父親的交往方式對幼兒親子依戀發(fā)展的影響開題報(bào)告

開題報(bào)告020207王曉一、論文題目：父親的交往方式對幼兒親子依戀發(fā)展的影響二、研究的意義：在依戀研究的過程中發(fā)現(xiàn)幼兒不只對母親有很深厚的依戀情感對父親的依戀也在一定程度上存在并對孩子各方面的發(fā)展起著很深的影響由于父親角色特點(diǎn)與母親的不同建立良好的父子或父女關(guān)系會對幼兒依戀的健康發(fā)展乃至母子依戀的健康發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。著名心理學(xué)家黑格爾說“父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在，對培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。對于孩子來說，父親有很多教育和社會化的功能，他對外部世界的經(jīng)歷和知識身體力行地為孩子提供關(guān)鍵性的保護(hù)和支持能給予孩子一種超越家庭范圍的寬廣競爭性的社會意識在幫助孩子解決權(quán)威道德品質(zhì)發(fā)展自我控制和成就感等方面的問題時(shí)父親又是一個(gè)特殊的重要榜樣但目前的狀況是家庭教育以母親為主父親對子女的關(guān)心幫助不夠這對孩子的成長顯然是不夠的造成這種局面的原因是多方面的也具有一定的社會性根據(jù)這種現(xiàn)象，近幾年來許多專家進(jìn)行了研究父親角色對孩子可持續(xù)的影響可以追溯到孩子還在媽媽肚子里的時(shí)候本文介紹這一領(lǐng)域中父親與子女的交往方式對于低幼兒童早期依戀形成和發(fā)展的影響幫助父親提高認(rèn)識明確職責(zé)努力成為合格的。三、國內(nèi)外已有的研究成果（一）關(guān)于親子依戀的定義●親子依戀理論的創(chuàng)始人為約·鮑爾比用以描述母嬰之間形成的一種親密感情聯(lián)結(jié)，指出兒童與某一特定人物之間形成永久性的情感聯(lián)結(jié)(又稱“情結(jié)”)就是依戀?！褚缿俚脑缙谘芯慷际菄@嬰兒展開的因此形成了親子依戀的狹義理解就是指嬰兒與第一照看人往往是母)之態(tài)。情。范內(nèi)。（二）關(guān)于“父親缺位”所謂“父親缺位”,指的是孩子在成長過程中很少得到父愛或父親在子女教育中參與很少甚至孩子沒有得到父愛或父親沒有或很少參與子女教育的狀況。1、傳統(tǒng)的思想觀念，使一些父親放棄了教育子女的責(zé)任，尤其是一些父親受“男主外，女主內(nèi)”這種家庭分工格局和傳統(tǒng)角色觀念的影響。2、錯(cuò)誤的教學(xué)觀念和教育方式導(dǎo)致父親失去了教育權(quán)利。有不少父親以為對父親畏懼疏遠(yuǎn)或?qū)α⒏缸雨P(guān)系緊張扭曲甚至破裂因而致使父親失去了教育孩子的權(quán)利。3、還有一種家庭，家庭角色結(jié)構(gòu)傾斜，使父親教育權(quán)失落。父親們經(jīng)常不的評價(jià)。因此父親的形象是取決于母親的塑造“由臨床證明媽媽在界定她的孩子們?nèi)绾稳タ窗职稚厦?，扮演了最重要的角色?、還有一種見解，認(rèn)為父親“淡出”家庭教育的實(shí)質(zhì)是男性文化在兒童教育中有整“淡出是人格教育素質(zhì)教育在現(xiàn)行教育制度中不受重視的表現(xiàn)。（三）母親的教養(yǎng)方式與幼兒親子依戀發(fā)展研究1、母子（女）的研究歷史和發(fā)展過程﹡英國心理學(xué)家約翰·鮑爾比(JohnBowlby)50年代向世界衛(wèi)生組織提交報(bào)告，指出了機(jī)構(gòu)養(yǎng)育的危害，尤其是母愛剝奪的危害。闡依。麗·斯(y)等人劃分了兒童的A、C三種依戀類型(焦慮一回避型不安全依戀、安全型依戀、焦慮一反抗型不安全依戀和8種依戀亞(Al、A、l、B、3、4、Cl、)，依戀研究進(jìn)入了第二個(gè)階(60年代末一80年代中。