哲學(xué)類哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)公開課一等獎市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件

哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)1、人類的兩項基本活動：哲學(xué)的產(chǎn)生世界客觀世界

（物質(zhì)世界）主觀世界

（意識世界）自然界人類社會——思維領(lǐng)域3、哲學(xué)智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的_____中，通過______而形成。(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(2)哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。思考2、哲學(xué)智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的。

一是認(rèn)識世界；一是改造世界。實踐人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動哲學(xué)智慧的產(chǎn)生產(chǎn)生于實踐活動（最根本、根源）源于對實踐的追問和對世界的思考哲學(xué)的本義：哲學(xué)的任務(wù)：——愛智慧（古希臘）；

愛智之學(xué)(古漢語）)——指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界生活哲學(xué)哲學(xué)與生活密切相關(guān)（哲學(xué)有科學(xué)與不科學(xué)之分）1生活處處有哲學(xué)2真正的哲學(xué)指導(dǎo)生活得更好哲學(xué)本義：愛智慧、愛智之學(xué)概念從與世界觀

的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀從與方法論

的關(guān)系看：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一從與具體科學(xué)

的關(guān)系看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)產(chǎn)生于：人的實踐活動（源于對實踐的追問思考）任務(wù)：指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界（生活得更好）哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題（物質(zhì)）（意識）兩者何者為_________的問題兩者有無__________的問題即思維與存在_________，_________的問題即思維_________認(rèn)識存在的問題存在第一性；

存在為本原；

先有存在后有思維；

存在決定思維思維第一性；

思維為本原；

先有思維后有存在；思維決定存在唯物主義唯心主義有同一性；可能無同一性；不可能可知論不可知論（該問題有兩方面內(nèi)容）第一性同一性

誰先誰后誰決定誰能否正確（或“世界的本原”）（休謨、康德）（大多數(shù)哲學(xué)家）劃分標(biāo)準(zhǔn)劃分標(biāo)準(zhǔn)（兩種不同回答）（兩種不同回答）1、唯物主義的根本觀點：(1)物質(zhì)為第一性；(2)物質(zhì)是世界的本原；(3)先有物質(zhì)，后有意識；(4)物質(zhì)決定意識。2、唯心主義的根本觀點：(1)意識為第一性；(2)意識是世界的本原；(3)先有意識，后有物質(zhì)；(4)意識決定物質(zhì)?！咀ⅰ浚何ㄎ镏髁x與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)（分歧）：對“思維與存在何者為第一性”問題的不同回答4、可知論的觀點：思維與存在有同一性，思維可以正確認(rèn)識存在。5、不可知論觀點：思維與存在無同一性，思維不可以正確認(rèn)識存在?！咀ⅰ浚嚎芍摵筒豢芍摰膭澐謽?biāo)準(zhǔn)（分歧）對“思維與存在有無同一性”問題的不同回答或者說：對“思維能否正確認(rèn)識存在”問題的不同回答

或?qū)Α八季S與存在何者為世界本原”問題的不同回答或?qū)Α八季S與存在誰先誰后”問題的不同回答或?qū)Α八季S與存在誰決定誰”問題的不同回答哲學(xué)的基本問題1、該問題與生活的關(guān)系2、該問題對哲學(xué)的影響

——思維與存在的關(guān)系問題（物質(zhì)與意識的關(guān)系問題）為什么是什么

這是人們在生活和實踐中首先遇到和無法回避的基本問題，與我們的生活息息相關(guān)。這是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。決定哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向；決定著對其他哲學(xué)問題的問答何者為第一性的問題有無同一性的問題唯物主義唯心主義可知論不可知論＋兩大基本派別（兩方面內(nèi)容）唯物主義基本形態(tài)共同點根本觀點區(qū)別基本觀點認(rèn)為世界的本原是：認(rèn)為世界的本原是：缺陷或者優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的“客觀實在”都堅持了___________根本方向：即都承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯物三大基本形態(tài)本質(zhì)上都是_______的。金、木、水、火、土、氣

