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第5節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒1.亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”(1)亞歷山大遠(yuǎn)征①過(guò)程:公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡波斯帝國(guó),征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。知識(shí)點(diǎn)117:古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變教材知識(shí)萃?、诖胧涸噲D以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。在埃及,亞歷山大自稱(chēng)法老之子。在波斯,他以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居,服裝、制度、官員、禮儀等波斯化。鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。③影響:被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷;客觀上促進(jìn)了東西方文化交流。(2)“希臘化世界”:公元前323年,亞歷山大去世,帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家,這些區(qū)域被統(tǒng)稱(chēng)為“[1]____________”。(3)“希臘化時(shí)代”①時(shí)間:從[2]______________到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年。②文化的發(fā)展希臘化世界亞歷山大遠(yuǎn)征知識(shí)點(diǎn)117:古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變教材知識(shí)萃取民族交融的加強(qiáng)希臘人和[3]__________逐漸融合。被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。文化中心的東移亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。亞歷山大城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究。文學(xué)、科技的發(fā)展學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《[4]__________》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品。歐幾里得編寫(xiě)了《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;埃拉托斯提尼精確計(jì)算了地球周長(zhǎng);醫(yī)生對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。馬其頓人荷馬史詩(shī)知識(shí)點(diǎn)117:古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變教材知識(shí)萃取傳統(tǒng)文化的保留西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說(shuō)著他們祖先的語(yǔ)言,保持他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。“希臘化世界”與“希臘化時(shí)代”
“希臘化世界”指的是空間區(qū)域,具體指歐亞非地區(qū);“希臘化時(shí)代”指的是時(shí)間范圍,具體指的是從亞歷山大遠(yuǎn)征開(kāi)始到羅馬征服托勒密埃及之間大約300年的時(shí)間。這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。續(xù)表知識(shí)點(diǎn)117:古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變教材知識(shí)萃取2.蒙古西征與東西方交流背景13世紀(jì)初,中國(guó)北方草原出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的蒙古汗國(guó);1218年,中亞的花剌子模國(guó)扣留蒙古商隊(duì),殺害蒙古使臣。過(guò)程1219年第一次西征,[5]__________發(fā)動(dòng),滅掉[6]____________,蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。1235年第二次西征,征服今[7]________、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族,一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島。13世紀(jì)中葉第三次西征,以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)。成吉思汗花剌子模國(guó)俄羅斯知識(shí)點(diǎn)117:古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變教材知識(shí)萃取影響(1)給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞,但客觀上推動(dòng)了東西方的交流。①第二次西征后,兩位歐洲傳教士到達(dá)漠北與蒙古進(jìn)行交涉,他們撰寫(xiě)的出使報(bào)告流傳至今。②意大利旅行家馬可·波羅的《[8]_______________》,對(duì)歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響。③畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問(wèn),見(jiàn)到了教皇和英、法國(guó)王。(2)蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。①西征的蒙古軍隊(duì)在14世紀(jì)后逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。②大批移民自西東遷,進(jìn)入中國(guó)中原地區(qū),他們被稱(chēng)為“色目人”。(3)蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。馬可·波羅行紀(jì)續(xù)表知識(shí)點(diǎn)117:古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變教材知識(shí)萃取教材素材變式多維變式,夯基礎(chǔ)教材素材變式1.
