九一八事變86周年祭有感

九一八事變86周年祭有感

九一八事變86周年祭有感

孫橋

今天20XX年9月18日，時(shí)值九一八事變86周年紀(jì)念日之際，隨發(fā)感言，抒發(fā)自己愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)，也希望通過(guò)這個(gè)公眾訂閱號(hào)，給讀者朋友帶來(lái)一些感想與啟示。

歷史上的今天，1931年9月18日，在沈陽(yáng)的柳條湖，日軍蓄意炸毀南滿鐵路，栽贓中國(guó)，轉(zhuǎn)天進(jìn)攻東北軍，到次年二月，吞并了整個(gè)東北全境。東北人民開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)14年的噩夢(mèng)。

今日中國(guó)大陸改編教科書(shū)從“八年抗戰(zhàn)”，到“長(zhǎng)達(dá)十四年抗戰(zhàn)”，其實(shí)民間反思力度一點(diǎn)都沒(méi)加強(qiáng)。以史為鑒，并不是口頭說(shuō)說(shuō)。誠(chéng)然，信息化時(shí)代，諸如計(jì)算機(jī)科學(xué)或者其他應(yīng)用科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展更為關(guān)鍵。其實(shí)我一直認(rèn)為人學(xué)習(xí)歷史，了解歷史的目的，或者說(shuō)歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科的意義就是：1、充實(shí)生活，增強(qiáng)朋友之間聊天的“情趣”。2、培養(yǎng)正確的人生觀以及價(jià)值觀，知道所謂的仁義禮智信，忠孝廉恥勇。不去做那些無(wú)底線，危害社會(huì)的事情。3、精通歷史，或者飽讀史書(shū)，這些素質(zhì)都是政治家必備的。以上三條，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)讀歷史，就是教你做人，做一個(gè)有生活情趣，有正確的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)有積極意義的人才，而不是一個(gè)“機(jī)器”。言歸正傳，今日中國(guó)盡管天天喊著愛(ài)國(guó)主義教育，遍天下都是愛(ài)國(guó)主義教育基地，所謂的“仇日教育”，抗日神劇，“手撕鬼子等。其實(shí)中國(guó)歷史教育很失敗。無(wú)論是華夷之辨還是近代史，把近代落后一味歸結(jié)于“落后就要挨打。所以今天局面就是國(guó)民普遍缺乏國(guó)家觀念，民族意識(shí)。

