教育心里學(xué)范文10篇

教育心里學(xué)范文10篇

楊校長以訓(xùn)練家的情懷、訓(xùn)練家的境界、訓(xùn)練家的心態(tài)和訓(xùn)練家的藝術(shù)去訓(xùn)練影響同學(xué)成長，去推動(dòng)學(xué)校進(jìn)展，從而成就了一方訓(xùn)練，營造了學(xué)軍學(xué)校美妙的今日。

訓(xùn)練家從來都不是天生的，而是要靠一個(gè)老師十幾年、幾十年在訓(xùn)練戰(zhàn)線上努力打拼，忘我工作，才可能達(dá)到的一種訓(xùn)練的高度，一份事業(yè)的累積。只有靠那份對(duì)訓(xùn)練的執(zhí)著，靠那點(diǎn)從不言悔、從不叫累的工作激情，靠滿懷信念、布滿期盼而又一心一意奮斗在一線的那份毅力，你才有可能成為一位真正的訓(xùn)練家。

楊校長，一輩子只在一所學(xué)校教書，一輩子只做了一件事。他拒絕了好多自己可以得到轉(zhuǎn)行升遷的機(jī)會(huì)，拒絕了這個(gè)躁動(dòng)浮華的世界曾給他帶來的諸多誘惑，讓自己永久定格在訓(xùn)練，定格在孩子們中間，把自己全部的心血投入到看似平凡的教書育人當(dāng)中。即使到了已經(jīng)功成名就、可以全身隱退的今日，他仍舊堅(jiān)守在自己喜愛的訓(xùn)練崗位上，為這份自己喜愛的事業(yè)，操著心，出著力，奉獻(xiàn)著自己的余光余熱。

一、要想成為訓(xùn)練家，首先得擁有訓(xùn)練家的情懷

中國目前最缺少的不是當(dāng)校長的老師，而是缺少擁有像楊校長這樣具有訓(xùn)練家情懷的校長。

我作為一個(gè)新任校長，總覺得在成為一個(gè)真正合格的校長之前，先要對(duì)自己進(jìn)行一番情感的修煉。努力蛻去身上的那份浮躁，剝?nèi)ド砩夏切┕^，讓自己干潔凈凈地在站在校長的位置上，然后再去思索學(xué)校的每一件事。假如我們純純的心里只剩下了同學(xué)，我們的行動(dòng)純純的也只是為了同學(xué)，那么我們所謀劃的每一件事，實(shí)行的每一項(xiàng)行動(dòng)，就會(huì)少些應(yīng)付的成分，就不會(huì)因貪圖虛名而弄虛作假，就會(huì)堅(jiān)決拒絕那些對(duì)同學(xué)無利而又讓老師埋怨的做法。

就像課程改革，現(xiàn)在搞得熱喧鬧鬧，似乎學(xué)校不搞課程改革，你學(xué)校的教科研就不行了，你的學(xué)校就落伍了。然而，大家認(rèn)真去端詳一下，調(diào)查一下，現(xiàn)在又有多少課程改革是真正圍繞同學(xué)進(jìn)展，有利于同學(xué)進(jìn)展？

作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的校長，心中永久裝著同學(xué)的一位訓(xùn)練工，我們開展課程改革就要更多的時(shí)候是站在同學(xué)的角度上去思索，而不僅僅是為了豐富課程內(nèi)容而去開拓課程資源，從而人為地增加同學(xué)負(fù)擔(dān)；假如我們用更前瞻的目光去謀劃同學(xué)的將來，那么想得更多的是怎樣通過課程改革來轉(zhuǎn)變同學(xué)目前單一的學(xué)習(xí)方式，去培育更多讓同學(xué)終生受益的好習(xí)慣。

訓(xùn)練是心靈叩慰心靈的事業(yè)，是人格培育人格的過程。一個(gè)訓(xùn)練工只有堅(jiān)守人格的底線，只有心中永久裝著同學(xué)，才能堅(jiān)守訓(xùn)練的本真。也正是這種摒棄全部功利目的的堅(jiān)守，才能讓我們把目光始終聚焦于訓(xùn)練本身，才能讓我們能真正俯下身去，懷著一顆仁愛之心，心無旁騖地走向這些幼小的心靈。

因此，要想當(dāng)個(gè)訓(xùn)練家，自己首先得“放下”。放下名利，放下功利，放下虛榮，放下自己。在純青的爐火中，煉就一顆赤子丹心。只有有了這樣的赤子之心，才有我們同學(xué)的將來，才有訓(xùn)練家的明天。