在亞歷山大的遠(yuǎn)征中,反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地,居民被賣(mài)為奴;腓尼基名城推羅被攻陷后,成年男性居民幾乎都被屠殺,婦女和兒童被賣(mài)為奴隸。這些史實(shí)說(shuō)明A.歷史的進(jìn)步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)B.戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難C.戰(zhàn)爭(zhēng)為文化交流與重構(gòu)提供了契機(jī)D.戰(zhàn)爭(zhēng)是文明交流的唯一形式答案1.B材料反映了亞歷山大在擴(kuò)張過(guò)程中毀壞城邦、屠殺土著成年男子、奴化居民等史實(shí),這說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難,B項(xiàng)正確;“歷史的進(jìn)步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)”說(shuō)法絕對(duì),排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)了亞歷山大遠(yuǎn)征使被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程被打斷,在一定程度上為文化重構(gòu)提供了契機(jī),但材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)為文化交流提供了契機(jī),且材料主旨是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性,而非戰(zhàn)爭(zhēng)的積極作用,排除C項(xiàng);“戰(zhàn)爭(zhēng)是文明交流的唯一形式”說(shuō)法絕對(duì),且與“成年男性居民幾乎都被屠殺,婦女和兒童被賣(mài)為奴隸”等信息不符,排除D項(xiàng)。教材素材變式2.亞歷山大率領(lǐng)大軍滅掉了波斯帝國(guó),將馬其頓的統(tǒng)治推向兩河流域、埃及、伊朗高原,一路直逼印度河沿岸。雖然亞歷山大去世后,出現(xiàn)了政治分裂,但希臘、埃及、兩河流域和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了密切交往和相互交融,“希臘化”蔚然成風(fēng)。這表明A.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上增進(jìn)了東西方文明的交流 B.“希臘化”的出現(xiàn)得益于波斯帝國(guó)的滅亡C.亞歷山大遠(yuǎn)征開(kāi)始打破東西方文明隔閡 D.亞歷山大傳承并發(fā)揚(yáng)了東方先進(jìn)文明答案2.AA項(xiàng)“希臘、埃及、兩河流域和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了密切交往和相互交融,‘希臘化’蔚然成風(fēng)”表明戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上增進(jìn)了東西方文明的交流√B項(xiàng)“希臘化”現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于亞歷山大遠(yuǎn)征將希臘文化傳入東方?C項(xiàng)亞歷山大遠(yuǎn)征前東西方文明就已經(jīng)存在交往?D項(xiàng)亞歷山大傳承并發(fā)揚(yáng)的是希臘文明,希臘文明是西方文明,且材料強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大去世后的文化交流?教材素材變式3.托勒密埃及的君主大力支持文化事業(yè),為專(zhuān)家學(xué)者建造設(shè)施便利的博物館和圖書(shū)館,為學(xué)者們提供了豐富的材料,君主和達(dá)官顯貴成為學(xué)者的保護(hù)人,讓他們專(zhuān)心致志進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,這一時(shí)期文學(xué)作品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古典時(shí)期。這反映了托勒密埃及A.成為地中海地區(qū)的霸主 B.以希臘文化完全取代了古埃及文化C.推動(dòng)希臘文化繼續(xù)發(fā)展 D.繼承了亞歷山大帝國(guó)的政治制度答案3.C材料反映的是托勒密埃及的文化措施,并不能反映其成為地中海地區(qū)的霸主,排除A項(xiàng);“完全取代”表述絕對(duì),排除B項(xiàng);亞歷山大帝國(guó)的政治制度基本繼承了波斯帝國(guó)的制度,托勒密埃及則基本繼承了埃及原有的專(zhuān)制官僚制度,排除D項(xiàng)。教材素材變式“希臘化時(shí)代”的文化以圖解史教材素材變式4.
《元史》記載:憲宗二年(1252年),蒙哥大汗命忽必烈征大理,諸王禿兒花、撒立征身毒(印度),怯的不花征沒(méi)里奚,旭烈(兀)征西域素丹諸國(guó)。這次蒙古西征A.滅掉花剌子模國(guó),直抵黑海北岸B.以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)C.打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島一帶D.征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族答案4.B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1252年即13世紀(jì)中葉,蒙哥大汗派旭烈兀進(jìn)行第三次西征,這次西征以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占了巴格達(dá),B項(xiàng)正確;滅掉花剌子模國(guó),直抵黑海北岸是蒙古第一次西征的結(jié)果,排除A項(xiàng);滅掉金朝后,蒙古發(fā)動(dòng)第二次西征,打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島一帶,排除C項(xiàng);征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族,是蒙古第二次西征的結(jié)果,排除D項(xiàng)。教材素材變式5.據(jù)《尼康編年史》記載,1382年脫脫迷失汗進(jìn)攻莫斯科的時(shí)候,守城的俄羅斯人用火器擊退了蒙古軍。從這些火器的形狀來(lái)看,它們顯然屬于“東方型”,因?yàn)橹袊?guó)最早的火器就是這樣制造的。材料可以佐證A.蒙古族最早發(fā)明了火藥武器B.俄羅斯深受拜占庭文化影響C.蒙古西征促進(jìn)先進(jìn)文化傳播D.阿拉伯人將火藥傳到了西歐答案5.C根據(jù)材料“1382年脫脫迷失汗進(jìn)攻莫斯科的時(shí)候,守城的俄羅斯人用火器擊退了蒙古軍。