在這個(gè)九一八國(guó)恥日的時(shí)刻，讓我們把歷史時(shí)鐘的指針撥回上世紀(jì)30年代。20世紀(jì)30年代，中日兩國(guó)國(guó)力差距有著無(wú)法填補(bǔ)的鴻溝。日本通過(guò)明治維新，找到了一條適合自己國(guó)情發(fā)展的崛起之路，迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，軍事上也建立了遠(yuǎn)超其他亞洲國(guó)家的現(xiàn)代化軍隊(duì)。反觀中國(guó)，一直深陷半殖民地半封建的歷史災(zāi)難泥潭里不能自拔。中日當(dāng)時(shí)的差距（14年抗戰(zhàn)時(shí)期）不但體現(xiàn)在軍事工業(yè)或者經(jīng)濟(jì)規(guī)模上，也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)雙方國(guó)民的民族意識(shí)以及民族凝聚力上。工業(yè)上當(dāng)時(shí)日本是工業(yè)國(guó)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，是真正意義的工業(yè)國(guó)。中國(guó)雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)規(guī)模跟當(dāng)時(shí)日本較之，非但差距不大，反而還高于日本，只是當(dāng)時(shí)中國(guó)是標(biāo)準(zhǔn)意義上的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾乎是當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量的全部。日本在當(dāng)時(shí)可以完全自主生產(chǎn)諸如戰(zhàn)列艦、航空母艦、戰(zhàn)機(jī)以及坦克等重型武器，更不要說(shuō)輕武器了。而且日本在某些軍工產(chǎn)品甚至媲美當(dāng)時(shí)西方歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。日本是世界上第一個(gè)建造現(xiàn)代意義航母的國(guó)家，而且日本制造的“零式戰(zhàn)斗機(jī)”，在二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)初期，肆虐盟軍。而中國(guó)當(dāng)時(shí)軍工仍然吃著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的老本，更何況洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是以慘劇而告終的。其實(shí)在這里我最想說(shuō)的，最想表達(dá)的就是中日兩國(guó)在當(dāng)時(shí)，在近代歷史上，雙方差距最大的還是“軟實(shí)力”。也就是民族意識(shí)，國(guó)家觀念，還有就是文化實(shí)力。我一條一條的說(shuō)。首先在民族意識(shí)與國(guó)家觀念上，中日差距已經(jīng)不在同一級(jí)別上了，日本已經(jīng)甩了中國(guó)國(guó)民好幾條街。日本理論上算是單一民族國(guó)家，和族占據(jù)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。加上和族為主的日本人大部分民風(fēng)彪悍，而且有著相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)且具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的民族性。日本獨(dú)特的地理環(huán)境，島國(guó)環(huán)境，促使日本國(guó)民具有“海盜精神”，也就是冒險(xiǎn)精神，甚至不惜賭上“國(guó)運(yùn)”。當(dāng)然也有這個(gè)原因，就是日本國(guó)土狹小，但同時(shí)也意味著方便中央集權(quán)統(tǒng)治，方便舉全國(guó)之力，方便上傳下達(dá)。更何況日本是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海，所謂的戰(zhàn)略縱深，在日本那里可以忽略不計(jì)。而近代史的中國(guó)呢？！中國(guó)是多民族國(guó)家，跟單民族國(guó)家相對(duì)比，姑且不談孰優(yōu)孰劣。只是當(dāng)時(shí)中國(guó)統(tǒng)治者是滿族，滿族作為寡頭統(tǒng)治，絕對(duì)性控制著中國(guó)一切。滿族是一個(gè)從西伯利亞而來(lái)，一個(gè)跟華夏大地八竿子打不著邊際的外來(lái)異族，一個(gè)文化落后，只是民風(fēng)彪悍野蠻的游牧民族。即使從西方史觀來(lái)分析，農(nóng)耕文明被游牧文明所征服消滅，已經(jīng)是一種歷史的倒退了。更何況中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)，打天下易，守天下難。治理一個(gè)國(guó)家，更何況是大國(guó)，是需要先進(jìn)文化作為基礎(chǔ)與依托的。如同那句西方諺語(yǔ)，綿羊所領(lǐng)導(dǎo)的一群獅子永遠(yuǎn)不會(huì)有出息的。相反一頭獅子所領(lǐng)導(dǎo)的羊群，會(huì)迸發(fā)出不可思議的能量。中國(guó)當(dāng)時(shí)情況很能證明這則西方名言。滿族統(tǒng)治者，寡頭統(tǒng)治者，不愿意發(fā)動(dòng)廣大漢族參軍。盡管已經(jīng)意識(shí)到晚晴時(shí)期，八旗軍已經(jīng)爛到根子上，已經(jīng)是爛泥扶不上墻。但是滿清統(tǒng)治者寧愿割地賠款，也不愿意冒著被顛覆的危險(xiǎn)，去武裝，去發(fā)動(dòng)廣大的漢族人民去抗擊外來(lái)侵略者。因?yàn)闈M族畢竟是游牧民族起家，文化先天不足，先天短板是不可逆轉(zhuǎn)的。雖說(shuō)辛亥革命推翻了滿清統(tǒng)治者，但是中國(guó)文化斷層，漢文化的斷層，以非短時(shí)間可以逆轉(zhuǎn)的。更何況中華民國(guó)建立在滿清留下的爛攤子中，軍閥混戰(zhàn)，地方割據(jù)一堆歷史遺留問(wèn)題。即使蔣中正先生名義上國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)，掌握著國(guó)民政府大權(quán)。但是很多指令根本無(wú)法有效傳令到地方，無(wú)法節(jié)制那些地方土霸王。更何況那些軍閥都是各自為政，給自己家族謀福利。所以說(shuō)在1931年，中國(guó)注定了必會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)血雨腥風(fēng)！其實(shí)在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)完全可以跟日本一戰(zhàn)的！如果當(dāng)時(shí)滿清統(tǒng)治下的中國(guó)，可以在一些細(xì)節(jié)上做的更好一些，在一些戰(zhàn)略抉擇上更堅(jiān)決一些，也許歷史的天平可以向咱們傾斜。歷史的進(jìn)程可以改寫(xiě)！但是歷史是沒(méi)有假設(shè)的，滿清統(tǒng)治下的中國(guó)注定在農(nóng)歷甲午年，接受空前恥辱的慘敗。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，中國(guó)不但之前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)果實(shí)付之東流，中國(guó)近代化進(jìn)程被強(qiáng)行打斷，日本人給咱們來(lái)了一個(gè)釜底抽薪。更為要命的是日本攫取了大量的戰(zhàn)略利益與資源，從此一發(fā)不可收拾！軟實(shí)力最后的一點(diǎn)就是文化上。盡管今天我們經(jīng)?？陬^上掛著，我們是文明古國(guó)，數(shù)千年?duì)N爛文明歷史等等。但是我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，今天我們像世界所展示的，所展現(xiàn)的文化，全部都是近兩三百年的，真正的屬于我們的漢文化，我們所知的甚少，更不要說(shuō)像世界，像外國(guó)人展現(xiàn)了。文化斷層可以說(shuō)始于1644年甲申國(guó)難，可以說(shuō)滿清統(tǒng)治者用各種軟硬手段，斬?cái)嗔藵h民族的文化根基與精神信仰家園。甚至斬?cái)嗔藵h族人的脊梁骨，喪失了禮義廉恥。文化上的落后以及遺毒，造就了中國(guó)在20世紀(jì)三四十年代，那場(chǎng)中國(guó)歷史上不能跳過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)也就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了那么多的漢奸，以及一系列的戰(zhàn)場(chǎng)上慘敗就可以很好的解釋了。

