中國人的管理能耐

中國人的管理能耐參透管理的玄機(jī)管理是一門很奇妙的學(xué)問。說它是藝術(shù)吧，但它并不乏科學(xué)規(guī)律可循，而且今天的管理已經(jīng)越來越倚重科學(xué)；說它是科學(xué)吧，你卻找不出任何一條管理上的公式或定律能對(duì)全人類普遍適用。這使得很多中外管理者相當(dāng)困惑：不管管理的手段多么高明，多么創(chuàng)新,總有一些場(chǎng)合和環(huán)境不相適宜,也總有人會(huì)不吃你那一套。什么原因呢?其實(shí)，管理的這種特殊性歸根到底跟管理對(duì)象的獨(dú)特性有關(guān)。管理的對(duì)象是人，這根本不同于自然科學(xué)。無論是天文地理也好，物理化學(xué)也罷，它們的研究對(duì)象最多無非是整個(gè)自然界而已。自然界萬物的繁衍生息，是有客觀規(guī)律可循的，一條自然科學(xué)定律，通常放之四海而皆準(zhǔn)。然而，“人”就沒那么好應(yīng)付了，人是最復(fù)雜的生物。這種復(fù)雜性不僅指組成全球文明環(huán)境的人種、民族、區(qū)域或文化各有不同,而且每個(gè)人的心理、行為等方面也是大相徑庭的。更要命的是,人的心理和行為，總是處在不斷的變動(dòng)之中,從而成為世界上最難琢磨的事情。當(dāng)代的心理學(xué)研究已經(jīng)很發(fā)達(dá)，于是有人認(rèn)為，運(yùn)用心理學(xué)的研究手段和成果，總能找到人類活動(dòng)的客觀規(guī)律吧，因此管理一定有方法。然而要知道，人的思維和行動(dòng)要受經(jīng)歷、背景、環(huán)境乃至遺傳的影響；不同國家、地區(qū)和不同種族的人群，他們的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)差異極大，怎么可能存在對(duì)所有人都普遍適用的管理規(guī)律和原則呢？例如在西方已經(jīng)很成熟的行為科學(xué)和組織理論，拿到中國來就未必管用。長期以來中國的管理者照搬西方的管理模式，未見得有多大成效?？磥砩頌橹袊耍€是得開創(chuàng)具有中國特色的管理道路。針對(duì)中國市場(chǎng)上管理者的實(shí)際需求,以及系統(tǒng)的中國式管理模式的缺失，長期以來一直服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)理人,并致力于探索開發(fā)本土化管理模式和經(jīng)營策略的寶利嘉顧問團(tuán)隊(duì)，在對(duì)中國文化以及中國人的國民性進(jìn)行深入發(fā)掘研究，并融會(huì)貫通中西方管理特色的基礎(chǔ)上，推出了這套《中國人管理系列》圖書。本套圖書將從中國人的習(xí)俗文化、價(jià)值取向、行為偏好、處世風(fēng)格、溝通特色、思維方式、謀略智慧等諸多方面分析探討中國人管理的無窮奧妙；自始至終著眼于“管理”二字，以期能為中國的管理者提供有價(jià)值的管理之道?！吨袊说墓芾砟苣汀肪褪潜咎讜械囊槐尽Ｖ袊诵稳菀粋€(gè)人有本事，往往會(huì)說，這個(gè)人真有能耐。這里所謂的能耐，就是指人在特定的環(huán)境中通過后天的學(xué)習(xí)所形成的一種獨(dú)特的能力和本事。管理能耐，其實(shí)也就是管理方面的本事、本領(lǐng)，而中國人一向是不缺乏管理能耐的。早在兩千多年前，法家就提出“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的管理理念,其中的“術(shù)”，可以理解為控制局面、駕馭人的技巧，按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，就是“管理能耐”。人的能耐有大有小，能耐的養(yǎng)成也有先天后天之分,很難說它會(huì)有什么固定的原則或模式可以遵循。面對(duì)動(dòng)蕩的局勢(shì)或復(fù)雜的環(huán)境能夠從容應(yīng)付，遇事能夠擺平，即為“能耐”的體現(xiàn)。那么，對(duì)于能耐到底該如何界定呢？哪些行為和表現(xiàn)算是一個(gè)人的能耐，哪些又不能算作能耐呢？通俗一點(diǎn)講,能耐就是解決問題的能力，就是把事情搞定的能力。這是一種狹義的說法。從廣義上來講，能耐，就是泛指人的本領(lǐng)、本事和能力。面對(duì)同樣一件事情，有人就能處理得四平八穩(wěn)、滴水不漏，輕輕松松完成；而有人應(yīng)付起來，卻顯得焦頭爛額、捉襟見肘，甚至還費(fèi)力不討好。那是什么原因使得事情的結(jié)局產(chǎn)生如此大的差異呢？說到底，終究是因?yàn)閭€(gè)人的能耐不同使然。中國人的能耐，客觀地說也是在中國這片神奇的土壤中形成的，和中國傳統(tǒng)的文化精神以及民族心理息息相關(guān)。每一個(gè)炎黃子孫或多或少都繼承了這樣的一些本領(lǐng)，并將其貫徹在日常的行為規(guī)范或處世原則之中。企業(yè)的管理行為亦不例外。在長期的管理實(shí)踐中，無論是管理者還是被管理者，都鍛煉出了一套典型的中國式的管理能耐。中國人的能耐是怎么來的？首先，得益于先哲的教誨和祖輩的傳承；其次，跟中國人所處的自然地理環(huán)境以及人們頭腦中的思維方式也不無關(guān)系。因此在本書中，我們將從諸子百家的微言大義入手，通過中國人管理能耐的具體表現(xiàn)，一步步引導(dǎo)讀者全面認(rèn)知中國人的管理能耐。在認(rèn)知和學(xué)習(xí)各種能耐的基礎(chǔ)上,我們希望每位讀者都能大幅度提升實(shí)際的管理水平和素養(yǎng),不斷參透管理本身的玄機(jī)。當(dāng)然，中國人的能耐，也是良莠不齊，泥沙俱下的，在我們這本書里，都作了全面的剖析和細(xì)致的區(qū)分。中國人的管理能耐，包含著經(jīng)數(shù)千年中華文化積淀而形成的智慧和風(fēng)格，其中誠然既有精華亦有糟粕。本書經(jīng)過深入發(fā)掘與合理取舍，提煉出一套行之有效的管理方略，相信一定能幫助中國管理者有效提升管理能耐。寶利嘉管理研發(fā)中心《寶利嘉文庫》編輯部陳克祥2003年9月于北京大慧寺第一部分中國人的能耐溯源第1節(jié)中國傳統(tǒng)的儒家智慧(1)遵人的舞能耐展，并虎非與駐生俱傍來。奶一個(gè)粱人能或耐的福大小飯，首滿先跟濾他所懷經(jīng)受緣的歷鉤練有孟關(guān)系察，同絡(luò)時(shí)也毛不可鬧避免懂地受鎖其所妥處環(huán)港境的府影響太。對(duì)柴每一憑個(gè)中爸國人熱來說租，無攀論他篩是管甘理者頸還是口被管賢理者駝，其軋所具爬有的姓能耐篩理所驕當(dāng)然熊地具代有中羞國式冠特征方。面批對(duì)同畝樣的愚問題陳，中喜國人淘往往午有中掠國人繡自己懸的思碎維方痰式和選解決蘋思路丟。有牽時(shí)候搶，中繁國人語解決濕問題譽(yù)的能雀耐和堂手段答讓外礙國人短都覺團(tuán)得匪小夷所選思。趟那么恒，我伴們的弊這些禾能耐野究竟渾從何幣而來尊呢，激它最固初是粱如何請(qǐng)形成累，并戶一代串代得察以傳興承下逝來的御呢？文對(duì)這愈個(gè)問翁題，縫恐怕耍我們貞要到磁老祖筒宗那蔑里尋匠找答寄案了漢。節(jié)中國系人能嘴耐的攔肇端挪一直遇可以哪追溯鮮到兩左千多頃年前摔，其克時(shí)正劣值我泡國的放春秋畜戰(zhàn)國星時(shí)期黃，戰(zhàn)茄亂頻仿仍,還時(shí)局拜動(dòng)蕩沿。在蒙那個(gè)炊爾虞衰我詐攜、弱癥肉強(qiáng)淚食的襲年代妙里，伴無論洗是個(gè)迅人還運(yùn)是一候個(gè)國鄰家，躲要想尖茍全市于亂孔世，仿乃至怨謀求例更大暮的發(fā)煤展，具實(shí)在副需要貍超群凱的膽伏略和巨卓絕鮮的智呈慧。鄉(xiāng)于是冷在當(dāng)數(shù)時(shí)的縣中國址，涌夏現(xiàn)了滿一大竊批見瓜識(shí)出桃眾的售時(shí)代闊精英芝，創(chuàng)順立了寫各種牙各樣乞的學(xué)戀派。停精英伴們?cè)谀鱾€(gè)何諸侯揭國之阻間進(jìn)頭行游倚說，芽希望密君王決們能信采納燦他們五的學(xué)他說，賓用以菊治國規(guī)安邦浙、匡狀扶社聞稷。榆這些敗學(xué)派砌中，錄比較閑有代絹表性叉的有彎儒、獲道、繭墨、等法、賴名、拴縱橫戶、陰天陽家慎等等鏟，當(dāng)桌時(shí)各誘種思親潮競(jìng)竟相登胡場(chǎng)，伴堪稱山是我彎國思碌想史廢上百嫂家爭(zhēng)旁鳴的歸黃金壘時(shí)期謝。這愚些學(xué)舊派的惹思想汪之所驅(qū)以能薄流行制，其攝目的艙誠然具是為描了也國興君鞏已固自朱身的屈統(tǒng)治寨、進(jìn)妙而成搜就治暗國平復(fù)天下豈之大鴨業(yè)；資但在濤客觀援上，變他們煙對(duì)后爛世中閱國人輸?shù)乃嫉拖胄悬c(diǎn)為以干及管錫理實(shí)桌踐，品都具僵有深戒遠(yuǎn)的炭影響是。只仍要是劇中國松人，甩無不蔽從各蔥家學(xué)碧說中度汲取魄了豐秒富的急人生臥智慧太?？蓪僖哉f謀，中娛國人兵的能串耐，亭跟我柄們祖愉先的韻思想訴啟蒙菜是分聯(lián)不開裹的。定諸子濁百家棉中,富影響螞較大尊的有趨儒、表道、爐墨、摟名、鄰法、憶兵諸軟家。截其中壤,儒尤家源哥出于上文士月,墨采家源墓出于盜小手刷工業(yè)素者,淺道家探源自子于隱艘者,袍名家南源自性于辯誕者,厭法家毀多為舊貴胄江之士引,兵朱家多貴為行頌伍出蝶身。非各家阿學(xué)派鳳的代喝表人抗物競(jìng)艙相開性館授荒徒,超傳授數(shù)他們賺的專元門才德能或?yàn)榧妓嚳?形偶成學(xué)裕派林攀立,踏各種柳思潮欲喧嚷袍紛呈躍的景猴象。扮由于沖諸家逮的來徒路不臂同,噴各自允的價(jià)甘值取墾向自五然也憂不盡奸相同竭。道丈家多養(yǎng)偏重扯村社重自治臺(tái)體利惰益,場(chǎng)崇尚遞“絕排圣棄市智”話、“鏡清凈匠無為云”、遺“小困國寡商民”榮,主嗚張“獵雞犬壇之聲快相聞驚,老兔死不齡相往榮來”謊;法臟家服嗚務(wù)于棗王權(quán)謎利益迎,主乞張以嗚武力諷平天然下,溉以威嚇權(quán)彈少壓民殲眾,波以法彎治國勝;墨僚家的團(tuán)主張復(fù)是“挑強(qiáng)本費(fèi)節(jié)用菌”、押“兼腥愛”棒、“泰非攻形”,汗代表陽著販非夫走丹卒、效勞苦回大眾業(yè)的利濃益;似儒家講強(qiáng)調(diào)尤的是班“格削物致蓮知,哲誠意矩正心盞,修翁身齊更家治箏國平漆天下底”,鋼后來市逐漸政成為獨(dú)中國啊文化港的正殺統(tǒng)。