二、要想成為訓(xùn)練家，還得擁有訓(xùn)練家的境界

楊校長從他走上校長崗位的那天起，他心中就有了學(xué)校的進(jìn)展藍(lán)圖。他要辦一所城市中的學(xué)校，要使學(xué)軍學(xué)校從杭州走向浙江，走向全國，甚至走向世界。因此，他在八十年月就大膽提出了“整體觀念、主體思想、共性進(jìn)展、和諧關(guān)系”的教改綱領(lǐng)和“共性化、現(xiàn)代化、國際化”的辦學(xué)目標(biāo)，提出了要讓學(xué)校成為“老師進(jìn)展的沃土，同學(xué)成長的樂園”這樣前瞻性的思想。擁有如此開闊的視野，具備這樣的思想高度，充分體現(xiàn)了校長的崇高境界。

楊校長怎么會(huì)有這樣崇高的境界？怎么會(huì)有這樣長遠(yuǎn)的思索呢？

我們從他的著作中就可以找到答案。由于他一輩子都在想一個(gè)同樣的問題，一輩子，都在從事同樣一件事情。開闊的視野，來自于他帶著問題常常性地觀看思索，來自于經(jīng)年累月的實(shí)踐嘗試。他從訓(xùn)練實(shí)踐中、生活中提煉出訓(xùn)練的才智，找到了訓(xùn)練的真諦。

正如他所說的：“當(dāng)校長要提煉辦學(xué)思想，引領(lǐng)學(xué)校進(jìn)展。一個(gè)學(xué)校能不能辦好，就是看你的辦學(xué)理念有沒有落實(shí)到老師的心坎里，融入老師的血液里，落實(shí)到老師的行動(dòng)中?！?/p>

他說：“校長要有目標(biāo)，你是否想到學(xué)校的目標(biāo)是什么？辦好學(xué)校的歷史重任落到你的身上，你就是歷史長河上的一棒，你的作為，前要對(duì)得起你的前任，后要對(duì)得起你的后任，左右要對(duì)得起你的家長和同學(xué)?！闭菞钚ｉL這樣一種訓(xùn)練的境界，有了這樣一份訓(xùn)練的責(zé)任，才使他的事業(yè)有了肯定的高度，才使他的工作有了源源不斷的熱忱，才使他有了更多的擔(dān)當(dāng)。就是到了今日，楊校長仍舊以一個(gè)訓(xùn)練家的情懷在培育他的接班人，以訓(xùn)練家的高度在影響著我們周邊的訓(xùn)練。

思想的高度打算了事業(yè)的高度。同樣，校長境界的凹凸也就打算了一所學(xué)校辦學(xué)水平的凹凸。

那么怎樣才能提高自己的思想境界呢？

當(dāng)校長的要向書本學(xué)、向同行學(xué)、向社會(huì)學(xué)。要像楊校長所說的那樣，校長要“跳出學(xué)校看學(xué)校，跳出訓(xùn)練看訓(xùn)練”。首先要在訓(xùn)練上扎下根，從根下去查找訓(xùn)練的問題，從實(shí)踐中去思索學(xué)校的進(jìn)展和同學(xué)的進(jìn)展。

三、要想成為訓(xùn)練家，還得擁有訓(xùn)練家的心態(tài)

訓(xùn)練質(zhì)量主要不是指分?jǐn)?shù)的凹凸，其指向應(yīng)當(dāng)與訓(xùn)練的本質(zhì)相全都：一是人的全面進(jìn)展；二是培育出來的人要能適應(yīng)社會(huì)的需要。人的充分、自由、全面進(jìn)展是人自身進(jìn)展的需要，而每個(gè)人是不一樣的。因此，我們應(yīng)當(dāng)給每個(gè)人供應(yīng)不同的進(jìn)展機(jī)會(huì)。同樣，訓(xùn)練培育的人最終要回到社會(huì)，所以訓(xùn)練培育的人要能動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，改造社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，學(xué)校要為社會(huì)供應(yīng)多樣化人才。

從楊校長開展的“學(xué)校多元化激勵(lì)性評(píng)價(jià)”、同學(xué)可以申請(qǐng)不參與考試等評(píng)價(jià)改革中，我們可以清晰地看到楊校長所具有的不同一般的訓(xùn)練心態(tài)。他的訓(xùn)練心態(tài)是一種開放的、樂觀的、進(jìn)展的心態(tài)，并且永久是懷著一種有利于同學(xué)進(jìn)展的心態(tài)在開展各項(xiàng)學(xué)校工作。校長要敢于抓質(zhì)量，懂得抓質(zhì)量。然而，怎樣去看待學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，怎樣去抓學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，并不是一件簡(jiǎn)單的事，并不是每一個(gè)校長都能夠做得從容淡定，很簡(jiǎn)單造成說歸說做歸做的一種沖突狀態(tài)。因而，真正能把同學(xué)裝在心里的訓(xùn)練家，必需要有一種正確的訓(xùn)練心態(tài)。

