新中國六十年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示

新中國六十年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示

[摘要]新中國成立60年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展取得了巨大成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]新中國；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；經(jīng)驗(yàn)

近代以來，面對(duì)深重的內(nèi)憂外患，中國人民在追尋現(xiàn)代化的道路上飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難，一直在為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)進(jìn)步而不懈奮斗。然而，只有到1949年10月1日中華人民共和國中央人民政府宣告成立，中華民族才真正開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的強(qiáng)國之路。60年來。中國共產(chǎn)黨人在治國理政的長期實(shí)踐中。盡管遭受了種種挫折，仍進(jìn)行了執(zhí)著的探索，積累了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著的執(zhí)政成效；中國各族人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，孜孜探求，開辟出了一條建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有中國特色的社會(huì)主義道路。使中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨是新中國60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的重要推動(dòng)力量。60年的歷程艱辛曲折。60年的社會(huì)變遷巨大，60年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)寶貴，啟示良多。

一、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：殖民地、半殖民地、半封建的中國在新民主主義革命取得勝利后，必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路

早在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就旗幟鮮明地指出，中國新民主主義革命的前途是社會(huì)主義，是要“將中國建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國家。”(《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1030頁)正因?yàn)橛辛诉@一正確的發(fā)展方向。中華民族才凝聚起一股強(qiáng)大的社會(huì)推動(dòng)力量。當(dāng)然，走社會(huì)主義道路不是一句空洞的口號(hào)，社會(huì)主義必須在實(shí)踐中才能逐步實(shí)現(xiàn)，必須結(jié)合各國的國情，走適合本國特點(diǎn)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。這是新中國建立以來中國人民從實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)的真理。

新中國成立后，如何盡快地發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本目標(biāo)。但中國原來是一個(gè)半殖民地半封建的國家，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須從國情出發(fā)，提出符合實(shí)際的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，絕不能要求過高。但多年來，由于急于求成，中國的現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順。教條主義等時(shí)有發(fā)生。在開始建立社會(huì)主義制度和規(guī)劃未來建成一個(gè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的過程中，我們黨由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和理論上的準(zhǔn)備不足，照抄照搬蘇聯(lián)模式，教條式理解甚至曲解馬克思主義，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。一味進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的所謂“革命”，導(dǎo)致在工作中產(chǎn)生急于求成、急于過渡、盲目求純的失誤，延誤了現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

面對(duì)挫折，社會(huì)主義現(xiàn)代化到底是不是中國人民的正確選擇?種種疑問和回答紛紛產(chǎn)生。對(duì)此，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在十一屆三中全會(huì)后解放思想，實(shí)事求是，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為過去20年“左”的失誤并不能證明社會(huì)主義的徹底失敗。失誤的根本原因，正是我們?cè)凇笆裁词巧鐣?huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題上沒有搞清，以致把現(xiàn)代化的目標(biāo)定的過高過急，盲目趕超。特別是“文化大革命”時(shí)期的極左思潮，把馬克思主義的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)教條化到極點(diǎn)。大搞“興無滅資”，使中國處于自我封閉狀態(tài)。可貴的是，中國人民富有頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，隨著認(rèn)識(shí)的深化，中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化問題上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在經(jīng)過了“文化大革命”那樣的極左錯(cuò)誤后，鄧小平更突出地強(qiáng)調(diào)：馬克思列寧主義也要同中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合?！笆澜缟系膯栴}不可能都用一個(gè)模式解決。中國有中國自己的模式”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社3993年版。第261頁)?！爸袊降默F(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”(《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第164頁)，“不能照抄西方國家或蘇聯(lián)一類國家的辦法，要走出一條在社會(huì)主義制度下合乎中國情況的道路”(《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第362頁)。過去，在“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的年代，人們“談資變色”，凡是來自資本主義國家的東西，都被否定、被打倒。今天，我們“必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁)。

正是在這些正確思想指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)以來。中共中央認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。通過改革開放加快現(xiàn)代化進(jìn)程，盡快發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。改革開放30年來，中國人民以自己的聰明才智和勤勞勇敢，大力推進(jìn)改革，不斷擴(kuò)大開放，經(jīng)過艱苦探索，成功地走出了一條中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。譜寫了建設(shè)新中國的光輝篇章。這就說明，只要我們從實(shí)際出發(fā)，敢于實(shí)踐，大膽改革。走有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，社會(huì)主義就會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