海秦漢嗓以降怒,墨戰(zhàn)家的愈影響侍漸趨經(jīng)衰微舟,此傍后盛游行于保中華艦大地四的,濟(jì)便多編是儒拴、道歐、法面三家鍛的主案張?；⒅袊?dāng)人的蒼能耐率,也齊多源宇出于姑此三黎家的剃思想系。因汪此在芽討論冰正題依之前槍,還榜是讓很我們鴨先來悅看看浴，我搬們的互古圣對(duì)先賢合到底支教會(huì)栗了中油國人荷哪些繁管理掩能耐阻吧。區(qū)中國敲傳統(tǒng)蕉的儒耽家智男慧路儒家犧思想姥是中度國傳松統(tǒng)文肅化的話主流園，也超是中熄國人賓安身密立命禮的基撿石。嘩可以夏說，頭今天聾中國愿人的匆為人皇處世廚，基鹽本上嘩遵循坑的是廳儒家蝶的行肆為準(zhǔn)稅則和重道德址規(guī)范梢。中剖國人時(shí)判斷骨事物疏的價(jià)糧值標(biāo)撫準(zhǔn)、走說話碗做事爸的原番則，窮所參攏照的洞基本贈(zèng)上都兄是儒漢家的看教條軟。儒闖家思唯想對(duì)靈中國戶人思類想觀嶺念和相生活薦方式象的影孩響，懷歸根喘結(jié)底扒可以予概括釘為下迅面幾猜點(diǎn)：論禮義堵教化薄、仁慢和觀泛念、瀉忠恕均之道年、德太治仁剛政。職儒家便的“啊仁和憐”思悶想幻傳統(tǒng)層中國旁人的厚基本生道德隸規(guī)范像,就叼是儒嘩家的帝規(guī)范吹。其黃中討紡論最貍多、恩解釋汁也最較多的惑是“鞏仁”勻，這物個(gè)“特仁”馳其實(shí)額就是箱對(duì)人孝的態(tài)鹽度。送除孔嗎子外熟,孟圍子的聽價(jià)值波觀在艇于“顯善”有(以蜘仁義位為本字),造《孝露經(jīng)》欠則在始于“裙孝”火,《宗禮記歡》強(qiáng)現(xiàn)調(diào)的排是“抓禮”墻與“稻誠”鼻。事常實(shí)上勒,它洲們的終來源頑都是領(lǐng)孔子畝的“瓦仁”傻,只匠是各撇自所販強(qiáng)調(diào)阻的重討點(diǎn)稍彎有差撞異。汪可以拖說，須只有淡“仁勻”才謀是這引一切團(tuán)德行疾的根渾本。兔孔子網(wǎng)作為注儒家辛文化映的主完要代僚表。匹“仁許”是申孔子堪人生宇哲學(xué)此的核拌心，夸也是盾其管常理思挖想的扯理論副基礎(chǔ)害。所舒謂“割仁”焰，孔峽子說決，“暴仁者由,人棕也”衛(wèi)，“英仁者幣愛人宅”。充我們狂一般館把它彈理解暴為對(duì)搏人的致同情瘡心、與友愛柿心。臂為了球在人趕類社固會(huì)普坑及“喜仁”禽的標(biāo)量準(zhǔn)，掀孔子竭提出漏了“炕修身容、齊稠家、舟治國兩、平撥天下舅”的拼理想中。從浙管理丙角度指看，婚就是俘要把誤天下殿治理幸好，促從而協(xié)要求嗎使國脊家、刊家庭炭與每斜個(gè)人蠢聯(lián)系停起來胖，將窗仁德炮觀念御布于課四?？?。為鐘了實(shí)增現(xiàn)這掩一理儲(chǔ)想，脊需要只人人榮從自戴身做混起，傳身體去力行騾地發(fā)犁揚(yáng)“繡仁”宏的宗碌旨。駕就“銜仁”滿的價(jià)是值取錯(cuò)向而縫言,牌它是啟鼓礫蜘人們鼓去建槐立一難種和株諧的姐、謙桿讓的哨和誠暢實(shí)的抹人際具關(guān)系娘,并海沒有拋要求范人去乒突破躍舊有濕藩籬屢以創(chuàng)咱造新?lián)嵋?guī)范排,所落以經(jīng)兵常在肆重要討關(guān)卡怠把人沿往老乖路上虛拉,彈對(duì)人絮的心村靈造聯(lián)成很轟多束殘縛,科如“抗見利適必須柳思義榜”,米“無劈惻隱攀之心野就不陰是人告”等瞧等,協(xié)幾乎希就是各個(gè)人癥無法逮反抗勿的道術(shù)德準(zhǔn)龜則。拖這多易少體慈現(xiàn)出卡一定毀的保吃守性逼,使坡得一紛些對(duì)以社會(huì)愚有遠(yuǎn)疊見的壽人也砌往往弦裹足錘不前嘗,只暈得在灑舊有棄的規(guī)霉范中主因循笑下去慚。另問外,拾這種賀強(qiáng)大喬的道友德約去束也縫使得討個(gè)人授的性娃格受膀到世釀俗上半更大躺的壓辦力,挪因?yàn)檠曛一蛸嵅恢矣?孝者或不撞孝把玻個(gè)人組在社探會(huì)上居的地買位區(qū)啦分得諸非常遷明顯謎,似猾乎非嗚此即言彼,于毫無仁其他趣的選致?lián)裼嘭?cái)?shù)?。吼于是?個(gè)斧人只艇得屈奮服于癥既存豈的社隔會(huì)規(guī)叫范,慶對(duì)常役規(guī)和探俗套午表現(xiàn)葡出更虎大的觸謹(jǐn)慎懼與順護(hù)從。閣孟子且是孔凍子之懸后最難大的博儒學(xué)引者，炸他發(fā)沒展了六孔子肌以“航仁”即為核扁心的厭管理芒思想挎，其學(xué)管理但思想朵體現(xiàn)晶在《售孟子送》這伙本書舞中。答孟子喇從他翁的政甘治、汁倫理障主張擇出發(fā)敘，提暫出要特把仁體心“豆推己醉及人熄”，扇要保模持人隆與人穩(wěn)之間享和諧爭(zhēng)的關(guān)帝系，過以達(dá)莊到群搭體的奮安定挎協(xié)調(diào)種。由勇此看執(zhí)來，亞先哲存?zhèn)兊臉屗枷朐古c西悄方的積“團(tuán)經(jīng)隊(duì)”餐意識(shí)溝似乎扯有異揮曲同壟工之因妙。所第2成節(jié)中系國傳松統(tǒng)的樣儒家嚴(yán)智慧值(2松)零禮義夕為本致的倫青理觀黃中國縱自古斑以來暫都被示稱為布“禮傻儀之枕邦”壘，可懲見中墻國人棵無論要是在辮人際圾交往示還是東在治繩國安少邦等浩方面鋒，都稍十分限重視邊禮義惡教化甩的作墨用，牌也常秧用倫望理制科度來袋約束廳和規(guī)戴范人案的行私為。薄中國館人常諒說，嚷“禮編多人食不怪濫”，厭所以兵在人泡與人營的交憑往中宅總是追顯得山彬彬錄有禮揚(yáng)，無依論是壯因公尚還是盞因私竟的往帝來，麻總之可禮數(shù)族是要粥盡到柳的。醋在中合國，設(shè)有很丟多規(guī)嶺范的奉禮儀頑習(xí)俗史指導(dǎo)關(guān)著人伐們的友行為戴，它血們從攀孔子瑞時(shí)代汁就開童始為巨國人姨所遵柿循，陽其精拼神一毀直延投續(xù)到軌今天不。如起果跟惱人打答交道搏不懂乓得禮置貌，怎往往未會(huì)被耳視作議沒有貿(mào)教養(yǎng)帝,而法遭受渠大眾箭的貶約斥。兄因此擱，如喊果跟怠中國信人打送起交融道來愿，就評(píng)一定仍要懂努得禮壘數(shù)。第中國晉人愛太講禮異，因增此規(guī)寧矩也演多，種稍有浸不慎歇就容欺易犯辰忌諱餓。而唯且，綁中國片人很汪崇尚窄“禮市尚往爸來”癢，也緩就是左說，松“來痰而不田往非潛禮也栗”。掌這一水點(diǎn)讓頑許多爛初來拾乍到笑的外付國人針很難眠適應(yīng)讓。其課實(shí)在己中國莊呆久搞了你頁會(huì)發(fā)傳現(xiàn)，永很多菌通過唐正常臨途徑孕難以塔解決踏的問禁題，捆卻能惕在私名下里鎖通過滑私人拿關(guān)系陸解決筍。中吉國人臺(tái)談生到意，雅更多屯的是簽在酒貌局飯卵桌上次，而陷非談銹判桌吳前。差大約娛他們有認(rèn)為縫，觥浪籌交嫌錯(cuò)的躺氣氛陣才算戚融洽付、友眼好，光而在就談判緊桌前宗的唇例槍舌愈劍，鄰多少僚有些淚不禮到貌吧論。直有人誼認(rèn)為企,正把因?yàn)榕蛑袊诺亩Y陳儀制杯度太孟規(guī)范屈、太均完善陣，而惱且它或依托涉的是捏數(shù)千乒年以店來的然門第替觀念喜和等默級(jí)制黨度，晴所以罷難免竄讓人拆覺得許有諸劇多的敘繁文貌縟節(jié)乞，幾粱乎成慘了一越些束辟縛人企們行賓動(dòng)自矩由的藥陳規(guī)疾陋習(xí)搬，很償難有播可取網(wǎng)之處烈。其厚實(shí)這包種看刷法有癥失偏跨頗，弱畢竟舉中華哨禮儀沈的形務(wù)式是挽一直杰在變毀的，戰(zhàn)而且憑變到翠如今軍，早當(dāng)已面佳目全侍非了雄。現(xiàn)土在我垮們?cè)跂|大街違上，瓦早就扔見不圖到打知躬作巴揖、東稽首爭(zhēng)施禮在的場(chǎng)怎面了納吧。救但是而，中槐國禮煙儀的尿內(nèi)涵徑和精菊神卻謀一直壽為國激人所往傳承夢(mèng)至今壘，留循存在萬每個(gè)聚中國最人的老血脈燦里。旋中國撿社會(huì)嗓本質(zhì)梅上是膊以血哄緣關(guān)漲系為舉基礎(chǔ)乒，以渴親情著為紐傲帶而攪形成喝的一漠個(gè)注軌重人預(yù)倫、隨崇尚之道義抗的有屯序社椅會(huì)。竟在這騾個(gè)社幟會(huì)中嫁，等理級(jí)森蕉嚴(yán)、朝秩序你井然傻。中憲國人騰的家毯庭觀策念是段相當(dāng)尤濃厚化的，桂這一荷點(diǎn)要土遠(yuǎn)甚項(xiàng)于西瞎方,臭家庭劑的和真睦可潤以促亞成社曬會(huì)的傳團(tuán)結(jié)湯和穩(wěn)東定，籃同時(shí)倆也形澤成了眉“老可吾老縫以及竟人之狠老，方幼吾悅幼以凝及人奶之幼柄”的嘆人文凈關(guān)懷駕，成貌為中修華民初族的概傳統(tǒng)渣美德翼。在做中國拴傳統(tǒng)枝的倫銳理觀攝念中包，提詢倡“麻父慈鉛子孝頸、兄憑友弟奇恭”脂，就憂是要?dú)炃蟾盖迥干凭颖⒌钭优ㄐ㈨樕痈改改?，兄鋸長要快愛護(hù)線弟妹聽、當(dāng)捷弟弟軋的自蒙然要形尊敬榜兄長駱；此該外，賊夫妻逼之間澇如果證能做擊到“杏相敬部如賓貌”、艙“舉彼案齊楚眉”炒，也鼠會(huì)被板認(rèn)為甲是一很種了殖不起野的美擾德。限正是針這樣慮的倫律理道甩德觀脂念，愚促進(jìn)叫了傳添統(tǒng)中斬國家昂庭的辮和諧射與美葬滿，杜使得膛整個(gè)季中國淹社會(huì)灑穩(wěn)定聾而有渾序。漢當(dāng)然借，有虹時(shí)候個(gè)過分害的人轟倫綱芝常與積親疏亂之別霜也常似常產(chǎn)磨生副共作用船，最服容易費(fèi)導(dǎo)致博裙帶旱之風(fēng)國的盛奪行，懲以及存為了惡小團(tuán)炮體的蠶私利悉而置雕大局辮于不茂顧。頭因?yàn)橄又袊等说膮捈彝ゾ嫌^念聰和鄉(xiāng)豆土觀桌念過支于濃賢厚，聽一個(gè)維人一慘旦有載了出莫息（笑例如始做了父官）價(jià)，很未自然課的就膨要為壽親友災(zāi)或是步鄉(xiāng)親穴撈點(diǎn)火好處填，所軋以對(duì)內(nèi)中國廣人來柴說，腰“一敗人得猾道，班雞犬棒升天油”的雜現(xiàn)象籌屢見蕩不鮮孝，這梁恐怕?lián)]也是燒很多貨腐敗舞現(xiàn)象湯產(chǎn)生經(jīng)的根峰源之哨一。迅此外倡，中賠國人度的地亦域認(rèn)咐同感見也特車別強(qiáng)瘦烈，胸同鄉(xiāng)見之間勾往往教會(huì)彼活此照湖顧、呢相互傘提攜影，尤黨其是杜當(dāng)他淚們?cè)谥雇獾厝瞻l(fā)展附的時(shí)我候。陡這種走現(xiàn)象倘的產(chǎn)木生，質(zhì)恐怕略也是瞞基于低國人嗓濃厚揭的鄉(xiāng)細(xì)土觀宿念和誘對(duì)故蕩鄉(xiāng)的皇眷顧域與依儲(chǔ)戀的螺情懷目。在矛美國鎖，我覺們就紐很少批聽說意僅僅蜜因?yàn)槠抢先l(xiāng)關(guān)聾系而尤成為艘朋友烏的。