中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心

中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記精彩摘錄內(nèi)容摘要目錄分析作者介紹目錄0305020406思維導圖中國章太炎思想知識分子連鎖西歐佛教沖擊思想小結佛教哲學中國唯識章太炎發(fā)明傳統(tǒng)國學個體本書關鍵字分析思維導圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要從19世紀末到20世紀上半葉，中國面臨著西方的巨大沖擊，許多知識分子以經(jīng)歷了“明治維新”后已經(jīng)“現(xiàn)代化”的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術家李叔同(弘一法師)，在面對時代課題與西歐思想的沖擊時，如何進行中華民族思想與哲學的建構，以及在此過程中他們的精神軌跡，特別重點他們的思想與佛教的關聯(lián)。另外，這些與佛教哲學進行思想搏斗的知識分子們都患有“神經(jīng)”癥，因此本書還將說明，從心身醫(yī)學的角度思考他們對佛教的和“神經(jīng)”癥，也是我們反思“近代”時要面對的重要主題。讀書筆記讀書筆記如果說小林武的書在讀過其他章學研究的書后略顯易懂的話，坂元弘子的書則仍有著如同章太炎著作般的晦澀，尤其是熊十力新唯識論哲學部分，不得不說哲學正是憑此使人望而卻步的。雖不是“用以干祿”，和“用以侵華”倒是脫不了干系的。目錄分析“章學研究論叢”學術顧問前言——早期全球化／“傳統(tǒng)的發(fā)明”／性別第一章中國近代思想的一個斷面——譚嗣同的以太（ether）論(1)第二章章太炎的個體思想和唯識佛教——中國近代的萬物一體論的走向(1)目錄第三章章太炎與“傳統(tǒng)的發(fā)明”(1)第四章試論章太炎的道家、佛教思想和身體、性、醫(yī)學觀(1)第五章熊十力《新唯識論》哲學的形成——從20世紀前期的中國哲學思想界來看(1)第六章民國時期梁漱溟思想的定位——超越“現(xiàn)代新儒家”的范疇(1)第七章李叔同（弘一法師）的思想——與馬一浮的思想和豐子愷的藝術觀之關聯(lián)(1)12345目錄人名索引后記（兼終章）目錄第一章中國近代思想的一個斷面——譚嗣同的以太（ether）論(1)第一節(jié)通往《仁學》之路第二節(jié)以太論的性質(zhì)第三節(jié)“以太”“心力”的原型——《治心免病法》第四節(jié)佛教思想——楊文會第五節(jié)平等思想——禮教批判小結第二章章太炎的個體思想和唯識佛教——中國近代的萬物一體論的走向(1)第一節(jié)“佛聲”以前——《菌說》第二節(jié)哲學課題和唯識佛教第三節(jié)個體、共同性——萬物一體論第四節(jié)佛道儒思想融合的形態(tài)小結第三章章太炎與“傳統(tǒng)的發(fā)明”(1)第一節(jié)國學、歷史、記憶和印度、佛教第二節(jié)針對周邊少數(shù)民族的“國粹”——《中華民國解》的問題第三節(jié)國學講演小結第四章試論章太炎的道家、佛教思想和身體、性、醫(yī)學觀(1)第一節(jié)道家、佛教思想和性、身體第二節(jié)醫(yī)學和“實驗”小結第五章熊十力《新唯識論》哲學的形成——從20世紀前期的中國哲學思想界來看(1)第一節(jié)熊十力的生平和人物形象第二節(jié)理論框架的形成——《新唯識論》以前第三節(jié)嘗試——文言文本《新唯識論》第四節(jié)哲學的確立——語體文本小結第六章民國時期梁漱溟思想的定位——超越“現(xiàn)代新儒家”的范疇(1)第一節(jié)圍繞佛教的思想歷程第二節(jié)佛教和西歐哲學第三節(jié)“東西文化論”第四節(jié)從“東西”論到“鄉(xiāng)村”論小結第七章李叔同（弘一法師）的思想——與馬一浮的思想和豐子愷的藝術觀之關聯(lián)(1)第一節(jié)李叔同出家之前的生涯和思想第二節(jié)李叔同的出家第三節(jié)與馬一浮以及豐子愷的關聯(lián)小結精彩摘錄精彩摘錄這是《中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心》的讀書筆