過去，我們?cè)磺袑?shí)際地提_出“超英趕美”的口號(hào)，希望用十到二十幾年的時(shí)間。趕上或超過世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家。是超越了現(xiàn)實(shí)的可能性。新時(shí)期，鄧小平從“中國式的現(xiàn)代化”這一定位出發(fā)，把到20世紀(jì)末的發(fā)展目標(biāo)稱為“小康水平”，到21世紀(jì)的目標(biāo)定為趕上或超過中等發(fā)達(dá)國家的水平，使人民看到了切實(shí)的希望。過去，我們對(duì)現(xiàn)代化的理解僅僅認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)和科技的現(xiàn)代化，而忽視社會(huì)的全面現(xiàn)代化，因而長期不重視社會(huì)民主和法制建設(shè)，不重視在從制度上鏟除封建的生產(chǎn)關(guān)系后肅清封建思想遺毒的問題，關(guān)起門來大搞“以階級(jí)斗爭為綱”，結(jié)果拉開了與發(fā)達(dá)國家及周邊國家的現(xiàn)代化差距。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中共中央清醒地認(rèn)識(shí)到世界發(fā)展的基本特點(diǎn)和歷史大勢。大膽調(diào)整了社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，在明確中國的現(xiàn)代化必須是有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的同時(shí)，承認(rèn)中國現(xiàn)代化還必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、軍事、科技，特別是人的現(xiàn)代化全面發(fā)展的現(xiàn)代化。是一個(gè)涉及多層面、多領(lǐng)域的社會(huì)變遷的進(jìn)步過程，從而使改革開放迅速取得舉世矚目的成績。

30年的實(shí)踐充分證明，社會(huì)主義不是僵化停滯的一堆教條，而是活生生的社會(huì)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善，才會(huì)在理論上武裝和掌握人民群眾，形成強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)期，與馬列主義、毛澤東思想一脈相承，以鄧小平理論打頭的中國特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和形成，恰恰證明了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)在中國的發(fā)展。也昭示著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的生機(jī)和未來。

二、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，是現(xiàn)代化建設(shè)的首要前提和根本保證

經(jīng)過近代以來100多年歷史風(fēng)雨的大浪淘沙，中國人民之所以選擇了中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義，從根本上說還是歷史發(fā)展大勢使然。從歷史的對(duì)比中。中國各族人民切身體會(huì)到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的來之不易，從而由衷贊美社會(huì)主義新中國的誕生，并憧憬著社會(huì)主義的美好未來。

新中國的成立。特別是西藏的和平解放，實(shí)現(xiàn)了中華民族歷史上從未有過的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這就為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。遍查中外各國工業(yè)化發(fā)展的典型事例，一個(gè)政治上四分五裂的國家，很難有效地組織現(xiàn)代化的各項(xiàng)事業(yè)。國家統(tǒng)一不僅是一個(gè)民族尊嚴(yán)的大問題，而且是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本前提。60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)踐一再證明。成就的取得無不建立在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上。在實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的前提下，穩(wěn)定就成為社會(huì)發(fā)展的根本保證。沒有穩(wěn)定就沒有一切，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的大發(fā)展。這是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條極端重要的歷史啟示。

建國初期，執(zhí)政了的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)決采取穩(wěn)定物價(jià)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的一系列措施，并果斷地進(jìn)行剿匪反霸、鎮(zhèn)壓反革命等政治斗爭，從而鞏固了新生的人民政權(quán)，保證了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)。隨后，由于采取了積極穩(wěn)妥、逐步發(fā)展的方式和對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買的政策，在沒有引起大的社會(huì)動(dòng)蕩的情況下。便實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，保證了社會(huì)的穩(wěn)定和生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。盡管后來由于黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤的逐步發(fā)展。出現(xiàn)了“文化大革命”這種自釀苦酒的內(nèi)亂，給社會(huì)穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)帶來很大破壞，但它恰恰從反面證明了社會(huì)穩(wěn)定的不可或缺。只有國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)還不行。還必須有高度的社會(huì)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，三者缺一不可，互相補(bǔ)充，共同成為社會(huì)主義事業(yè)成敗得失的保證和前提。正如江澤民所說：“古今中外，沒有任何一個(gè)國家是在混亂當(dāng)中把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去的。唯有穩(wěn)定才能搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。國泰和民安是緊密相連的”。(《江澤民論有中國特色社會(huì)主義(專題摘編)》，中央出版社2002年版，第210頁)近30年來，由于全黨全國人民從失誤中大徹大悟，維護(hù)國家統(tǒng)一、保證民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定成為社會(huì)共識(shí)，從而使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)順利發(fā)展。贏得了國際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