從這些火器的形狀來(lái)看,它們顯然屬于‘東方型’,因?yàn)橹袊?guó)最早的火器就是這樣制造的”并結(jié)合所學(xué)蒙古三次西征的時(shí)間可知,該材料可以佐證蒙古西征促進(jìn)先進(jìn)文化傳播,C項(xiàng)正確;唐中期的書(shū)籍就記載了火藥的配方,唐末火藥就已經(jīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng),A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),排除;材料沒(méi)有提到拜占庭文化,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有提到阿拉伯人,排除D項(xiàng)。教材素材變式6.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料從公元前334年亞歷山大大帝引兵東征,到公元前30年羅馬最后完全吞并埃及,這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱(chēng)為希臘化時(shí)代。這時(shí)期最顯著的事實(shí),便是古希臘的文化和古代東方各國(guó)的文化因?yàn)榻涣魅诤隙杏龈鼮榘l(fā)展的文化。那些在亞歷山大帝國(guó)廢墟上形成起來(lái)的各個(gè)國(guó)家,一方面具有東方的特征,另一方面又具有希臘的色彩?!幾怨ャ憽妒澜缥拿魇肪V要(古代部分)》根據(jù)材料,概括希臘化時(shí)代文化的基本特征,并說(shuō)明成因。教材素材變式答案6.【參考答案】特征:承襲了希臘的傳統(tǒng),并與東方文化相交融。成因:亞歷山大的武力擴(kuò)張為東西方文化的交流創(chuàng)造了條件;東西方文化在交流中相互借鑒?!窘忸}思路】特征:根據(jù)材料“便是古希臘的文化和古代東方各國(guó)的文化因?yàn)榻涣魅诤隙杏龈鼮榘l(fā)展的文化”可知,承襲了希臘的傳統(tǒng),并與東方文化相交融。成因:根據(jù)材料“從公元前334年亞歷山大大帝引兵東征”可知,亞歷山大的武力擴(kuò)張為東西方文化的交流創(chuàng)造了條件;根據(jù)材料“一方面具有東方的特征,另一方面又具有希臘的色彩”可知,東西方文化在交流中相互借鑒。1.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化(1)美國(guó)文化獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前背景①來(lái)自英國(guó)及其他歐洲國(guó)家的移民、非洲黑人和當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?。②歐洲人排斥和壓迫有色人種。③歐洲人不斷開(kāi)拓殖民地。特征各種文化相互融合與混合,形成了美國(guó)文化的多元特征。知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前表現(xiàn)①北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有[9]________和多樣性。②英語(yǔ)發(fā)展為美式英語(yǔ)。③飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素。④地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。⑤“[10]__________”成為北美殖民地居民的共同名稱(chēng)。局限白人對(duì)黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。多源性美利堅(jiān)人續(xù)表知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后背景獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng);1787年聯(lián)邦憲法的頒布;聯(lián)邦制共和國(guó)的建立;啟蒙思想的影響。表現(xiàn)[11]__________原則成為美國(guó)政治文化的組成部分;[12]____________成為美國(guó)文化的重要符號(hào)之一。局限發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制,是與美利堅(jiān)主流文化相違背的,是美國(guó)歷史上黑暗的一面。權(quán)力制衡自由女神像續(xù)表知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取(2)拉丁美洲文化拉丁美洲獨(dú)立前背景西班牙和葡萄牙控制著美國(guó)以南的廣大美洲地區(qū);歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合,形成等級(jí)分明的“[13]__________”。特征文化多元性非常明顯。表現(xiàn)①拉丁語(yǔ)族的西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)是這一地區(qū)的主要語(yǔ)言。②在歐洲移民活動(dòng)的區(qū)域內(nèi),傳統(tǒng)的印第安文化消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體,天主教成為主要宗教。③[14]________成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。④在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū),印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)?;煅鐣?huì)拉丁舞知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取拉丁美洲獨(dú)立后背景①除海地獨(dú)立由黑人領(lǐng)導(dǎo)外,[15]__________成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。②西屬拉丁美洲獨(dú)立后,建立了15個(gè)共和國(guó)。③1889年巴西建立共和國(guó)。表現(xiàn)頒布憲法,取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制,以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役,但對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍存在;[16]________獨(dú)裁權(quán)力形成,成為拉丁美洲政治文化的特征之一。土生白人考迪羅續(xù)表知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取考迪羅
