小學(xué)語(yǔ)文-宋慶齡故居的樟樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)—《22.宋慶齡故居的樟樹(shù)》第一課時(shí)—語(yǔ)文—小學(xué)—教學(xué)目標(biāo)：1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第四自然段。2.學(xué)會(huì)本課生字。理解生字組成的詞語(yǔ)。3.會(huì)用“無(wú)論……總是……”造句。4.了解樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。2.了解樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，感悟樟樹(shù)的蓬蓬勃勃。教學(xué)準(zhǔn)備：課件第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。談話導(dǎo)入，板書(shū)課題。相機(jī)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“齡”。學(xué)生齊讀課題。課件出示宋慶齡的資料，指名學(xué)生讀。二、學(xué)習(xí)課文。1、學(xué)生自讀課文，教師巡視指導(dǎo)。2、檢查生詞掌握情況：指名讀、齊讀。3、相機(jī)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“繁”、“瞻”，老師板演。4、檢查句子朗讀情況：課件出示句子，指名讀、學(xué)生齊讀。5、課件出示第四自然段：指名讀、齊讀。6、指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句了解樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)。（枝干粗壯、四面八方、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、稠密、綠得發(fā)亮、四季常青、蓬蓬勃勃）7.課堂練習(xí)：課件出示：樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是＿＿＿還是＿＿＿，它們總是那么蓬蓬勃勃。指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)，可以填哪些詞語(yǔ)。練習(xí)用“無(wú)論……總是……”造句。8.學(xué)生再次自由朗讀第四自然段。9.課件出示：樟樹(shù)＿＿，但它的＿＿＿＿，而且伸向＿＿＿＿，伸得＿＿＿。＿＿的樹(shù)葉＿＿＿＿。樟樹(shù)＿＿＿＿，無(wú)論是＿＿還是＿，它們總是那么＿＿＿＿。學(xué)生練習(xí)背誦。三、拓展練習(xí)：

小練筆：仿照第四自然段的寫(xiě)法寫(xiě)一種樹(shù)木。1.學(xué)生在練習(xí)本上自由練寫(xiě)。教師巡視指導(dǎo)。2.指名學(xué)生讀一讀自己的作品。四、課堂小結(jié)。學(xué)情分析—《22.宋慶齡故居的樟樹(shù)》—語(yǔ)文—小學(xué)四年級(jí)—這是一篇精美的敘事性文章。運(yùn)用了借物抒情，以樹(shù)喻人的寫(xiě)法，借寫(xiě)樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)、贊美樟樹(shù)的可貴之處來(lái)贊美宋慶齡的高貴品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)樟樹(shù)的贊美之情和對(duì)宋慶齡的深切懷念之情。以當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知能力，在第一課時(shí)解決了生字詞并充分閱讀的基礎(chǔ)上，借助語(yǔ)言文字，學(xué)生可以體會(huì)到作者筆下的兩棵樟樹(shù)蓬勃旺盛的生命力以及拒蟲(chóng)和香氣永久保持的可貴之處，但對(duì)樟樹(shù)的象征意義以及宋慶齡的生平事跡和高貴品質(zhì)卻很難理解到位。因此，樹(shù)和人融合一體，不可分割的的聯(lián)系，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、引領(lǐng)。

效果分析—《宋慶齡故居的樟樹(shù)》—語(yǔ)文—小學(xué)四年級(jí)—在《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課中，我力求把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，運(yùn)用“以讀促悟”的模式，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以和諧統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀“樟樹(shù)”。在精讀過(guò)程中，要始終體現(xiàn)以讀為主的原則，抓住關(guān)鍵詞句來(lái)理解，感悟課文內(nèi)容，將“樟樹(shù)－故居－故居的主人”緊密聯(lián)系起來(lái)，逐層深入地感受課文中描寫(xiě)的生動(dòng)形象的樟樹(shù)，體會(huì)宋慶齡的高貴品質(zhì)。但學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？一是借助已有的知識(shí)讓學(xué)生感知宋慶齡；二是借助宋慶齡的圖片，喚起學(xué)生感受宋慶齡的高雅氣質(zhì)；三是搜集宋慶齡的生平事跡，讓學(xué)生感受她在政治舞臺(tái)上的活躍，她的青春活力，她的神圣不可侵犯，她是把畢生的精力獻(xiàn)給了世界和平及人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)；四是引導(dǎo)學(xué)生在樹(shù)與人間尋找人格的共性，明確樟樹(shù)與宋慶齡的關(guān)系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；體驗(yàn)作者所表達(dá)的情感。