（具體物質(zhì)形態(tài)）自然科學(xué)意義上的原子1、沒科學(xué)依據(jù)。2、將物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)。1、把物質(zhì)歸結(jié)為原子，具有機械性、形而上學(xué)性。2、歷史觀上的唯心主義。1、正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律。2、反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求。3、反映了人民根本利益——科學(xué)的唯物主義的正確唯心主義基本形態(tài)共同點區(qū)別認(rèn)為_________是世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都_______于主觀精神。認(rèn)為___________是世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的___________。主觀精神：______的______、______、______、______、______客觀精神：______之外的神秘的意志力量（______

、

______

、

________、

____等）主觀唯心主義客觀唯心主義根本觀點基本觀點精神指向都堅持了___________根本方向：即都承認(rèn)世界本原是意識，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。唯心兩大基本形態(tài)本質(zhì)上都是_______的。唯心主義錯誤主觀精神客觀精神依賴外化和表現(xiàn)人目的意志感覺經(jīng)驗心靈人意識上帝理念絕對精神神請判斷下列觀點屬于什么哲學(xué)派別的什么基本形態(tài)？孟子：“萬物皆備于我”物是觀念的集合上帝支配著地球上的萬事萬物氣者，理之依也心外無物存在即被感知“太級”總天地萬物，“動而生陽，靜而生陰”原子是“宇宙之磚”孔子：“死生有命，富貴在天”朱熹：“理生萬物”（主觀唯心主義）（主觀唯心主義）（客觀唯心主義）（古代樸素唯物主義）（主觀唯心主義）（主觀唯心主義）（客觀唯心主義）（近代形而上學(xué)唯物主義）（客觀唯心主義）（客觀唯心主義）1、哲學(xué)上存在“兩個對子”的對立：__________和___________；_________和__________唯物主義唯心主義辯證法形而上學(xué)唯物與唯心是對“世界本原是什么”問題的不同回答；辯證法與形而上學(xué)是對“世界狀態(tài)怎么樣”問題的不同回答。如：世界是聯(lián)系的、運動的、全面的——屬于辨證法世界是孤立的、靜止的、片面的——屬于形而上學(xué)2、哲學(xué)的基本派別是兩大陣營，還是四軍對壘？為什么？（1）基本派別只有兩大陣營：唯物主義和唯心主義。（2）辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系，即要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。哲學(xué)史上，沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨立體系

。沒有四軍對壘時代精神上的精華任何哲學(xué)：（1）真正的哲學(xué)是_____________（2）真正的哲學(xué)是_____________哲學(xué)與時代：（1）哲學(xué)是一定社會和時代經(jīng)濟和政治在_______上的_______真正的哲學(xué)與時代：都是一定社會和時代_________的構(gòu)成部分，屬于__________范疇

1.正確反映時代的任務(wù)和要求；

2.牢牢地把握了時代的脈搏；

3.正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。原因1.更新人的觀念,解放人的思想（首要）；2.預(yù)見和指明社會的前進方向；

3.動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2）哲學(xué)對時代起_______。精神生活思想文化反映反作用精神上時代精神的精華社會變革的先導(dǎo)體現(xiàn)（指導(dǎo)誰的實踐的需要）（科學(xué)進步推動哲學(xué)發(fā)展）（批判吸收以往哲學(xué)精華）（哲學(xué)是自己時代經(jīng)濟政治的反映）馬克思主義哲學(xué)基本特征中國化社會基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論來源19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展和矛盾的激化無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、

進化論（三大發(fā)現(xiàn)）黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義(德國古典哲學(xué))（批判吸取，非機械相加全盤吸收）2第__次實現(xiàn)___________________

與___________________的有機統(tǒng)一3實現(xiàn)了____基礎(chǔ)上______的和______的統(tǒng)一——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”1第__次實現(xiàn)________與________的有機統(tǒng)一唯物主義辯證法唯物辯證的自然觀唯物辯證的歷史觀實踐科學(xué)性革命性一一意義1、哲學(xué)史上的偉大變革；

2、開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)實現(xiàn)三個統(tǒng)一的原因確立了科學(xué)的實踐觀產(chǎn)生原因內(nèi)容上性質(zhì)上馬克思主義中國化毛澤東

思想精髓：靈魂：鄧小平

理論主題：“三個代表”重要思想主題：本質(zhì)：產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)到今天沒有過時。

因為馬克思主義哲學(xué)有與時俱進的理論品質(zhì)