盈誠然打,同貍鄉(xiāng)之蒙間的做照顧緞提攜裳有其累合理朱之處鵲,但卻在企隔業(yè)經(jīng)兇營中秀，如遼何對(duì)痰因同拿鄉(xiāng)關(guān)裹系而幫形成籍的非另正式禁組織拐進(jìn)行問管理東，卻松是很盟令管即理者襯頭疼訓(xùn)的事寺情。毒義利帆觀禾在中斃國人萄的傳劑統(tǒng)思瓣維中依，“厚義”科和“萄利”蛇是一侮對(duì)永遺恒的鳴主題濫，二插者的搜矛盾迫沖突浮也最丟多,發(fā)而國臟人長縱期以筒來都債把它助們視丸為對(duì)暗立面扛，多回恥于偉言利芬。義瞎利之鎮(zhèn)爭(zhēng)的王起因治，乃至在于描孔子查的一索句話倒：“辯君子橋喻于報(bào)義，信小人梢喻于幫利”否。這牲樣一賄來，領(lǐng)幾乎姜無人晴敢輕每易言愉利，怪人人信都為竟這種例道貌擺岸然框、冠顫冕堂拴皇的歸理念榨所束運(yùn)縛。那不信束你去曬問任忽何人迫愿意順做“濱君子甚”還波是“霉小人父”,稀答案眉都會(huì)糟無一外例外顧:“輸當(dāng)然耕是君蘆子”布。賭中國峰傳統(tǒng)召的義址利觀父無疑冒是與門現(xiàn)代集商業(yè)秀理念澆和原搜則相喉悖的拋，重孩義輕鵝利的后文化麥傳統(tǒng)轟使得邁中國古數(shù)千呆年來孝的文尾化都潛是一釋種“另官文怒化”役而非伸“商賺文化似”，胡唯有凍“仕半途經(jīng)什濟(jì)”口，才將是人追生的料正途鐮。所至以說炸，中震國傳核統(tǒng)的丑土壤臺(tái)，確掠實(shí)不段是誕貝生企院業(yè)家送的土芳壤。另像孔銀乙己厲那樣謠典型秤的中胸國人敏，窮菜困潦鴉倒之舌際也妻不肯運(yùn)放下幼讀書普人的釀面子福，實(shí)公在是強(qiáng)孔孟偶之道癢大大換的受卻害者椅。難規(guī)道面幻子就誓那么緊重要舉么？葛就算無是不詳折不賄扣的而“君悶子”判，難異道就千可以禾不食攝人間束煙火麗么？護(hù)孔子孝提倡賺“君強(qiáng)子固子窮”保,要浸求君浸子能砌“安庭貧樂枯道”延,要寬求他貿(mào)們“和食無靜求飽甲,居豪無求砍安”酬。雖瞞然這蔽是一培種很歸高尚諷的理芽想,筍卻無貼時(shí)無撿刻不刮在束蠶縛著改人的置心靈變。釋不過允如今寄的中閥國人豐，已剝經(jīng)很擺少有驕這種屑顧慮興了。饑他們沙所標(biāo)們榜的著，正評(píng)是“柱君子綱愛財(cái)碧，取嚇之有朋道”干。甚摩至是伴不義跪之財(cái)偉，只界要有黃利可弓圖，廁也照毒樣會(huì)久趨之坦若鶩唇。但更是對(duì)掠于多綁數(shù)中墓國人亭來講魂，更竭習(xí)慣駕于“撤藏富稼”而叨不是武“露沿富”綠，更釀不用淘說“健斗富嫩”了濁。因帝此對(duì)呀于他掩們的胞財(cái)產(chǎn)倡，哪敵怕是什正當(dāng)睡取得峰的收判益，胖也不餓喜歡島讓人寶家看梢到，擺而是鐵千方片百計(jì)申地進(jìn)崗行掩赴飾。祥一方餓面是掉避免映背上矮“貪鉤財(cái)鬼孫”、非“吝初嗇鬼即”或摸者“術(shù)守財(cái)燦奴”廊的惡汪名，仗另一證方面眠也免慢得樹揭大招良風(fēng),蚊引發(fā)玉他人腦的覬幫覦之額心。禾其實(shí)枯,有架些中肚國人枕口頭濟(jì)上雖襲然視孝金錢卷如糞姻土,隔但是納在內(nèi)飽心深魂處還倡是把玩錢財(cái)俱看得善很重遠(yuǎn)的,載正可重謂是蓋“道盛義擺擦口邊齒,利際字在饞心間喇”。虜這樣現(xiàn)的人歸,明鑼顯有筑些心秧口不預(yù)一,圖多少容讓人少覺得鋪比較要虛偽耗。從決古到鋪今,朋公開嫩標(biāo)榜湊自己姨的人光生目歡標(biāo)就擴(kuò)是追留逐財(cái)棟富,叉并且件以炫椅耀財(cái)款富為舒榮的搶中國阻人,當(dāng)畢竟耀不多身。況育且中弄國人譜大都殖崇尚化節(jié)儉播,如瓣果有釋錢了掛就大崗肆揮汪霍,芳就會(huì)貓被人況斥責(zé)很為“施暴發(fā)歡戶”潤心態(tài)拼。鈔所以殊多數(shù)賺中國幼人就威是有圓了錢朵也不遵愿意雜聲張拖,安拳安穩(wěn)湯穩(wěn)過退日子保是他剃們最嫌大的腹理想憲。在妄多數(shù)慈中國獎(jiǎng)人看文來,險(xiǎn)錢財(cái)后乃身骨外之霞物,碎生不石帶來府死不勺帶去民,還俊不如宜用它暢為社御會(huì)公罵益事綿業(yè)做濱點(diǎn)貢棟獻(xiàn)。組至于浴“為桿富不棕仁”播,那報(bào)更為棵中國頌人所粱不齒拒。但鮮有時(shí)擾也難狗免會(huì)穗有例木外?？p西晉勁的時(shí)軋候,探就有豐石崇遭和王見愷斗然富的防故事蝶,聽妥來令鑒人咋薪舌;莊不過鬧這兩淋個(gè)臭慌名昭匯著的辣人物爺也都蠟沒有承善終呼,落頌得遺搏臭萬盆年的塞結(jié)局譽(yù)。我源國解頓放后糊很長爬一段側(cè)時(shí)期肥,人派們對(duì)坊“發(fā)把財(cái)”鴨“致小富”狐這樣晌的字恐眼是浪諱莫蟲如深逝、噤歸若寒宋蟬的濁。改鎖革開奶放以叛后,衣確實(shí)搜有一巖部分怕人先擋富起煉來了尾,而溝且社不會(huì)再紗也不病提倡炒“貧攜窮即汁光榮裙”,蕉壓抑位許久唱的人麥性開搬始爆羅發(fā),判結(jié)果懸一度澆走向板另一碗個(gè)極微端。魄近十貞年前活一些批“大憲款”忌揮金巷如土可,動(dòng)殼不動(dòng)抱就“浙斗富里”,始人們甲甚至躺產(chǎn)生快“笑匆貧不百笑娼聚”的閣心態(tài)中,引盾發(fā)社投會(huì)拜猴金主液義思斬潮嚴(yán)怪重,默不過吧這股攀風(fēng)頭接在今擊天早控已成蝶為歷舍史的吼陳跡攏,國泄民的煮心態(tài)抹基本征上恢成復(fù)正轟常了爺。群但是鈔若要爭(zhēng)問當(dāng)凈今的榆中國肚人，述在“滔義”幕和“結(jié)利”咱之間者會(huì)如浩何取孩舍，背那就悼很難全說了奏。估集計(jì)他膜們多臺(tái)數(shù)都攪會(huì)選辰擇后穴者，凱但一矩定要愛為自彼己找淋一個(gè)自冠冕部堂皇去的理禮由。祝其實(shí)國對(duì)于怪這樣財(cái)棘手項(xiàng)的問籮題，樣最好遙的解嫁決辦厘法，狐就是侄盡量著不要傭讓“桶義”沒和“艘利”班對(duì)立墨起來盯。要物讓人姜們明傭白，滾“守姓義必慌有利雄，趨攤利須嚴(yán)懷義鋒”。拆那么槽對(duì)于搬管理凡者來蔽說，員如何屠通過移兩者毫的權(quán)京衡與孔拿捏診以達(dá)站到最貝佳的劃激勵(lì)洗效果羽，自序然要峽費(fèi)一鉛番考陡量。古第3縫節(jié)中坊國傳鄭統(tǒng)的現(xiàn)儒家旬智慧伶(3膨)垃忠恕插之道覺儒家劇的道耳德規(guī)使范，泉說穿質(zhì)了不永外乎傘“忠泄”、址“恕躁”二錦字。響“忠繞”，逆就是堪要求刑待人閱誠懇誰、不成欺詐雷、不惕瞞騙鮮，受熟人之爹托，暢就要仆忠人裕之事附；而由“恕核”則棕要求痰能夠賠寬厚趣待人俊，凡猶事多怎體諒堤他人稿,多雅多進(jìn)基行反先躬自谷省。撲正是饑由于眠兩千火多年設(shè)來，且忠恕庭大行像其道攤，所纖以形粉成了箱國人怒謙恭走卑謹(jǐn)接、溫石良敦落厚的丟性格梯。一倡個(gè)“于忠”的字，兄就是棟要求到我們才老老跪?qū)崒?shí)病做人率，正揭直無菊私。嶼它堪諒稱是毀中國引人最諷原始方的“越誠信運(yùn)”原體則，割值得我人人搬遵守案。時(shí)毫下社頁會(huì)各桑界都供在大確聲疾及呼“拍誠信肢回歸器”,逃看來侍傳統(tǒng)掃的道災(zāi)德規(guī)消范如御今似炒乎真槍的有典所缺劣失,銅而它碰在現(xiàn)往代社句會(huì)也村必能樣彰顯星新的兄價(jià)值市。襯“忠鉤”的樓內(nèi)涵救很廣巨泛,肅并不疾單純紀(jì)指臣抵子對(duì)權(quán)君主丟忠心扭不二顧、盡俱職盡撲責(zé)。死其實(shí)亭對(duì)普君通人戀之間往的關(guān)艙系,委也有冰必要鑼用“偷忠”洋來調(diào)喝節(jié)。芳就是要說,督對(duì)人森要一彎心一駁意,戴盡心蒜盡力社,受鵝人之景托,動(dòng)忠人緣之事境?？阻€子曾追強(qiáng)調(diào)距“居茂處恭褲,執(zhí)劍事敬辨,與瞧人忠訂”,絡(luò)這里投所謂告的“蝦忠”耽,也飲就是棉誠懇陷、率復(fù)直、回光明猶正大眉、磊營落坦然蕩的溉意思罰。限至于逼“恕貓道”假，孔印子的項(xiàng)教導(dǎo)命就更喪多了雙。畢稼竟“吩人非矮圣賢葵，孰勉能無及過”彈，如角果對(duì)霸每一件件小唐事都至斤斤觀計(jì)較捷，抓北住別亭人的樸一點(diǎn)然點(diǎn)小擱過失始不放然，得圓理不初饒人各，那罰可不境是謙昌謙君為子的浪風(fēng)度霜和作款派。景因此愿在儒過家看南來，靠對(duì)待者別人抵的過港失要交盡量遍寬容駛一些主，有砍理最遺好也殺能讓或三分光，這棍樣才欣能達(dá)電到和級(jí)衷共次濟(jì)、但日臻許善境宜的效運(yùn)果。約所以漢說，雨為人講應(yīng)能曬容忍瞇他人饑的過徐失，挎不要紗求全突責(zé)備然?！睹勺髠黜崱分袚嵊幸痪蘧湓挻祝奥毸烈睬鍎t天無魚須，人爬至察辱則無我徒”誘，堪浩稱至詠理名叨言?；枵裰^“嚴(yán)金無屑足赤這,人循無完赤人”活，如槐果考厭察他剃人的甚標(biāo)準(zhǔn)鞏過于額苛刻齊，那蛋世上較就沒菌有你毒信得率過的殺人了轎。政怎樣駐才能述做到記“恕溫”呢聲？其繞實(shí)很頁簡(jiǎn)單宇，就釣八個(gè)且字：樣“己俊所不罷欲，廁勿施袍于人律”。翼這條弓原則柏極其期為孔韻子所歐稱道量，在瓦《論腫語》狐中曾仗多次綠提到畜。它從的意完思是晨說，炒連自態(tài)己都訴不喜受歡的霞，就峰不要乒強(qiáng)加蔥給別管人了擱?？窗饋龛T這標(biāo)那準(zhǔn)很口簡(jiǎn)單河，但怖要身賄體力復(fù)行起兆來卻艙不容掉易。壘據(jù)說倚,在愛基督宿教的駛教義滑中有社這么范一條只：“完己所拳欲，早施于騙人”塵?！短咽ソ?jīng)子》中剛馬太膏福音觸(七闊?十液二)要也有遍記載刻:“屈你愿艦意他除人如勵(lì)何待扒你,登你就晴應(yīng)該找如何夜對(duì)待拾他人老。”蒸這句擴(kuò)話曾雪被許品多西健方企爹業(yè)奉投為黃田金準(zhǔn)還則。壁初看紛起來善,似古乎至孟理至鋸真，配這不豐是一腔種“浩推己碗及人描”、思“立慣己達(dá)榮人”境的博棟大胸蠅襟和除高尚舟情懷炮么？脂但是藥須知球，己壞之所糾欲難濾道就粒一定醉是他符人所咱欲么稱？如貞果片拍面地剛以己遣度人濃，難億免會(huì)價(jià)一廂倡情愿弓地將拘許多裕他人瑞并不鞏樂意林接受雕的東專西攀強(qiáng)加撤給別具人；請(qǐng)一旦障這種夾思想窩太極按端，芹甚至豈會(huì)導(dǎo)偷致高危壓和程暴力貢方式丸。如遺果一曠個(gè)國申家也默奉行盤這樣斤的政小策，羨無疑恥會(huì)給某國際疤社會(huì)纖帶來稠更大它的動(dòng)順蕩和藍(lán)不安歪，影廉響世書界的每穩(wěn)定拳。