最后舉一個(gè)歷史例子，也是同一時(shí)期的，很有對(duì)比性。芬蘭所謂北歐小國(guó)，國(guó)土面積極小，多冰川，國(guó)民人口少之又少，標(biāo)準(zhǔn)意義上的小國(guó)寡民。歷史文化也時(shí)間不長(zhǎng)，不像中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)令芬蘭讓當(dāng)時(shí)世界各國(guó)刮目相看。那就是1939年冬天發(fā)生的蘇芬戰(zhàn)爭(zhēng)。大體事件的來(lái)龍去脈就是，德國(guó)人發(fā)動(dòng)了二戰(zhàn)，蘇聯(lián)深感不安，為了增強(qiáng)戰(zhàn)略縱深以及戰(zhàn)略緩沖地，打算租賃一部分芬蘭戰(zhàn)略要地。其實(shí)也是沙俄的那套大國(guó)沙文主義在作祟。但是芬蘭很強(qiáng)硬地拒絕了蘇聯(lián)當(dāng)局的無(wú)理要求。雙方爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。芬蘭的國(guó)情剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，國(guó)民人口本來(lái)就少，更不要說(shuō)正規(guī)軍隊(duì)。反觀蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是世界第二大工業(yè)國(guó)?？梢哉f(shuō)紙面上，蘇芬之間的差距比中日兩國(guó)的差距大的多得多??！紙面上芬蘭如同蚍蜉撼樹(shù)。不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程卻令人大跌眼鏡，盡管最后蘇聯(lián)獲勝，但絕對(duì)意義上的慘勝！蘇聯(lián)動(dòng)用了近百萬(wàn)人大軍，死傷了數(shù)十萬(wàn)，傷了元?dú)?，以至于盡管獲勝了，也不敢進(jìn)一步吞并芬蘭，進(jìn)而芬蘭避免了波羅的海三國(guó)的命運(yùn)！芬蘭之所以在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中打得不錯(cuò)的原因，拋去天氣以及地形因素，那就是國(guó)民文化素質(zhì)以及民族意識(shí)，國(guó)家觀念的因素了?。∵€是那句話，人是萬(wàn)物的尺度，人類(lèi)歷史