我們要真正熟悉到，學(xué)校訓(xùn)練不僅僅是教給同學(xué)學(xué)問，更重要的是要捍衛(wèi)孩子的童年，愛護(hù)好同學(xué)的成長空間，為同學(xué)的一生成長奠基。這一點(diǎn)，楊校長做到了，而許多時(shí)候，我們卻做不到，或不能全部做到。

四、要想成為訓(xùn)練家，還得擁有訓(xùn)練家的藝術(shù)

訓(xùn)練是一門藝術(shù)，作為訓(xùn)練家理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是一位訓(xùn)練藝術(shù)的大師。從楊校長身上，我們也讀懂了他那些訓(xùn)練的藝術(shù)和管理的藝術(shù)。從而讓我們真正熟悉到，老師從技能嫻熟型老師向具有制造性才智老師轉(zhuǎn)變，不僅僅是為了擺脫老師生命工具狀態(tài)，而是怎樣讓我們的訓(xùn)練更有效。

楊校長的那些課堂藝術(shù)、溝通藝術(shù)、用人藝術(shù)、激勵(lì)人才藝術(shù)、處理危機(jī)藝術(shù)等，都生動(dòng)表現(xiàn)了楊校長的訓(xùn)練才智和獨(dú)特魅力。我們?cè)鯓佑貌胖侨セ馓幚碛?xùn)練和管理中的新狀況，這是考驗(yàn)?zāi)隳芊癯蔀橛?xùn)練行家里手的標(biāo)志。許多時(shí)候，我們只會(huì)用僵化的制度或教條去處理教學(xué)和管理中存在的沖突，而不懂得用靈動(dòng)暖和的手段或言語去潤澤老師內(nèi)心的困惑和不快，更多的是缺少一種訓(xùn)練的才智。

訓(xùn)練心里學(xué)范文第2篇心理訓(xùn)練班會(huì)；同學(xué)；班主任

班會(huì)是學(xué)校德育訓(xùn)練的主渠道，也是學(xué)校供應(yīng)給班主任和同學(xué)交往、對(duì)同學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練的一種集會(huì)。勝利的班主任往往會(huì)充分利用這個(gè)契機(jī)，實(shí)施自己的治班方略，對(duì)同學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練，使班集體向良性的方向進(jìn)展。但多年來，我們的班會(huì)始終處于一種尷尬的境地，班會(huì)成了說教會(huì)、訓(xùn)話會(huì)的代名詞。

要使訓(xùn)練在同學(xué)的頭腦中打下烙印，靠老師空洞說教演“獨(dú)角戲”是行不通的。瑞士聞名訓(xùn)練家裴斯泰洛齊，經(jīng)過畢生的訓(xùn)練討論和實(shí)踐，集大成于一點(diǎn)，精辟地指出：“訓(xùn)練要心理學(xué)化?！倍鄷?huì)是班主任對(duì)同學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練的主要陣地，尤其需要心理學(xué)化。近年來，隨著心理健康訓(xùn)練的深化推動(dòng)，心理訓(xùn)練班會(huì)因其針對(duì)性更強(qiáng)、指導(dǎo)性更明確而日益走入人們的視野，走進(jìn)每個(gè)班級(jí)。但觀摩了一些心理訓(xùn)練班會(huì)課，自己也進(jìn)行了課堂實(shí)踐，筆者感受到要讓心理訓(xùn)練班會(huì)真正走入同學(xué)心里，還需要留意一些問題。

一、遵循認(rèn)知規(guī)律，克服求快心理

于光遠(yuǎn)先生在其《我的訓(xùn)練思想》一書中曾說：“訓(xùn)練者要使受訓(xùn)練者能夠很好地接受自己施加的影響，就要使受訓(xùn)練者充分發(fā)揮其主動(dòng)作用。訓(xùn)練者在訓(xùn)練活動(dòng)中就必需擅長運(yùn)用關(guān)于受訓(xùn)練者熟悉運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。這就不僅涉及一般熟悉論的問題，而且還涉及訓(xùn)練心理學(xué)的問題。”也就是說我們要想收到很好的訓(xùn)練效果，必需遵循同學(xué)的熟悉規(guī)律，無法一蹴而就。

筆者曾看到一位班主任在組織一堂題為《心情轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》的心理訓(xùn)練班會(huì)時(shí)，先通過讓同學(xué)看一些含有明顯心情的表情，以喚起同學(xué)以往心情的回憶，再通過做嬉戲讓同學(xué)體驗(yàn)心情的變化，然后通過同學(xué)表演小品，反映生活中由于心情不良而造成的不良后果，讓同學(xué)明白心情的好壞直接影響事情的結(jié)果，最終讓同學(xué)來談?wù)勛约涸谡{(diào)整心情上的好方法，大家一起共享。這樣的設(shè)計(jì)，各環(huán)節(jié)之間緊密聯(lián)系又層層推動(dòng)，符合了同學(xué)的熟悉規(guī)律，又讓同學(xué)在不知不覺中達(dá)到自我訓(xùn)練的目的。試想，假如一上課就讓同學(xué)來談?wù)勅绾握{(diào)整心情，同學(xué)的心情還沒有穩(wěn)定，情感還沒有被激發(fā)，怎么能談得深化，又如何做到自我訓(xùn)練呢？