今般天的須美利好堅(jiān)合泥眾國啦就在棄世界鹽各地?fù)硗其N濱自己塊的文援化和懇價(jià)值農(nóng)觀,敏甚至蜜包括康它的替民主俊制度盞，理吧所當(dāng)殊然地辨會(huì)被企看成禮是霸退權(quán)主誘義和猜強(qiáng)權(quán)跌政治顯的行臭徑。底這種檔思維舅邏輯纖和孔亭夫子池的忠箏恕之粒道相劫比，造高下兵立判刷。司當(dāng)然從，孔識(shí)子的淚忠恕弊之道斬，也項(xiàng)并不楊是要拿人們牛對(duì)任出何事芽情都弟一味隊(duì)地包盞容、檢退避金、忍然讓，巖畢竟州萬事某都是鉗有限風(fēng)度的態(tài)?？妆ё拥牟说茏永斡幸话虼螁柌】鬃邮粒熬垡栽估K報(bào)德霧當(dāng)然爽是老除師所敵不提務(wù)倡的糠，那疾么,鬧我們?cè)砣绻鹨缘赂鲌?bào)怨會(huì)的話給，應(yīng)鼠該沒針錯(cuò)了醋吧？環(huán)”孔總子回炕答說廚，“匙如果勤以德違來報(bào)容怨的涌話，廟那又郊該拿絨什么惜來報(bào)晨答德忙呢？蜓我看紀(jì)不妨弱‘以皮直報(bào)恰怨,么以德鑼報(bào)德塊’，棉這樣秧才比打較好僅?！蔽蜃鳛楦沃袊S人，剪我們假實(shí)在吧佩服仆孔夫戀子的然智慧作?！皠?dòng)以直經(jīng)報(bào)怨避、以勵(lì)德報(bào)泰德”香，簡(jiǎn)拘簡(jiǎn)單斯單八別個(gè)字殃，可雞以看敵作是拾忠恕跨之道陸的最鉛好注很解。蜜道德繁的力獅量才儒家偉學(xué)說絲的創(chuàng)容立是槳為當(dāng)過時(shí)的娛統(tǒng)治擱者服踢務(wù)的謀，闡磨述的萌多為叢經(jīng)世獻(xiàn)治民緊的政雜治理幕想。傾事實(shí)錘上，蠶管理古工作奴大都行是相拳通的雅，大第到治痰理一貼個(gè)國遼家，耀中到宋管理態(tài)企業(yè)匆或組借織，虧小到觸管理踐一個(gè)必家庭納,總鳴的原猜則和辦標(biāo)準(zhǔn)愿并沒糧有什請(qǐng)么實(shí)船質(zhì)的盲區(qū)別闖。當(dāng)鏈時(shí)能玻夠把醉一個(gè)詳國家陣治理漂得井貸井有丈條的氏人，榜想必揪放在凳今天看也一炎定是湖個(gè)不跪錯(cuò)的遞企業(yè)競(jìng)家。怕所以香對(duì)今反天的炕管理鉛者來筐說，氣借鑒且一下很孔子頑的政糾治學(xué)壩說和絞管理絡(luò)思想家，還貪是很遙有必縮要的鄙。擋儒家予的管待理思鞠想，搞主要格包括暗實(shí)行早“德斥治”撐和“揉仁政晃”，掌樹立累“以經(jīng)民為改本”貌的觀義念。露孔子痕不主己張通賴過刑虜罰使戀人產(chǎn)給生畏線懼心稿理，筋從而殃達(dá)到盾管理根的效槽果；改而是擁主張粉通過盲禮樂纏教化扭來感損化人垮民，巡使他竭們自營覺自靈主地姿認(rèn)識(shí)曠到哪釀些行固為好妨而哪滾些行團(tuán)為不遵好。草孔子捎認(rèn)為藥，“付道之樹以政治，齊遠(yuǎn)之以艱刑，木民免申而無旦恥。逼道之圍以德初，齊粥之以銅禮，扔有恥粗且格紅?！避埦褪羌ふf，草用刑妖罰等省法治瞞手段筐來懲分罰不插道德蓄的人霞或事數(shù)，人祖?zhèn)冸m快犯法湖而受噸到懲因罰，岡可心犁里卻劃未必奶有悔即改之架意；腹如果獄施行淺德政烘，以民“禮匪”的己精神蔥來教態(tài)化引觀導(dǎo)民按眾，玻那么蜓人人副都不偶敢做看壞事賠、錯(cuò)眠事，姜心里勝時(shí)時(shí)霞有危榴懼驚套悚之炭感，貫要是暢這樣槐，社禁會(huì)也適就可怕以達(dá)翠到穩(wěn)澇定了狠。因森此在嗎孔子藝看來稿，“蛋法治潑”并埋不能床完全隔消除灘人們卸心理巨上、欲思想宅上、記道德勺上的前邪惡樸，而田“禮琴治”程卻能述以柔仁和緩洲進(jìn)、制通過泄以理閥服人邁的方啟式使途人們串懂得菌何者蝦當(dāng)為華，何糠者不銹當(dāng)為豬，正女是道豪德的捷力量沉促使押他們拉走上踏正道權(quán)而恥魂于做窩壞事罪。倆今天徑的中族國，潮在“殖依法劃治國出”的濾同時(shí)午，我絲們正卡在普紀(jì)遍提嫁倡“藝以德此治國縫”的憂理念災(zāi)，在乒某種餐程度濕上又松何嘗愛不是瞧在實(shí)瞎踐孔岡子的替政治尼理想屠呢?？磳?duì)企要業(yè)組差織的坑管理座者而紫言，亡其實(shí)已也不叼妨采閃取“內(nèi)道德棉與法爬制”置相結(jié)卡合的傳管理描模式和。雖約然中廟國社宇會(huì)長攤期以歐來制協(xié)度缺毯失，魚“人沉治”飽觀念窯遠(yuǎn)甚火于“騰法治爭(zhēng)”觀數(shù)念,療在這榴種情那況下杏加強(qiáng)簡(jiǎn)制度狀建設(shè)克和法濃治觀匆念的同普及疼誠然沒是好椒事，塊但也航毋須豐矯枉粘過正億。因籮為中寨國人巾打心水眼里沾崇尚浮的是屠“以禮理服蔽人”夫，而晝并非加“以材勢(shì)壓斷人”勢(shì)或“栽以法喚唬人敘”。匆老子塑就說黃過，識(shí)“民蟲不畏炊死，報(bào)奈何身以死于懼之傻？”榨同樣附地，紛對(duì)某凳些人碑來說汪，他留也“儉不畏面法，鍵奈何錄以法宋懼之過？”挽只有損堅(jiān)持佩“兩寨手抓頂”的沸方針效,在壯諄諄輔告誡炸的同熔時(shí)循德循善錢誘,補(bǔ)才能結(jié)收到垮良好是的教酸育結(jié)善果。趣所以舅說，推道德鉤與法廢律不怎可偏奏廢，部才是舍有效俘管理岔的根在本?？娴?燦節(jié)中細(xì)國傳制統(tǒng)的籌儒家鉗智慧逗(4窯)憲儒家挪的學(xué)爺習(xí)型欲組織林觀念泡儒家礎(chǔ)學(xué)派威的開改山鼻穩(wěn)祖孔臘子，甚既是根一位厲思想暴家，齡又是傾一位見偉大碗的教誘育家選?？啄ё右桓纳ⅰ皩W(xué)裹而不暗厭，躲誨人敞不倦戰(zhàn)”，鞠不僅粒親自咳調(diào)教喜了諸趕多賢溜能的個(gè)弟子概，同魚時(shí)也等提出戶了一尼系列蓋學(xué)習(xí)倘方法等和教徹育思販想，戚其影侵響一蝴直持屑續(xù)到室今天洋?？讉髯雨P(guān)閉于“已教”腦與“睡學(xué)”鄭的一抬些思孟路和耍主張?zhí)?，?duì)她于當(dāng)弊今企率業(yè)的付員工筒培訓(xùn)汪和教逝育，摔以及穿在企伐業(yè)中捉建設(shè)云學(xué)習(xí)豬型組勝織(胳當(dāng)今負(fù)的時(shí)辯髦語伯)，尾仍然旺有著重十分談重要辟的現(xiàn)螞實(shí)意捉義。桃孔子搖在兩趴千多蠟?zāi)昵坝?，就屋一直膚倡導(dǎo)葉終生富學(xué)習(xí)男、互串動(dòng)學(xué)霞習(xí)的圍先進(jìn)般觀念霸，這塘和現(xiàn)蕩代的棗知識(shí)按共享已與組猜織學(xué)越習(xí)理睡念實(shí)訓(xùn)在是最異曲智同工蜂、殊稍途同祖歸。知孔子腦學(xué)無促常師饞，一陜生虛但心好旨學(xué)。賞他提工倡“閘知之差為知妙之，拋不知季為不佛知，幸是知患也”派。在警擇師姑方面戲，孔虎子認(rèn)左為，羞“三城人行繪，必存有我僻師焉孫。擇睬其善辯者而么從之們，其厘不善溪者而鋒改之穿”。舟也就滋是說墳，無區(qū)論尊扯卑貴域賤，怪任何達(dá)人都已可以綢作為柳自己裂的老被師，雙每一盯個(gè)人迅都有夸他自今身的妥長處持，可化以供鐮我?guī)熥》?。螞因此媽?duì)于巾學(xué)習(xí)推的態(tài)答度，家孔子拍提倡壁“敏闊而好為學(xué)，警不恥援下問欺”。宇即使絞對(duì)自男己的俯學(xué)生狡，孔控子也駐常常臘虛心秩向他似們求紅教，架并無最禁忌弱。這潑也就掙是，獵“當(dāng)楚仁，渾不讓滴于師租”。蕉孔子頓以前沫，人廈們受羽教育礎(chǔ)的權(quán)矛利受圾到極庫大限吸制，賢只有樓貴族呆才能夕成為遍教育搶者和倦受教陣育者帝?？卓葑觿?chuàng)計(jì)辦私劫塾，罰提出匯了“詠有教端無類尤”的寶先進(jìn)抓主張飼，打廁破了溜貴族奮對(duì)文稿化教扒育的薦壟斷日。他扔的學(xué)擔(dān)生來掩自1械1個(gè)何諸侯或國，滋有各失種出冶身的和人，圾孔子切對(duì)他捉們都棒一視陶同仁引。此互外，獵在具也體的父教學(xué)項(xiàng)過程搬中則親根據(jù)角各人程的背采景、倒志趣鞠、經(jīng)撓歷、團(tuán)資質(zhì)稱、性匠格和歇學(xué)業(yè)雅上的炒特點(diǎn)督，做蓮到“鑰因才棕施教助”。潔他循穿循善赤誘，柄注意張啟發(fā)芽學(xué)生晃獨(dú)立丸思考抬，激雨發(fā)學(xué)牲生的逝求知觀欲望垃，強(qiáng)猴調(diào)“省舉一守反三傭，觸問類旁反通”桂。涉孔子小提倡該奮發(fā)旨學(xué)習(xí)聰，講劑求學(xué)齊習(xí)方津法。嫌在知軌識(shí)的爸形成醋積累找上，告強(qiáng)調(diào)晴被動(dòng)點(diǎn)接受榴與主溉動(dòng)探咸索相灶結(jié)合轉(zhuǎn)的重輛要性浸,因揀此他伶要求條弟子而“發(fā)鈴?qiáng)^忘巡食”鳳，“廉學(xué)而螺時(shí)習(xí)逗之”事，“甲溫故細(xì)而知蜂新”需。孔似子還景強(qiáng)調(diào)刮學(xué)與熊見聞毯結(jié)合榜，學(xué)把與思槐結(jié)合極。他碰說：購“學(xué)堤而不沃思則言罔，遙思而爽不學(xué)捆則殆毫?！毙图纫`求把乎思考邊分析盡建立說在學(xué)咽習(xí)探第求的計(jì)基礎(chǔ)鉆上，傲又要拼求把考學(xué)到延、聽否到和買見到召的東肯西加繳以分弊析研經(jīng)究，令變成借自己果的知肥識(shí)，取豐富傳提高控自己提。序孔子舅一方釀面強(qiáng)晨調(diào)“預(yù)師道枝尊嚴(yán)彩”，歐形成路了中機(jī)國上燦千年盟以來阻的“曉尊師追重教擁”的暖傳統(tǒng)董；一璃方面思又刻孔意為特自己川的學(xué)蝕生營漿造寬壤松和坡睦的新學(xué)習(xí)代氣氛拿，力診爭(zhēng)促映成“匯教學(xué)饞相長刮”的及生動(dòng)兆活潑俯的局以面。令因此嫩，弟跌子們蛾在孔畏子面肯前都針是知音無不牛言、辟言無域不盡南。在壘孔子名的領(lǐng)對(duì)導(dǎo)下氏，整遞個(gè)組煌織內(nèi)失充滿抱了自竟主學(xué)參習(xí)的誰氛圍吐?？椎溩拥牧T眾多高弟子芝中，然也涌脊現(xiàn)了注不少大賢德?lián)裰怂?。在央現(xiàn)代較企業(yè)必組織伯中，障要大蚊興學(xué)鎮(zhèn)習(xí)之毫風(fēng)，屠還真絞得借更鑒借斧鑒孔濱夫子司的主杜張。哀的確撫,下輕屬有滋自主抬、自考發(fā)、較自動(dòng)疑學(xué)習(xí)坦的熱覆情,兆固然淹可喜悼。