60年的歷史充分證明，什么時(shí)候國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。什么時(shí)候就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展最快、最順利、最好的時(shí)期。沒有統(tǒng)一，便沒有團(tuán)結(jié)；沒有團(tuán)結(jié)，更談不上穩(wěn)定。反之亦然。

三、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放，推進(jìn)依法治國，不斷提高綜合國力，是符合中國人民根本利益的現(xiàn)代化發(fā)展之路

搞現(xiàn)代化建設(shè)，必須有明確的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)，必須靠民主法制，這些聽起來很平常的道理，在新中國60年社會(huì)主義建設(shè)的歷程中卻有正反兩方面的歷史啟示和教訓(xùn)。

建國以來，由于多方面的原因，特別是由于執(zhí)政黨自身建設(shè)的失誤。導(dǎo)致我國逐步走上了一條“以階級(jí)斗爭為綱”，靠運(yùn)動(dòng)治國，單純追求高速度、高指標(biāo)、窮過渡，忽視綜合國力提高的片面發(fā)展道路，造成巨大損失。在那個(gè)年代，“以階級(jí)斗爭為綱”為中心內(nèi)容的政治運(yùn)動(dòng)沖擊一切，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展生產(chǎn)力的方針難以貫徹?？疾?957年以來的中國社會(huì)發(fā)展史。群眾性政治運(yùn)動(dòng)幾乎無所不在，成為中國社會(huì)運(yùn)作的主要形式，即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，許多重大運(yùn)動(dòng)的政治烙印也十分明顯。似乎與政治結(jié)下了不解之緣。由于運(yùn)動(dòng)不斷，大批判開路，使陷入以罪、隨心所欲、人人自危的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致形而上學(xué)猖獗，唯心主義盛行，好大喜功，急于求成，民主法制一度蕩然無存。幾乎每一次政治運(yùn)動(dòng)。都使國民經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞。尤其是“文化大革命”期間，國民經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5000多億，而經(jīng)濟(jì)、科技的整體水平則落后于西方發(fā)達(dá)國家很多年。

以1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開為標(biāo)志，中國拉開了改革開放的序幕，從此一，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。三中全會(huì)以來，黨和人民痛定思痛。果斷拋棄“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的政治路線和健全集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的組織路線，以及改革開放的基本國策和方針。這就使中國在近30年的社會(huì)主義建設(shè)中真正走上了健康、穩(wěn)定、持續(xù)、協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。隨著路線方針的根本調(diào)整，中國改革開放的力度不斷加大，逐步深入，人們?cè)谝幌盗袉栴}上的認(rèn)識(shí)不斷更新。落后國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是其首要任務(wù)，根本標(biāo)志就是社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展。社會(huì)文明的進(jìn)步，人民生活水平的提高。都有賴于此。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命。歸根到底是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，真正踐行“三個(gè)代表”的根本要求。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，人民才能擺脫貧窮落后的困境，國家才能擺脫落后挨打的局面，社會(huì)才能有一個(gè)安定祥和的盛世氣象。建國60年特別是改革開放30年來，中國之所以在一些重大歷史關(guān)頭能夠頂住國內(nèi)外出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治風(fēng)波和罕有的自然災(zāi)害，無疑是三中全會(huì)以來國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展起了重要基礎(chǔ)作用。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨從強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，到明確發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。再到提出深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，貫穿其中的一條主線就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高綜合國力，提高人民生活水平。為此，鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是硬道理，是改革和穩(wěn)定的目的。必須把大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為全黨的中心工作，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松。除了發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，我們都要專心致志、始終如一地搞好現(xiàn)代化建設(shè)。