﹡梅恩（Main1985發(fā)現(xiàn)幼兒講述依戀任務(wù)的反應(yīng)可更好地由早期與母親和諧的依戀來預(yù)測，而不是與父親的依戀。﹡心理學(xué)家們?yōu)檠芯砍扇艘缿俚膬?nèi)部運(yùn)作模式編制了一個(gè)新的量表，即AAI(theAdultAttachmentInterview)。他們運(yùn)用AAI研究發(fā)現(xiàn)兒童與母親依戀關(guān)系特性的行為指標(biāo)反映著母親的認(rèn)知描繪或內(nèi)部自我運(yùn)作模式。﹡弗洛伊德的人格發(fā)展理論特別強(qiáng)調(diào)母親的撫育對子女發(fā)展的影響尤其在最初幾年孩子的經(jīng)驗(yàn)對其成長后的人格發(fā)展非常重要。2、母親對幼兒早期依戀發(fā)展的影響﹡在身體方面，母體和母乳是胎兒和嬰兒唯一的和最佳的營養(yǎng)源泉，母親的身體素質(zhì)直接影響著人的最初發(fā)育。﹡在心理方面母親情緒穩(wěn)定與否將直接影響幼兒的情緒母親的文化素質(zhì)、個(gè)性狀態(tài)對幼兒的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父親。﹡在品德方面母親的言行舉止是非判斷道德標(biāo)準(zhǔn)等都會在幼兒尚未成熟的道德意識中留下深刻的印象。﹡戈林克夫和艾姆(oiofAes7)對天為83為6小時(shí)。母親為嬰幼提供最多語音刺激流表達(dá)機(jī)會最多最豐富最有力指導(dǎo)和促嬰幼兒語言發(fā)展。3、母子關(guān)系相比較父子關(guān)系對早期幼兒依戀發(fā)展更具影響的原因分析﹡性別角色男主外、女主’的歷史定，養(yǎng)子的一能，乎是女生以及乳能延伸?！敖淌加谟H下”。存，。﹡女性的職業(yè)優(yōu)勢婦女多從事與人有關(guān)的職業(yè)職業(yè)優(yōu)勢使她們更易掌握教。（四）父子關(guān)系幼兒親子依戀發(fā)展研究1、父子（女）依戀的研究歷史和研究發(fā)展情況﹡20世紀(jì)20年代以前，父親被偶爾提及，通常是被當(dāng)作養(yǎng)家糊口者、訓(xùn)導(dǎo)者和道德指導(dǎo).而不是孩子的養(yǎng)育者。﹡20年代，有些文章開始明確提到了父親，但是在研究中提到的父親更多的是被當(dāng)作是管教者或者性別角色榜樣。﹡6—70年代，人們對父親方面的關(guān)注有所增加。研究者從文化、社會觀念層面出發(fā)，將父親概念、父親養(yǎng)父性作為文化結(jié)構(gòu)的一部分看待?？偟膩碚f，父親被當(dāng)作是家庭經(jīng)濟(jì)的支持者而與幼兒的教養(yǎng)無太大關(guān)系。﹡7—80年代一個(gè)被廣泛接受的理論認(rèn)為父親對于孩子成長所起的作用是外圍的、間接的，是通過對母親的經(jīng)濟(jì)和情感的支持起作用的。(Bllr1993，Macooby&Martin93)。﹡70年代后，子系中雙向式即兒也對親生影響模式開替代前的子系的向模。﹡80年代目前于親影兒童展研究立在同理論設(shè)前提進(jìn)行分匯總形成五關(guān)于親影的究類和析。2、關(guān)于父子（女）關(guān)系的研究分類﹡早期親子關(guān)系的研究是基于對母親行為、母子關(guān)系或父母子女關(guān)系的研究所得結(jié)論也主要是有關(guān)母親與子女或父母與子女方面的對于父親方面的研究較少在最近的十多年來研究者們對父親在兒童發(fā)展中的影響作用的興趣日益濃厚，相應(yīng)的研究也積極開展起來：﹡第一類研究單純地只考慮父親的態(tài)度對兒童發(fā)展的影響而不考慮母親的影響這類研究所討論的問題有性別角色發(fā)展問題和父親涉人孩子的教養(yǎng)對孩子發(fā)展的影響問題。﹡第二類，研究比較了父親的影響與母親的影響作用，認(rèn)為父親的接受—拒絕(愛)與母親的一樣重要。