不殺過管宅理者勞的當(dāng)?shù)蹌?wù)之博急,勝應(yīng)該粥是為深他們冶營造關(guān)共享厚、互蓋動(dòng)、谷自我輕學(xué)習(xí)滋的氛倒圍和叛平臺(tái)患,這丸才是礎(chǔ)“學(xué)痛習(xí)型傭組織聾”的丸真諦護(hù)。愈儒家怎管理餡實(shí)踐今精要遵儒家刷學(xué)派雪的思教想體奪系博堡大龐清雜，施蔚為餐大觀鍬，其窩中不障乏可死以用至于指逃導(dǎo)現(xiàn)粒代管嘴理的清金科置玉律也。綜發(fā)合全雪部儒款家學(xué)餐派的耀觀念灘，它滴要求態(tài)管理盯者必?fù)?jù)須以巡身作做則，褲用自隙己的舊榜樣瓜去帶狹動(dòng)受植教者雪。具獄體來往說，右管理踩者要享達(dá)到豈這個(gè)你目的賄，應(yīng)缺該做賓到如挪下幾利個(gè)方敬面：賺(1鐮)為腳員工閣提供溝一份塞富于霉挑戰(zhàn)歉性的墾工作銀。主鋼要目搏標(biāo)是宏將合評(píng)適的嶄人放負(fù)到合巨適的滋崗位裹上；跪在此慶基礎(chǔ)燈上，舍管理艷者要敏像孔補(bǔ)老夫請(qǐng)子那唐樣誨駝人不豎倦，安不斷活指導(dǎo)河員工眾在工躍作中刮成長桿，為毫他們刺提供刪學(xué)習(xí)紋新技越能的考機(jī)會(huì)哭。員償工有梨所提辛高后跪，再歉將其患安排熔到更根合適堤更具鋒挑戰(zhàn)蝶性的狼崗位岸上，蝶以此禿循環(huán)胸往復(fù)莊，推役動(dòng)員匙工不誼斷進(jìn)表步,弄并藉匪此提捆升企朵業(yè)競(jìng)烤爭(zhēng)力辭。斥(2勉)確掉保員第工得遭到相綁應(yīng)的吊工作精條件悟和出子色完方成工招作的脆信息鋤。在刑任何飛公司瘋工作胞，員航工都思需要惜擁有六充足合的信使息，把才能陽圍繞會(huì)企業(yè)回發(fā)展納目標(biāo)鞠更好鏟地奉梳獻(xiàn)自埋身的茂才華呈。擁伐有本夾行業(yè)打最先閱進(jìn)的靠工作如條件能，員濕工則規(guī)會(huì)引帽以為雕豪，蕩如果鉛所有葡員工襖都能愿自豪興地夸緞耀并墻創(chuàng)造狡性地枝開展諒工作艇，這植種夸絕耀和瘡創(chuàng)造妻性本秤身就牲蘊(yùn)藏茄著巨塘大的妙推進(jìn)電作用寶。當(dāng)煤被管耕理者垮出色桶完成映任務(wù)周時(shí)，伯管理肥者應(yīng)慌該當(dāng)訪面公山開地嬸表彰控員工順，引裳起更胃多員今工的險(xiǎn)關(guān)注遣和贊怖許。涌這種心表彰雀要及須時(shí)，刺要說貫得具配體，熄以使坊被管舌理者躁“不霜隱其拒能”初，為系企業(yè)輕目標(biāo)底的實(shí)求現(xiàn)多券做貢確獻(xiàn)。恨(3占)制妥定一視整套模內(nèi)部央獎(jiǎng)懲儲(chǔ)員工肅的標(biāo)街準(zhǔn),陳并以嘗工作胸業(yè)績賽為主笨適時(shí)鄰晉升灘員工芒。孔焦子曰豐，“猜舉直鏟錯(cuò)諸備枉，帶則民死服；奇舉枉遮錯(cuò)諸濃直，掉則民衫不服避”。緞孟子滿也說炮，“坐尊賢亮使能遲，俊秧杰在纏位，雖則天挪下之公士皆保悅，休而愿蔬立于怎其朝誕矣”嶼。把索正直愿能干聲的人運(yùn)提拔繼到不幟正直隙的人浙之上尺，人欣們就錘會(huì)服坡從；廟把不濁正直碑的人磁提拔邀到正釘直的箭人之勿上，仙人們忌就不守會(huì)服亞從。松若僅貸憑資貪歷而熱不以凱事功革對(duì)員闊工進(jìn)馬行提屑拔，抬不但節(jié)不能既鼓勵(lì)構(gòu)員工稿爭(zhēng)創(chuàng)半佳績蒸，反恭而會(huì)昂養(yǎng)成懲他們拜坐等粒觀望圍的態(tài)籃度。湖員工艦一般楚來說鉗在事葡業(yè)上獅都會(huì)仔有很蝦多想涌做并臨能夠絕做到肌的事棋，關(guān)聲鍵是降要給億他創(chuàng)跟造條碌件。躬如果捆企業(yè)例能適販時(shí)晉怎升正植直（桃能視瓦企業(yè)哄目標(biāo)貞為自栽身目稻標(biāo)）悄、能勒干（勝能為庫實(shí)現(xiàn)鉛企業(yè)寸目標(biāo)侄努力坡拼搏梯多做競(jìng)貢獻(xiàn)圍）的虛人，奏那么什其他寺的員祖工才奪能服茅氣，售并以籮之為朝榜樣吸，進(jìn)線而形窯成人利人奮政發(fā)向頌上，豆企業(yè)竭生氣昨蓬勃年的生構(gòu)動(dòng)局產(chǎn)面。僅(4劈)“具推己摘及人并，察踐己知遇人”負(fù)，公墓司應(yīng)春了解蛙員工億的實(shí)揮際困醋難與語個(gè)人豬需求厲并設(shè)南法滿晃足。父要盡騾量讓禍員工莫分享棵企業(yè)烈發(fā)展次的利貞益，球承諾餓員工泄與企叛業(yè)榮去辱與悔共，溝強(qiáng)調(diào)惰工作常保障度問題警最終猶取決發(fā)于他擇們自紛己，懷公司綢總是遇愿意嶺長期詠聘用記愿與粘企業(yè)純共圖奮發(fā)展蚊的員列工。露對(duì)于秩被管鑼理者陷的勞睡動(dòng)報(bào)障酬問枯題，境管理場(chǎng)者亦炭應(yīng)“吸推己奸及人柴，察版己知智人”書。首燦先，手應(yīng)該襯確保認(rèn)員工族的薪父水競(jìng)?cè)釥?zhēng)性準(zhǔn),即釘依據(jù)浪員工俘的價(jià)席值來為定報(bào)鑄酬；絲其次姻,福鴿利方讀面也比應(yīng)當(dāng)匆做得滔盡量穗地好怒，如波對(duì)員其工家攝屬小侄孩的零照顧算等；也再次蕩，不樓妨在躁可能偽的情扁況下限針對(duì)濾員工招采用喉彈性比作息唯制，棋努力窄使公姐司四揀處洋棕溢著款積極侮的氣賢氛等滅等。攻這些風(fēng)無疑醫(yī)都會(huì)銷大大芽調(diào)動(dòng)普員工耐的積拔極性乳。予第5娛節(jié)道滴家哲北學(xué)的甘啟迪事(1拌)淘儒家路思想秘誠然眨是中鋒國思愧想文溫化的凈主流薯，但圣總體基來看磁,中搏國的銹文化依傳統(tǒng)熟是多甚元的翻，一片種儒叉道互錄補(bǔ)型笛的文搭化，滴因此延我們蛾也決勻不能物忽視政道家李的影慎響。咬道家淡創(chuàng)始姜人是暑老子秋，他庫的代埋表作步是《治老子湊》,扮俗稱診《道家德經(jīng)牙》，響洋洋雀五千隨言，紹堪稱較字字您珠璣乒。老況子的傭思想牲體系覺中，委其最痰高范父疇是月“道嗚”。素“道債”本妥義指欺道路偷，后卷來引架申為珠法則剩、規(guī)繪律的企意思回。“擔(dān)無為序”是摔《道私德經(jīng)達(dá)》的港宇宙約法則管。作改為老辣子管丑理思侵想最球高原買則的嗎“無申為”呼，對(duì)陳今天寒的企剪業(yè)管狐理活館動(dòng)極廣富指壓導(dǎo)意姥義。喊它是榆一個(gè)據(jù)普遍脂適用隊(duì)于任乖何管海理過護(hù)程的滋原則嘩，絕泥不是捉要人滔們什娘么都癢不干廚，而項(xiàng)是指激人的恭行動(dòng)情及其番指導(dǎo)捐思想檔必須代順應(yīng)州自然艦，必齊須符址合自狗然的蹈要求蛛，而菌不是骨主觀休隨意稅地蠻素干和蹦胡為釣。作判為管急理方鋤法，垃“無帳為”逼就是殲要求余管理擦者要咬善于斗抓大存事，欣把具灑體的睜工作傾分配圈給具氧體的參機(jī)構(gòu)捧和人爆員去碼做，錘毋須樹事必誤躬親仗。今妥天,燭西方割所謂簽的“伏領(lǐng)導(dǎo)確藝術(shù)弊”和集“祛蝕除管間理”制等思派想正闖試圖廣回歸喜到此充種境遵界。針避免暑管理餃走向摩反面跪道家混認(rèn)為靈，管園理并梁不總幼是給談社會(huì)肯帶來漠利益喘，有棟時(shí)甚浩至?xí)菐碚鹞：︱?。俗宅話說方，“臥道高境一尺你，魔落高一壩丈”闊。無黎論管飲理手錢段多蔥么嚴(yán)虛密細(xì)蓋致,條法令呀規(guī)章堡多么任冷酷技無情機(jī)，總無不可松能永脈遠(yuǎn)消液除一性切不城法行睬為，頑有時(shí)階還往蘇往適站得其毀反。鎖老子信所處件的時(shí)膽代，場(chǎng)正是進(jìn)一個(gè)畫“法犧令滋萬彰，趨而盜席賊多密有”科的時(shí)洪代。司管理志者把牽法令露制定探得明評(píng)確具隱體、頸不勝局其繁到，而繪社會(huì)殘上的吉犯罪哨行為魚反而抗越來柴越多柴。這友一現(xiàn)主象直縱到今筐天仍僵然屢著見不呀鮮。律面對(duì)標(biāo)這樣慰的尷躲尬局抱面，控問題節(jié)究竟拒出在派哪里僅呢？住如果廈法令暑制定蠻太多展，就蹈會(huì)擾糾民不紐斷；鞏而有足些人供如果鏟不接晶受這獲些規(guī)新矩，他他們擁就會(huì)腔鋌而晚走險(xiǎn)打，走朱向?qū)N抗。盲所以病按照店道家神的觀洽點(diǎn)，同管理耽措施橫越是危發(fā)達(dá)繪，對(duì)豆人性竟的摧鎮(zhèn)殘就支越是矩厲害泥。今抽天的癥許多給管理獅方法盯就像將是給反馬和宣牛帶再上韁裝繩，丸使這旨些馴坑服的漁動(dòng)物員也感墳覺羈往絆無席窮。騾對(duì)人磨而言樂,其圈遺憾廣更甚弟。要鐵知道柜,現(xiàn)詳代企購業(yè)的搭競(jìng)爭(zhēng)比力越幕來越貫依賴巨“以劇人為以本”雪——施人的豈創(chuàng)造殖力、賣想像借力和怎主動(dòng)估性,誘如果織管理池過度汽,必逐定勞算民傷工財(cái),堤如果奧制度威太多音,員田工就所會(huì)不述堪其只擾,賓長此巨以往藍(lán),管賓理就互會(huì)走服向其側(cè)反面拾,還呼談何膽創(chuàng)新述變革色和發(fā)護(hù)揮潛吃力呢標(biāo)?正淺因?yàn)樾诺兰覄⒌膭?chuàng)斥立者些看到稈了上肝面這釣些弊療端，不便漸跌漸產(chǎn)詳生了楊“無置為而狐治”交的思放想。巷“將青欲廢繭之，張必固援興之年”西道家赴管理召的策怕略，妖實(shí)際揮上是餐反其鎖道而悼行之青的策擺略。悉通俗脹地講興,就耐是一忠種柔萬弱勝廈剛強(qiáng)慕的管旦理和抹以退斷為進(jìn)壘的策位略。衣它們剪都建綠立在攏對(duì)事臣物發(fā)趴展規(guī)咽律把歲握的患基礎(chǔ)丟之上件。一居切事咽物都塘體現(xiàn)希著對(duì)步立統(tǒng)凡一的渡辯證籮原則哭,而皺且事靠物的與好壞污也隨何時(shí)可望以轉(zhuǎn)丘化,糾物或泄損之蟲而益橋，或牢益之賴而損轎。因肚此在捆管理掘中不戴能單站向思難維，遭要有鑰多向掏思維狗，不憑能簡(jiǎn)盒單地犯一味叢求進(jìn)福、以拖取求報(bào)取，溜有時(shí)瓦要以屆棄求蒜取。狼他們乓認(rèn)為纖，事氧物的訪發(fā)展局必然內(nèi)要走華向反韻面，稍正所仁謂“旁物極馳必反紹”。季是什查么力擇量使袍它們泛這樣貍呢？撿是天鼻地,坑即宇門宙間就的規(guī)讓律使慮然。判作為籌管理省者來稻說，帶根據(jù)案事物延發(fā)展哪的規(guī)覆律，絕任何饞事情托都應(yīng)仍從正溝反兩耗方面腸衡量炭和思慧考?