2023年天津市南開區(qū)高考語文一模試卷及答案解析

2023年天津市南開區(qū)高考語文一模試卷

閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國是歷史悠久的文明古國，擁有（）的古代文獻(xiàn)典籍。黨的十八大以來，習(xí)近平總書

記對(duì)古籍工作給予高度重視和悉心指導(dǎo)。僅以北京大學(xué)為例，2013年，習(xí)近平總書記給考古文博

學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信；2014年，習(xí)近平總書記探望哲學(xué)家湯一介先生，了解《儒

藏》編纂進(jìn)展情況；2018年，習(xí)近平總書記與人文學(xué)科的多位學(xué)者親切交流，與曾翻譯《論語》

《孫子兵法》等古籍的美籍漢學(xué)大師安樂哲教授交談，希望他更多向國外介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平總書記的諄諄教誨和殷殷囑托，不僅為北京大學(xué)做好古籍工作提供了不竭動(dòng)力，也為相關(guān)

高校共同做好古籍保護(hù)、整理、出版等工作指明了前進(jìn)方向。

o古籍工作不僅僅是少數(shù)人文學(xué)者（）的職業(yè)，更是一項(xiàng)事關(guān)（）中華文脈、

弘揚(yáng)民族精神、建設(shè)文化強(qiáng)國、助力民族復(fù)興的重要事業(yè)。進(jìn)入新時(shí)代，研究闡釋弘揚(yáng)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的需求與日俱增，古籍工作進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。

1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一

A.卷帙浩繁韋編三絕因襲

B卷帙浩繁皓首窮經(jīng)康續(xù)

C.車載斗量韋編三絕康續(xù)

D.車載斗量皓首窮經(jīng)因襲

2.下列填入文中劃線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

A.高校是涵養(yǎng)精神文化的殿堂和知識(shí)傳承創(chuàng)新的家園，更是推動(dòng)古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量

B.高校是推動(dòng)古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量，也是涵養(yǎng)精神文化的殿堂和知識(shí)傳承創(chuàng)新的家園

C.高校是知識(shí)傳承創(chuàng)新的殿堂和涵養(yǎng)精神文化的家園，也是推動(dòng)古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量

D.高校是推動(dòng)古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量，更是知識(shí)傳承創(chuàng)新的殿堂和涵養(yǎng)精神文化的家園

3.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過秦論》、李密的《陳情表》、魏征的《諫太宗十思疏》

是歷代奏議類文本的典范。

B.《左傳》是編年體史書，《史記》《漢書》《新五代史》是紀(jì)傳體史書；《詩》是經(jīng)書，

《左傳》是古代解釋《春秋》的著作。

C.我國古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)辰，I日時(shí)從黃昏到拂曉一夜間分為五更；“黃

昏”“人定”對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間分別為19時(shí)至21時(shí)、21時(shí)至23時(shí)。

D.《哈姆萊特》是英國劇作家莎士比亞創(chuàng)作的著名悲劇，《玩偶之家》是挪威劇作家易卜生

創(chuàng)作的社會(huì)問題劇，老舍的《茶館》是20世紀(jì)中國戲劇的經(jīng)典之作。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

建安風(fēng)骨是指怎樣的文學(xué)風(fēng)貌呢？

首先，它是指建安時(shí)代的詩文（主要是詩）內(nèi)容充實(shí)、感情豐沛的特點(diǎn)。風(fēng)是指文章的生氣，

能夠感染人的精神活力。但這種生氣和活力并不是憑空而來的，而是作者情志活動(dòng)的表現(xiàn)。內(nèi)容

空泛、感情貧乏的作品，顯然不可能有多少生氣和感人的力量。建安時(shí)代的作家，由于擺脫了儒

學(xué)的束縛，原本就很注意作品的抒情性。他們又生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情更是常常表現(xiàn)

得慷慨激昂。正如《文心雕龍?時(shí)序》篇說，“觀其時(shí)文，雅好慷慨；良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨,

并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！币蚨麄兊膭?chuàng)作容易顯得有風(fēng)骨。

其次，它是指建安詩文所突出具有的明朗剛健的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰說：“練于骨者，析辭必精；

深乎風(fēng)者，述情必顯?！币簿褪钦f，有風(fēng)骨必然造成明朗剛健的藝術(shù)特征。建安詩歌是從漢樂府

民歌和“古詩”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。雖然也講究辭采,但仍然保持了樂府民歌質(zhì)樸爽直的本色，

不像后來的文人詩那樣過分追求纖密富麗的藻飾。這樣，其明朗剛健的風(fēng)格也就十分突出。

其三，它是指建安詩文風(fēng)骨與藻飾恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。南朝的文學(xué)家認(rèn)為，光有風(fēng)骨沒有藻飾也不

是完美的境界。劉勰說，有藻飾而無風(fēng)骨的作品猶如野雉，羽色美麗而無力飛揚(yáng)（即品格不高）：

有風(fēng)骨而無藻飾的作品猶如鷹隼，雖能高飛而不夠美麗。最好是藻飾與風(fēng)骨結(jié)合，這才是文章中

的鳳凰。鐘麟也說，文章應(yīng)“干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹采”。而建安作家的詩文（尤其是曹植）既

有一定程度的華美，又不至傷害風(fēng)骨。因而人們?cè)谔岢ò诧L(fēng)骨時(shí)，實(shí)際不止肯定了它有風(fēng)骨的

一面，也肯定了它風(fēng)骨與藻飾相結(jié)合的一面。所以鐘嫌對(duì)曹植的評(píng)價(jià)特別高，說他“骨氣奇高，

辭采華茂”，是自古以來最杰出的一家。

（節(jié)選自駱玉明《“建安風(fēng)骨”是指怎樣的文學(xué)風(fēng)貌？》）

材料二：曹植（192-232）字子建，曹丕的同母弟。他自幼以才思敏捷為曹操所寵愛，兒乎立

為太子。因而曹丕稱帝后，他就一直受到猜忌與壓迫，過著囚徒般的生活。以曹操的死為界，曹

植的生活與創(chuàng)作可以劃分成前后兩個(gè)時(shí)期。前期的詩歌中，《送應(yīng)氏》之一描繪洛陽荒蕪的景象，

表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)事的感慨?！栋遵R篇》《鍛冊(cè)篇》則以高昂豪邁的詞句，抒發(fā)自己“捐軀赴國難”

的志向和建功立業(yè)的愿望。后期的詩歌中，《七哀》《美女篇》借女子不遇的哀傷，寫出自己空

懷壯志而無從施展的痛苦?！兑疤稂S雀行》以少年拔劍破網(wǎng)救雀的故事為喻，抒寫自己不能解救

朋友脫離危難的悲哀。《贈(zèng)白馬王彪》用憤激的語言，指斥曹丕所加于他的迫害，并反復(fù)傾訴了

他的苦悶以至對(duì)人生絕望的情緒，感情極其強(qiáng)烈。此外《雜詩》六首也是抒情的佳作，尤其是第

五、六兩篇，表現(xiàn)出不甘閑居而寧可以死報(bào)國的壯烈情懷.在建安詩人中，曹植留下的作品最多，

歷來也最受人們的推崇。他的詩非常講究藝術(shù)形式，刻畫工致，辭藻華麗，并注意到對(duì)仗的運(yùn)用

和鍛煉警句，由此明顯地改變了中國古典詩歌的面貌，成為杜甫以前詩界最高的典范。不過他仍

然注意吸取樂府民歌的長(zhǎng)處，而且所作大都有充實(shí)的內(nèi)容與深厚的情感，所以能保持剛健明朗的

風(fēng)格。此外他的《洛神賦》也是一篇千古名作。它以精煉妍麗的語言和濃厚的詩情，描繪出洛水

女神艷美絕世、多情而純潔的動(dòng)人形象，從中寄托了作者某種迷惘的追求。

（節(jié)選自駱玉明《“三曹”是指誰？“建安七子”是指誰？他們各有哪些代表作品？》）

材料三:

每年3月5日或6日為驚蟄節(jié)氣，萬物以榮?進(jìn)入驚蟄節(jié)氣，天氣回暖，萬物萌動(dòng)，雷鳴也

越來越多。這是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是唯一一個(gè)以強(qiáng)對(duì)流天氣（雷暴）為主要特征的節(jié)氣。驚

蟄節(jié)氣時(shí)，太陽到達(dá)黃經(jīng)345。。

驚蟄所謂“驚”，指的是春雷響動(dòng)，驚醒了正在冬眠的動(dòng)物；而“蟄”就是蟄蟲。

在此期間，因南方暖濕空氣進(jìn)一步增強(qiáng)，南方對(duì)流性天氣明顯增多，以江南和華南的雷暴最

為頻繁。相比之下，北方此時(shí)鮮有雷聲。對(duì)天津地區(qū)而言，常年初雷日大約在4月23日前后，已

為谷雨節(jié)氣了。

驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，又恰逢“九九”，這一時(shí)節(jié)，多地全天氣溫回升到以上，意

味著大地融化，天氣變暖，萬物復(fù)蘇。

在驚蟄期間，到室外運(yùn)動(dòng)鍛煉，適宜走跑交替運(yùn)動(dòng)，增加腰背和腿部力量，增強(qiáng)體質(zhì)。對(duì)北

方地區(qū)而言，雖然氣溫逐漸升高，但是波動(dòng)仍然較大，有時(shí)初春氣溫升高較快，而到了春季中后

期，氣溫反而較常年偏低，俗稱“倒春寒”。老年人此時(shí)應(yīng)注意防范心腦血管疾病發(fā)生。

驚蟄時(shí)節(jié)人體新陳代謝加快，應(yīng)以加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)、慎吃“發(fā)物”為主。雪梨清甜潤(rùn)肺，春雷生新

筍，南方地區(qū)食用春筍正當(dāng)時(shí)，此時(shí)節(jié)食用洋蔥亦有促進(jìn)血液循環(huán)、發(fā)散風(fēng)寒、降血壓的功效。

驚蟄在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上是一個(gè)重要的節(jié)氣，農(nóng)諺曰“過了驚蟄地門開”，此時(shí)黃河中游晉南地區(qū)

土壤開始解凍消融，冬小麥進(jìn)入返青生長(zhǎng)期并開始起身，果蔬進(jìn)入萌動(dòng)期，畜禽進(jìn)入繁殖季節(jié)。

華北地區(qū)正是越冬作物返青至乳熟期，需水量多，玉米、棉花等播種成苗，也需要充足的水分,

因而有“春雨貴如油”的說法。

材料四:

天博春季各節(jié)氣降雨增置和日照增0天或冬春季各節(jié)氣晝夜溫差分布

（材料三、四節(jié)選自“天津氣象”公眾號(hào)）

4.下列對(duì)材料一、材料二的理解正確的一項(xiàng)是一

A.建安時(shí)期，很多作家將戰(zhàn)亂激發(fā)的慷慨激昂的感情傾注于詩文創(chuàng)作中，使文學(xué)作品具有感

人的精神力量。

B.較諸建安時(shí)代之前、之后的詩文創(chuàng)作，建安詩歌繼承并保持了樂府民歌質(zhì)樸爽直的本色，

不追求藻飾，明朗剛健的風(fēng)格十分突出。

C.生活境遇的變化使曹植的精神境界隨之變化，其后期作品不僅情感深厚、強(qiáng)烈，而且講究

藝術(shù)形式，他的詩改變了中國古典詩歌的面貌。

D.曹植早期作品高昂豪邁，直抒胸臆，后期由于受到曹丕的迫害，情感變得低沉，借助故事

婉曲地表達(dá)情感。

5.根據(jù)材料三、材料四，與“驚蟄”節(jié)氣有關(guān)的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是_

A.驚蟄節(jié)氣，南北方天氣差別明顯，江南和華南的雷暴頻繁，而天津的初雷一般要等到谷雨

節(jié)氣才能炸響。

B.驚蟄又恰逢“九九”，多地全天氣溫回升到以上；北方春季氣溫逐漸升高,但波動(dòng)較大，

有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“倒春寒”。

C.對(duì)天津地區(qū)而言，相對(duì)于冬季，春季晝夜溫差逐漸增大，冬季各節(jié)氣晝夜溫差均在10℃以

下，到了驚蟄時(shí)節(jié)，晝夜溫差已增大至10.59。

D.相較于雨水節(jié)氣，天津驚蟄節(jié)氣內(nèi)每天日照時(shí)數(shù)增加了0.6小時(shí)；春季，天津日照增量持續(xù)

增長(zhǎng)。

6.下面對(duì)四則材料的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是一

A.建安詩文呈現(xiàn)出風(fēng)骨與藻飾結(jié)合的風(fēng)貌，曹植和杜甫的詩文不僅藻飾華美，而且不失豐沛

的情感，因此可稱中國詩界的最高典范。

B.《洛神賦》語言精練妍美，吸收樂府民歌的長(zhǎng)處，洛水女神塑造得形象動(dòng)人，詩人的情感

含蓄而豐沛，是“建安風(fēng)骨”的完美代表。

C.驚蟄期間，北方的老年人在到室外鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注意溫度變化，防范心腦

血管疾病發(fā)生；此間食用雪梨、春筍與洋蔥對(duì)人體有益。

D.驚蟄節(jié)氣，黃河以北地區(qū)動(dòng)、植物生長(zhǎng)需要充足的水分；如果此時(shí)雨量豐沛，那么，這一

年將五谷豐登、六畜興旺。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

李簡(jiǎn)夫少卿詩集引

［宋］蘇轍

熙寧初，予從張公安道，以弦誦教陳之士大夫。方是時(shí)，朝廷以徭役、溝漁事責(zé)成郡邑，陳

雖號(hào)少事，而官吏奔走，以不及為憂。予獨(dú)以詩書諷議竊祿其間，雖幸得脫于簡(jiǎn)書，而出無所與

游，蓋亦無以為樂也。

時(shí)太常少卿李君簡(jiǎn)夫歸老于家，出入于鄉(xiāng)黨者十有五年矣。間則往從之。其居處被服，約而

不陋，豐而不余。聽其言，未嘗及世俗；徐誦其所為詩，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遇我忘物

之思。問其所與游，多慶歷名卿，而元獻(xiàn)晏公深知之。求其平生之志，則曰：“樂天，吾師也。

吾慕其為人，而學(xué)其詩，患莫能及耳?！庇柰硕淅锶?，曰：“君少好學(xué)，詳于吏道，蓋嘗使

諸部矣。未老而得疾，不至于廢而棄其官。其家蕭然，篦粥之不給，而君居之泰然。其子君武，

始棄官以謀養(yǎng)，浮沉里閭，不避勞辱，未兒而家以足聞?！标惾讼卜N花，比于洛陽，每歲春夏，

游者相屬彌月。君攜壺命侶，無一日不在其間，口未嘗問家事。晚歲，其詩尤高。信乎，其似樂

天也！予時(shí)方以游宦為累，以謂救士雖不遇，如樂天，入為從官，以諫爭(zhēng)顯，出為牧守，以循良

稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名后世，可以老死無憾矣！君仕雖不逮樂天，而始終

類焉，夫又將何求？

蓋予未去陳而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，與聞國政。祿浮于昔人，而令名

不聞；老將至矣，而國恩未報(bào)，未敢言去，蓋嘗恐茲心之不從也。君之孫宣德郎公輔以君詩集來

告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也,故具道疇昔之意以授之。

凡君詩古律若干篇，分為二十卷。

書李簡(jiǎn)夫詩集后

［宋］蘇軾

孔子不取微生高巴孟子不取于陵仲子②，惡其不情也。陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲

隱則隱，不以去之為高,饑則扣門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。李公簡(jiǎn)夫以

文學(xué)政事有聞?dòng)谔焓ヒ詠?，而謝事退居于嘉祐之末，熙寧之初。平生不眩于聲利不戚于窮約安于

所遇而樂之終身者庶幾乎淵明之真也。熙寧三年，軾始過陳，欲求見公，而公病矣。后二十年，

得其手錄詩七十篇于其孫公輔。讀之，太息日：“君子哉惹人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初