而第一課時(shí)則重點(diǎn)品讀樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹(shù)立樟樹(shù)蓬蓬勃勃的形象，。了解樟樹(shù)的外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來(lái)體會(huì)樟樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……總是……”想象樟樹(shù)一年四季所經(jīng)受的磨難，體會(huì)樟樹(shù)卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點(diǎn)。由上課學(xué)生的反應(yīng)來(lái)看，這樣的設(shè)計(jì)思路是合理的，但由于本人對(duì)課堂環(huán)節(jié)的安排和課堂教學(xué)的調(diào)控處理不當(dāng)，能力有限，再加上對(duì)借班學(xué)生的不太熟悉，在引導(dǎo)時(shí)言語(yǔ)的表達(dá)上或是在對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)上都顯得生硬，有力不從心之感。導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間、過(guò)程把握不是較理想，很是遺憾！

教材分析—《宋慶齡故居的樟樹(shù)》—語(yǔ)文—小學(xué)—

本課是一篇以物喻人的敘事性文章，課文向我們具體介紹了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及樟樹(shù)具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深切懷念之情。選編本文的目的在于讓學(xué)生初步了解偉大杰出的女性宋慶齡，感受她身上散發(fā)出的和樟樹(shù)一樣旺盛的生命力和不畏惡勢(shì)力的正氣，并依托課文，初步了解此類(lèi)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)和寫(xiě)作方法。本文層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出，學(xué)生可以在自主閱讀的基礎(chǔ)上大致了解課文的主要內(nèi)容，但是。由于學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解有限，所以體會(huì)樟樹(shù)的可貴之處和本課的象征意義就成了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因此，在教學(xué)中，先讓學(xué)生了解宋慶齡的資料，再讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)了解樟樹(shù)，并指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。因此我給本文確定了這幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)本課生字詞，理解由生字組成的詞語(yǔ)，會(huì)用“無(wú)論……總是……”造句。2、能有感情到朗讀課文，初步背誦課文。3、通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹(shù)立樟樹(shù)蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹(shù)的可貴。4、領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義，體會(huì)人們對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。莎特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生和作者常常不是處于同一時(shí)代、同一環(huán)境，知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化心理、世間觀等等，不可能與作者完全相同，因此，在課前必須安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人物有整體的感知，讓課內(nèi)課外知識(shí)交融，使學(xué)生在朗讀過(guò)程中能更快更深入地理解作者所要表達(dá)的意思。綜上所述，我把整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分為四大塊。第一環(huán)：揭題導(dǎo)入，初步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。第一課時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生先疏通課文，認(rèn)識(shí)生字詞，了解課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，使學(xué)生對(duì)宋慶齡這個(gè)人物有了一定的了解。開(kāi)始就直接揭題提問(wèn)，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因?yàn)樗岵坏媚莾煽谜翗?shù)。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉(zhuǎn)到宋慶齡故居的樟樹(shù)上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹(shù)有著密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹(shù)。