湖南景區(qū)導游詞

湖南景區(qū)導游詞湖南景區(qū)導游詞1

各位游客朋友：

大家好！歡迎來桃花源旅游觀光！

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了很多慕名而來的游客，曾令多少游人沉迷，陶醉！她以紅樹、青山、斜陽古道著名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰〞，當大家沉醉在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生〞之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳奇武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間。〞

如今登上的這座橋，叫“窮林橋〞，以《桃花源記》“欲窮其林〞而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳奇當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚異。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花照舊笑春風〞。

前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依舊。〞是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景到底在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，認真欣賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高低，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠閑見南山〞。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：

“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。〞寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特殊喜愛喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生??！淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為根據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。〞從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節(jié)。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的仰慕之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志〞，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足寶貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭〞，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的自然?巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。〞是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒〞，軒因“時有白云衣上生〞而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞〞，相傳為武陵漁人從今口人。洞口嵌“秦人古洞〞古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數(shù)十步，豁然開朗〞，給人一種“土地平曠、屋舍儼然〞的感覺。

如今盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉〞。好玩的是，這里很多人家都姓秦，也許是為“避秦時亂〞，就以朝代為姓吧。他們特別好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食〞，并“咸來問訊〞。沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨觀賞一下奇妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。〞它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、歡樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清晰了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精致，造型奇怪。遠觀蛇行龍騰，氣概非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保存了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交叉，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂〞，因陶詩“桑竹垂余蔭〞得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳奇秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供給，無生活之憂。

真如陶詩中所說：

“春蠶收長絲，秋熟靡王稅〞，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

如今來到“自樂橋〞，因陶詩“怡然自樂〞而名。橋下池水清亮見底，橋上清風習習，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂〞，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百〞而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。

湖南景區(qū)導游詞2

今日陽光燦爛，秋高氣爽，給我們的參觀旅游風景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。秀麗的石燕湖位于長株潭交匯處，那里群山環(huán)抱，碧水如玉，綠蔭匝地，被譽為都市人的自然?大氧吧，和綠藍色的夢幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還是國內(nèi)專業(yè)拓展訓練基地、學生素養(yǎng)教育基地和國際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有一些突出的特色：湖水清幽純凈，據(jù)專家測定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，到達國家一級水質(zhì)標準。可直接飲用，被稱為人間瑤池，湖南九寨。

石燕湖還有許多游樂場，游樂場里有卡丁車、水球、溜索。

石燕湖公園門口有很多迎春花，從上到下垂下來，像一群黃蝴蝶飛舞在空中，秀麗極了！

石燕湖公園內(nèi)，游客在湖上劃著船，他們悠然地觀賞著秀麗動人的景色。湖旁邊還有很多人在垂釣，他們一放一松，嫻熟地操縱著魚竿。岸邊還有很多垂柳，垂柳像絲絳一樣從樹干上垂下來。

石燕的水真清，清得能觀察湖底的細沙和石頭上的苔蘚；石燕湖的真靜，靜得讓你感覺不到船在前進，岸在后移；石燕湖的水真綠，綠得仿佛那是提塊無暇的翡翠。

石燕湖的山真奇，像老人，像駱駝，像母親和兒子；石燕湖的山真峻，一座座連綿起伏，怪石嶙峋；石燕湖的山真險，似乎一不當心就會栽到下來。

山上還有很多電線桿，電線上停了很多小鳥，它們飛累了就停在上面休息。從遠處看，電線似乎四線譜，小鳥好像一個個秀麗的音符，奏成了一曲迎春的歌。

石燕湖公園里還有一個大森林，里面有很多樹，一棵棵樹像一個個士兵，守護在這里。走進森林，聽得見小鳥清脆的歌聲，樹葉還在微風中“沙沙沙〞地伴奏。來到竹林，看到地上冒出一個個竹筍兒，竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒一應俱全，紅的、綠的、黃的、藍的……五顏六色，五光十色，給森林增添了很多生機。石燕湖公園恰似人間仙界，來到這里，仿佛來到了天堂，讓人流連王返。真是“舟行碧波上，人在畫中游。〞