那么，怎樣才能大力發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化要求的社會(huì)生產(chǎn)力呢?根本途徑就是改革開放，即對(duì)內(nèi)打破原有的那種僵化單一的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制，逐步建立起富有生機(jī)活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；對(duì)外打破閉關(guān)自守的鎖國狀態(tài)，實(shí)行全方位開放戰(zhàn)略，吸收和運(yùn)用人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。由于改革開放決策的貫徹實(shí)施。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，初步建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使中國社會(huì)生產(chǎn)力獲得了前所未有的解放和發(fā)展。給整個(gè)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活帶來蓬勃的生機(jī)與活力。與此同時(shí)，政治、文化、社會(huì)、軍事、科技與人的現(xiàn)代化水平，也在改革開放中不斷得到新的發(fā)展、提高，它們相互依存、相互促進(jìn)、相互作用，使中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程不斷處在新的起跑線上，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了廣闊前景。

毫無疑問，改革開放的30年是中國人民重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義并賦予其新的活力的30年：是不斷調(diào)整完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度的30年；是思想大解放，社會(huì)主義民主法制和精神文明建設(shè)取得輝煌成就的30年；也是一心一意搞建設(shè)，綜合國力不斷提高，國際地位日益上升，人民生活水平大大改善，與發(fā)達(dá)國家的差距不斷縮小，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展的30年。正反兩方面的歷史證明，“只有社會(huì)主義才能救中國。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！?胡錦濤：‘高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，2007年10月15日)所以，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，推進(jìn)依法治國，不斷提高綜合國力，是符合中國人民根本利益的現(xiàn)代化發(fā)展之路。

四、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：科學(xué)、教育、文化事業(yè)的大發(fā)展，不僅是一國現(xiàn)代化發(fā)展的題中應(yīng)有之義，而且會(huì)大大加速現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，蘊(yùn)藏著現(xiàn)代化事業(yè)的無限潛力

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化發(fā)展中的作用，早已為中外有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)，認(rèn)為現(xiàn)代化是在科學(xué)和技術(shù)革命影響下，社會(huì)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的變革過程，這一過程涉及社會(huì)發(fā)展及人的素質(zhì)發(fā)展的各個(gè)方面。在社會(huì)現(xiàn)代化過程中，人們利用人類發(fā)明的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件，中國的社會(huì)現(xiàn)代化也必須廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)到生產(chǎn)過程中，并由此使政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生積極的變革。所以說，現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的應(yīng)用，就是現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)，教育、文化無疑成為這一變革過程的重要中介環(huán)節(jié)。

有人說，中國從古到今沒有那個(gè)執(zhí)政者能比中國共產(chǎn)黨更關(guān)心現(xiàn)代化。更關(guān)心科學(xué)、教育和文化事業(yè)。這是十分正確的。建國60年來，黨和政府在發(fā)展科學(xué)、教育和文化事業(yè)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)，調(diào)動(dòng)一切積極因素為現(xiàn)代化服務(wù)等方面。做了許多令人稱道的工作，取得了世人矚目的成就。事實(shí)證明，科學(xué)、教育、文化事業(yè)的大發(fā)展必定會(huì)大大加速現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。但是，毋庸諱言，建國以來黨在執(zhí)行知識(shí)分子政策，發(fā)展科學(xué)、教育、文化方面，又的確發(fā)生過失誤，給現(xiàn)代化事業(yè)造成消極影響。十一屆三中全會(huì)后，中國的科學(xué)、教育和文化事業(yè)才真正迎來了蓬勃發(fā)展的良機(jī)，鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想深入人心，“科教興國”戰(zhàn)略方針的提出又把發(fā)展科學(xué)、教育和文化事業(yè)推向了一個(gè)嶄新的階段，這必將使中華民族全面振興。

歷史啟示著我們，伴隨著科學(xué)、教育和文化事業(yè)的振興，一個(gè)國家現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展才會(huì)永葆生機(jī)和活力。

五、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：必須爭取一個(gè)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，認(rèn)清中國在國際現(xiàn)代化水平中的地位，奮起直追