因此，在心理訓(xùn)練班會(huì)中，班主任的組織肯定要體現(xiàn)層次性，肯定要克服“求快”心理，使心理疏導(dǎo)穩(wěn)步推動(dòng)。

二、引導(dǎo)同學(xué)體驗(yàn)，克服說教心理

我國宏大的人民訓(xùn)練家陶行知先生曾指出：“要用活的訓(xùn)練教活的人?！睙o論多么奇妙的語言都比不上同學(xué)親身體驗(yàn)。而長期以來，“苦口婆心”好像已經(jīng)成了訓(xùn)練的代名詞，老師們最擅長的就是“說教”，然而收效如何呢？那些道理能真正入同學(xué)心的有多少？

“團(tuán)結(jié)”是一個(gè)很“古老”的訓(xùn)練主題，而通常我們訓(xùn)練的方式無非就是舉例子，說名言，同學(xué)們也把那些例子名言爛熟于心了，這是不是就達(dá)到了我們的訓(xùn)練效果呢？答案肯定是“不”！筆者看到有一位班主任是這樣來上這堂班會(huì)的：她先讓同學(xué)以小組為單位爭(zhēng)論，為自己的小組起一個(gè)名字，并設(shè)計(jì)一個(gè)小隊(duì)造型。然后玩一個(gè)嬉戲――千里傳“書”，“書”就是一個(gè)數(shù)字，不行以說話，也不行以回頭（相當(dāng)于拷貝不走樣）。事先還是要請(qǐng)小組成員一起爭(zhēng)論如何來傳。在一輪過后請(qǐng)大家再次爭(zhēng)論下一輪如何做。看似嬉戲，但是深究一下，發(fā)覺老師真是良苦專心。無論是設(shè)計(jì)組名、造型，還是玩嬉戲，都必需依靠小組成員共同的才智和力氣。同學(xué)在這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)過后，肯定會(huì)對(duì)“團(tuán)結(jié)”這個(gè)詞語的意義有更加深刻的熟悉，也會(huì)更加珍視“團(tuán)結(jié)”。

從這堂心理班會(huì)中，我們能明顯感受到一點(diǎn)，那就是只有同學(xué)親身體驗(yàn)了，那道理才深化人心，才有深遠(yuǎn)地影響自身。而說教的方式更多的是流于表面了，因此我們召喚，在我們的心理訓(xùn)練班會(huì)中，多一些生動(dòng)的體驗(yàn)，少一些空洞的說教。

三、發(fā)揮同學(xué)主體，克服包辦心理

燕國材先生認(rèn)為：“教學(xué)過程的本質(zhì)，是智力因素與非智力因素的統(tǒng)一”；“同學(xué)的智力因素與非智力因素都必需樂觀參與到教學(xué)活動(dòng)中去，才能使教學(xué)工作收到預(yù)期的效果?！倍睦碛?xùn)練何嘗不是如此？《心情轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》那一節(jié)班會(huì)中，班主任最終讓同學(xué)說說有哪些克服不良心情的方法，同學(xué)們?cè)谛〗M中綻開爭(zhēng)論，集思廣益，最終想出了許多妙招，他們還給那些妙招起了名字：心情轉(zhuǎn)移法、音樂治療法、讀書消遣法、暴吃零食法、傾訴法、購物法……同學(xué)的奇思妙想讓聽課的教們也獲益良多。在這一過程中，同學(xué)的智力因素與非智力因素也得到了很好的統(tǒng)一。由于是同學(xué)自己想出來的方法，因此會(huì)更加簡(jiǎn)單被接受，這比老師“包辦”――想出辦法教給他們，收到的效果更加明顯。

四、敬重課堂生成，克服求全心理

每一位老師在上課之前，都會(huì)備課，班會(huì)課也不例外。我們總會(huì)對(duì)我們的課有許多的預(yù)設(shè)，但我們預(yù)設(shè)更多的是勝利，是否也給失敗留有空間？筆者同樣也是上《團(tuán)結(jié)》這一班會(huì)課，同樣也讓同學(xué)來做一做“千里傳書”的嬉戲，但是直到課結(jié)束，同學(xué)中竟然沒有一組傳勝利，于是筆者顯得手足無措，不知道如何收尾了。究其緣由就是由于事先沒有料到會(huì)有這樣的結(jié)果，沒有給預(yù)設(shè)留有足夠的空間。其實(shí)我們完全可以敬重這樣的課堂生成，同學(xué)沒有勝利