體育（心得）之在開展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上- 剖析群眾（學(xué)生）體育意識(shí)

體育（心得）之在開展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上——剖析群眾（學(xué)生）體育意識(shí)?體育論文之在開展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上剖析群眾（同學(xué)）體育意識(shí)

在開展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上

剖析群眾（同學(xué)）體育意識(shí)群眾體育運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展，關(guān)鍵是人們要有較強(qiáng)的體育意識(shí)，然而，什么是體育意識(shí)，體育意識(shí)主要由哪些東西構(gòu)成，體育意識(shí)有哪些主要特點(diǎn)，怎樣判別人們有無體育意識(shí)，以及培育和提高人們體育意識(shí)的主要途徑是什么？對(duì)于這樣一些問題，人們不肯定非常清晰，有必要剖析和闡述。

什么是體育意識(shí)呢？所謂體育意識(shí)，就是人腦特有的對(duì)體育和體育活動(dòng)的態(tài)度掌握系統(tǒng)。

體育意識(shí)是相對(duì)穩(wěn)定的，它主要由態(tài)度狀態(tài)和體育素養(yǎng)構(gòu)成。

態(tài)度狀態(tài)包括人們對(duì)體育和體育活動(dòng)的熟悉狀態(tài)、情感狀態(tài)和意志狀態(tài)。

其中，認(rèn)知狀態(tài)是體育意識(shí)的源泉和基礎(chǔ)，沒有對(duì)體育和體育活動(dòng)的熟悉，就談不上有體育意識(shí)；情感狀態(tài)和意志狀態(tài)對(duì)體育意識(shí)的發(fā)生和進(jìn)展，有支配和調(diào)整作用。

它們?nèi)咧g相互聯(lián)系、相互作用，在熟悉到體育和體育活動(dòng)的功能和效用的基礎(chǔ)上，形成對(duì)體育和體育活動(dòng)的樂觀體驗(yàn)，產(chǎn)生體育需要和體育行為傾向，從而構(gòu)成統(tǒng)一的完整的態(tài)度狀態(tài)。

體育素養(yǎng)，既包括人們關(guān)于體育和體育活動(dòng)的認(rèn)知及其水平（即了解和熟識(shí)程度），也包括人們關(guān)于體育和體育活動(dòng)方法和技能的嫻熟程度，以及對(duì)體育和體育活動(dòng)的接受和汲取力量。

體育素養(yǎng)不同，人們反映體育和活動(dòng)的廣度和深度就會(huì)不同。

體育素養(yǎng)高的人，其體育意識(shí)就可能較強(qiáng)；體育素養(yǎng)低的人，其體育意識(shí)就可能較弱。

體育意識(shí)具有以下特點(diǎn)。

第一，內(nèi)在性。

盡管體育意識(shí)可以導(dǎo)致一系列的體育行為，但它本身是看不見摸不著的。

體育意識(shí)不等于體育行為，體育意識(shí)是內(nèi)隱的，是一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。

要想了解人們的體育意識(shí)，只有通過人們的言語(yǔ)、表情和外顯的體育行為進(jìn)行分析和推斷。

其次，客觀性。

這是由于體育意識(shí)一方面是人腦這個(gè)自然物質(zhì)的機(jī)能和屬性，另一方面體育意識(shí)的來源是客觀存在的。

第三，社會(huì)性。

任何人的體育意識(shí)都不是與生俱來的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，通過與他人的交往和相互作用，通過社會(huì)環(huán)境持續(xù)不斷的影響，通過大量的體育實(shí)踐活動(dòng)而逐步形成的。

體育意識(shí)一經(jīng)形成，就會(huì)作用于人們的體育活動(dòng)，并在體育活動(dòng)中不斷增加。

第四，能動(dòng)性。

體育意識(shí)能夠支配和調(diào)整人們對(duì)體育和體育活動(dòng)的意志和情感體驗(yàn)，以及其它體育心理過程；能夠限制或推動(dòng)人們的體育活動(dòng)；能在體育活動(dòng)中對(duì)自己和活動(dòng)提出要求。

第五，穩(wěn)定性。

體育意識(shí)形成后，將持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間而不輕易轉(zhuǎn)變。

在體育意識(shí)中，有的部分已融為人格的一部分。

但應(yīng)當(dāng)指出，在體育意識(shí)進(jìn)展的初期，其態(tài)度系統(tǒng)還沒固定（即認(rèn)知、情感和意志三種狀態(tài)未形成穩(wěn)固的融合形式）時(shí)，它簡(jiǎn)單因新閱歷、新學(xué)問、新狀況而轉(zhuǎn)變。

第六，對(duì)象性。

任何體育意識(shí)都是針對(duì)體育和體育活動(dòng)中的某一對(duì)象，因而它具有主體與客體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

例如，主體是個(gè)人或群體時(shí)，就是個(gè)體體育意識(shí)，或群體體育意識(shí)；客體是體育所屬學(xué)科或體育活動(dòng)的不同方式時(shí)，就可能是科技體育意識(shí)、競(jìng)技體育意識(shí)、群眾體育意識(shí)等。

第七，系統(tǒng)性。

體育意識(shí)是一種態(tài)度掌握系統(tǒng)，各態(tài)度之間彼此相連，緊密相關(guān)，形成有機(jī)聯(lián)系，我們可以從其中的一種態(tài)度推知另外一種態(tài)度。

第八，歷史制約性。

這是由于體育意識(shí)的反映對(duì)象（體育和體育活動(dòng)）是在肯定的歷史條件、肯定的社會(huì)體育需求和社會(huì)體育力量下產(chǎn)生和進(jìn)行的。

既然體育意識(shí)是看不見、摸不著的，那么，怎樣判別人們有無體育意識(shí)呢？由于體育意識(shí)的構(gòu)成主要是態(tài)度狀態(tài)和體育素養(yǎng)，因而可以從以下幾個(gè)方面來判別人們是否具有體育意識(shí)。

（1）是否具有肯定的體育科學(xué)學(xué)問、體育活動(dòng)方法和技能；（2）是否熟悉到體育和體育活動(dòng)的功效和作用，特殊是評(píng)價(jià)性認(rèn)知；（3）是否具有對(duì)體育和體育活動(dòng)的正向樂觀的情感體驗(yàn)，如依靠感、必要感、贊同感和支持感等；（4）是否具有體育需要和體育行為傾向。

在判別時(shí)，首先要看