四日。

【注釋】①孔子不取微生高：眾人認(rèn)為微生高直爽、坦率，孔子認(rèn)為他不符合這種修養(yǎng)。②于陵

仲子：陳仲子自稱于陵仲子。他窮不茍求，不食不義之食。

7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是一

A.有遵我忘物之思遺：饋贈(zèng)

B.予退而原其里人質(zhì)：?jiǎn)栐?/p>

C.君仕雖不厚樂天逮：及，達(dá)到

D.而謝事退居，于嘉祐之末，熙寧之初謝：辭去（官職）

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.間顧往從之吾嘗終日加思矣

B.熊粥書不給凌萬頃之茫然

C.夫又將巧求不撫壯而棄穢兮，回不改此度

D.君子哉若人，今亡矣夫王曰：“若是其甚與？”

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是一

A.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安于所遇/而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也

B.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也

C.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安/于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也

D.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也

10.下列六句分編四組，都能表現(xiàn)蘇氏兄弟對(duì)李簡(jiǎn)夫持褒揚(yáng)態(tài)度的一組是—

①居處被服，約而不陋，豐而不余

②問其所與游，多慶歷名卿

③浮沉里閭，不避勞辱

④信乎，其似樂天也

⑤予素高君之行，嘉其止足

⑥古今賢之、貴其真也

A.①@⑥

B.①④⑤

C.②③④

D.③⑤⑥

11.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是—

A.熙寧初年，蘇轍跟從張安道教授陳地的士大夫，陳地的官吏忙于公務(wù)，蘇轍雖然有幸脫身

于公務(wù)，而無所與游。

B.李簡(jiǎn)夫仰慕樂天為人，雖精通吏道，但在尚能理事時(shí)就棄官，簡(jiǎn)夫詩作放達(dá)閑適。

C蘇轍認(rèn)為，白居易晚年歸隱，憂患不能加之于其身，詩文足以揚(yáng)名后世，死而無憾。

D.蘇軾將孔孟與陶淵明作對(duì)比，認(rèn)為陶淵明率真自然，而李簡(jiǎn)夫有陶淵明的君子之風(fēng)。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也。

②陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。

13.結(jié)合兩則材料分析，蘇氏兄弟對(duì)李簡(jiǎn)夫的評(píng)價(jià)有何異同？

閱讀下面這首詩，按要求作答。

走馬川行奉送出師西征①

［唐］岑參

君不見走馬川②，雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師因西門佇獻(xiàn)捷。

【注釋】①岑參在任安西北庭節(jié)度判官時(shí)，封常清出兵去征播仙，詩人寫此詩為封送行。②

走馬川：又名左末河，今之車爾成河，在新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)。③車師：唐安西都護(hù)府所

在地，今新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番具。

14.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

A.“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，圍繞“風(fēng)”字落筆，走馬川、雪海邊，黃

沙飛揚(yáng)，遮天蔽日，不著“風(fēng)”字，而風(fēng)之猛烈，如在目前。

B.“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”三句寫夜間行軍所見之景，化靜

為動(dòng)，狂風(fēng)咆哮，石大如斗，戰(zhàn)士們?cè)陲L(fēng)中無畏前行。

C.“金山西見煙塵飛”句中，“煙塵飛”三字形容報(bào)警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛

揚(yáng)，既表現(xiàn)了匈奴軍旅的氣勢(shì)，也說明唐軍早有戒備。

D.這首詩極力夸張，給人雄渾壯美之感，由于詩人有邊疆生活的經(jīng)驗(yàn)，故而此詩能“奇而實(shí)

確”，真實(shí)動(dòng)人。

15.鑒賞“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷”。

16.結(jié)合詩句分析，此詩塑造了西征將士怎樣的形象？

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)—,日月照耀金銀臺(tái)。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

(1)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，—，(李密《陳情表》)

(2)是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，—。(《老子》)

(4)—,兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)

(3)司馬遷認(rèn)為，《離騷》雖“自怨生”，但兼有“—，—”的特點(diǎn)，將《離騷》與《詩

經(jīng)》并提；指出《離騷》雖“寓情草木，托意男女”卻不失分寸，屈原雖怨氣郁結(jié)，卻始終

眷戀祖國。

閱讀下面的文章，完成下列各題。

釜底游龍

李曉君

我來龍游在夏日。滿目蒼翠，南面仙霞嶺，北面千里崗巨大的山隨余脈拱起一個(gè)馬蹄形

盆地，中間河流縱橫，丘陵起伏。暑熱的風(fēng)中傳來稻香，凝碧的水面荷影座遮。如此夢(mèng)中之

城仿如故里。龍游別有一種風(fēng)致.除了地處著名的江山一紹興構(gòu)造帶上，那板塊在遙遠(yuǎn)的時(shí)

間深處碰撞出天崩地裂的巨大聲響，聳起山麓，衢江自西向東，流經(jīng)縣城時(shí)，像一條盤龍環(huán)

繞其間，盡可能澤被更多的土地。這條游龍頗有氣勢(shì)，讓我想到象征永生的河流。衢江賦予

龍游以靈氣，像巨大的鏡面反射歷史的余光，約一萬年前，荷花山與青碓之間的先人，開始

別稻，點(diǎn)亮農(nóng)業(yè)文明的曦光。這些頭頂瓦釜、身披獸皮、言語不詳?shù)娜耍缢子昔~，朝著

文明啟蒙的晨曦舉起興奮的火把。雨量豐沛，光照充足、草木蕨輦的大地，一支被稱為姑蔑

的人群開始建立方國。江河劈開山麓，吞吐天光云影，人們伐木為舟，筑土為室，燒造陶器，

開始吟唱贊頌生命與自然的歌謠。我站在衢汀邊，漫無邊際地幻想一一江岸樹木蔥茗，我的

腦海中依然回味著在博物館中看到的刻符陶片：其中一枚刻寫著“田”字，另一枚在'‘出"

字內(nèi)多加了一筆。人們依照在土地播種時(shí)的畫面，刻下最初的文字，并以此指向賜予萬物生

長(zhǎng)的太陽，或許，人們也可以解讀為棲息在江邊的人編織漁網(wǎng)一一田，也是網(wǎng)格的象征，是

一種漁獵生活的符號(hào)化想象?？傊?，文明的曙光在浙西南的河岸升起，有如炊煙，象征著人

類在大地上烙下自己的生命意志和文化屬性。

在博物館，另一塊石頭引起了我的注意，其上以浮雕的形式鐫刻著先人對(duì)萬物生靈的敬

畏與歡喜：一匹奔馬、一只長(zhǎng)尾鳥、一條游魚，三只動(dòng)物朝著同一個(gè)方向，展開了歡快的競(jìng)

