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文檔簡介
PAGE1PAGE6青少年的情感困擾大綱前言主題一:青少年未婚懷孕問題主題二:青少年同性戀傾向問題主題三:中學生師生戀的迷思結論問題與討論
主題一:青少年未婚懷孕壹、青少年對性的好奇一、青少年的定義中文的定義,所謂青年或青少年係指身心加速發(fā)育至完全成熟階段的年輕人,年齡在12至25歲之間。而英文的定義,則大概是13-19歲。從生理學的角度來看,青少年是指生理各方面快速發(fā)育,即將有生育能力的時期;女姓就是有初經的來臨,男性有夢遺及射精現(xiàn)象。從年齡及法律觀點來看,民法規(guī)定滿20歲為成年,所以未滿20歲視為青少年,但「少年事件處理法」所適用的青少年年齡卻為12-18歲。最後,因現(xiàn)在小孩子的早熟及就讀大學人數(shù)增加,青少年的年齡有向上及向下延伸的趨勢,大約為10歲至22歲。二、青少年的性活動基本上,因為性器官的發(fā)展成熟及第二性徵出現(xiàn):女性有初經的來臨及身體上的變化、男性有夢遺及射精現(xiàn)象,青少年會有性衝動、性幻想、手淫(DIY)、約會與戀愛、愛撫及婚前性行為等性活動?;旧?在這個階段,因為體內荷爾蒙的急速增加,青少年的生理變化大幅影響心理層面,所以,身為老師應有這樣子的認知。在這樣的情給青少年做一些參考。性是美好的事情,只是必須在righttime&rightplace。二、婚前性行為及未婚懷孕婚前性行為不只引起男女生心理、生理上的改變,並可能導致懷孕、墮胎或未婚生子,而引發(fā)家庭、教育與社會問題?;榍靶孕袨閬K非成功婚姻的可靠基礎。事實上,晚婚或是缺乏先前的性經驗都不足以阻礙一個人的良好性適應。參、青少年性決定模式當青少年真正懷孕之後,就必須面臨實際且痛苦的抉擇。生產保有小孩:必須具備相當?shù)挠職?才能決定留下小孩,但必須忍受社會上責難的眼光及暫時放棄學業(yè)。結婚:若是決定既保有孩子又結婚,這就表示必須提早負擔沈重的家庭責任,難免會產生適應不良的現(xiàn)象。保持單身:但若保持單身,又無經濟的援助,可能無法獨自撫養(yǎng)孩子,可能會因經濟的壓力,而做出犧牲。放棄小孩:若是生下小孩後又放棄他,未免太不負責任;且小孩子是無辜的,為何必須受懲罰。結婚:一個完整的家庭,應該是有孩子的,因為孩子代表未來。保持單身:曾經是身體的一部份,怎麼可能說忘就忘;放棄孩子並不代表就逃避的了責任。做流產手術流產手術(墮胎)的適當性及後遺癥。流產手術(墮胎)絕對不像以下的範例所說明的低危險性及沒有傷害,老師應該教導學生們正確的流產手術(墮胎)知識,讓他們警戒在從事危險的性行為前~想想後果。肆、人工流產surgicalabortion一、人工流產的麻醉:根據(jù)文獻記載最安全為局部麻醉,至於其他所謂靜脈麻醉使知覺消失或所謂睡著其危險性皆較高。二、局部麻醉:將局部麻醉劑由針筒注射入子宮頸旁之組織,像拔牙時牙科醫(yī)師拔牙時所作即是。但由於子宮頸旁神經分佈不若牙齒旁密集所以施打時幾乎沒有感覺(?)。三、靜脈麻醉:以催眠劑徐徐打入血管,以達放鬆止痛之效果若妳臨場不緊張,不需醫(yī)師以此藥劑使妳睡著放鬆的話。一般做局部麻醉時的效果仍是不錯的,甚至妳還能和護士聊天。四、過程:麻醉完畢,醫(yī)師即開始以細如筆心(?)之金屬探棒,探測子宮腔之深度及方向,接著隨著增加1mm左右半徑之次序,慢慢將子宮頸張開後,放入吸管即可將內容物吸出(?)。再做一次陰道超音波,確定乾淨後即完成,前後約6分鐘不到,待點滴打完即可離開回家。五、surgicalabortion流產手術之副作用:子宮內膜沾黏、子宮穿孔,在麻醉時因特異體質引起呼吸困難(?)及血壓降低(?)等。伍、藥物流產medicalabortion在剛受孕不久,即可發(fā)揮功效可達90%以上(?)。無人工流產之侵犯性及破壞性。