考迪羅亦稱(chēng)考迪羅主義、考迪羅制度,原意是首領(lǐng)、頭領(lǐng)??嫉狭_制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體的本土化獨(dú)裁制度。拉美地區(qū)的大多數(shù)國(guó)家在19世紀(jì)20年代獨(dú)立后至20世紀(jì)前盛行考迪羅??嫉狭_在經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)大莊園主,在政治上依靠軍人專(zhuān)政來(lái)維持其政治統(tǒng)治。對(duì)外投靠外國(guó)勢(shì)力,對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取2.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)(1)背景①17—18世紀(jì),歐洲的大多數(shù)國(guó)家仍處于封建統(tǒng)治之下。②拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)建立龐大帝國(guó),廢除封建貴族特權(quán),推行《[17]____________》,傳播啟蒙思想,受到各國(guó)革命者的歡迎。③在反抗法國(guó)征服的斗爭(zhēng)中,歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。(2)主要內(nèi)容:封建、專(zhuān)制成為眾矢之的,民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求。拿破侖法典知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃?。?)具體表現(xiàn)①俄國(guó):1825年12月,“十二月黨人”發(fā)動(dòng)試圖推翻[18]______________和農(nóng)奴制的武裝起義,在俄國(guó)傳播了革命的主張。②波蘭:1830年11月,在華沙發(fā)動(dòng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義,進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭(zhēng)。③德意志:普魯士進(jìn)行并不徹底的廢除[19]________改革;1848年,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法。沙皇專(zhuān)制制度農(nóng)奴制知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取3.歐洲殖民者的文化侵略(1)目的:殖民國(guó)家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教,改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化,淡化其民族意識(shí),達(dá)到殖民目的。(2)影響:被侵略的民族不同程度地接受了外來(lái)文化,但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃?。?)表現(xiàn)中國(guó)以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人,主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng);清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法,也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國(guó)。印度①英國(guó)把英語(yǔ)、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。②印度上層精英提出了“[20]______________”的口號(hào)。③印度傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來(lái),如印度教和伊斯蘭教還是印度的主要宗教。④種姓制度雖然被廢除,但仍然在社會(huì)生活中扮演著重要角色。埃及埃及獨(dú)立后實(shí)行君主立憲制,伊斯蘭教仍是埃及的主要宗教,阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留。印度人的印度知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取文化侵略文化侵略是與經(jīng)濟(jì)、政治侵略相平行的一種侵略方式,是強(qiáng)勢(shì)國(guó)家(或者民族)為了達(dá)到同化、控制他國(guó)(或者民族)的目的,而采取的對(duì)他國(guó)(或者民族)通過(guò)文化改造和思想改造而達(dá)到的征服行為。知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取近代中國(guó)應(yīng)對(duì)歐洲殖民者文化侵略的特點(diǎn)(1)參加階層廣泛:包括地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)。(2)目的明確:學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反侵略性質(zhì)。(3)層次鮮明:學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由淺入深、由表及里、不斷深化的過(guò)程,對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)118:近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張教材知識(shí)萃取教材素材變式多維變式,夯基礎(chǔ)教材素材變式1.在美洲奴隸較多的地區(qū),非洲語(yǔ)言、印第安語(yǔ)和歐洲語(yǔ)言融合成了克里奧爾語(yǔ)。到了18世紀(jì),美國(guó)的南部占人口總數(shù)3/4的黑人都用此進(jìn)行交流。這一現(xiàn)象反映了A.非洲語(yǔ)言在發(fā)展中消亡 B.美洲多元化文明的形成C.美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速 D.殖民擴(kuò)張帶來(lái)文化融合答案1.DA項(xiàng)美洲新語(yǔ)言的形成,不能說(shuō)明非洲語(yǔ)言在發(fā)展中消亡,在非洲,傳統(tǒng)非洲語(yǔ)言仍在使用?B項(xiàng)一種混合語(yǔ)言的產(chǎn)生不能說(shuō)明美洲形成了多元化文明?C項(xiàng)美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在材料中沒(méi)有體現(xiàn)?D項(xiàng)非洲語(yǔ)言、印第安語(yǔ)和歐洲語(yǔ)言在美洲交融、發(fā)展為克里奧爾語(yǔ),這反映了殖民擴(kuò)張帶來(lái)文化融合√教材素材變式2.跳拉丁舞時(shí),人體的狀態(tài)分成三部分:上半身,尤其是肩部應(yīng)巍然不動(dòng),體現(xiàn)了西班牙人的高貴;身體中部,包括腰部和胯部應(yīng)盡情地扭動(dòng),彰顯了非洲文化活潑、外向的特點(diǎn);下半身,腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化。這說(shuō)明拉丁美洲A.文化具有多元性 B.文化具有種族歧視的色彩C.社會(huì)具有等級(jí)性 D.