逐。一切充滿著生的熱望和活力。無須多言，所有的秘密都似乎藏在這拙樸的雕刻中。它是

關(guān)于生命、信仰和時(shí)間的圖騰。人類的童年，總給人以一種有著無限可能性的蔥蘢可愛的形

象。他們每刻下個(gè)符號(hào)，描下一個(gè)圖案，都是一種創(chuàng)造，都在更新和演進(jìn)著人類文明。在這

樣時(shí)間之河的段落，沒有世故、暮氣、虛無的戾氣，人類童年時(shí)期發(fā)出的啼聲鮮嫩而動(dòng)人。

博物館里的文物無聲地述說他們的故事，你感到他們依然活在你身邊一一他們其實(shí)從來沒有

死去，以血緣的紐帶，代際相傳，在衢江邊建立了新的城市。

起初，我并未意識(shí)到這種釜底漫游的狀態(tài)，除了衢江引起的歷史想象之外，也和地下石

窟帶來的視覺震撼有關(guān)。龍游石窟至今留給世人諸多未解之謎。這個(gè)沉睡千年地下宮殿的發(fā)

現(xiàn)源于偶然。三個(gè)村民動(dòng)用四臺(tái)抽水泵連續(xù)十七個(gè)晝夜的抽水，將一個(gè)沉睡在時(shí)間之外的地

下石窟暴露出來。這個(gè)村現(xiàn)在叫石巖背，背山面水，衢江環(huán)繞而過，臨江禪院的鐘聲雨聲般

灑落。數(shù)十個(gè)大小不一、明顯經(jīng)過精心布局的人工洞窟，被發(fā)現(xiàn)前均為水淹土埋。巨大的方

形撐頂石柱，截面似熨斗狀，細(xì)密、規(guī)整的鑿刻斜紋水流一般，在靜燧、闊大的地下暗室里

跡卡,仿佛水凝固成時(shí)間的雕像，而真空的部分則是需要靠想象填充的巨大的歷史謎題。暗

紅色石質(zhì)仿如凝固的火焰，燒的在大地深處，一道道紋路狀若虎斑。洞高達(dá)四十米，石柱粗

者需四五人合抱。洞口到洞底鑿有流波形石階?？梢韵胍?，要?jiǎng)佑枚嗌偃肆?、需要怎樣的?/p>

慧才能建出這規(guī)模宏大的地下建筑。起初，人們認(rèn)為這里是一個(gè)“廢棄的采石場(chǎng)”，但隨著

衢江北岸類似的近五十個(gè)洞窟被發(fā)現(xiàn)，這些星羅棋布的地下工程，顯然難以采石場(chǎng)定案。在

科技水平不發(fā)達(dá)的千年以前，要完成如此工程浩大的地下設(shè)施，實(shí)在讓人匪夷所思。

奇特的地理空間必孕育不凡的人。博物館展示的《衢州徐偃王廟碑記》引起我的注意。

此記為唐代韓愈所撰。徐偃王是歷史上少有的仁義之君。同為嬴姓之國的徐、秦，其命運(yùn)不

盡相同。法家代表人物韓非子曾說：“周文王以仁義得國，偃王以仁義失國，是仁義用于古

而不用于今也。"偃王說：“圣人不可殺人以逞已欲，君子不處危邦，楚患者，誕一人而已，

我去，則刀兵可息?！毙熨韧跞吲沓?，自愿追隨的民眾數(shù)萬人，居住之地，是為徐地。

韓愈說，雖偃王失國而其子孫復(fù)得國，使徐國歷史綿延至千六百年，且嗣后子子孫孫繁盛：

秦以暴，將六國收歸囊中占有天下后，僅二世而亡，而后代也凋零。評(píng)論可謂中允，姑蔑之

墟，太末之里。不單龍游至今留有不少徐國后裔，現(xiàn)中國東南的蘇浙皖贛，徐偃王南遷留下

的印記比比皆是。據(jù)說徐偃王“目不能縮視細(xì)物，望遠(yuǎn)乃見”，他不能看清近距離的微小事

物，卻能目光遠(yuǎn)大，高瞻遠(yuǎn)矚，委實(shí)是他精神的寫照。

古稱太末的龍游，文風(fēng)鼎盛?！段男牡颀垺返淖髡邉③摹ⅰ俺跆扑慕堋敝坏臈罹?，都

曾任太末令。他們注重梳理太末歷史，以文化人，注重教化，一時(shí)之間，家頌詩書，儒風(fēng)遍

地。劉勰為官清廉，公道正派；楊炯外放太末，以自己的勤勉與才華贏得了龍游人的尊重。

龍游地方著名人物，有稱為“龍丘三賢”的西漢著名隱士龍丘在、經(jīng)史大家徐伯珍和唐代享

有詩名的徐安貞。

衢江岸邊，蟬聲如沸，白日吐焰，綠蔭鋪地。這是一個(gè)江南小城，是中國少有以“龍”

命名的縣。如果你看到巨大的江龍如何將小城環(huán)繞一一江面與大地之上升起一股浩大的古意

與靈氣，你便會(huì)感到，她擔(dān)得起這個(gè)名稱。而斯地人民，亦是釜底游龍自有一種矯健、豪邁

之氣。這股氣勢(shì)，爽爽有讓人感奮、振發(fā)之意。

(有刪節(jié))

18.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是

A.山麓(lu)座(yi)通衢(qu)江

B.馴(xun)稻威蕤(rui)蔥蘢(long)

C.靜謹(jǐn)(mi)游弋(ye)燒灼(zhu6)

D.蘇浙(zhd)隴畝(16ng)屢召(zhOo)不應(yīng)

19.下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是一

A.首段概述龍游地勢(shì)，從嗅覺和視覺角度寫龍游夏日之美，繼而追溯龍游地質(zhì)成因，時(shí)空轉(zhuǎn)

換，為文章增加了歷史厚度。

B.“釜底游魚”喻指處在極端危險(xiǎn)境地的人，本文化用此成吾，贊美龍游先人在惡劣的自然

環(huán)境中創(chuàng)造文明的偉力。

C.作者站在衢江邊回味博物館中的陶片和石刻上的圖文，虛實(shí)結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)與歷史，游蹤與

龍游先人的生活串聯(lián)在一起。

D.文章將徐偃王與周文王、秦與徐的國運(yùn)、偃王視物與常人視物對(duì)比，再現(xiàn)了龍游歷史上出

現(xiàn)過的儒與法、王道與霸道之爭(zhēng)。

E.作者運(yùn)用多種修辭手法，長(zhǎng)短句結(jié)合、整散句結(jié)合，表現(xiàn)龍游人杰地靈的特點(diǎn)，文章文化

底蘊(yùn)豐厚，語言優(yōu)美。

20.文章尾段寫到“江面與大地之上升起一股浩大的古意與靈氣”，龍游的“古意”與“靈

氣”表現(xiàn)在哪里？“古意”與“靈氣”在文中的含義是什么？

21.鑒賞文中畫線句子。

22.本文抒發(fā)了作者怎樣的感情？并分析《釜底游龍》與《釜底龍游》哪一個(gè)題目更好。

23.請(qǐng)指出下面材料描寫的是大觀園中哪座院落，其主人是誰？結(jié)合環(huán)境描寫分析此人物的

形象特點(diǎn)。要求100字左右。

（1）“忽抬頭看見前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：’好個(gè)所在！’

于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩

暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里面房?jī)?nèi)又得一小門出去，則是后院有大株梨花