第二環(huán)：感悟樟樹(shù)“形象”，體會(huì)樟樹(shù)永遠(yuǎn)蓬蓬勃勃的頑強(qiáng)。文本是語(yǔ)言的載體，是孩子情感體驗(yàn)的途徑，研讀文本是課堂教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)了解到宋慶齡是很喜歡這兩棵樟樹(shù)的，那就可以很順當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)タ匆豢催@兩棵樟樹(shù)到底長(zhǎng)得如何，為何會(huì)得到宋慶齡的青睞。于是教師安排學(xué)生自由讀課文第四小節(jié)，找出一個(gè)最能反映樟樹(shù)生長(zhǎng)特點(diǎn)的詞語(yǔ)。學(xué)生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞。聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃這個(gè)詞，就要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞的含義是：生命力非常強(qiáng)，長(zhǎng)得很茂盛，很繁榮，很旺盛。哪些地方反映出樟樹(shù)的蓬蓬勃勃呢？引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，圈畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句，隨機(jī)交流，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，感受樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”的樣子。指導(dǎo)的時(shí)候，特別要學(xué)生讀好“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語(yǔ)。這里還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論……總是……”要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞說(shuō)明樟樹(shù)在任何條件下，它的生命力都是很頑強(qiáng)的。抓住這點(diǎn)，可以展開(kāi)說(shuō)話訓(xùn)練，要求學(xué)生想象一下，它還會(huì)在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？學(xué)生交流彼此的看法。這樣，為學(xué)生搭建了一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐的舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的想象和語(yǔ)言，更深一步地體會(huì)到樟樹(shù)這種蓬勃向上的頑強(qiáng)生命力，帶著這種感受齊讀第四小節(jié)，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)樟樹(shù)這種生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)整體感知，更為課文要求的背誦打好基礎(chǔ)。至此，第一課時(shí)的任務(wù)基本完成。接下來(lái)的是第二課時(shí)要解決的任務(wù)。第三環(huán)：品味樟樹(shù)的“精神”，體會(huì)樟樹(shù)的可貴。在上一環(huán)節(jié)，樟樹(shù)的外在美已經(jīng)浮現(xiàn)眼前，這一環(huán)節(jié)中就要引導(dǎo)學(xué)生感悟樟樹(shù)的精神，體驗(yàn)它的內(nèi)在美了。課文的第五小節(jié)，把樟樹(shù)跟其他樹(shù)木進(jìn)行比較，先講別的樹(shù)木有容易招蟲(chóng)的缺點(diǎn)，并舉石榴樹(shù)為例予以證實(shí)。接下來(lái)就說(shuō)樟樹(shù)的特點(diǎn)，樟樹(shù)的可貴之處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲(chóng)的香氣能夠永久保持?！边@是第一步，了解樟樹(shù)的可貴之處。第二步進(jìn)一步提問(wèn)：“這種拒蟲(chóng)的香氣可以永久保持，到底久到什么程度？”讓學(xué)生在讀的過(guò)程中揣摩文章的表達(dá)順序和層次，抓住“即使……仍然……”“只要……就……”這兩個(gè)表示假設(shè)、條件關(guān)系的句子來(lái)理解這個(gè)香味保持得的確夠久！這是多么難能可貴的品質(zhì)呀，怪不得宋慶齡那么不舍得它們。帶著這種理解，再次感情朗讀，讀出對(duì)樟樹(shù)的贊美之情，在讀中品味樟樹(shù)的可貴之處。這樣，學(xué)生對(duì)樟樹(shù)精神的體會(huì)更加直觀深入，也能更好地記住并背誦。第四環(huán)：體會(huì)樟樹(shù)與宋慶齡共同的“精神”在教學(xué)完樟樹(shù)的外形特點(diǎn)和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)：蓬蓬勃勃，具有頑強(qiáng)的生命；樟樹(shù)的高貴之處在于：具有拒蟲(chóng)的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹(shù)，深深?lèi)?ài)著的兩棵樟樹(shù)。引導(dǎo)學(xué)生讀文章最后一小節(jié)，讀完提出問(wèn)題：人們?yōu)槭裁匆谡翗?shù)前留影呢？圍繞這一問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)討論。