歐洲文化占據(jù)著主導(dǎo)地位答案2.A材料未涉及種族歧視,排除B項(xiàng);材料不能體現(xiàn)社會(huì)的等級(jí)性,排除C項(xiàng);材料不能反映歐洲文化占據(jù)主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。教材素材變式3.列寧曾評(píng)價(jià)十二月黨人:這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠(yuǎn)。但是,他們的事業(yè)沒(méi)有落空。列寧之所以這樣說(shuō),是因?yàn)棰賲⒓诱呤琴F族青年軍官②在俄國(guó)傳播了革命主張③這場(chǎng)起義最終走向失?、苤苯哟俪啥韲?guó)十月革命A.①② B.①③ C.②④ D.②③答案3.A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,十二月黨人起義是指俄國(guó)的一些貴族青年軍官于1825年發(fā)動(dòng)的試圖推翻沙皇專(zhuān)制制度和農(nóng)奴制的武裝起義,雖然最后以失敗告終,但在俄國(guó)傳播了革命主張。再根據(jù)材料可知,“這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠(yuǎn)”與參加者是貴族青年軍官相符,①正確;“他們的事業(yè)沒(méi)有落空”與在俄國(guó)傳播了革命主張相符,②正確,故選A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是十二月黨人起義在階級(jí)上的局限性以及在后世影響上的積極性,革命失敗的結(jié)局并非列寧這樣說(shuō)的原因,③不符合題意,排除B、D兩項(xiàng)。十月革命發(fā)生于1917年,1825年十二月黨人起義并不能直接促成俄國(guó)十月革命,④不符合史實(shí),排除C項(xiàng)。教材素材變式4.歐洲人和美國(guó)人投入大量的時(shí)間、精力和金錢(qián)在殖民地、半殖民地國(guó)家建造中小學(xué)、大學(xué)、博物館、藝術(shù)畫(huà)廊以及研究機(jī)構(gòu)。其中,大部分建筑體現(xiàn)的是新歷史主義歐洲風(fēng)格,如新古典式、新哥特式、新文藝復(fù)興式。這些建筑物不僅發(fā)揮功能,而且對(duì)心理也產(chǎn)生影響。其主要影響在于A.推動(dòng)殖民地半殖民地國(guó)家的近代化 B.提醒原住民處于從屬地位C.提升了建筑物所在國(guó)家的文化水平 D.輸出宗主國(guó)的思想和文化答案4.D根據(jù)題干“歐洲人和美國(guó)人投入大量的時(shí)間、精力和金錢(qián)在殖民地、半殖民地國(guó)家建造中小學(xué)、大學(xué)、博物館、藝術(shù)畫(huà)廊以及研究機(jī)構(gòu)。其中,大部分建筑體現(xiàn)的是新歷史主義歐洲風(fēng)格,如新古典式、新哥特式、新文藝復(fù)興式”可知,歐美國(guó)家在殖民地、半殖民地進(jìn)行了大規(guī)模的文化輸出,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是歐美建筑對(duì)殖民地、半殖民地人民心理的影響,側(cè)重于文化侵略,與近代化無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);“提醒原住民處于從屬地位”只能解釋建筑風(fēng)格可能造成的影響,無(wú)法解釋“歐洲人和美國(guó)人投入大量的時(shí)間、精力和金錢(qián)在殖民地、半殖民地國(guó)家建造中小學(xué)、大學(xué)、博物館、藝術(shù)畫(huà)廊以及研究機(jī)構(gòu)”的原因,排除B項(xiàng);提升建筑物所在國(guó)家的文化水平與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。教材素材變式5.閱讀材料,完成下列要求。材料在18世紀(jì)末19世紀(jì)初,歐洲大陸各國(guó)的封建主義正逐步走向瓦解、崩潰,新興的資本主義法國(guó)同封建歐洲國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。拿破侖掌握法國(guó)執(zhí)政權(quán)后,“用不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲封建各國(guó)的軍事力量,破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了自由、平等、法治等啟蒙思想。同時(shí),拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性亦帶來(lái)一個(gè)相對(duì)新鮮及持續(xù)增強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)——民族主義運(yùn)動(dòng)。民族主義將會(huì)塑造未來(lái)歐洲歷史的軌道,它的成長(zhǎng)注定了一些國(guó)家的開(kāi)始及另一些國(guó)家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時(shí)代后一個(gè)世紀(jì)發(fā)生了劇烈的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族,而是基于人文、民族起源和民族思想。——摘編自許丹《論拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲歷史進(jìn)程的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲帶來(lái)的重大影響。教材素材變式答案5.【參考答案】積極影響:鞏固了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果;廢除封建貴族特權(quán),推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想;在反抗法國(guó)征服的斗爭(zhēng)中,歐洲各地出現(xiàn)不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求;歐洲政治文化得以重構(gòu),封建專(zhuān)制成為眾矢之的,民主、獨(dú)立、自由、法治等成為歐洲社會(huì)的普遍訴求。消極影響:壓迫被征服地區(qū),掠奪財(cái)富,攤派兵役,引起被征服地區(qū)人民的不滿(mǎn)和反抗。【解題思路】積極影響:根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲封建各國(guó)的軍事力量,破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了歐洲封建力量的衰落”和所學(xué)知識(shí)可知,拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果,歐洲政治文化得以重構(gòu),封建專(zhuān)制成為眾矢之的;根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了自由、平等、法治等啟蒙思想”和所學(xué)知識(shí)可知,廢除封建貴族特權(quán),推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想,民主、獨(dú)立、自由、法治等成為歐洲社會(huì)的普遍訴求;根據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性亦帶來(lái)一個(gè)相對(duì)新鮮及持續(xù)增強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)——民族主義運(yùn)動(dòng)”可知,歐洲各地出現(xiàn)不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。消極影響:根據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性”并結(jié)合所學(xué),可從壓迫被征服地區(qū)、引起被征服地區(qū)人民的不滿(mǎn)和反抗等方面回答。