兼著芭蕉，又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞

階緣屋，至前院兒盤旋而出?！保ā都t樓夢(mèng)》第十七回）

（2）“一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路?！瓌⒗牙?/p>

因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房

了?！保ā都t樓夢(mèng)》第四十回）

（3）“滿地下竹景參差，苔痕淡淡?！保ā都t樓夢(mèng)》第三十五回）

24.請(qǐng)把下面的一則材料壓縮成一句話新聞，字?jǐn)?shù)不超過30個(gè)字。

己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化身為故宮

博物院，這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝，伴隨著中央民族樂

團(tuán)的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群

首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng)，預(yù)約門票

兒分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放。此舉讓600歲的故宮變得更

加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。

25.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

舒適圈一詞，形容所有人都生活在一個(gè)無形的圈子里，在圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境，與認(rèn)

識(shí)的入相處，所有的一切都是可掌控的，生活在這個(gè)圈中，人就感到輕松自在。

如果你的舒適圈小，你只有小自在。如果你的舒適圈大一點(diǎn)，你就有大一點(diǎn)的自在.舒

適圈并不會(huì)永遠(yuǎn)舒適。走出舒適圈意味著打破習(xí)慣，擴(kuò)大行為范圍和適應(yīng)范圍，在更大的范

圍內(nèi)感到自在。離開舒適圈，習(xí)慣了不舒適就會(huì)重新舒適，舒適圈也就更大。

你對(duì)這段話有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；

不得抄襲，不要套作。

答案和解析

1~2.【答案】B、C

【解析】（1）卷帙浩繁：書籍（數(shù)量）浩大而繁多。車載斗量：形容數(shù)量很多，多用來表示不足

為奇。語境強(qiáng)調(diào)的是古代文獻(xiàn)典籍的多，應(yīng)填“卷帙浩繁”。

韋編三絕：形容讀書勤奮，在句子中通常做謂語。皓首窮經(jīng)：鉆研經(jīng)典到老，在句子中通常作謂

語、定語。語境中要求填寫一個(gè)可以做定語的成語，應(yīng)填“皓首窮經(jīng)”。

因襲：繼續(xù)使用（過去的方法、制度、法令等）；模仿（別人）。廉續(xù)：繼續(xù)。語境強(qiáng)調(diào)的是能

夠繼續(xù)傳承中華文脈，應(yīng)填“震續(xù)”。

故選B。

（2）根據(jù)前文“習(xí)近平總書記的諄諄教誨和殷殷囑托，不僅為北京大學(xué)做好古籍工作提供了不竭

動(dòng)力，也為相關(guān)高校共同做好古籍保護(hù)、整理、出版等工作指明了前進(jìn)方向”以及后文“弘揚(yáng)民

族精神、建設(shè)文化強(qiáng)國、助力民族復(fù)興的重要事業(yè)”，可知，先是說明高校的一般作用，然后說

明高校對(duì)古籍事業(yè)的推動(dòng)作用。

故選C。

答案：

（1）B

（2）C

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識(shí)。答題時(shí)要讀懂語段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)

合語境選出填寫正確的選項(xiàng)。

語句銜接題解析思路：看順序是否合理；看話題是否一致；看句式是否一致；看前后是否照應(yīng)；

看前后語境因素：看標(biāo)準(zhǔn)是否統(tǒng)一；看關(guān)聯(lián)是否緊密；看音節(jié)是否和諧。

3.【答案】A

【解析】A.“歷代奏議類文本的典范”錯(cuò)誤，賈誼的《過秦論》是史論。

B.正確。

C.正確。

D.正確。

故選：A?

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累。

多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。解答文化常識(shí)題，功夫在平時(shí)。教材是個(gè)大寶藏，考生若

能回歸教材，抓住教材多學(xué)習(xí)、多積累文化常識(shí)，這樣解題能力就會(huì)不斷地提升。

4~6.【答案】A、D、C

【解析】(1)B.“較諸建安時(shí)代之前、之后的詩文創(chuàng)作”“不追求藻飾”錯(cuò)，材料一原文為“雖

然也講究辭采，但仍然保持了樂府民歌質(zhì)樸爽直的本色，不像后來的文人詩那樣過分追求纖密富

麗的藻飾”。

C.“其后期作品不僅情感深厚、強(qiáng)烈，而且講究藝術(shù)形式”錯(cuò)，根據(jù)材料二“在建安詩人中，曹

植留下的作品最多，歷來也最受人們的推崇。他的詩非常講究藝術(shù)形式”可知，“講究藝術(shù)形式”

是曹植作品的整體特征，非“后期作品”獨(dú)具的特征。

D.以偏概全，根據(jù)材料二“后期的詩歌中，《七哀》《美女篇》借女子不遇的哀傷，寫出自己空

懷壯志而無從施展的痛苦”可知，曹植后期作品有一部分“借助故事婉曲地表達(dá)情感”。

故選：Ae

(2)D.“春季，天津日照增量持續(xù)增長(zhǎng)”有誤，依據(jù)材料四，圖中春季“清明”節(jié)氣“日照增

量”“-0.04”，非“持續(xù)增長(zhǎng)”?

(3)A.“不失豐沛的情感”非其成為詩界典范的原因，材料二原文為“他的詩非常講究藝術(shù)形式,

刻畫工致，辭藻華麗，并注意到對(duì)仗的運(yùn)用和鍛煉警句，由此明顯地改變了中國古典詩歌的面貌，

成為杜甫以前詩界最高的典范”；“曹植與杜甫的詩文可稱為中國世界的最該典范”錯(cuò)，材料二

原文為“成為杜甫以前詩界最高的典范”。

B.“吸收樂府民歌的長(zhǎng)處……是‘建安風(fēng)骨’的完美代表”于文無據(jù)，見材料二“此外他的《洛

神賦》也是一篇千古名作。它以精煉妍麗的語言和濃厚的詩情，描繪出洛水女神艷美絕世、多情

而純潔的動(dòng)人形象，從中寄托了作者某種迷惘的追求”。

D.強(qiáng)加因果，材料三原文為“華北地區(qū)正是越冬作物返青至乳熟期，需水量多，玉米、棉花等播

種成苗，也需要充足的水分，因而有‘春雨貴如油’的說法”。

故選：Co

答案：

(1)A

(2)D

(3)C

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料

相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和

分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清

了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此

了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

7~13.【答案】A、A、B、B、D、、

【解析】（DA.遺：忘。句意：（他的詩）有物我兩忘的情思。

故選：Ao

（2）A.而，表修飾關(guān)系。句意：間或與他來往交游。

而，表修飾關(guān)系。句意：我曾經(jīng)整日地思考。

B.之，助詞，賓語前置的標(biāo)志。句意：稀粥都不能供給。

之，助詞，定有后置的標(biāo)志。句意：在茫茫無邊的江面上漂行。

C.何，疑問代詞，什么。句意：還希求什么呢？

何，副詞，為什么。句意：君王不趁早修好美德，又怎能將不好法度改掉？

D.若，代詞，這。句意：君子就應(yīng)該這樣，現(xiàn)在失去了！

若，動(dòng)詞，像。句意：像這樣嚴(yán)重嗎？

故選：Ao

（3）句意：平生不在聲色名利面前昏了頭，不在貧困面前悲傷，安于所遇，樂于所欲的人，大概

是陶淵明的率真吧。

“平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之終身者”，采用“不……于……”的結(jié)構(gòu)基本相同

