文我們的中華文化

§3、6我們的中華文化考點：一、了解中國古代文化輝煌的歷程。二、重點掌握中華文化的特征，中華文化博大精深的表現(xiàn)及中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因。三、掌握近代中華文化衰微的原因以及如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌。我們的中華文化一、中國古代文化輝煌的歷程（表格）二、中華文化的基本特征源遠(yuǎn)流長博大精深

是什么

中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

是什么

中華文化博大精深的表現(xiàn)三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌近代中華文化衰微的原因如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌知識梳理源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因

每個民族都有自己獨特的文化,這是民族延續(xù)的重要標(biāo)識.中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明.⊙基辛格贊嘆秦始皇兵馬俑:“能創(chuàng)造這個燦爛歷史的民族,一定能創(chuàng)造出光輝的未來.”你能為這個結(jié)論作出進(jìn)一步論證嗎?發(fā)展時期殷周時期春秋戰(zhàn)國時期秦漢隋唐時期宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上影響作用一.古代中華文化的輝煌歷程閱讀63頁正文填表:天命神權(quán)、敬德保民思想對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響諸子蜂起百家爭鳴逐漸形成古代中華文化思想雛形促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有劃時代意義儒家學(xué)說確立至尊地位儒家思想成為正統(tǒng)思想古中華文化高速發(fā)展以博大胸襟吸收外域文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代延續(xù)隋唐文化輝煌在史學(xué)文學(xué)藝術(shù)科技成就巨大產(chǎn)生理學(xué)推動中華文化發(fā)展,理學(xué)對后期封建社會影響較大近代西方文化傳入中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊1.古代中華文化的輝煌歷程注意發(fā)展時期、文化思想、在中華文化文化史上的影響作用的對應(yīng)源遠(yuǎn)流長

是什么

中華文化源遠(yuǎn)流長的見證漢字

史書典籍作用意義意義原因特點二.中華文化的基本特征（一）源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

1、“源遠(yuǎn)流長”是相對于古代兩河流域文化、古埃及文化、古印度文化的斷帶而言的，中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

動態(tài)即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征。（1）中華文化的重要標(biāo)識----文字第一,作用:

是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證-----漢字與史書典籍第二,意義:

文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代.漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志連接

中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變,在傳承中華文明和促進(jìn)民族凝聚力中有巨大作用.成為中華文化的重要標(biāo)識.30多位文字學(xué)家呼吁叫?！锻ㄓ脻h字規(guī)范表》

眾學(xué)者質(zhì)疑包含44個“動刀整形”漢字的《漢字表》，其中主要觀點有四個：一是人為地制造了新的文字混亂；二是《漢字表》于法無據(jù)，與我國現(xiàn)行的國家標(biāo)準(zhǔn)抵觸。為了漢字信息處理，20多年來制訂了一系列事關(guān)漢字的國家強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，如GB2312(6763個漢字)、GB18030(27533個繁體、簡體、港、日、韓漢字)，而《漢字表》規(guī)定“通用規(guī)范”漢字為8300個；三是任意肢解、修理漢字。現(xiàn)在我國漢字信息處理技術(shù)已經(jīng)成熟，計算機(jī)輸入和處理簡體漢字和繁體漢字并無差別，沒有必要用改變字形或者簡化漢字“割裂帶著中華民族傳統(tǒng)文化烙印”的漢字；四是愛漢字就是愛祖國。為了兩岸文化交流、為了國際的漢字教學(xué)，必須保持漢字的傳統(tǒng)，任意“改造”漢字會削弱中華民族的統(tǒng)一性。（2）史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證第一,原因:（1）中華民族自古以來就重視歷史經(jīng)驗,保存歷史資料。（2）相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。（3）古代史官大都終身世襲，這是他們能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來。第二,特點:規(guī)模之大,存留之豐,為世界罕有.第三,意義:是中華文化一脈相承的重要見證.直擊高考（2008江蘇）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（）A、包容廣納B、推陳出新C、博大精深D、源遠(yuǎn)流長D博大精深