沒有麻醉之需要,同時亦無麻醉帶來之潛在危險性。少數(shù)雖有些許之不良反應,但絕無不可挽回之後遺癥。根本不會有因手術,可能造成之子宮穿破及子宮頸受傷(?)之後遺癥。私密性高,不像手術有一大堆繁文褥節(jié),其過程非常簡單。負作用為不影響將來生育力:如腹痛、嘔吐感、時間較長之陰道出血(?)。主題二:青少年同性戀傾向壹、「真正的」同性戀定義,應具備數(shù)項特質:須是成年人(二十五歲以上)除動物或小孩,沒有任何異性性關係。性夢與性幻想只有同性對象??赡芘c同性有性關係發(fā)生。持續(xù)地對異性缺乏性興奮,而無法維持或開始異性關係。持續(xù)地對同性產生性興奮,而導致開始或維持同性關係。(陸汝斌)基於這個定義,青少年同性戀係「條件性同性戀行為」,或稱為「偶發(fā)式同性戀行為」。貳、同性戀者有二類型:自我協(xié)調型:情緒穩(wěn)定、生活適應,沒有造成特別的壓力困擾自我不協(xié)調型:性取向成為心理上長期的困擾而產生焦慮、恐慌、羞愧的現(xiàn)象,長時期積鬱不散,可能病發(fā)精神官能癥或人格異常。三、輔導同性戀傾向青少年的技巧:輔導人員主動詢問提供正確的知識幫助青少年培養(yǎng)耐心處理青少年的內在化懼同性戀癥肆、輔導人員的同性戀恐懼癥所謂「同性戀恐懼癥」是個體害怕同性戀,並且贊同社會大眾對同性戀的負面態(tài)度。五、其他需注意之處假性同性戀。同性戀性取向的探索為自我認同的過程。同性親密關係不等於同性戀。主題三:中學生師生戀的迷思前言關於師生戀的討論,除了師生雙方的戀情外,學生單方面對老師的迷戀,更是一個值得討論的問題。因為,在教學的情境之中,這種情形是更容易出現(xiàn)的。師生戀一般言之,仍為社會規(guī)範所不容的。師生戀是否是合理的?所謂的合不合理又是基於什麼樣的理由?本組打算以最本質性的層面來作探討,以釐清與師生戀相關的議題。壹、以倫理的角度來看師生間的關係一般師生戀最常遭受到的責難,可能就是倫理問題,所以我們首先就以傳統(tǒng)中國倫理觀念的角度來看有關師生之間的地位與關係?!競悺梗湓馐侵妇S繫人與人之間的關係,分作「天倫」與「人倫」?!柑靷悺故侵赶忍熳⒍ǖ难夑P係,如父子;「人倫」是指為維繫社會人群而產生的義理關係,如君臣、朋友。中國傳統(tǒng)有所謂的「五倫」,即「父子」、「兄弟」、「朋友」、「夫婦」、「君臣」。五倫乃指維繫人類社會秩序的五種原則性的基本規(guī)範,其他人群關係皆受此五種規(guī)範的約束。五倫中,並無「師生」這一倫。師生這一倫究竟屬於五倫中的那一倫?歷代以來,有所謂「一日為師,終生為父」這樣的觀念。這是把師生關係類化成父子一倫,父子屬天倫,其間的身份是永不可更改的,但這樣的類化是與原始儒家的精神有所違背的。因為,就師生關係內容的本質而言,師生關係應當是屬於朋友一倫,而非父子一倫,應為人倫而非天倫。其間最大的差異,就是天倫的關係係上天所注定的,為永遠不可移易、不可變更的。所謂朋友倫,係指以文化活動相交往,以道德理想相提攜的同道。(當然,這裡所謂「朋友倫」與當今社會所謂「朋友」一詞的含意是有所不同的。)如曾子所謂:「君子以文會友,以友輔仁?!箍鬃?,這位中國歷史上第一位老師,他與弟子們終日孜孜不息講求的不就是這個義字嗎?這個義字也可以轉說為仁,轉說為文化理想與道德修養(yǎng)。但總歸其活動都在朋友一倫之中,所以後來常以師友並稱,而其交往之道並稱為「師友之道」的。朋友有過相規(guī)勸,師徒之間亦然。如子見南子,子路便坦然表現(xiàn)出不悅,孔子也只能自辯,以表明自己的心跡。所以,師生不是天倫,而是屬於以義相交的朋友一倫。另外,韓愈在〈師說〉一文中,提出:「師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苟翼n愈還提到:「道之所存,師之所在?!