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大學(xué)生德育效能反思及對策

摘要:隨著時代的發(fā)展與經(jīng)濟的進步,教育理念也在發(fā)生著改變,從原來的只強調(diào)對教材知識的獲取到現(xiàn)在強調(diào)知識與德育并行,教育學(xué)者越來越重視德育對于學(xué)生發(fā)展的重要作用。在新的時期,德育作為教育內(nèi)容中的重要組成部分,對于幫助學(xué)生形成正確的三觀有著極為重要的作用。本文將從分析當(dāng)前大學(xué)生德育效能存在的問題出發(fā),對針對提升大學(xué)生德育效能這一具體問題進行反思,提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;德育效能;反思與對策

德育在當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)和社會發(fā)展中起著極為重要的作用,一方面,德育教育強有力的推進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè),而另一方面,在德育理念的影響下,學(xué)生能夠形成正確的價值道德理念,在身心上獲得健康成長。將德育教育貫穿于教育的始終,早已成為了廣大教育者的共識。但是就我國目前大學(xué)生德育效能發(fā)展現(xiàn)狀來看,其中還存著很多的問題迫切需要得到解決。發(fā)展德育,提升德育教育效能,就需要對這些問題進行準(zhǔn)確分析與反思。

一、當(dāng)前大學(xué)生德育效能存在的問題

學(xué)校德育內(nèi)容泛政治化

很大程度上來說,我國德育教育內(nèi)容泛政治化是影響德育教育效能提升的重要問題。在大學(xué)德育的教育理念中,德育的外延是極為廣泛的,不僅包括道德教育,也包括學(xué)生三觀建立的引導(dǎo),同時也包括思想政治教育,雖然這樣的“大德育”教育理念并不算是完全錯誤,但是在實際的教學(xué)實踐中,德育教育巨大的外延往往會引發(fā)許多的問題。首先,道德,政治,思想、價值、人生觀三者間不管是從意識形態(tài)還是本身含義來看,都存在著巨大的差異,在教學(xué)時如果將三者糅合,沒有對其進行區(qū)分,以政治代替道德,或用道德代替三觀的培養(yǎng),過度強調(diào)政治的地位與作用,那么這場德育教育無疑是失敗的,學(xué)生不僅不能實現(xiàn)道德的增長,政治素養(yǎng)的提升,甚至還會出現(xiàn)嚴(yán)重的價值觀念扭曲。

學(xué)校德育教育理想化

任何社會在發(fā)展和進步的過程中都不可避免的會顯示出邪惡,虛假的一面,作為當(dāng)代的大學(xué)生理應(yīng)清晰的認(rèn)識到這一點,從而盡自己綿薄的力量來改變這一現(xiàn)狀。但是就我國目前大學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀來看,很多學(xué)校在進行德育教育時都過于理想化,客觀來說,這樣的德育教育是與現(xiàn)實生活,現(xiàn)實社會相互脫離的。高校的德育教育中回避了生活中的丑惡與矛盾,向?qū)W生更多的展現(xiàn)理想化的社會生活。脫離現(xiàn)實的德育教育往往會造成極為嚴(yán)重的問題,那就是道德教育失去了本身的土壤與依托,學(xué)生形成了兩套截然不同的處事風(fēng)格,倫理原則,一套為了適應(yīng)學(xué)校的生活,一套用于校外的生活,同時這也是德育教育失去效能的重要表現(xiàn)。

二、大學(xué)生德育效能的反思及對策

大學(xué)教師應(yīng)建立起對職業(yè)的學(xué)術(shù)敬仰

教師是人類思想的工程師,通過不斷的科學(xué)研究與思考,用最為簡單易懂的手法向?qū)W生揭示知識的本質(zhì),事物發(fā)展的規(guī)律,幫助學(xué)生形成正確的思想價值理念,以此促進學(xué)生的發(fā)展,人類的進步。作為當(dāng)代的大學(xué)教師,首先要建立起對自身職業(yè)學(xué)術(shù)的敬仰,才有可能發(fā)自內(nèi)心喜歡上這份職業(yè),才有可能有所突破。在新的時期,要提升大學(xué)德育教學(xué)的效能,就需要教師樹立崇高的道德理念,保持對學(xué)術(shù)求真求實的追求與敬仰,時刻保持一顆赤誠之心,孜孜不倦的不斷進行研究探求真理。具體來說,教師要在學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,用自己對職業(yè)的學(xué)術(shù)敬仰,與對求知真理的熱情不斷感染學(xué)生,鼓舞學(xué)生。

對大學(xué)生德育有計劃地系統(tǒng)組織

我國當(dāng)前德育涉及到近代史,道德教育,政治教育等多方面的內(nèi)容,僅僅依靠課堂教學(xué),學(xué)生的德育效能很難得到真正的實現(xiàn)。而要進一步提升德育教育的實效性就需要對大學(xué)生德育進行有計劃的系統(tǒng)組織。這涉及到多個層面的內(nèi)容,通過社會實踐,校園活動的展開,學(xué)生往往能夠從活動中汲取營養(yǎng),并能對自身行為進行自我約束。同時,作為大學(xué)生輔導(dǎo)員,各級黨團組織,政治調(diào)研教師等,需要從當(dāng)代大學(xué)生的身心特點出發(fā),對德育教育內(nèi)容進行升華,幫助學(xué)生更好的進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。德育教育與其他學(xué)科有很大的不同,希望通過依靠課程的增加來實現(xiàn)教育效能的提升不僅不能取得良好的效果,還會遭到學(xué)生的反感,因此,只有將全校的多個部門,多個組織進行協(xié)調(diào),并形成一個有機的教育整體系統(tǒng)時,才有可能獲得良好的效能。

教師要引領(lǐng)大學(xué)生積極思考

當(dāng)代大學(xué)生進行德育的初衷是希望學(xué)生能夠建立健全的人生觀,世界觀,價值觀,并以這樣的價值觀念為導(dǎo)向,做出正確的行為選擇。在教學(xué)中,為了實現(xiàn)這一目的,提升教學(xué)的效能就需要教師不斷引導(dǎo)大學(xué)生進行積極思考。書本上的內(nèi)容是對社會生活的提煉與升華,德育教育也是如此。如果沒有廣闊的歷史文化背景作為依托,這樣的教學(xué)便很難進行下去。因此,教師在實際教學(xué)時,要將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前的社會現(xiàn)狀相結(jié)合起來,并讓學(xué)生對當(dāng)今社會的熱點問題進行分析,在討論中不斷加深自己的認(rèn)知與理解,不斷進行思考,探究社會中的道德規(guī)范,倫理準(zhǔn)則的本質(zhì)。同時,書本上的知識要發(fā)揮它的效用,需要與實踐緊密結(jié)合起來。老師在教學(xué)時要為學(xué)生樹立正確的觀點,不要盲從權(quán)威,不要局限于書本,要進行積極的思考,并從中提取中本質(zhì)的內(nèi)涵。

三、結(jié)束語

德育是當(dāng)代大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一,對于學(xué)生思想價值,道德理念的確立都有著極為重要的作用。客觀來看,當(dāng)前的大學(xué)教

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