三市峰是長、株、潭三市之間的最高峰，這里懸崖峭壁、地勢險峻，解放以前是土匪結寨藏身的地方，所以原名為寨子嶺。登上山頂，可以北眺長沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市盡收眼底。

朱砂島：相傳朱元璋征戰(zhàn)于此，因得重疾而不能行。臨于危難之時，遇山中仙道，給予其朱砂些許，而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。而金龜島的命名，源于它的形貌，因為其形似一靜臥水中的老龜，若逢晴日，晨曦初露，可見繞龜背而成金光萬道，人疑為金龜。

通天響鼓梯，自下而上，三百余級，腳踏其上“咚咚〞直響，猶如戰(zhàn)鼓之音。傳奇，關羽征戰(zhàn)長沙時，山神為他擊鼓助威，從而留下的戰(zhàn)鼓余音。科學的解釋是，此山是石山，其中多空隙，空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。

觀音古廟在金龜島上，廟中香火不斷，善男信女，接連不斷，各位游客進廟叩拜，會有山中高人為您指教迷津，談笑間一語道破天機。

萬福萬壽塔共有七級，高268米，內(nèi)設螺旋樓梯，共101級，古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，登上塔頂，臨風遠眺，頓覺風起于群山之腳，霧集于湖水之濱，在天氣清朗時，可瞰湖中碎金躍動，天光云影融為一體，令人飄然欲仙。

五子登科樹，有這樣一個傳奇：有一對夫妻，特別恩愛，可是他們久婚不孕，特殊期望有孩子，于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩，觀音菩薩被他們的虔誠所感動，便賜了一胞五子給他們。后來那五個孩子都特別爭氣，金榜題名，光宗耀祖。讓人詫異的是夫妻倆跪拜的地方長出一棵樹，分為五枝，人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦洹Ｈ缃駮r代變了，人們的觀念大不同于以前，人們給予五子新的涵義；分別是車子、房子、票子、位子、兒子，大家有什么心愿，先悄悄許個愿，再摸五子登科樹，便會心想事成，心隨人愿。

綠色廣場，余萬中小學生，在這里開展了莊嚴的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹活動。在綠色廣場，晚上有狂野奔放的篝火晚會，熊熊的篝火和激揚的笑語、香噴噴的烤全羊，在夜色中交織成一道秀麗的風景。

佤民族廣場，有來自中緬邊疆的佤民族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會。這里有周總理激情參加過竹桿舞、潑水，還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參加性的節(jié)目，我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長沙市和長沙縣競賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚，健康的體魄，激情互動的歌舞將把您帶進那奇妙的異域他鄉(xiāng)。

湖南景區(qū)導游詞3

各位朋友，你們好！

很高興能和大家一起共游美妙的崀山。相傳舜帝南巡時徐經(jīng)新寧，見地方山水特殊奇秀、秀麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山。〞崀山由此得名。崀山風景名勝區(qū)位于湘桂邊疆的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風光呼應，距桂林、邵東機場各140公里，水陸交通便利，是近年來新發(fā)覺的.又一顆風景明珠。數(shù)百萬年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結構的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個風景小區(qū)，已發(fā)覺和命名的477個景點。紫霞峒紫霞峒景區(qū)包括萬景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，主要以幽為主。

在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個景點。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年(1703年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復香火旺盛，為天下七十佛教勝地。迎面而來的這座大石山，活像一個高高蹺起的大拇指。當?shù)厝朔Q為“拇指石〞，也叫“OK〞石，它風雨無阻的屹立于此，似是對遠道而來的朋友表示歡迎，以似對崀山的山水表示贊美，或許兩者都有。如今我們來到紫霞峒的正進口，紫霞峒并沒有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。

在紫霞峒有很多只能在云南才能生長的植物品種和熱帶雨林景觀。可感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏〞的意思。這里不僅能激起詩人的靈感，還是佛教和道教的必爭之地。佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜，曾先后來此弘揚他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。沿著石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達6米，最獨特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，全部的瓶子都是豎立的，而這個觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。

左側(cè)有一塊長700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。駱駝峰過崀山街往右走，便見一典雅宏偉的牌樓，上有原湖南省省長，原省政協(xié)主席劉正同志親自題寫的“崀山自然?公園〞六個大字。駱駝峰景區(qū)距縣城14公里，從