中華民族歷來崇尚自由、和平，“和為貴”的思想源遠(yuǎn)流長，為人類作出較大貢獻(xiàn)是中國人民的神圣使命。但近代以來，西方列強(qiáng)不斷擴(kuò)張，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的侵略使中國人民經(jīng)受了離亂、分裂之苦，更目睹了主權(quán)喪失和屈辱外交的悲劇。

新中國建立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民為爭取和平的國際環(huán)境不懈努力，堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，國家主權(quán)巋然不動(dòng)，大大增強(qiáng)了中國人民躋身于世界民族之林的信心和建設(shè)社會(huì)主義的積極性。60年來，盡管由于主客觀方面的原因，我國在國際戰(zhàn)略和外交方針的制定及執(zhí)行等方面也曾產(chǎn)生過失誤，但爭取和平的國際環(huán)境和實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策的努力從未間斷過。正因如此，外敵始終不敢貿(mào)然入侵，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在相對(duì)和平的國際環(huán)境中得以發(fā)展。這是中國人民和世界上愛好和平的力量共同努力的結(jié)果，是中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的成功體現(xiàn)。近30年來，我國務(wù)實(shí)靈活的外交工作為全方位對(duì)外開放的實(shí)踐創(chuàng)造了良好條件，中國在國際和平事業(yè)中的地位和影響力不斷提高。中國人民熱愛和平，但決不懼怕戰(zhàn)爭。新時(shí)期，中國不僅在和平的國際環(huán)境下適時(shí)調(diào)整了國際戰(zhàn)略，特別是對(duì)世界大戰(zhàn)的估計(jì)，乘機(jī)加速發(fā)展，提高國力，而且力爭主動(dòng)。做兩手準(zhǔn)備，以實(shí)際行動(dòng)證明了中國是維護(hù)世界和平穩(wěn)定，推動(dòng)人類社會(huì)健康發(fā)展，構(gòu)建和諧世界的重要力量，從而贏得了現(xiàn)代化建設(shè)的良好外部環(huán)境。

20世紀(jì)80年代以來，美國學(xué)者對(duì)中國的現(xiàn)代化問題進(jìn)行了較深入的研究，其中有些觀點(diǎn)很值得思考。如關(guān)于中國社會(huì)中存在的一些不利于現(xiàn)代化的傳統(tǒng)因素，他們認(rèn)為在對(duì)外關(guān)系方面借鑒利用外國模式中的富有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)不夠。中國近代以來的統(tǒng)治政權(quán)都沒有能夠建立充分的基礎(chǔ)，以利用外貿(mào)、外資和技術(shù)。冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營的存在，也使中國在獲得國外市場和技術(shù)上受到限制。政治上，長期的官僚腐敗和權(quán)力關(guān)系的私人化，進(jìn)一步削弱了現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。在社會(huì)整合方面，中國社會(huì)城市化的總水平和大小城市的布局都表明。進(jìn)行現(xiàn)代化的基礎(chǔ)也很不夠。這實(shí)際上是外國人對(duì)中國現(xiàn)代化水平的一種比較，促使我們進(jìn)一步研究和思考。十一屆三中全會(huì)以來。隨著國門的打開，中國共產(chǎn)黨和中國人民真正認(rèn)識(shí)了外部世界的發(fā)展和自己的差距。盡管中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長極為驚人，國民生產(chǎn)總值已躍居世界第三位，但與世界一流水平相比仍有相當(dāng)差距，社會(huì)發(fā)展水平尚屬中低國家之列，城市化率更低。通過實(shí)踐，人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的建立，并不必然會(huì)使社會(huì)的現(xiàn)代化水平大大提高。中國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)必須靠改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)管理等方面體制，加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，建立完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。認(rèn)識(shí)差距才能正視現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)人們建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的熱情。近30年現(xiàn)代化建設(shè)的成就既得益于和平國際環(huán)境的爭取，又得益于對(duì)國際現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)而奮起直追。

世界需要中國，中國離不開世界，并且中國在走向世界的過程中，必然會(huì)進(jìn)一步縮小與世界發(fā)達(dá)國家的差距。正如外國人所預(yù)言：中國也許將在下個(gè)世紀(jì)