的句式，排除AC。"于所遇而樂之終身者庶幾乎淵明之真也”是“……者……也”判斷句，排

除D。

故選：Bo

（4）③是李簡(jiǎn)夫之子的行為。⑥蘇軾贊陶淵明之語。

故選：Bo

（5）D.蘇軾未將陶淵明與孔孟比較，贊李簡(jiǎn)夫有陶淵明之“真”。

故選：D。

（6）①素：一向，平素。高：認(rèn)為高尚.嘉：贊許。蹈：踐履。譯文：我一向認(rèn)為李簡(jiǎn)夫品行高

尚，贊許他知止知足，而又擔(dān)心自己不能踐履他的道路/學(xué)習(xí)他，以他為榜樣。

②以……為：認(rèn)為。嫌：令人生厭。去：指歸隱。譯文：陶淵明想要做官就去追求，而不認(rèn)為追

求仕途就令人生厭；想要?dú)w隱就歸隱，而不認(rèn)為歸隱就顯得清高。

（7）相同點(diǎn)：由“其居處被服，約而不陋，豐而不余”“其家蕭然，篦粥之不給，而君居之泰

然”“李公簡(jiǎn)夫以文學(xué)政事有聞?dòng)谔焓ヒ詠?，而謝事退居于嘉祐之末，熙寧之初”等可知，蘇轍

與蘇軾贊美了李簡(jiǎn)夫品行高尚，不追求名利，生活簡(jiǎn)樸甚至貧困而能隨遇而安。

不同點(diǎn)：由“平生不眩于聲利，不戚于窮約，安于所遇而樂之終身者，庶幾乎淵明之真也”可知，

蘇軾認(rèn)為李簡(jiǎn)夫像陶淵明一樣率真自然；由“信乎，其似樂天也！予時(shí)方以游宦為累，以謂救士

雖不遇，如樂天，入為從官，以諫爭(zhēng)顯，出為牧守，以循良稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文

詞足以名后世，可以老死無憾矣”可知，蘇轍認(rèn)為李簡(jiǎn)夫如白居易一樣，為官則為國效力，歸隱

則身無憂患，作詩則名滿天下，這樣的人生無憾。

答案：

(1)A

(2)A

(3)B

(4)B

(5)D

(6)①我一向認(rèn)為李簡(jiǎn)夫品行高尚，贊許他知止知足，而又擔(dān)心自己不能踐履他的道路/學(xué)習(xí)他，

以他為榜樣。

②陶淵明想要做官就去追求，而不認(rèn)為追求仕途就令人生厭；想要?dú)w隱就歸隱，而不認(rèn)為歸隱就

顯得清高。

(7)相同點(diǎn)：蘇轍與蘇軾贊美了李簡(jiǎn)夫品行高尚，不追求名利，生活簡(jiǎn)樸甚至貧困而能隨遇而安。

不同點(diǎn)：蘇軾認(rèn)為李簡(jiǎn)夫像陶淵明一樣率真自然；蘇轍認(rèn)為李簡(jiǎn)夫如白居易一樣，為官則為國效

力，歸隱則身無憂患，作詩則名滿天下，這樣的人生無憾。

參考譯文：

熙寧初年，我跟隨張安道教授陳地的讀書人和官吏。那時(shí)候，朝廷指定府縣完成徭役，農(nóng)田

水利的任務(wù)，陳地雖然沒有多少任務(wù)，但官吏奔走忙碌，為不能完成為憂。只有我憑借詩詞文章

諷諫議論在其中無所事事領(lǐng)取俸祿，雖然慶幸能從公文中脫身，但沒有可以與之交往的朋友，所

以也沒有什么快樂。

當(dāng)時(shí)太常少卿李簡(jiǎn)夫告老還鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)鼐幼∫呀?jīng)十五年了，間或與他來往交游。他的生活起

居簡(jiǎn)約而不粗陋，豐盛而不多余。聽他的言語，從來不涉及世俗之事；(我)慢慢吟誦他所寫的

詩。(他的詩)曠達(dá)閑適，常常不拘束于法度，有物我兩忘的情思；問他和誰交往，大多是慶歷

年間的名士，晏殊非常了解他；探求他生平志向，他說：“白樂天，我將他當(dāng)作自己的老師。我

仰慕他的為人，所以學(xué)習(xí)他的詩歌，擔(dān)心不能比得上他罷了。"我回來后詢問他的同鄉(xiāng)人，同鄉(xiāng)

說：“他少年好學(xué)，精通為吏的方法，所以曾經(jīng)出使到朝廷各部。還沒有年老卻患疾病，沒有到

不能理事的地步卻辭去官職。他的家四壁空空，稀粥都不能供給，但是他身處其間安然自得。他

的兒子李君武，辭去官職謀求財(cái)富以贍養(yǎng)父母，在鄉(xiāng)里勞碌，不辭辛苦，沒過多久家里就因?yàn)樨S

衣足食而廣為人知了?！标惖氐陌傩障矏鄯N花，和洛陽一樣。每年的春夏季節(jié)，游覽的人整月接

連不斷。他帶著酒壺和朋友，沒有一天不在花間，嘴里從來不談及家事0晚年，他的詩作更加高

妙，神似白樂天。我當(dāng)時(shí)正因?yàn)榛掠卧谕舛械絼诶?，認(rèn)為讀書人即使沒有通達(dá)的際遇，就像白

樂天一樣，入仕就作了君王的近臣，憑借直言諷諫名聲顯赫，被貶為州郡的長(zhǎng)官，憑借奉公守法

而聞名，老年歸隱山水間，憂患不能夠加諸其身，文章詩歌足以揚(yáng)名后世，可以老死而沒有遺憾

了，李簡(jiǎn)夫的仕途雖然比不上白樂天，但開始和結(jié)局都和白樂天相似，還有什么值得追求的呢？

而我還沒有離開陳地他就亡故了。之后過了十七年，元祐六年，我憑借幸運(yùn)的際遇而參與國

政，俸祿比以前多，但聲名卻不被人知曉?？斓侥糊g了，國家的恩德還沒有報(bào)答，不敢說要掛冠

歸田。大概是曾經(jīng)擔(dān)心力不從心吧。李簡(jiǎn)夫的孫子宣德郎李公輔拿著他的詩集來央告我，希望得

到我的文章放在詩集的前面。我向來仰慕李簡(jiǎn)夫的品行，贊常他的知止知足，卻怕（自己）不能

踐行，所以全部道出往昔的心意來授予他人（知曉）。李簡(jiǎn)一共有古詩若干篇，分為二十卷。

（1）本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體

的語境，運(yùn)用語法知識(shí)理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生辨析文言虛詞的含義和用法能力。解答此類題目，要求在理解語境的基礎(chǔ)上,

結(jié)合虛詞搭配組合功能針對(duì)題干要求做具體分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文語句的斷句能力。答題時(shí)要結(jié)合語境讀懂畫波浪線的句子，結(jié)合一定

的斷句方法進(jìn)行斷句，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本中人物態(tài)度的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的各個(gè)句子，仔細(xì)比對(duì)，

正確選擇。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即

選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選

項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

（6）本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。要結(jié)合原文的語境進(jìn)行翻譯，以直譯為主，意譯為

輔，注意關(guān)鍵詞語和句式的準(zhǔn)確翻譯。

（7）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)評(píng)價(jià)的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行

比較和分析。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的

名詞；“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，

就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；

“變”，就是變通，在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

14~16.【答案】B、、

【解析】（1）B.“化靜為動(dòng)”有誤，這些描寫本身就是動(dòng)態(tài)的；“戰(zhàn)士們?cè)陲L(fēng)中無畏前行”理解

有誤，還有在亂石滾動(dòng)的環(huán)境中前行。

故選：Bo

(2)最后三句“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷”，是說“敵軍聽到大軍出

征應(yīng)膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報(bào)捷”。從“應(yīng)膽懾”“料知”可知，

此處是虛寫，作者料想敵軍聞風(fēng)喪膽，不敢與唐軍短兵相接，并預(yù)祝唐軍凱旋，表達(dá)了作者對(duì)官

軍將士的信心與美好祝愿。

(3)詩人一開始就寫到走馬川“雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，

隨風(fēng)滿地石亂走”，中間寫到“風(fēng)頭如刀面如割，馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄

硯水凝”。通過寫邊塞之地的極寒以及黃沙漫天，斗大之石被風(fēng)吹起等表現(xiàn)自然環(huán)境的惡劣，以

此來襯托唐軍將士們不畏艱險(xiǎn)，保家衛(wèi)國的豪情?！皩④娊鸺滓共幻?，半夜軍行戈相撥”寫的是

“將軍身著鎧甲夜里也不脫，半夜行軍戈矛彼此碰撞”。以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作

則。寫半夜行軍，從“戈相撥”的細(xì)節(jié)可以想見夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明

的情景。通過寫典型環(huán)境和軍旅生活的細(xì)節(jié)表現(xiàn)將軍重任在肩，以身作則，也表現(xiàn)出士兵們軍容

整肅嚴(yán)明，驍勇善戰(zhàn)。

答案：

(1)B

(2)虛寫。想象敵軍聞風(fēng)喪膽，唐軍凱旋的畫面，表現(xiàn)出唐軍將士勇武無敵。

(3)通過邊地惡劣的自然環(huán)境襯托唐軍充滿不畏苦寒與艱險(xiǎn)，斗志昂揚(yáng)及高昂的愛國的精神：通

過典型環(huán)境和軍旅生活的細(xì)節(jié)表現(xiàn)將軍重任在肩，以身作則，士兵軍容整肅嚴(yán)明，驍勇善戰(zhàn)。

譯文：

您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠著雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接云天。輪臺(tái)九月

整夜里狂風(fēng)怒號(hào)，到處的碎石塊塊大如斗，狂風(fēng)吹得斗大亂石滿地走。這時(shí)匈奴牧草繁茂軍馬肥，

侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始征西。將軍身著鎧甲夜里也不脫，半夜行軍戈矛

彼此碰撞，凜冽寒風(fēng)吹到臉上如刀割。馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉(zhuǎn)眼結(jié)成冰，營(yíng)

幕中寫檄文硯墨也凍凝。敵軍聽到大軍出征應(yīng)膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門

等待報(bào)捷。

賞析：

岑參詩的特點(diǎn)是意奇語奇，尤其是邊塞之作，奇氣益著。《白雪歌送武判官歸京》是奇

而婉，側(cè)重在表現(xiàn)邊塞綺麗瑰異的風(fēng)光，給人以清新俊逸之感；這首詩則是奇而壯，風(fēng)沙的猛烈、

人物的豪邁，都給人以雄渾壯美之感。詩人在任安西北庭節(jié)度判官時(shí)，封常清出兵去征播仙，他

便寫了這首詩為封送行。

為了表現(xiàn)邊防將士高昂的愛國精神，詩人用了反襯手法，抓住有邊地特征的景物來狀寫環(huán)境

的艱險(xiǎn)，極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣，來突出人物不畏艱險(xiǎn)的精神。詩中運(yùn)用了比喻、夸張等藝

術(shù)手法，寫得驚心動(dòng)魄，繪聲繪色，熱情奔放，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

首先圍繞“風(fēng)”字落筆，描寫出征的自然環(huán)境。這次出征將經(jīng)過走馬川、雪海邊，穿進(jìn)戈壁

沙漠?！捌缴趁S入天”，這是典型的絕域風(fēng)沙景色，狂風(fēng)怒卷，黃沙飛揚(yáng)，遮天蔽日，迷迷

蒙蒙，一派混沌的景象。開頭三句無一“風(fēng)”字，但捕捉住了風(fēng)“色”，把風(fēng)的猛烈寫得歷歷在

目。這是白天的景象。

“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！睂?duì)風(fēng)由暗寫轉(zhuǎn)入明寫，行軍由白日而

入黑夜，風(fēng)“色”是看不見了，便轉(zhuǎn)到寫風(fēng)聲。狂風(fēng)像發(fā)瘋的野獸，在怒吼，在咆哮，“吼”字

形象地顯示了風(fēng)猛風(fēng)大。接著又通過寫石頭來寫風(fēng)。斗大的石頭，居然被風(fēng)吹得滿地滾動(dòng)，再著

一“亂”字，就更表現(xiàn)出風(fēng)的狂暴?！捌缴趁А本鋵懱?，“石亂走”句寫地，三言兩語就把環(huán)

境的險(xiǎn)惡生動(dòng)地勾勒出來了。

下面寫匈奴利用草黃馬肥的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，“金山西見煙塵飛”中“煙塵飛”三字，形容

報(bào)警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚(yáng)，既表現(xiàn)了匈奴軍旅的氣勢(shì)，也說明了唐軍早有戒備。

下面，詩由造境轉(zhuǎn)而寫入，詩歌的主人公一一頂風(fēng)冒寒前進(jìn)著的唐軍將士出現(xiàn)了。詩人很善于抓

住典型的環(huán)境和細(xì)節(jié)來描寫唐軍將士勇武無敵的颯爽英姿。如環(huán)境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，

以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則?！鞍胍管娦懈晗鄵堋睂懓胍剐熊姡瑥摹案晗鄵堋钡募?xì)

節(jié)可以想見夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明的情景。寫邊地的嚴(yán)寒，不寫千丈之

堅(jiān)冰，而是通過幾個(gè)細(xì)節(jié)來描寫來表現(xiàn)的?！帮L(fēng)頭如刀面如割”，呼應(yīng)前面風(fēng)的描寫；同時(shí)也是

大漠行軍最真切的感受。

“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰?！睉?zhàn)馬在寒風(fēng)中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結(jié)

成冰。詩人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進(jìn)行細(xì)致的刻畫，以少勝多，充分渲染了

天氣的嚴(yán)寒，環(huán)境的艱苦和臨戰(zhàn)的緊張氣氛?！澳恢胁菹幩?，軍幕中起草檄文時(shí)，發(fā)現(xiàn)連

硯水也凍結(jié)了。詩人巧妙地抓住了這個(gè)細(xì)節(jié)，筆墨酣暢地表現(xiàn)出將士們斗風(fēng)傲雪的戰(zhàn)斗豪情。這

樣的軍隊(duì)必然無人能敵。這就引出了最后三句，料想敵軍聞風(fēng)喪膽，預(yù)祝凱旋而歸，行文就象水

到渠成一樣自然。

全篇奇句豪氣，風(fēng)發(fā)泉涌，由于詩人有邊疆生活的親身體驗(yàn)，因而此詩能“奇而入理”，“奇

而實(shí)確”，真實(shí)動(dòng)人。

全詩句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉(zhuǎn)韻，這在七言古詩中是不多見的。全詩韻位密集，

換韻頻數(shù)，節(jié)奏急促有力，情韻靈活流宕，聲調(diào)激越豪壯，有如音樂中的進(jìn)行曲。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情

感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意

象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，

內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。首先弄懂所給句子的基本意思，進(jìn)而把握住其內(nèi)容、情

感內(nèi)涵；注意從語言特點(diǎn)出發(fā)；注意從表達(dá)技巧出發(fā)；注意從句子位置出發(fā)。

（3）本題考查賞析詩中人物形象的能力。要在理解全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上重點(diǎn)把握能夠展現(xiàn)人物形象