中華文化博大精深的表現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷

是什么科學(xué)技術(shù)一方水土，一方文化原因關(guān)系表現(xiàn)中華之瑰寶，民族之驕傲獨特性民族性重要貢獻(xiàn)區(qū)域性

民族文化與中華文化的關(guān)系各民族文化的地位各民族文化的關(guān)系各民族文化的意義“博大精深”是指它形式的豐富多彩，內(nèi)容的精妙、深刻、厚重，在世界文化百花園種“獨領(lǐng)風(fēng)騷”，享有有極高的聲譽(yù)，占據(jù)重要的地位。

靜態(tài)即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征。（二）博大精深是中華文化的基本特征之一

1、獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷

——獨特性

中華文化的內(nèi)容：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德等又包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)。中華文化博大精深的表現(xiàn)河北趙州橋雷鋒塔杭州靈隱寺嘉興煙雨樓承德避暑山莊湖南湘西鳳凰古城黃鶴樓戚繼光牌坊中華文化之建筑篇商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月蘇東坡——明月幾時有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國古典小說四大名著中華文化之文學(xué)篇越劇《紅樓夢》京劇話劇黃梅戲太極拳詠春拳李小龍書法繪畫中華文化之藝術(shù)篇文學(xué)藝術(shù)（獨樹一幟）1.作用：對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用2.中華文學(xué)藝術(shù)的特點：輝煌而歷史悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風(fēng)格鮮明而獨特3.中華文學(xué)藝術(shù)的作用：展示了中華民族的精神向往和美好追求4.中華文學(xué)藝術(shù)的地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占重要位置張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷古代四大發(fā)明中華文化之科學(xué)技術(shù)篇1.地位：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一3.中國古代科學(xué)技術(shù)的特點：注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。4.中國古代科學(xué)技術(shù)的意義：是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)（獨領(lǐng)風(fēng)騷）2.中國古代科學(xué)技術(shù)的地位:長期處于世界前列注意區(qū)分實用性和整體性

注意我國科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列是在古代2、一方水土，一方文化

——區(qū)域性

成因：我國幅員遼闊，①各地自然條件千差萬別，②經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。③受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，有保持著各自的特色。具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化特別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。完全融合說法不正確嶺南文化—民間舞蹈—舞龍湖湘文化—湖湘戲曲—雜技吳越文化敦煌文化——敦煌幽夢、樓蘭古韻中華文化之地區(qū)文化篇不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色藏族節(jié)日—元根燈會彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)中華文化之民族文化篇（1）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（2）民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是各民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富多彩中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。（3）民族文化的地位：它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（4）各民族之間的關(guān)系：各民族文化的相互交融、促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化.（2）各民族文化對中華文化的意義：它們都體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。3、中華之瑰寶，民族之驕傲

——民族性

直擊高考（2008寧夏）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》······各具特色的民族服飾、語言、去掉和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明（）①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神A、①②B、②③C、①④D、③④B（三）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因,還得益于它特有的包容性:即求同存異和兼收并蓄.求同存異:

是能同其他民族的文化和諧相處.兼收并蓄:是在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分.②意義:

這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同,對域外文化的理解.①（2009廣東文基）“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達(dá)文化的（）A包容性B不平衡性C同一性D時代性A直擊高考（2010江蘇）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）①中華文化共性和個性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)①②③B②③④C①②④D①③④C三.創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.近代中華文化衰微的原因內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的沒落外因：西方近代工業(yè)文明的沖擊魏源的《海國圖志》課堂探究鴉片戰(zhàn)爭后,中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),以林則徐、魏源為代表的先進(jìn)中國人開始面對現(xiàn)實,“睜眼看世界”.2.如何再創(chuàng)中華文化的新輝煌(1)再創(chuàng)中華文化新的輝煌的重要因素：再創(chuàng)中華文化的新輝煌與民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。(2)在實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的曲折探索中得到的結(jié)論：只有中共領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,才能再創(chuàng)中華文化的新輝煌。(3)我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。我們的中華文化一、中國古代文化輝煌的歷程（表格）二、中華文化的基本特征源遠(yuǎn)流長博大精深

如何理解源遠(yuǎn)流長這個詞

中華文化源遠(yuǎn)流長的原因

如何理解博大精深這個詞

中華文化博大精深的表現(xiàn)三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌近代中華文化衰微的原因如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌本課小結(jié)課后練習(xí)及作業(yè)

上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。