第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒背景①第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐已有民族獨(dú)立的愿望和行動(dòng)。②第一次世界大戰(zhàn)客觀上傳播了自由、民主與[1]__________的思想。③戰(zhàn)爭(zhēng)后期,俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)解體,誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。④第一次世界大戰(zhàn)傳播了[2]__________原則,成為指導(dǎo)殖民地民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的武器。民族獨(dú)立民族自決知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取表現(xiàn)亞洲①中國(guó):五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),傳播了馬克思列寧主義,中國(guó)共產(chǎn)黨成立,領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命的進(jìn)程。②法屬印度支那:胡志明在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨,以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。③印度:甘地領(lǐng)導(dǎo)的[3]______________運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展,尼赫魯提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)。非暴力不合作續(xù)表知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取表現(xiàn)非洲和拉丁美洲埃及、尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。影響形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮,歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開(kāi)始解體。續(xù)表知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取民族意識(shí)、民主意識(shí)、民族自決(1)民族意識(shí)即民族共同心理素質(zhì),是民族特征之一,是指各民族在形成和發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)起來(lái)的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。(2)民主意識(shí)是人們對(duì)于民主的觀點(diǎn)和態(tài)度的總稱(chēng)。(3)民族自決是指處于外國(guó)奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1.背景(1)第二次世界大戰(zhàn)對(duì)[4]__________的致命打擊。(2)第二次世界大戰(zhàn)期間,[5]______________通過(guò)一系列聲明、宣言等,在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族民主意識(shí)廣泛傳播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。殖民主義反法西斯聯(lián)盟知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取2.表現(xiàn)(1)朝鮮獲得了獨(dú)立,中國(guó)收復(fù)了[6]______。(2)英帝國(guó)迅速解體。(3)法國(guó)簽署《[7]____________》,承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。3.意義:世界殖民體系最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)。臺(tái)灣埃維昂協(xié)議知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取世界殖民體系崩潰的特點(diǎn)(1)有些國(guó)家把反法西斯的民族解放斗爭(zhēng)發(fā)展為人民民主革命,戰(zhàn)后走上了社會(huì)主義道路。如中國(guó)、朝鮮、越南。(2)斗爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣,不斷向縱深發(fā)展,取得巨大勝利。(3)二戰(zhàn)后獨(dú)立的廣大亞非拉國(guó)家開(kāi)始了聯(lián)合反帝反霸反殖斗爭(zhēng)的新局面,從而形成了第三世界。(4)從爭(zhēng)取政治獨(dú)立發(fā)展到爭(zhēng)取建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的斗爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取