在父親研究的早期，主要是把父親身份(vaterschaft)和與母親身份(mutterschaft)做比較，也就是研究它們的異同，人們對父親的研究幾據(jù)信。﹡第三類，研究在比較的基礎(chǔ)上認(rèn)為父愛對某些特殊發(fā)展問題要比母愛更有預(yù)見性。﹡第四類，研究排除了母親因素，認(rèn)為父親的接受一拒絕是兒童某些特殊發(fā)展問題唯一重要的預(yù)測指標(biāo)。﹡第五類，研究認(rèn)為父親的養(yǎng)育和母親的養(yǎng)育分別在兒子和女兒身上產(chǎn)生的影響是不同的。3、父親在幼兒早期依戀的發(fā)展上的作用﹡身體方面父親更多地是通過身體運(yùn)動(dòng)方式觸覺肢體運(yùn)動(dòng)游戲給孩子以強(qiáng)烈的大動(dòng)作身體活動(dòng)刺激，促進(jìn)其身體發(fā)育。﹡社會性發(fā)展方面，幼兒年齡雖小但是可以通過觀察有意無意地從父親身上學(xué)習(xí)其行為方式與性格特點(diǎn)；父親還是孩子性別角色的正常發(fā)展的重要條件。﹡智力方面，父愛是孩子智力發(fā)展的特殊催化劑由于父親性格智力的一些特點(diǎn)父親與孩子交往方式的開放性，常與父親相處的孩子可以從父親那里獲取更多的知多，有。（五）父親的交往方式如何促進(jìn)幼兒安全依戀形成和發(fā)展的策略1、對于社會和政府政策，研究人員認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)籌如下幾點(diǎn)：1)、對年輕父親、處于不利經(jīng)濟(jì)境況的父親給予經(jīng)濟(jì)支持，使他們能參與兒童教育2)3)4)、給準(zhǔn)備做父親的男人提供預(yù)備性課程—在更普遍的水平上把教育政策與家5)6)7)、重新定義和評價(jià)父親身份及其文化意義。2、對于父親群體，1)、父親應(yīng)多親吻、擁抱、撫摸孩子。母親的撫摸和父親的肌膚相親對于幼兒來講效果是不同的。2)、在孩子面前表現(xiàn)出對其母之愛。如夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)或微笑。能讓幼兒在愛的氛圍和滋潤下長大。3)、堅(jiān)持每天或短期內(nèi)與孩子共度一段時(shí)光。孩子不僅從父親那享受到愛，而且能從中接受父親的氣質(zhì)情感智力等方面的影響為自身的心理與智力發(fā)育補(bǔ)充，養(yǎng)分。4)、關(guān)心孩子的思想和興趣，抽出時(shí)間與孩子一起討論問題，勤于溝通兩代人之間的感情。5)、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，積極強(qiáng)化。3、在具體策略中，目前的研究由于沒有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的突破和形成系統(tǒng)的結(jié)果，因此也沒有在社會領(lǐng)域形成比較有實(shí)踐意義的指導(dǎo)策略。四、論文進(jìn)展計(jì)劃：2005年6月前完成大致的論綜述5年9月—10月底：繼續(xù)查資料5年11月2月：制作《父親問查，6年1—2006年3月，完成查往關(guān)并。6年3—2006年4月，完成論。五、論文結(jié)構(gòu)●引言：●父親采取的狀析父對兒發(fā)響1父親類2父親兒發(fā)用3、與母親親角的獨(dú)這些獨(dú)對兒依戀發(fā)展用4父親與對兒發(fā)用●良好父子、父關(guān)兒戀。1依戀類戀現(xiàn)）2、建立良好父子或父女關(guān)系進(jìn)兒戀發(fā)策。①對會員言②對親言③對親言法問卷調(diào)查法、比較研究法（訪談、理論研究法七、參考文獻(xiàn)1爸的）45果)3師14第4英《育能）4、Ronldr，RobtA.venziano:“theipteoffaterle，Hisy dy Evdece”RvewofGeealpycoo》.r1o