；拖窨耙_(dá)閣到一驚個(gè)目飼標(biāo)，剛有時(shí)悔不妨旁背道舅而馳氧一下臺(tái),興嶼許你塔會(huì)發(fā)春現(xiàn)兩現(xiàn)點(diǎn)之廁間的勢(shì)距離腳,往似往并補(bǔ)非直鞠線為越最短薪。在蝶這里考，老瑞子的螞大智攔慧無饅疑值庭得我州們激反賞：季“將落欲廢伴之，居必固察興之鐵；將秤欲取準(zhǔn)之，利必先春予之艱?！碧叽呵锊r(shí)代恒，鄭丘國的且國旬君鄭難莊公損是一詞個(gè)很杠有作蠢為的茄君主鼻。他磚的弟哄弟共濕叔段劇卻十宮分桀陷驁不患馴，款既不謝聽從鍬兄長概的號(hào)庸令，辰也不度把君針主放規(guī)在眼單里，圓并且案時(shí)常止有謀燥逆之妨心。撲莊公頃的臣斤僚們材都勸范說鄭劇莊公澤及早薪除掉載共叔置段，齒免得兩將來申遲早趟成為思禍患澆。莊禾公非仁但不集聽，縮反而你更加嗚優(yōu)撫簡(jiǎn)自己厭的弟紛弟，敘更加轉(zhuǎn)縱容霜共叔岔段的喂恣意蜂妄為授。直自到后竊來共詢叔段驢以為纖有機(jī)臟可乘甜，終逆于起患兵謀討反了爭(zhēng)，莊懼公才碗名正墾言順專地興蚊師問忌罪，劇在“淚鄢”宮這個(gè)做地方竹，一編舉蕩鈔平了寬共叔男段的楚勢(shì)力兇。其如實(shí)，托莊公帥不是漁不想胸除掉均段，棚而是漢一直墾在等棋待時(shí)纖機(jī)。竿最初真共叔濟(jì)段雖鳥然怙遼惡不旋悛，祖但他徑的作負(fù)為并除沒有誘壞到必該死頃的地誤步，勝如果慎當(dāng)時(shí)蕉就殺烤他，潛難免用師出泊無名耳。因社此不刊妨先毯縱容扮他一摔下，識(shí)等他困更多銜的惡換行暴帆露出沸來以馬后，瞞再收風(fēng)拾不倦遲，漢那時(shí)順?biāo)菜幘蜔o禍話可浪說了繁。可賣見，伴這一裹招殺社手锏悔，體穩(wěn)現(xiàn)了輕典型勝的傳堵統(tǒng)思票維和諷冷峻扭的智革慧。傭把這吸種欲套抑先紡揚(yáng)、堵反其葛道而迅行之慕的策耍略用禍在當(dāng)脹今商長界,節(jié)同樣腫是首別屈一罷指的代大智拖慧,切中國市古代隆就不企乏成散功的決先例催。戰(zhàn)隨國時(shí)則的白驗(yàn)圭,他就是膊一位描商界補(bǔ)奇才滲。他付白手捷起家讀,短吹短幾亭年就橫身家株巨萬窩。秘愿訣何斯在?歲其實(shí)改很簡(jiǎn)膊單,揭就在道于他想的八筋字箴竭言:硬“人捧棄我懶取,有人取熊我與筑”。裙別人羨都不膠屑一巖顧的水,我灣趁機(jī)步大肆福囤積基,等潮到市寒場(chǎng)上扮需求孕旺季詢到來藝,自議己就銅奇貨央可居腹了。奴相反辱,大扎家都第趨之服若鶩饒的行犁情,僚白圭眾卻連核正眼戴都不敏看一膊下。濾正是朝這種剝看似憲不合孔潮流訴、有舞悖常稀理的催舉動(dòng)粗,幫拌白圭料聚斂伏了大奮量財(cái)壺富。清后世漢人不偵得不朗佩服盛白圭書眼光裙獨(dú)到殊、算饒度準(zhǔn)侍確。黃今日悔股市箱上風(fēng)料云激朽蕩,瓶眾炒尸家奉笑行“魔買跌絞不買萍漲”仰,恐過怕也哈是基的于這棍個(gè)原霉因。萬“無讓為”念與“楊有為斤”撐在道籌家看丹來，芽理想南的社宿會(huì)應(yīng)蓬該奉命行無余為而嚷治，引這才啄是最功好的鑼管理兄狀態(tài)扯。因烘此，碎管理犁應(yīng)當(dāng)疊不斷翁減少逗對(duì)人撿的管業(yè)制和偵束縛咬，使莊人返砍樸歸穩(wěn)真。疊對(duì)管蛇理者叉而言補(bǔ)，制治定政拳策時(shí)限不能胸政出眉頻繁粘，更價(jià)不能圓朝令版夕改寺,應(yīng)仇該“丸政簡(jiǎn)理刑輕米”才盤對(duì)。譜在這解里，涼道家黃哲學(xué)廳強(qiáng)調(diào)吃的是區(qū)“君屈人南唉面之冠術(shù)”涼，即嶄要有稿一點(diǎn)速領(lǐng)導(dǎo)奮方法琴。管雨理應(yīng)宗該是慎指揮鄙下屬挖而不救是替漸代下澆屬，殘高明竭的管妖理者輛從來祖不代室替下決屬做趴事，叛不會(huì)扎越俎熟代庖鹿。息管理凳者當(dāng)沃然要扯有所設(shè)作為蹈，只京有這下樣才協(xié)能于許己有軟利,駛同時(shí)脂對(duì)社哀會(huì)有莖益?；ㄈ欢蟮兰覐?fù)也提豬出了魄一個(gè)餓很值報(bào)得深講思的沸問題謊，即淹管理吧也可礎(chǔ)能走丹向它墾的反河面。棉長期謠以來謊人們走都有助一個(gè)菊誤區(qū)扯，總賊是認(rèn)廟為只松有有首所作途為才耗是有侵效的柳，因吊此管狗理者魯為了擠體現(xiàn)母自己赴的奮嫌發(fā)有障為，衣總是惰喜歡池發(fā)號(hào)凝施令姐，時(shí)跑常對(duì)受下屬館飛揚(yáng)洪跋扈彈、頤謎指氣肆使，腰生怕聯(lián)旁人縫會(huì)忽伍視他陶的存考在。熔但是座他們滑這樣篩做往刊往會(huì)質(zhì)適得魚其反闖，不穿要忘槳了，擁在很真多時(shí)妨候“華無為座”狀康態(tài)往洪往是執(zhí)更有鄭效的圖。正柜所謂穿“一切動(dòng)不雜如一刺靜”勒。皆中國翠的俗技語里歉，有掘“一底朝天亦子一掀朝臣濫”、頂“鐵銳打的戀營盤斯流水浙的兵孔”這穿樣的教說法遺，這耳就是糊因管仿理者填的變跪動(dòng)而貝導(dǎo)致輪制度剛更迭懲的真接實(shí)寫遞照。即一旦舞領(lǐng)導(dǎo)日層發(fā)艇生變下動(dòng)，田為了拖體現(xiàn)藏“新司官上豬任三焦把火每”，象新任報(bào)領(lǐng)導(dǎo)貨者總主要把道前任貫的既欄定措鉗施都感推倒戒重來暈，使郵得政圾策嚴(yán)覺重缺晝乏延身續(xù)性陽；更兇有甚襯者，抄許多春領(lǐng)導(dǎo)澤者僅場(chǎng)憑自副己一碧時(shí)心耍血來運(yùn)潮，尼拿制袍度當(dāng)沿兒戲痰，朝鄭令夕版改，白使下匙屬無炕所適畢從，杏這些夜都是捕管理貝者應(yīng)托當(dāng)避幻免的孟。岡我國受漢朝逮的時(shí)攝候有布“蕭候規(guī)曹癥隨”玩的佳州話，合足以對(duì)使力保圖“敞奮發(fā)鬧有為?！钡暮旯芾砗苷咭┮詾檎耔b。筍漢朝怠的第浴一位禁丞相櫻蕭何籮奉行皂道家次的黃宣老之禿術(shù)，侵無為號(hào)而治誼,與最民休彩息，旦把國徹家治丹理得算井井晝有條擔(dān)。蕭輪何死崗后，訂他的溪繼任瞇者曹袋參幾俱乎全絮盤沿齡襲了葵蕭何咱在世貝時(shí)推旋行的該所有圾政策邊,未燒加任鋤何變葡動(dòng)，徐他這滴個(gè)丞瞧相當(dāng)素得倒旱也清古閑。循這樣攻的舉治動(dòng)很串快招狹來不厲少同蹈僚的孕非議雞，但水曹參域說，堤“論狡才干蛋我比眼不上像蕭相式國，逆他的番那一淋套辦則法既怎然被及實(shí)踐夾證明撥行之欺有效鞏，況摘且時(shí)扇局也途未曾膚變動(dòng)腐，這腔些法治令規(guī)厘章我屆沿襲勝照用摩就是盲了，喚何必卻一定湯要為嚴(yán)了彰組顯個(gè)低人的擋政績孟而大膀動(dòng)干菜戈呢懷?！敝榭磥硎挂淮鷥€名相擊曹參咱的氣悶度和效風(fēng)范弊，值抄得后靜世管難理者拒學(xué)習(xí)忌仿效洲。做很多血人只議要一降朝權(quán)框柄在宰手,仁就開饒始恣擇意妄耐為,暢生怕彈“有耀權(quán)不組用,恩過期鑒作廢?！?倘一副棉小人權(quán)得志帖的嘴啦臉,型這樣毫的人綱若當(dāng)塔上領(lǐng)姜導(dǎo),耳為了泉顯示臂自己延“有倘為”蝦,肯導(dǎo)定會(huì)龍以折安騰下絨屬為慎樂事嫩。他規(guī)們處摔處作姥威作訴福,膏唯恐驗(yàn)別人途不知婚道自建己的省政績惜。這毫樣的夢(mèng)管理鬧,看升似“窯有為悲”,味實(shí)則誰“有取害”美,望辨讀者震諸君扔引以艙為戒郊。洽管理棒的最驕高境怠界歪其實(shí)干，管偏理是圍崇尚躁簡(jiǎn)約夜的。貍什么秘時(shí)候仗,如直果事昌情是爬越管焦越少區(qū)而不傭是越跪管越抵多，妹那才宮算步伐入了怒管理只的良樂性循務(wù)環(huán)和晌最高育境界存。有尤一句受名言刑說道毛，“趴最好蹤的管舟理就腳是沒叉有管伍理”幸。如來果一松切都晚能按至部就聾班自誓然運(yùn)苗轉(zhuǎn)，支每一歉位下濱屬都繪能恪糠盡職障守、鼠發(fā)揮矛專長桂，那美管理興者還鄉(xiāng)要為置雞毛捏蒜皮麗的事減操什述么心謎呢？雁所以圍按照掘《老淺子》謀的看疑法，釋事無碑巨細(xì)克、事武必躬悔親的獸管理葉者未猶必是對(duì)好的凝管理旨者，準(zhǔn)真正碑優(yōu)秀垂的管軌理者疊，下悶屬未血必能羅體會(huì)裳到他燙的存窗在。藝?yán)缬蠹依讯毂茉斈车闹T坑葛亮薪，誠歷然我紛們可如以認(rèn)捆為他堤是智貌慧的樸化身答，是肌一個(gè)棄出色撒的謀擠略家強(qiáng)，但禁卻未謹(jǐn)必是機(jī)一個(gè)暫卓越象的管廈理者贊。原績因就卵在于霸諸葛峰亮在披知人襲善任驚方面瓣有所父欠缺賤，不寨能有據(jù)效分迷權(quán)。絲在他膨的治辭理下忌，蜀妹中雖較然呈竹現(xiàn)一圣片繁調(diào)榮興柔旺的自景象遵，但員人才明凋敝逐卻是鄉(xiāng)不爭(zhēng)蚊的事仁實(shí)。歉其根達(dá)源在梁于他代在位巾期間盡，無鬼論軍于事政嶺事、只大事里小事咳，一豬律事掙必躬摔親，梅對(duì)下歡屬多藥持不鍬信任餡態(tài)度尊，例讀如對(duì)賺魏延鴿這樣緣有主序見、迅有能讓力但擇多少示有些灣桀驁殲不馴煉的將壩領(lǐng)，肢常常暈采取抖壓制拍政策駐甚至短必欲止除之估而后伸快；旦偶爾寒對(duì)下瘋屬信慨任一固次，滅還錯(cuò)壺用了建馬謖姐，導(dǎo)但致失協(xié)了街亂亭。擁像孔旋明這慰樣鞠波躬盡挎瘁、下事必染躬親體，不徒累死仿才怪央。而才他死栽后,鑄由于辮其生角前并徒?jīng)]有鋸注重并人才楚梯隊(duì)叨的建螺設(shè),容蜀國夢(mèng)再無你可倚偏重的防將佐競(jìng)之才索,居據(jù)然形籍成了抵“蜀澆中無棍大將軍,廖辱化充復(fù)先鋒撕”的規(guī)難堪鐮局面糧,最奔終導(dǎo)男致覆剪亡。澆第6錢節(jié)道廈家哲緞學(xué)的唐啟迪艙(2昂)盒《山著海經(jīng)酸》里戒有一貫個(gè)著蓮名的著故事跑，講饒的是送遠(yuǎn)古如的中頁國，霧在堯慕帝的瞎統(tǒng)治慕下，腿百姓釋安居處樂業(yè)羽，一瞞派祥叛和景居象。蜜這天拉堯帝扯出巡姐來到揉一個(gè)蔬村落野，只術(shù)見兩資位老咽人在最玩“龜擊壤愁”之因戲（勞古代殊一種駛類似葛于今貫天“所保齡鈔球”興的游鵲戲）攝。當(dāng)漫時(shí)恰召逢農(nóng)搶閑季成節(jié)，驢圍觀蓋者還怒真不守少，瓣不時(shí)徐爆發(fā)扒出歡掛快的歷笑聲夕。這鴉時(shí)人楊群中廉有人亡感慨股道，翻“堯偏的功搏德真世是偉百大，車在他匠的治惰理下蛋，人劣們都姿能過分上如億此富綠足而吳悠閑垮的生時(shí)活”米。誰鴨知這央話被尤其中啞一位哀正在掃玩游瞞戲的辛老者伸聽到猜了，肝于是濟(jì)老人恥唱道溪，“活日出收而作臭，日用落而征息，昆鑿井炊而飲望，耕劑田而提食，匹帝力懸于我動(dòng)何有恥哉”輪。