如果學(xué)生只是從樟樹(shù)本身的外在美和內(nèi)在美來(lái)思考，我就繼續(xù)引導(dǎo)，讓他們回顧第一課時(shí)所了解到的宋慶齡生平事跡，且邊回憶邊想：宋慶齡和樟樹(shù)和哪些相似之處？然后展開(kāi)小組討論，最后代表發(fā)言。小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)表見(jiàn)解，意在為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)自主開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，激活他們潛在的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們合作探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹(shù)之間的相似。有的可能說(shuō)：樟樹(shù)長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，而宋家三姐妹的外表也是非常出眾的，因此從外形看，宋慶齡和樟樹(shù)一樣長(zhǎng)得挺拔秀麗。有的可能說(shuō)：樟樹(shù)四季長(zhǎng)青，具有頑強(qiáng)的生命力，而宋慶齡曾是孫中山的得力助手，在孫中山去世后，她仍然積極參加抗戰(zhàn)，說(shuō)明她是樟樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)的生命力。有的可能說(shuō)：樟樹(shù)的香氣，令蟲(chóng)子害怕，而宋慶齡熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)人民的精神讓敵人望而生畏。有的可能說(shuō)：樟樹(shù)身上的拒蟲(chóng)香氣能永久保持，這就像宋慶齡一樣她愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。還有的可能說(shuō)：宋慶齡把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。她雖然去逝了，但一看到樟樹(shù)就會(huì)想到宋慶齡，她永遠(yuǎn)會(huì)留在我們心中……最后點(diǎn)明，這就是人們喜歡在樟樹(shù)前留影的原因，樟樹(shù)是普通的樟樹(shù)，但與眾不同的是宋慶齡故居的樟樹(shù)；人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念，還是因?yàn)檫@是宋慶齡故居的樟樹(shù)。在人們的心中，這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹(shù)了，樟樹(shù)的高貴品質(zhì)和宋慶齡的崇高人格融為了一體。在人們的心目中，它們就是宋慶齡的化身，在它們身上，我們看到了宋慶齡的影子。帶著這樣的理解和體悟朗讀整篇文章，感情升華。通過(guò)上述對(duì)文本、課外知識(shí)的有機(jī)整合，學(xué)生對(duì)本課的寫(xiě)作目的有了各自深淺不一的獨(dú)到的解讀。樹(shù)如其人！教學(xué)目的達(dá)到了！此時(shí)教師可乘勢(shì)而上，為他們朗誦外國(guó)人眼中的宋慶齡的形象：海倫斯諾說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在上海，只有一個(gè)光輝燦爛、無(wú)與倫比的人物，她就是勇敢、美麗而又孤獨(dú)的孫中山博士的遺孀?！泵绹?guó)記者安娜說(shuō)：“她是我所知道的世界上最溫柔，最高雅的女性?！毙挛魈m記者貝特蘭寫(xiě)過(guò)這樣一件事：“印度總理尼赫魯?shù)呐P室里有兩張女人的照片，一張是好已故的妻子，一張就是孫夫人。”法國(guó)著名的作家羅曼羅蘭說(shuō)：“你認(rèn)為我們卓越的宋慶齡只是一枝香溢全球的美麗鮮花嗎？不，不，她是一頭要沖破天羅地網(wǎng)的雄獅?！边@就是外國(guó)人眼中的宋慶齡！她的聲名，不僅在中國(guó)地大地上傳播，而且香飄過(guò)洋，她的品德像樟樹(shù)一樣飄灑著永遠(yuǎn)的芳香！這時(shí)，再讓學(xué)生齊誦最后的一段，感情可想而知！深入學(xué)完整篇文章，最后回到文章的寫(xiě)法上，讓學(xué)生明白這是運(yùn)用了“借物喻人”寫(xiě)法。作者寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)就是在寫(xiě)宋慶齡；作者贊美樟樹(shù)，其實(shí)就是為了贊美宋慶齡。這里可以舉例讓學(xué)生回顧以前接觸的一些運(yùn)用“借物喻人”寫(xiě)法的文章，有機(jī)拓展，使學(xué)生更好地了解“借物喻人”的寫(xiě)法，為以后掌握并運(yùn)用這種寫(xiě)法打下基礎(chǔ)。綜觀全文，文中無(wú)一句閑語(yǔ)，文章雖簡(jiǎn)短，寄寓卻深廣。這個(gè)深是指作者真正要表達(dá)的意圖——對(duì)宋慶齡的敬意和懷念，是暗含在對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)上的。借物喻人，是本文最主要的寫(xiě)作特色，也是解密文本形式的突破口。這種類(lèi)型的文章，對(duì)于四年級(jí)的孩子還是新鮮的，少見(jiàn)的。文章對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)簡(jiǎn)潔有力，重點(diǎn)突出了樟樹(shù)生命力旺盛的特點(diǎn)。對(duì)樟樹(shù)品質(zhì)的揭示，則采用了對(duì)比烘托的手法。而本文開(kāi)篇獨(dú)具匠心，為樟樹(shù)的出場(chǎng)鋪墊著墨。文章的結(jié)尾則呼應(yīng)、點(diǎn)名主題，抒發(fā)了敬仰懷念之情。