的詩句并做分析，最后總結(jié)將士們的形象。

如何鑒賞詩歌：

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，

可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速

理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特

點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含義

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，

暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌

的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只

言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17?【答案】【小題1］青冥浩蕩不見底

【小題2］皇天后土實(shí)所共鑒，以輔萬物之自然而不敢為

【小題3】三顧頻煩天下計(jì)，《國風(fēng)》好色而不淫

【解析】故答案為：

（1）青冥浩蕩不見底（重點(diǎn)字：冥）

（2）皇天后土實(shí)所共鑒（重點(diǎn)字：鑒）

（3）以輔萬物之自然而不敢為（重點(diǎn)字：輔）

（4）三顧頻煩天下計(jì)（重點(diǎn)字：煩）

（5）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（重點(diǎn)字：淫、誹）

本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相

關(guān)名句。

《夢(mèng)游天姥吟留別》名句輯錄：

1.《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不

得開心顏。

2.古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中：湖月照我影，送我至刻溪。

3.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的

穿著與出行工具的詩句“霄為衣兮風(fēng)為馬”和"虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。

4.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟

留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

5.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的

句子是：謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿啼。

6.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“半壁見海日，空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只

見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

18~22.【答案】A、BD、、、

【解析】⑴B.“馴稻”的“馴”應(yīng)讀為“xim”0C.“游弋”的“弋”應(yīng)讀為“yi”0D.“隴畝”

的“隴”應(yīng)讀“16ng”，“屢召”的“召”應(yīng)讀為“zhAo”。故選A。

（2）B.“惡劣的自然環(huán)境”理解有誤。從原文看，自然環(huán)境是美好奇特的。D.“再現(xiàn)了龍游歷史

上出現(xiàn)過的儒與法、王道與霸道之爭(zhēng)”理解有誤。應(yīng)是為了證明“奇特的地理空間必孕育不凡的

人”。故選BD。

（3）結(jié)合“除了地處著名的江山一紹興構(gòu)造帶上，那板塊在遙遠(yuǎn)的時(shí)間深處碰撞出天崩地裂的巨

大聲響，聳起山麓，衢江自西向東，流經(jīng)縣城時(shí)，像一條盤龍環(huán)繞其間，盡可能澤被更多的土地”

可知，遠(yuǎn)古板塊碰撞形成了龍游的自然環(huán)境；結(jié)合“衢江賦予龍游以靈氣，像巨大的鏡面反射歷

史的余光，約一萬年前，荷花山與青碓之間的先人，開始馴稻，點(diǎn)亮農(nóng)業(yè)文明的曦光”可知，衢

江賦予龍游以靈氣，龍游先人點(diǎn)亮農(nóng)耕文明的曦光；結(jié)合“我的腦海中依然回味著在博物館中看

到的刻符陶片：其中一枚刻寫著‘田'字，另一枚在'出'字內(nèi)多加了一筆”“在博物館，另一

塊石頭引起了我的注意，其上以浮雕的形式鐫刻著先人對(duì)萬物生靈的敬畏與歡喜：一匹奔馬、一

只長(zhǎng)尾鳥、一條游魚，三只動(dòng)物朝著同一個(gè)方向，展開了歡快的競(jìng)逐”“龍游石窟至今留給世人

諸多未解之謎”可知，龍游遺存的古物古跡（刻符陶片、石質(zhì)浮雕、石窟）；結(jié)合“奇特的地理

空間必孕育不凡的人”可知，龍游孕育的不凡的先賢。

結(jié)合“除了地處著名的江山一紹興構(gòu)造帶上，那板塊在遙遠(yuǎn)的時(shí)間深處碰撞出天崩地裂的巨大聲

響，聳起山麓，衢江自西向東，流經(jīng)縣城時(shí)，像一條盤龍環(huán)繞其間，盡可能澤被更多的土地”可

知，古意是指龍游歷史悠久。

結(jié)合“衢江賦予龍游以靈氣，像巨大的鏡面反射歷史的余光，約一萬年前，荷花山與青碓之間的

先人，開始馴稻，點(diǎn)亮農(nóng)業(yè)文明的曦光”可知，靈氣指龍游的人民富有智慧/創(chuàng)造力，有矯健、豪

邁之氣。

（4）結(jié)合“巨大的方形撐頂石柱，截面似熨斗狀，細(xì)密、規(guī)整的鑿刻斜紋水流一般，在靜謐、闊

大的地下暗室里游弋，仿佛水凝固成時(shí)間的雕像，而真空的部分則是需要靠想象填充的巨大的歷

史謎題。暗紅色石質(zhì)仿如凝固的火焰，燒灼在大地深處，一道道紋路狀若虎斑”可知，使用比喻

修辭，動(dòng)靜轉(zhuǎn)化，生動(dòng)形象地寫出龍游石窟中石柱的形狀、花紋及顏色；結(jié)合“可以想見，要?jiǎng)?/p>

用多少人力、需要怎樣的智慧才能建出這規(guī)模宏大的地下建筑”可知，虛實(shí)結(jié)合(通過想象)表

現(xiàn)了石窟規(guī)模宏大，凝聚著建造者的智慧與汗水。

(5)結(jié)合“龍游別有一種風(fēng)致。除了地處著名的江山一紹興構(gòu)造帶上，那板塊在遙遠(yuǎn)的時(shí)間深處

碰撞出天崩地裂的巨大聲響，聳起山麓，衢江自西向東，流經(jīng)縣城時(shí)，像一條盤龍環(huán)繞其間，盡

可能澤被更多的土地。這條游龍頗有氣勢(shì)，讓我想到象征永生的河流。衢江賦予龍游以靈氣，像

巨大的鏡面反射歷史的余光，約一萬年前，荷花山與青碓之間的先人，開始馴稻，點(diǎn)亮農(nóng)業(yè)文明

的曦光”可知，對(duì)龍游自然及文化的喜愛，結(jié)合“我的腦海中依然回味著在博物館中看到的刻符

陶片：其中一枚刻寫著‘田’字，另一枚在‘出'字內(nèi)多加了一筆“''在博物館，另一塊石頭引

起了我的注意，其上以浮雕的形式鐫刻著先人對(duì)萬物生靈的敬畏與歡喜：一匹奔馬、一只長(zhǎng)尾鳥、

一條游魚，三只動(dòng)物朝著同一個(gè)方向，展開了歡快的競(jìng)逐”“龍游石窟至今留給世人諸多未解之

謎”可知，對(duì)龍游先民創(chuàng)造力及先民創(chuàng)造的古物古跡的贊嘆，結(jié)合“奇特的地理空間必孕育不凡

的人”可知，對(duì)龍游不凡的人(目光遠(yuǎn)大的仁義之君、地方賢達(dá))的仰慕，結(jié)合“而斯地人民，

亦是釜底游龍自有一種矯健、豪邁之氣。這股氣勢(shì)，爽爽有讓人感奮、振發(fā)之意”可知，對(duì)龍游

人民矯健豪邁之氣的贊頌。

后一問是開放性題，沒有唯一答案，言之成理即可。示例：《釜底游龍》題目好，結(jié)合“衢江自

西向東，流經(jīng)縣城時(shí)，像一條盤龍環(huán)繞其間，盡可能澤被更多的土地。這條游龍頗有氣勢(shì)，讓我

想到象征永生的河流。衢江賦予龍游以靈氣，像巨大的鏡面反射歷史的余光，約一萬年前，荷花

山與青碓之間的先人，開始馴稻，點(diǎn)亮農(nóng)業(yè)文明的曦光”可知，題目有比喻義，衢江如游龍盤繞

龍游，給龍游帶來生命力；結(jié)合“而斯地人民，亦是釜底游龍自有一種矯健、豪邁之氣。這股氣

勢(shì)，爽爽有讓人感奮、振發(fā)之意”可知，龍游人民亦是釜底游龍，從古至今自有矯健、豪邁之氣，

激人奮進(jìn)。

答案：

(1)A

(2)BD

(3)遠(yuǎn)古板塊碰撞形成了龍游的自然環(huán)境;衢江賦予龍游以靈氣，