堯票聽了蛋以后辛，就才默默筐地走量開了誘。這格首歌筆就是傅著名杜的《孟擊壤洲歌》提。哨難道厭堯真濤的一榴點(diǎn)作鳥用也物沒有蹄嗎？緞其實(shí)散在我造們看注來，孤這正茶是堯麥作為既領(lǐng)導(dǎo)幣者的柜高明行之處顆：他秩從不栽居高藏臨下捉擅作窗威福弓，也胳從不掀對(duì)百電姓的圍日常彎生活腸橫加名干預(yù)怖，他攏的管也理風(fēng)僑格如醫(yī)同春財(cái)風(fēng)化旁雨、萌潤物忍無聲奏，幾貌乎讓土人民婚感受綁不到頂他的遠(yuǎn)存在增。我心們說燙，這努才是燥管理勻的最善高境倡界。膽在《催老子爺》里清有這孔么一棄句名判言，懸“太秧上，合民知擦有之?dāng)?，其定下，修親而鳥譽(yù)之鐮，其眨下，誓懼之讀，其郊下，峰侮之甲?！辈戮褪侵菡f，使最高添明的幟統(tǒng)治炮者，抗人民稠僅僅礦知道廢他的白存在駝罷了愚（甚析至有呀可能對(duì)還不哭知道薪）;湖次一洗等的由，下鑰屬會(huì)渠尊敬械他、橡贊譽(yù)紡他；樣再次遣，會(huì)講使人莖民因某懾于需他的方威勢(shì)舍而畏塊懼他定；最藍(lán)差的賓，毫財(cái)無威矛信可殲言，梯有令漲不行猜、有背禁不牧止，鵝只能培使得督下屬案瞧不呀起他召、輕揀侮他悔。可歪見，醉管理暈的最杠高境爐界，借就是料要讓樹被管獲理者露幾乎芒察覺繞不到喂管理堆的存天在，矛讓他敬們感登覺到叫現(xiàn)在剛的一農(nóng)切，扁似乎政都是歐自然穩(wěn)而然國、順膜理成杏章的構(gòu)，幾搜乎沒莖有管換理者咽的功擺勞。末不過噸,這測(cè)種“病太上獅”的述境界妥，不細(xì)是那盯么容處易做滅到的變。貝治大箏國若癥烹小狡鮮濕身為充管理選者，錘不能頸事事捷面面掉俱到桿、越訪具體再越好它，也默不是尺力求采管理城的規(guī)軍章制處度越剃精細(xì)責(zé)越好禮，而府應(yīng)注望意一害切都款要留蹈有余感地。鵝但同然時(shí)也那要懂歌得細(xì)貴微之堤處,萍這樣碑凡事熊才能參掌握歌好恰客當(dāng)?shù)牟嘶鸷蚪?，做碑到不稀溫不師火。熱所以傷，《難老子芳》里范面有站一句痕話說抬得相租當(dāng)精類妙：僅“治稠大國惜若烹疤小鮮候。”犁這條展名言嬸，曾碰被美造國前妥總統(tǒng)路里根止在他億當(dāng)年騾的國奮情咨事文中推引用抬過。雜它的期意思阿是，松治理攪國家白就像態(tài)煎一磨條小燥魚一筋樣，宏一定蒜要謹(jǐn)床慎小蔥心,鑒切忌算大肆燕炒作時(shí),政猾綱也留不要敬頻繁低更迭旱。有腦經(jīng)驗(yàn)沙的人胞都知誰道,逃在煎流魚的均時(shí)候吃，不腐要隨破便翻鉆動(dòng)，備如果郊翻得額太勤攜，魚鞭就容態(tài)易碎帳；當(dāng)種然如遮果一于動(dòng)也促不動(dòng)塑，則散難免襖把魚舉煎糊朗。因仿此，秒只能迎將調(diào)飲料、歉火候耗掌握旬得適刪中，農(nóng)文火款烹煮玻，不黨急切眨，不蜘燥動(dòng)箏；這暫樣煮謊出的訂東西拉，才潑會(huì)色唇鮮味而美；康如果務(wù)火候縫不對(duì)籠、調(diào)然味不憐對(duì)，謹(jǐn)加之蝦心煩條氣燥寧，下穴鍋后芝急于劣翻動(dòng)躺，東斜一下壟，西宰一下敏（看智似“繞有為贏”）領(lǐng)，最指后煮價(jià)出的違東西婚“一學(xué)團(tuán)糟炊”，佩色、丹香、濤味什拳么都紫沒有努了，枯肉也蠢碎了臭(卻眠沒有辛績效激)。域“治浪大國豪若烹滔小鮮濃”這削句話命，寓泥意深雜刻而餅又簡(jiǎn)范明扼濱要地遍向我必們揭船示出室為政神的關(guān)毅鍵之吼所在屑。要策保證烏一個(gè)占社會(huì)盼的平似安和脾繁榮啟，治玻理者裳必須銷小心鹿謹(jǐn)慎嘩，認(rèn)磚真嚴(yán)域肅，緞要清驕凈無頁為，頓不擾危害百派姓;火否則于，災(zāi)商禍就騎要降愁臨。桃如果趴為政蚊者以膝個(gè)人橋的主紛觀意愁愿，棉隨心蠢所欲巷地改剃變社赤會(huì)，扒朝令便夕改患，忽上東忽春西，波老百碧姓就凍會(huì)無抓所適鐘從，擔(dān)接著唯就是職人心場(chǎng)大亂蒜,社肆?xí)笏畞y。展相反身，如惡果為良政者惱制定賓的政洗策法尾令能睬夠一直如既笨往得么到堅(jiān)爽定不蕉移、露不折絨不扣員的貫伯徹執(zhí)茫行的扎話，鹽就會(huì)欲收到佛國富坦民強(qiáng)訂之效弦，這足樣連久外敵濱也會(huì)慌忌憚?wù)ト謴d。結(jié)慈果就哪是達(dá)聰?shù)搅讼铩盁o仗不為牽”和披“無聰不治廊”。沖管理息企業(yè)謝亦是慧如此填。對(duì)密企業(yè)甲來說創(chuàng)，宗蠶旨性乏的規(guī)披章制禽度和表大原得則不欲能變企，只愈能因掌時(shí)間優(yōu)推移召、市參場(chǎng)演蚊變和媽大小怖、軟瞞硬環(huán)漿境的訂變化沃而作吊出相昏應(yīng)的嚴(yán)“調(diào)舊整”燭和“慢完善剖”。笨企業(yè)千只要脹抓住枝了大呀的原尖則，責(zé)制定身了大睬的、舌基本釣的規(guī)哪章制眨度，網(wǎng)使企睛業(yè)有貌了一丟個(gè)正贊確的疑、基寨本的儲(chǔ)運(yùn)行述軌道肆，在苗通常興情況露下，扭就應(yīng)骨當(dāng)堅(jiān)糞持“愿以不響變應(yīng)宅萬變蜓”。盡只要蛾基本仆的東焦西是撤正確夸的、爪大體和完善詳?shù)?，舉就不佛要輕沙易去禽“翻訂弄”獅它。餓這有墳點(diǎn)像嗎今日繞企業(yè)愉所謂粒的“憤使命烈聲明氏”(紀(jì)mi閑ss命io池ns掠ta教te治me誕nt消)或勁“目逆標(biāo)宗宰旨”須,有嗎扼守陸不變洲之說博。陣所以棟，統(tǒng)兩治者瓜治理雜國家單，企扒業(yè)管對(duì)理者悅管理滲企業(yè)笨，道淹理跟嶼烹煮胡小魚的一樣秀，不餓要常與常翻挖弄。紡因?yàn)榕?，一勻個(gè)企灶業(yè)幾福十人依至上核萬人泥，國輕家十阻數(shù)億蓬人，挑如果肯制度雷反復(fù)伸無常港，老駕百姓孤就無挨法適振應(yīng)，個(gè)大家棋的行改為無巡所適鏡從，臘不知充該做悼什么裝才好息；最磁終使糟人步愧調(diào)不順一,宣思想四混亂友。如簡(jiǎn)果制賓度穩(wěn)懇定，剪大家澤就會(huì)緞心情誠穩(wěn)定感，就盒會(huì)專恢心于舞工作漠，出序大成于果。宗樸素傳的辯筆證觀權(quán)和原飼始的團(tuán)“相弱對(duì)論蠻”喪《老焰子》前這本垮書還醋有一低個(gè)重普要特噴點(diǎn),遲就是榆它具聽有濃施厚的慚思辨油色彩屠,堪限稱是貌中國梯古典獨(dú)哲學(xué)誦的淵笛藪。儲(chǔ)老子爐在他功的五嶼千妙鐵言中寒,以監(jiān)自己咽獨(dú)特待的視認(rèn)野和遇敏銳滴的洞藏察力毛,探投尋著涼宇宙待和人敵生的尾奧妙疲,處慨處體鼓現(xiàn)著痛深邃調(diào)的哲閑理。怕我們乞甚至刻可以宇說,她《老梯子》高就是掃一部尼哲學(xué)欣著作勾,這兆一點(diǎn)騾是儒耗、法絕、墨臨等各漿家學(xué)竹派均菜未達(dá)酷到的鋪高度伙。刃老子鑒看待芹問題伙,總紛是用刊辯證侮的、剪發(fā)展索的眼踐光。圓在他員的著盜作中頁,時(shí)普時(shí)都棍體現(xiàn)兼著“渣一分恭為二濁”的哪樸素與的唯個(gè)物辯賀證法梢。老飾子具粒有非柴凡的抹智慧蓄,他牌通過姿觀察交身邊味的事久物,此發(fā)現(xiàn)患它們栗總是索具有德對(duì)立賞的兩燭個(gè)方弊面,桶而且旋可以鉛相互舍轉(zhuǎn)化殊。例虛如,揪寒暑買、陰芬晴、屬樹木倚的榮穴枯、尤海潮么的漲熔落,寇都是滿自然區(qū)界中究陰陽狐互變胞的現(xiàn)竿象。碼由此鵲再聯(lián)糾想到象人類灑社會(huì)怒,老瑞子的予感觸屈就更歲多了翅。人少的生夫老病秋死、按禍福宏、貧堤富,微社會(huì)略的治乖亂,驢國家概的興手衰存盼廢,率無一弱不充役滿著挎矛盾烘,而服這些凳矛盾來又不暴斷消偶解、杜轉(zhuǎn)化認(rèn)、融屑合,帖然后夏再制螞造出埋新的舉矛盾累。正潤是目挨睹了趨太多掏的世歡事變諷遷和誤人世宜悲歡兩,老膠子摒厚棄掉走了以撿前那慕種看殖待問儀題時(shí)執(zhí)靜止岡、孤刷立的晌眼光百,逐銷漸產(chǎn)殺生了喘聯(lián)系距、發(fā)梯展、離辯證愉的思州想觀揚(yáng)念。君老子巷認(rèn)為廈,世擺間萬蒜物都態(tài)是相愿反相剖成的尤,物鐘極必輸反。貞每一炒事物尿,它判本身莫就蘊(yùn)童含著叼一對(duì)燕甚至魯多對(duì)厲矛盾命。任莊何生吸命誕蛾生以臨后,哪雖然歌處于境成長作的過既程,醒但成晚長也桃就意劫味著誦衰老丙,生吐命一添天天駱成長捎,也醋就是窗在一討天天符走向茫死亡楊。所牙以說強(qiáng),任樣何事恩物都謝有好挨的一犬面和綱壞的養(yǎng)一面魔,我墓們不霸能光晃看到嫁其中牲一面較而忽齡略另烈一面根。任轎何人座都不蘋能指臣望事行物只組會(huì)朝貌好的退方向攝發(fā)展爸,因辟此必色須同千時(shí)作遣壞的本打算狗。而泡且,膽事物協(xié)也是尖有比繞較才改有鑒坊別,勇如果驗(yàn)沒有否“壞挽”的劇一面民作陪屈襯,枝怎么滲能顯棄出“盒好”茂的一阻面呢居?所我以人令們應(yīng)痕該全瞧面看夾待事其物,灑理智叮對(duì)待桑其優(yōu)犯劣和撿短長角?！读?xí)老子暮》中鮮說,倘“有照無相紛生,舞難易蜜相存密,長貧短相伯形,似高下蔑相傾探,音妄聲相聚和,穗前后摸相隨穴”,榮就充礦滿著泥這種抱辯證掛的智懼慧。鋪在老狹子的你思想果觀念葡中,旦沒有鼓“絕痰對(duì)化床”的臨概念團(tuán),他晚認(rèn)為燃世間丑的一就切都咱是相史對(duì)的查,都純具有鳴可以種相互脫轉(zhuǎn)化襪的對(duì)宴立面塵,簡(jiǎn)未直就粗是一扎種原討始的意“相革對(duì)論夠”。盛把老彈子的霸這套好思想床拿來患啟迪晚人生范,就炮是“疑福兮勞禍之農(nóng)所,昌禍兮令福之子所伏罰”。奮就是孤說,侵人生侄的禍壘福也概是無情常的黑,好唯事也覺許會(huì)擊變成賤壞事澤,壞乳事中腔沒準(zhǔn)勝也蘊(yùn)窄含著俊好事喂,因籍此老竊子用危這兩疊句話校告誡道我們碰,順把利的時(shí)時(shí)候濁不能依驕傲戲自滿麥,要費(fèi)時(shí)刻年居安沿思危疑、防炕備災(zāi)遼禍的材到來泉;當(dāng)?shù)湠?zāi)禍穿降臨例的時(shí)污候,初也不恒要灰如心氣謊餒,旨要想繩辦法捕調(diào)動(dòng)壘一切改積極頑的力病量,窯爭(zhēng)取國逢兇殿化吉罰。不雅過在圖實(shí)際待生活頃中,史還真脖的有鳴這樣專的例敵子,夾那就嚷是著肚名的桿“塞雙翁失半馬,珠焉知妄非福穩(wěn)”。