文章結(jié)構(gòu)清晰，從所傳播的信息來(lái)看，閱讀難度不大，但深入理解有一定的困難，尤其是文本如何傳播信息的秘密有待教師的引導(dǎo)揭示。因此本文教學(xué)價(jià)值的定位不能偏離語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，不能忽視文本的特點(diǎn)，也不能忽視文本語(yǔ)言傳達(dá)的信息和如何傳達(dá)信息的形式之間的聯(lián)系。對(duì)于“物”與“人”的這種描述方式，這種借物抒情的范式，教師應(yīng)該明確，學(xué)生應(yīng)該習(xí)得。內(nèi)容離不開(kāi)形式，形式依托于內(nèi)容。因此我們關(guān)注的焦點(diǎn)絕不僅僅是“樟樹(shù)是怎樣的樹(shù)，宋慶齡是個(gè)怎樣的人”這樣的原生價(jià)值，而是應(yīng)該原生價(jià)值、教學(xué)價(jià)值兩者兼顧、交融。

評(píng)測(cè)練習(xí)—課堂練習(xí)—《宋慶齡故居的樟樹(shù)》—語(yǔ)文—小學(xué)—一、樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是＿＿＿＿還是＿＿＿＿，它們總是那么蓬蓬勃勃。二、這是兩棵＿＿＿＿的樟樹(shù)。三、樟樹(shù)＿＿，但它的＿＿＿＿，而且伸向＿＿＿＿，伸得＿＿＿＿。＿＿的樹(shù)葉＿＿＿＿。樟樹(shù)＿＿＿＿，無(wú)論是＿＿還是＿＿，它們總是那么＿＿＿。四、小練筆：仿照第四自然段的寫(xiě)法寫(xiě)一種樹(shù)木。

課后反思—《宋慶齡故居的樟樹(shù)》—語(yǔ)文—小學(xué)四年級(jí)—審視蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》課題，會(huì)發(fā)現(xiàn)“樟樹(shù)”二字前面的定語(yǔ)很長(zhǎng)，是“故居”前的，而且還是宋慶齡故居前的。這就注定這不是兩棵普通的樟樹(shù)，或者說(shuō)，這兩棵樟樹(shù)已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊含義。文章詳細(xì)描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它們特有的拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡深深的懷念之情。因?yàn)槲覉?zhí)教的是第一課時(shí)，所以把解決生字詞、朗讀感悟第四自然段中樟樹(shù)蓬蓬勃勃的特點(diǎn)設(shè)為了教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓學(xué)生自讀、自悟，反復(fù)朗讀。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我借助課件，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何具體地寫(xiě)出樟樹(shù)的生命力旺盛的。在這些學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體。整篇課文，表面是寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)是借物喻人，以樹(shù)喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹(shù)，也就讀懂了宋慶齡。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我力求引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感，深化中心。

遺憾的是，由于我在教學(xué)中還有些許緊張，我對(duì)自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問(wèn)題：1、課堂語(yǔ)言不夠精煉、優(yōu)美。2、對(duì)文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。3、要讓課堂充滿活力。4、指導(dǎo)孩子們閱讀課文的時(shí)間用得太少。以后的教學(xué)中，要對(duì)自己的某些不足，及時(shí)認(rèn)識(shí)糾正，讓自己不斷進(jìn)步！

課標(biāo)分析—《宋慶齡故居的樟樹(shù)》—語(yǔ)文—小學(xué)四年級(jí)—課程視野下的文本，它不僅僅是課程實(shí)施過(guò)程中的一種文本性資源，是可以超越、選擇、增刪的一種學(xué)習(xí)材料。文本僅僅是實(shí)現(xiàn)課程及課程目標(biāo)的一種重要載體或媒介，它不是課程的全部。要想提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,缺少不了教師的引領(lǐng).故而教師要指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,并且通過(guò)有效的方式訓(xùn)練他們的口語(yǔ)表達(dá),讓學(xué)生嘗試探究,繼而深入研讀,促進(jìn)他們有效表達(dá)深入閱讀后的感悟.語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。新課標(biāo)下,小學(xué)語(yǔ)文的最終目標(biāo)是什么?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),在一定程度上可以說(shuō)是“重意輕言”,重“理解”,輕“運(yùn)用”。我個(gè)人覺(jué)得,“言意雙贏”才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道。語(yǔ)文課上,學(xué)生不僅要讀通課文,感悟思想,更要學(xué)習(xí)寫(xiě)作