室諸王正妃“應(yīng)取八族及清修之門”?！蔚抡隆秱瓮型迮c冒襲先祖》胡漢通婚三、十六國(guó)與北朝問題：依據(jù)材料概括孝文帝改革的措施？4.北魏孝文帝改革

對(duì)北魏孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國(guó)，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來局面的根源，實(shí)際上可以追溯到孝文帝改革。因?yàn)椋⑽牡凵崞匠沁w洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國(guó)的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長(zhǎng)處一—勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。（1）根據(jù)所學(xué)回答學(xué)術(shù)界基本肯定孝文帝改革的理由應(yīng)有哪些？（2）據(jù)材料概括對(duì)孝文帝改革持否定態(tài)度的學(xué)者依據(jù)。（3）你認(rèn)為要正確認(rèn)識(shí)孝文帝改革的關(guān)鍵是什么？（1）①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（2）①認(rèn)為改革不僅沒帶來長(zhǎng)治久安反而引起動(dòng)亂分裂滅亡；

②漢化政策使本族沾染上漢人繁文縟節(jié)而丟掉本族尚武精神。（3）①是否將本民族發(fā)展與整個(gè)中華民族發(fā)展統(tǒng)一起來；②孝文帝改革不僅加速鮮卑族的社會(huì)發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。三、十六國(guó)與北朝（宋-齊-梁-陳）南朝（420-589）隋（589年統(tǒng)一）東漢（25-220）魏（220-266）蜀（221-263）吳（222-280）西晉（266-316）十六國(guó)（304-439）東晉（317-420）北齊北周北魏西魏東魏北朝（439-581）本課小結(jié)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

北魏西魏東魏北齊北周北朝（439-581）（宋-齊-梁-陳）南朝（420-589）隋（589年統(tǒng)一）東漢（25-220）魏（220-266）蜀（221-263）吳（222-280）西晉（266-316）十六國(guó)（304-439）東晉（317-420）時(shí)代特征：

民族政權(quán)長(zhǎng)期分立，更迭頻繁

南北經(jīng)濟(jì)逐漸平衡民族交融不斷加強(qiáng)文化認(rèn)同日趨強(qiáng)烈

為統(tǒng)一、為隋唐盛

世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)南北經(jīng)濟(jì)逐漸平衡民族交融