身塞翁選失馬規(guī)的掌悟故,夏想必淡中國罩人都欄已耳貌熟能撈詳,都不再斑贅述祝,但魄它確陷實(shí)留賣給了啟我們罷很多拖啟迪悉。郊雖然脈事物熱都有請(qǐng)它的場(chǎng)對(duì)立奉面,趟可以燒相互瘡轉(zhuǎn)化虜,壞幟事可它能帶碧來好虹事,讀但我肯們卻帆不能辟消極對(duì)地等敲待,豎坐等豆“否腸極泰湖來”挨。道篩家雖獅然主鏟張“音無為陰”,捎但并舌不是翅要我?guī)X們消克極保暢守,戶碌碌骨無為翅。什杜么才五是積汪極的隊(duì)?wèi)B(tài)度習(xí)呢?遮莊子巴說得敢好,圓“圖峽難于逮其易寒,為牛大于協(xié)其細(xì)還”。淘也就愛是要礙注重皺平時(shí)歲點(diǎn)滴籠的積扁累,薄從細(xì)端微的恥小事佳做起識(shí),久血而久襪之,史便能歲從量寫變到糠質(zhì)變凳。因郵此要傘想讓貢事物榆朝自列己所牽希望象的方炮向發(fā)訂展,掏就應(yīng)柄該堅(jiān)散持不翠懈地草努力謊,不匹放過奉一點(diǎn)食點(diǎn)細(xì)仿微之趴處。洗在這蟻里,孫睿智鬼的老蠟子又喬教給盲中國廚人一汪條格宴言:傘“合拒抱之借木,辯步于框毫末翻;九期層之察臺(tái),版起于晶累土拿;千員里之云行,兆始于玻足下泉?！泵云渲忻飞钜怙h,值橡得每漸個(gè)中拐國人坦,尤錢其是蜘管理羨者深偽深記鞭取。站第7牽節(jié)法贊家管煩理手斧段謙和儒素家的釘“仁煤義懷萬柔”巖思想箭、道噸家的汗“無血為而鼻治”瓶境界集不同鑒，法招家的擋管理階思想摸就遠(yuǎn)濕沒有梅那么唉溫情伴脈脈般了。毅法家采的思解想，臺(tái)可以膽說是城徹頭劃徹尾間的功禾利主愧義、續(xù)實(shí)用利主義蔽。法掘家重陽視法塔律，睡而反球?qū)θ寰业难拧岸Y哪”。故法家寇的一菜套主懸張，松似乎堆很符圣合西叢方現(xiàn)箏代管臘理理梁論中包對(duì)人品性的譜“X甩”理煮論假楊設(shè)。議“法跑治”攪管理稠思想嘉的主滑要代判表是倉韓非天。韓菜非博頑采眾紫長，僅形成樹了以雕專制川主義滿為特白色的抵管理雕思想腦體系悟。他妨堅(jiān)持城法治系、抨習(xí)擊人忘治。順這些如主張坊對(duì)于仇今天它國內(nèi)唯的企值業(yè)而話言當(dāng)隊(duì)然具銀有很峽重要催的現(xiàn)謀實(shí)意扁義。那它對(duì)震現(xiàn)代式管理件的啟諷示在凳于，貪今天索的企圍業(yè)一蠢定要聚加強(qiáng)氣制度繳建設(shè)透，混首亂的鵲家族鈔制和刮僵化跌的長栗官制善都不吳可能鏡適應(yīng)剩未來臉的競(jìng)鞠爭(zhēng)環(huán)瞧境。什法家蒸的管膜理是淘強(qiáng)制妙性管文理，姜它認(rèn)傅為人浴們都跳有其廉自私挨自利音的一變面，味有著屆趨利帆避害悠的心世理。君人們?cè)兄g炕不存做在道罰德關(guān)脖系，置只存隙在經(jīng)跨濟(jì)關(guān)式系，昂即利躲益關(guān)篇系?？垡虼藪伔彝玫睦硌壅摬粦僦竿热俗允秤X，被不要忽指望訓(xùn)人不按變壞批，但剛是可奸以采非取種恰種措遭施防都止人囑變壞甲。法瞇家主核張用噴嚴(yán)厲練的法素律制絞裁人補(bǔ)的不筐法行偶為。榴人總鍬是驕立于愛代、聽從于威葬，嚴(yán)睛厲是膏唯一刪的選嚼擇。幟說得塘通俗賀一點(diǎn)燃，也損就是最管理叔需要張用高晨壓政么策。去同時(shí)竊在此票基礎(chǔ)耀上，非要做撫到“育信賞確必罰監(jiān)”，斥賞罰鐮分明斤?；斡趶?qiáng)袖大的盼法律省加上菌豐厚幣的利標(biāo)益驅(qū)晃使，論人民剪就好面管多換了。秋從春鉤秋時(shí)宗的商駕鞅開如始,蔑一直債到后態(tài)來法輝家的詠集大良成者免韓非攜，都割一貫怒主張摟領(lǐng)導(dǎo)娘者應(yīng)賭以嚴(yán)說刑峻湖法統(tǒng)哈治人蘇民，慚只有啞樹立映法律秋制度告的權(quán)并威，旨才能和使人膀民敬斷畏，絲這樣秘才便先于領(lǐng)銷導(dǎo)者倍推行篩其措酒施。妻因此涂一般摘而言宵，法押家學(xué)態(tài)派的惰觀點(diǎn)高是比心較重臥視制酷度的蝦作用瓜的，貍而且富強(qiáng)調(diào)掛令行兼禁止啟，領(lǐng)午導(dǎo)者助先要魂立威你、立腸信，何才能榮服眾堵。此疼外，永法家怎思想塑過于煎帶有菜功利朱性，塑認(rèn)為次人們陵為了弊達(dá)到遣自身斤的目狡的可袋以不態(tài)擇手哀段、胡無所駛不用脾其極犧。這所一套蒼理念穴難免丹給后雀世那紐些醉毅心于墾權(quán)術(shù)類的統(tǒng)坡治者溫以口恰實(shí)。幟法家貞學(xué)派幅的主乒要思漁想，必表現(xiàn)伙在以遙下幾假個(gè)方臘面：木(1漫)強(qiáng)從調(diào)法凍律的瑞作用街。法捏律的進(jìn)第一畢個(gè)作唯用就揪是“營定分紗止?fàn)幍取?，拔也就隔是明砌確物翅的所遭有權(quán)潔。所轎有權(quán)趙一旦照確定末，就次不能還再爭(zhēng)撈奪了完，否齒則就糾是違量背法蔑律，巖要受雅到制隸裁。縫法律銀第二午個(gè)作盲用是犬“興蠶功懼離暴”悟，即尼鼓勵(lì)悅?cè)藗冋铝?zhàn)伶功，丑而使父那些啟不法枕之徒頑感到就恐懼恐。在栽那個(gè)揮年代疏里,婚興功玩的最吩終目絮的還軌是為嫂了富跌國強(qiáng)艇兵，艱取得線戰(zhàn)爭(zhēng)載的勝鑒利。鞭(2匯)“偷好利蒼惡害跑”的靈人性挽論。海法家漿認(rèn)為獸人人水都有蜓“好曠利惡探害”趁或者?！熬统趵茏诤Α鞭D(zhuǎn)的本交性。常像管化子就患說過洋，商仰人日鍬夜兼映程，壯趕千列里路汽也不擁覺得絞遠(yuǎn)，譽(yù)是因呈為利集益在小前邊現(xiàn)吸引牌他;宜打漁熄的人刃不怕灘危險(xiǎn)朋，逆滲流而悠航行尖，百贊里之兄遠(yuǎn)也早不在誰意，咱也是氧追求唇打漁礙的利捐益。智人同永此心內(nèi),心父同此貢理，束所以較商鞅盈才得夫出結(jié)看論：謊“人熊生有抖好惡煮，故截民可抄治也葬?！辟€(3六)“垮不法窯古，詳不循睛今”妥的變健革觀童。法初家反駛對(duì)保圖守的父復(fù)古籮思想駐，主乖張銳公意改竊革。野他們信認(rèn)為墓歷史枝是向蒸前發(fā)賴展的橫，一晚切法景律和唱制度商都要榮隨歷沉史的匙發(fā)展塌而發(fā)御展，設(shè)既不業(yè)能復(fù)跑古倒己退，饑也不機(jī)能因拐循守折舊。侍商鞅風(fēng)明確賊地提傲出了竭“不揚(yáng)法古壯，不曉循今咬”的酒觀點(diǎn)獲。韓迷非則汁更進(jìn)耀一步臣發(fā)展還了商博鞅的音主張干，提栗出“愉時(shí)移如而治態(tài)不易毛者亂閉”，辨他把勾守舊氧的儒潛家諷洪刺為盡守株汽待兔太的愚箭蠢之苗人。預(yù)(4賺)“蕉法—依術(shù)—殊勢(shì)”覆結(jié)合葵的治很國方舍略：現(xiàn)商鞅調(diào)、慎蜜到、鄭申不木害三深人分爐別提刮倡重峰法、燈重勢(shì)盆、重渾術(shù)，泡各有億特點(diǎn)惠。到榆了法某家思某想的身集大悲成者討韓非蘿時(shí)，俘則提集出了曬將三顏者緊劍密結(jié)飛合的產(chǎn)思想善。法痛是指挽健全灑法制銳，勢(shì)孟指的陣是君汪主的算權(quán)勢(shì)撓，要圣獨(dú)掌般軍政警大權(quán)免，術(shù)鋼是指斯駕御余群臣旅、掌線握政糊權(quán)、盈推行屆法令街的策易略和水手段守。主斷要是感察覺芬并防坡止犯殃上作楚亂的匹行為帖，維路護(hù)君弱主地忘位。親雖然校法家涼思想紅并非業(yè)中國淚文化寇的主學(xué)流，布但它姨的影獅響卻對(duì)不小儉，而柔且歷游來為匠很多當(dāng)人所購尊奉粘。例男如大構(gòu)家熟屢悉的嫌諸葛蜂亮，摘他不住但是喜一位悲運(yùn)籌凝帷幄謀的軍浮事家豪，同厘時(shí)在親政治堂上也貫是一康位法棉家思梁想身閑體力婦行的短實(shí)踐棗者，注這一綠點(diǎn)我必們從究《三嫩國演努義》聞中可俘不一紫定了碗解得抱到。猴事實(shí)塊上作王為蜀貨國的辮丞相猾，諸黃葛亮飄在治塊國上寶也很躺有一島套辦聲法。悲他在信治理塵蜀中悟的時(shí)畜候，休就一鐵再運(yùn)埋用嚴(yán)仿刑重世典，魄甚至我不惜滾矯枉失過正要，這渠一點(diǎn)買就讓爺當(dāng)時(shí)倒的一弄些官據(jù)員很驢不理紅解。壺諸葛飽亮的駕重要殿助手腹法正援就曾薄經(jīng)問波他，槍當(dāng)前習(xí)大局久初定徑、人炊心思丹穩(wěn)，領(lǐng)而且誼國家沸連年滅征戰(zhàn)么、民夾生凋姐敝，緊正需博要施襯以輕猛徭薄惡役、鴿寬減異刑罰裝的懷局柔政災(zāi)策以求休養(yǎng)朵生息譽(yù)，也設(shè)就是貪說本武來應(yīng)捕該效掉法漢橋初的改“無貸為而類治”云的政抽策才儲(chǔ)對(duì)，仇為什戰(zhàn)么還刻要采躁取如磁此苛俗嚴(yán)的蜻政策哪呢？訓(xùn)諸葛插亮笑惹答：淹“當(dāng)映年劉損璋治暢蜀的條時(shí)候纏，暗樓弱庸仍碌，苦使得防巴蜀指的百瘡姓日?qǐng)鲆骝湵豢v狂茂放，哲民風(fēng)竭刁蠻射，視濟(jì)法律乖條文祝如同份兒戲馳；面遷對(duì)這叮樣的覽人民庸如果向還一析味縱泰容，季無疑軟只會(huì)圈使他勉們更燃加頑濾劣，兵于國瘋事無賺補(bǔ)。瓦所以意我偏起偏要嘩加重扎刑罰收，以屋圖扭霧轉(zhuǎn)蜀湊中長叼期不游治的鐘混亂擺局面棟”。響一番沃話說欲得法憑正心曾服口跳服，收從此蜜下屬婚再無秩異議稀。幾扭年之部后，世蜀中顫果然放民風(fēng)宗大變沸，人隸人變貴得務(wù)蹦實(shí)勤魂奮、濕遵紀(jì)鼠守法獲,國蹈家漸蹤入正祥軌。紛由此束可見昂，在黎對(duì)待辮具體敏的問禾題上猛，一值定要略審時(shí)少度勢(shì)拐具體宣分析耳，一極味地劍“以炎人為睡本、邀與人經(jīng)為善航”并換不一強(qiáng)定就積是理茄想的許狀態(tài)完，相睛反往惕往可播能還林會(huì)因?qū)閷?duì)曲下屬看的姑保息遷連就而俯誤了匯大事公。而晶諸葛陜亮在眉審時(shí)婚度勢(shì)況的基山礎(chǔ)上時(shí)采取先的嚴(yán)旋厲措素施無型疑是旬很為產(chǎn)后人烤稱道貼的。謠后來毯有人星給孔磨明先未生題見了一饒副對(duì)餃聯(lián)，忘至今依懸掛瞧在成化都的絞武侯梢祠里概，它蛙是這凳么寫熱的：文“能般攻心弊則反覽惻自肺消，拍自古破知兵凈非好蒼戰(zhàn)；鑄不審肢勢(shì)即止寬嚴(yán)勢(shì)皆誤拍，后辰來治累蜀要州深思羅”。長這無艷疑是描對(duì)諸饑葛亮錄一生妻是非開相當(dāng)吐中肯曬的評(píng)眠價(jià)了資。如斧何能穿夠像飄諸葛削亮那倆樣把鬼管理籌的效盡用發(fā)友揮到危極致餃,確竊實(shí)值淘