第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展1.特征:新興民族國(guó)家形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c[8]__________相結(jié)合的新文化。2.表現(xiàn)國(guó)家文化特征表現(xiàn)印度[9]________①印度統(tǒng)治精英接受來(lái)自西方的一些基本價(jià)值取向,同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化。②印度政治體制學(xué)習(xí)[10]______,中央與地方分享權(quán)力,采取[11]______與政治分離政策,主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。③崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多樣性。④種姓因素等影響著政治與社會(huì)生活。西方文化多樣化英國(guó)宗教知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取國(guó)家文化特征表現(xiàn)新加坡、韓國(guó)現(xiàn)代東方文化①注意發(fā)揚(yáng)[12]__________的精華。②注意吸收西方文化的精華。埃及具有非洲特點(diǎn)的[13]________文化,并帶有歐洲和西亞等地的文化元素①[14]__________為官方宗教,少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。②阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言,英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用。③[15]________留下的諸多名勝古跡對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等產(chǎn)生很大影響。儒家文化阿拉伯伊斯蘭教古埃及續(xù)表知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取全面理解新興民族國(guó)家的文化復(fù)興(1)國(guó)家獨(dú)立是文化復(fù)興的前提和保障。處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國(guó)家無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的文化復(fù)興。(2)新興民族國(guó)家主動(dòng)發(fā)展復(fù)興自己的文化,這是維護(hù)國(guó)家主權(quán)的表現(xiàn)。(3)受到歷史因素的影響,新興民族國(guó)家的文化復(fù)興往往呈現(xiàn)出本土文化與西方文化相結(jié)合的特征。知識(shí)點(diǎn)119:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材知識(shí)萃取教材素材變式多維變式,夯基礎(chǔ)教材素材變式1.一位法國(guó)官員曾評(píng)論道:“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬(wàn)非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)?。”材料旨在說(shuō)明A.宗主國(guó)把殖民地人民投入到一戰(zhàn) B.一戰(zhàn)促進(jìn)了非洲民族意識(shí)的覺(jué)醒C.世界殖民體系在一戰(zhàn)后土崩瓦解 D.非洲大陸掀起了民族獨(dú)立的風(fēng)暴答案1.B根據(jù)材料“在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的殖民帝國(guó)產(chǎn)生了重要影響,法國(guó)將其北非殖民地阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入戰(zhàn)場(chǎng)。在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中,殖民地人民認(rèn)識(shí)到,白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族,因此一戰(zhàn)促進(jìn)了非洲民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)只是材料的表象,并非材料的主旨,排除。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,世界殖民體系在二戰(zhàn)后土崩瓦解,C項(xiàng)不符合史實(shí),排除。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)50年代,非洲大陸掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴,這與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。教材素材變式2.法國(guó)駐印度支那總督于1926年在評(píng)價(jià)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)寫(xiě)道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里,一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了?!毕铝惺穼?shí)可以佐證該觀點(diǎn)的是A.中國(guó)的辛亥革命B.印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)興起C.阿爾及利亞獨(dú)立D.東歐一系列社會(huì)主義國(guó)家建立答案2.B據(jù)材料“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)”“就連亞洲本身都變了”可知,一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義勢(shì)力,推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展,印度甘地提出以愛(ài)、真理和非暴力爭(zhēng)取印度自治和獨(dú)立的思想,故選B項(xiàng);中國(guó)的辛亥革命發(fā)生在1911年至1912年初,此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā),排除A項(xiàng);1962年阿爾及利亞獨(dú)立,這與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);二戰(zhàn)后,東歐一系列社會(huì)主義國(guó)家建立,排除D項(xiàng)。教材素材變式3.高一某同學(xué)在自主探究時(shí)制作了如下表格,請(qǐng)你根據(jù)表格內(nèi)容選擇一個(gè)合適的主題
A.世界殖民體系的崩潰 B.第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.冷戰(zhàn)中世界多極化的孕育 D.發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)時(shí)間事件1947年印度和巴基斯坦分別成為獨(dú)立的自治領(lǐng)1956年埃及總統(tǒng)納賽爾宣布收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)1959年以卡斯特羅為首的古巴革命力量
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