顾浴傅茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢於弟子?!褂梢陨系挠懻摽梢悦黠@的看出,就師生關係內容的本質而言,應屬朋友一倫,而非父子一倫。所以,師生關係的身份並非永遠不可變更的。也就是說,師生關係轉變成情侶關係,是不違反倫理原則的。在現(xiàn)實社會中,師生戀的例子並不難找,而且也未必都是不會不受到祝福的。例如西方哲學家威爾?杜蘭與他的夫人,如英國科技史學家李約瑟與其妻魯珍桂,本亦為師生關係。貳、以權力關係及公平性原則來看師生間的地位與關係以上是純以倫理關係的觀點來探討師生之間關係,此係就其本質而論。以下以另一種觀點(即權力關係及公平性原則)來看師生間的關係與地位。以權力關係而言,師生是處在一種不平等的地位的。(雖然理想上不應這樣,但現(xiàn)實卻經常是如此的。)教師擁有表現(xiàn)知識與經驗的優(yōu)勢,而且一般而言,教師是比較成熟而且具有權威的。也就是說,老師多已經是二、三十歲的人,而學生多是未成年(此處針對國、高中學生),涉世未深,判斷力較薄弱,被知識與權威的表象所迷惑,把浮面的認知當作愛情的本質,成了一種片面的戀情。而且,教師在學校的課程中,經常不自覺的表現(xiàn)出最完美的形象。所以,教師與學生是處在一種不對等的地位。另外,就權力與義務關係及身份多重的現(xiàn)象而言:大多數(shù)的師生關係是在團體中建立的,凡是有團體即有政治事務,而團體下的個人與個人之間,是不可能只有個人關係的,同時還負有團體事務下的權力與義務的關係。在團體中,若發(fā)生身份重疊的現(xiàn)象──例如即是師生,而又是情人──是很容易影響到團體事務的推行的。即使當事人客觀上極力的避免,也很難改變旁人主觀的偏見。而且,不可諱言的,身份的重疊有時候是很難避免這兩種身份間的矛盾與衝突的。就以師生戀而言,最大的問題可能就會出在教學與評分如何不受私情的影響,如何不影響到權力與義務的運行。所以就權力關係及公平性原則而言,在師生關係仍持續(xù)時,是不宜有超乎師生關係的情感存在的。參、校園中發(fā)生師生戀可能引起的效應及因應策略今日社會雖然相當開放,但師生戀在校園中仍被視為禁忌。校方對這種事情大多是不能認可的;社會道德價值觀在這方面也常給予較嚴苛的評價;而且,在國、高中階段的學生來講,一般的父母都會認為他們當前首要的目標應是升學考上好學校。所以,在校方、社會及學生父母及家庭大多是不能接受與容忍師生戀的發(fā)生的。另外,若師生發(fā)生超友誼的關係的話,在法律方面,若父母追究的話,這可能會牽涉到「誘拐未成年少女」的問題。至於,師生戀的因應策略,以學生對老師單向的迷戀而言:當發(fā)現(xiàn)學生忽然對某位老師產生特殊的情感時,父母及師長們所應該深思的是,是否他們的生活太單調了,而不應一味的批判與指責。除了讀書外,應多鼓勵正值青春期的學生與異性有正常的社交活動──尤其是男女分班或男女分校,此有助於他們對同年齡層的異性的思考方式與行為的瞭解,並且可紓發(fā)他們想與異性交往的期望。另一方面,導師也應該私底下找機會與這位老師談談,所談的當然不是批判或定罪,應先肯定這位老師在班上被同學肯定的一面,再指出他那些行為容易引起學生的誤會。例如可以建議他在上課時,不要只找?guī)讉€同學談論或開玩笑,宜對大多數(shù)的同學都照顧到。假如這位老師有女朋友或妻室、兒女,可建議他多談談他自己的感情生活或家庭狀況,或他自己的小孩等。這多少可以防止學生對某位老師產生特殊的情感。結論由以上的討論可知,就倫理關係而言,師生關係並非永遠絕對不可改變的。但就權力關係及公平性原則而言,正在進行中的師生關係,是不適宜發(fā)生戀情的。而身為人師者,要有此認知:應盡量避免學生對自己產生超越師生所應有的情感,應謹慎處理類此問題。真正的愛情雖令人感動的,但應有適當
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