——馬克思主義是發(fā)展的理論，隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，在中國產(chǎn)生了三大理論成果。實事求是實事求是、群眾路線、獨立自主什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨立黨為公、執(zhí)政為民靈魂：解放思想，實事求是堅持與時俱進關(guān)鍵：核心：堅持黨的先進性4、直接理論來源——_________哲學(xué)_________的辯證法_________的唯物主義（結(jié)合唯心主義的辯證法）（結(jié)合形而上學(xué)的唯物主義）馬克思主義哲學(xué)既包含了唯物主義思想，又堅持了辯證法。

但是辯證法、唯物主義不是馬克思、恩格斯首先提出的。馬克思主義哲學(xué)不僅是以往（自然）科學(xué)的結(jié)晶；

而且是以往哲學(xué)的思想結(jié)晶（批判吸取了以往哲學(xué)精華）費爾巴哈黑格爾？馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾的辯證法＋費爾巴哈的唯物主義黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義都有局限性：前者結(jié)合了唯心主義；后者結(jié)合了形而上學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的機械相加（全盤吸收），而是馬恩在總結(jié)工人運動經(jīng)驗和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判吸取黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，而創(chuàng)立起來的嶄新哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。德國古典1、世界觀是關(guān)于什么的觀點______________________A自然界B人類社會C思維領(lǐng)域D整個世界及人與世界的關(guān)系整個世界及人與世界的關(guān)系2、世界觀揭示了_____________________________A萬事萬物、整個世界的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律B某個事物、某一領(lǐng)域的具體規(guī)律世界觀：人們對_________及___________的_____看法

和_____觀點。萬事萬物、整個世界的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律總的根本（具體科學(xué)的任務(wù)）整個世界人與世界關(guān)系世界客觀

世界自然界人類社會——思維領(lǐng)域主觀

世界（自然科學(xué)知識）——物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)（社會科學(xué)知識）——經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)——心理學(xué)、邏輯學(xué)（思維科學(xué)知識）簡述：世界觀與哲學(xué)之間的關(guān)系1、區(qū)別：（1）含義不同：

世界觀是人們對于整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。（2）世界觀是________的、_______的，

哲學(xué)是_____化、

_____化的。（3）世界觀人人都有。

哲學(xué)要經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能掌握。2、聯(lián)系：

（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（2）共性：兩者都是對整個世界總的觀點和根本看法。不自覺零散理論系統(tǒng)1、世界觀：人們對整個世界及人與世界關(guān)系總的看法和根本觀點。2、方法論：人們認(rèn)識世界、改造世界的根本原則和根本方法。決定體現(xiàn)哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系：1、區(qū)別：

世界觀和方法論則人人都有。

哲學(xué)要經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握。

2、聯(lián)系：

哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說。

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

（注：哲學(xué)、世界觀、方法論都有科學(xué)與不科學(xué)之分）（世界觀和方法論是同一問題的兩個方面）哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系（2）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，

具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。（3）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。（正/誤）(反對把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；又反對輕視哲學(xué)。)1、區(qū)別：研究對象不同：

具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律；哲學(xué)揭示包括自然、社會和思維在內(nèi)的整個世界的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律。2、聯(lián)系（1）哲學(xué)是對自然知識、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

(而非累加匯總。兩者是共性與個性而非整體與部分的關(guān)系)（1）所有哲學(xué)觀點、哲學(xué)派別都是科學(xué)的（2）哲學(xué)可以指導(dǎo)生活（3）哲學(xué)可以指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界（4）哲學(xué)指導(dǎo)我們生活得更好（5）哲學(xué)指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識和改造世界

（6）哲學(xué)可以指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識和改造世界×××√√1、哲學(xué)有科學(xué)與不科學(xué)之分。2、真正的、科學(xué)的哲學(xué)才指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，從而使人們生活得更好——這也正是哲學(xué)的任務(wù)?！?、哲學(xué)的兩個基本派別是（）A辯證法與形而上學(xué)B可知論與不可知論C唯物主義與唯心主義D一元論與二元論10、思維與存在的關(guān)系問題是（）A一切哲學(xué)的基本問題B舊哲學(xué)的基本問題C唯心主義哲學(xué)的基本問題D馬克思主義哲學(xué)的基