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論語六則孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期

魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領弟子周游列國14年??鬃舆€是一位古文獻整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。

《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》列為“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”?!墩撜Z》

孔子一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度。孔子學說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻,把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作。

在中國歷史上,孔子是致力于教育事業(yè)的第一人,首創(chuàng)私人講學之風,主張“有教無類”,因材施教,注重“學以致用”、“學”“思”結(jié)合。相傳有弟子三千,賢人七十二。自漢以后,孔子學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大??鬃訉砩褡诮堂孕呕顒硬扇〈嬉蓱B(tài)度,首創(chuàng)私人講學之風,主張“有教無類”,因材施教,注重“學”“思”結(jié)合,其理論從修身齊家,到治國平天下,政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育,幾乎無所不包。關于孔子的思想孔子出生地----山東曲阜尼山全貌孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟祭祀孔子的地方

查字典,給下邊字注音

慍()罔()殆()謂()哉()焉()yùn

wǎngdàiwèizāiyān子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而

不慍,不亦君子乎?”固定句式:“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”時常、常常通“悅”,愉快志同道合的人了解但怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人朗讀

子曰:學而時習之,不亦說乎?譯文:

孔子說:學習知識后,時常地復習它,不也愉快嗎?

有朋自遠方來,不亦樂乎?譯文:

有志同道合的人從遠處來,不也快樂嗎?人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:人家不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?成語:不亦樂乎理解:討論學習方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實習,方能牢固,學習之樂;遠道而來,切磋促進,人生之樂。自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。

注:孔子講的學習,包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)。射(射箭)、御(駕車)、數(shù)(算術)、書。既要學書本知識,又要實習各種技能,還要跟德育結(jié)合。

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”做舊的(知識)理解、領會可以憑了,表示完成朗讀(之)此(這一點)成語:溫故知新新的理解和體會

孔子說:“在溫習舊知識后,能有新體會、新發(fā)現(xiàn),就可以當老師了。”

理解:

一定要將知識融會貫通,能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。討論正確的學習方法

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”危險迷惑不解朗讀卻

孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書,就有(陷入邪說)的危險?!?/p>

理解:討論正確的學習方法學習與思考相結(jié)合,方能有所得。4、子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。4、子貢(向先生)問道:”孔文子憑什么謚他‘文’呢?”孔子回答說:”(他)聰明而且又喜歡學習,不把向不如自己的人請教作為恥辱,因此,稱他的謚號為‘文’。”憑聰敏而愛好學習不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教看作恥辱的事。因此謚號:古代是指有權勢、有地位的人死后,人們根據(jù)他生前的德行給予他一個帶有褒貶色彩的稱號。

這一則主要涉及學習態(tài)度問題。“敏而好學”、“不恥下問”,即要謙虛好學。5、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”5、孔子說:“把學過的東西默默地記在心里,努力學習,從不感到滿足,教導別人也不感到疲倦,對于我來說,(這三方面)我具備了哪一樣呢?”默默地記住滿足教導哪對于這一則主要涉及學習態(tài)度問題。提出“學而不厭”,即學習要不知滿足,不斷進取。

子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!碧摂?shù),幾個人走于此,在其中優(yōu)點,好的方面順從,學習改正,指自身同樣的毛病。他們的朗讀

孔子說:“幾個人一同走路,其中必定有值得我學習的,我要選擇他們的長處來學習,(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

理解:討論正確的學習態(tài)度虛心求教,取長補短,改正不足。

文章中有談學習態(tài)度的,有談學習方法的,還有的談思想修養(yǎng),應區(qū)分清楚。

學習態(tài)度:敏而好學,不恥下問;學而不厭;三人行,必有我?guī)?。學習方法:學而時習之;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆;默而識之。思想修養(yǎng):人不知而不慍。(學習態(tài)度)根據(jù)提示,寫出課文原句。⑴真正有修養(yǎng)的君子應具有的風格:⑵“學習”與“思考”的辯證關系是:⑶作者強調(diào)“三人行,必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是:人不知而不慍。學而不思則罔,思而不學則殆。擇其善者而從之,其不善者而改之。“而”字的基本用法有兩種,順接和轉(zhuǎn)接。

順接,指用“而”字連接兩個部分,意思是順著下來的。相當于現(xiàn)代漢語里的“然后”“就”“并且”。轉(zhuǎn)接,指用“而”字連接的兩個部分,意思有轉(zhuǎn)折,相當于現(xiàn)代漢語里的“可是”“但是”。分析課文中“而“字的用法。順接:學而時習之;溫故而知新;敏而好學;學而不厭;擇其善者而從之;其不善者而改之。轉(zhuǎn)接:人不知而不慍;學而不思則罔;思而不學則殆。分析課文中的語氣詞相當于現(xiàn)代漢語中的哪個語氣。

1.學而時習之,不亦說乎?嗎,反問語氣。2.可以為師矣。陳述語氣。3.孔文子何以謂之“文”也?呢,疑問語氣。4.何有于我哉!呢,感嘆語氣成語溫故而知新——溫故知新:溫習學過的知識,獲得新的理解和體會。故,舊,這里指學過的知識。知,這里有理解、領會的意思。不恥下問:不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教看作恥辱的事。恥,認為可恥。誨人不倦:教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。誨,誘導,教導。擇其善者而從之——擇善而從:選定其中的好的,隨從他。意思是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,學習這些優(yōu)點。擇,挑選;從,追隨,引申為學習。三人行必有我?guī)煟阂馑际钦f,在一起行走的幾個人中,必定有可以做我老師的。學而不厭:專心學習,沒有滿足的時候。厭,滿足。不亦樂乎敏而好學課堂練習1.給句子中加點字注音(1)學而時習之,不亦說(

)乎?(2)可以為師矣()。(3)學而不思則罔();思而不學則殆。(4)默而識()之。(5)何有于我哉()?。ǎ叮┤诵?),必有我?guī)熝桑ǎ?。(7)不?)君子乎?(8)論()語yuè

yǐwǎngzhìzāixíngyānyìlún完成下面表格,學習積累文言字詞的方法字詞讀音意義例句例句譯文說yuè愉快,高興不亦說乎?不也很高興嗎?

殆dài危險思而不學則殆思考而不學習就會有危險。識zhì記,記住默而識之默默地記住它。厭Yàn滿足學而不厭學習而不滿足。何以héYǐ憑什么孔文子何以謂之“文”也孔文子憑什么被稱做“文”呢?9月28日上午,孔子誕辰2555周年祭孔大典在曲阜孔廟舉行。與往年不同的是,自1984年舉辦以來,祭孔大典由民間首次轉(zhuǎn)為大型官方公祭。

祭孔大典分為開廟儀式、祭孔大游行、祭孔儀式三組系列活動。身穿漢、明、清服飾的表演隊伍和公祭隊伍達上千人,跨越孔廟九進院落之八進,展開祭孔游行。15個輩份的孔氏后裔,英國、美國、法國、馬來西亞等國家

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