2024屆高考語文備考之開學(xué)診斷性測試題講評教師版及相關(guān)作文素材積累

2024屆開學(xué)診斷性測試（一）

語文講評教師版

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。

1近年來，央視的《中國詩詞大會》受到觀眾喜愛，抖音推出的短視頻版《唐

詩三百首》也非常受歡迎，相關(guān)話題視頻播放量已超5億。日前，葉嘉瑩先生和

張伯禮院士、施一公院士等人一起在《大家聊唐詩》節(jié)目中分享“讀詩為什么使

我們更有力量”，吸引了570萬人次在線觀看。這些出圈的詩詞節(jié)目充分表明，

中國古典詩詞在當(dāng)下仍然具有鮮活的生命力，借助高科技或新的傳播平臺，古詩

詞正綻放出新的魅力。1A具有生命力的中國古典詩詞能為青少年厚植文化根基。

2數(shù)千年來，中國的古典詩詞深刻參與了文化核心價值的生成與民族精神的

塑造，可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更充實(shí)自信之精神。中國古人作

詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗，并融入自己的理想而寫的。他們把自己內(nèi)心的

感動寫了出來，“其人雖已沒，千載有余情”。千百年后的我們再誦讀這些作品，

依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命。1B“李杜文章在，

光焰萬丈長。"我們中華民族古圣先賢通過古典詩詞流傳下來的品格與修養(yǎng)，依

然可以照亮當(dāng)下你我的人生。林語堂先生說：''吾覺得中國詩在中國代替了宗教

的任務(wù)。''古典詩詞作為中華文化的最大同心圓，可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)雅的

生存智慧，這正是中國古典詩詞當(dāng)下傳承的意義所在。

3人與人的年齡、職業(yè)、身份不同，對詩歌的認(rèn)識也不同，有人認(rèn)為，詩意

味著一種優(yōu)雅的生存狀態(tài)；有人認(rèn)為，只有詩歌才能夠醫(yī)治理性帶來的創(chuàng)痛；還

有人認(rèn)為，詩是雅集唱和的一種技能。雖然在同一個世界上，人們有著不同的皮

膚、不同的信仰、不同的語言，但是人的情感是相通的。1C

4葉嘉瑩先生將雄厚的國學(xué)根底、精湛的西學(xué)修養(yǎng)、深刻的生命體驗融為一

體，形成了以“興發(fā)感動”為核心的葉氏解詩學(xué)范式，影響深遠(yuǎn)。2c葉先生執(zhí)

教77年來，一直都在用中國話語，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，彰顯中國價

值。有人曾經(jīng)問葉先生：“中國的古詩會消亡嗎？”葉先生堅定地回答："只要

存在有理想、有品格的人，中國的古詩就不會消亡。"中華民族有許多有理想、

有品格的人，詩詞可以喚起人們不死的“詩心”。

5為何當(dāng)下的青少年還需要習(xí)誦古典詩詞？生活中，3D我們經(jīng)?？梢钥吹?，

有的人可以背幾百首詩歌，有的人在詩詞大會取得了很好的成績。但是這還不夠，

習(xí)誦古典詩詞不僅僅是為了應(yīng)試備考，不僅僅是才學(xué)的積累，我們更應(yīng)看到，古

詩詞在開啟智慧、陶冶情操等方面都具有不可替代的作用?！爸挥性谌擞袃?nèi)在的

感受、屬于自己的感受時，道德才能在人的心靈中擴(kuò)展。這種靠內(nèi)在起變化的質(zhì)

性特征，是道德教育的根本性特征?！倍嗌倌昴軌驈脑娫~中讀出一種發(fā)自內(nèi)心

的感動的力量，進(jìn)而讓古人的詩和當(dāng)下的人之間產(chǎn)生一種呼應(yīng)，這樣就究成了一

種詩詞上的傳承，文化上的麝續(xù)。正是在這種傳承中，我們實(shí)現(xiàn)了培育中國魂、

樹立中國心的育人目標(biāo)，讓青少年成長為有“魂”有“根”的新一代。

6當(dāng)我們誦讀古詩詞的時候，需要與自己的生命情感發(fā)生碰撞，從而對自己

當(dāng)下的修為產(chǎn)生引領(lǐng)。文天祥曾在《正氣歌》里寫道：“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙

昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。”也就是說，古圣先賢雖然距離今天的我們有了

一定的時空距離，但是他們的智慧、品格依然可以光照當(dāng)下，成為我們前行道路

上的一盞指路明燈。希望青少年朋友們都能從詩詞中獲得前行的力量，開啟未來

道路的智慧。（摘編自張靜《為青少年厚植中華文化根基》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（D）（3分）

A.因為有高科技和新的傳播平臺的傳播，所以中國古典詩詞也就具有了豐富的內(nèi)

涵和鮮活的生命力。

B.中國古典詩詞的生命在于古人在創(chuàng)作時有感而發(fā)且融入自己的理想，寫出的是

自我內(nèi)心深處的感動。

C.人們對詩歌的認(rèn)識不同，有優(yōu)雅生存狀態(tài)說、醫(yī)治理性創(chuàng)痛說、雅集唱和技能

說等，作者不認(rèn)可這些說法。

D.青少年學(xué)習(xí)古典詩詞不僅是為了應(yīng)試備考和才學(xué)積累，還是為了用古詩詞來開

啟智慧、陶冶情操等。

LD【解析】本題考查理解分析文中重要句子含意的能力。A項，''所以……

〃強(qiáng)加因果，前后因果關(guān)系不成立。B項，“中國古典詩詞的生命在于……”不

合文意，原文是“……千百年后的我們再誦讀這些作品，依然能夠體會到同樣的

感動，這就是中國古典詩詞的生命C項，’'作者不認(rèn)可這些說法''分析不當(dāng)，

于文無據(jù)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（C）（3分）

A.文章由詩詞節(jié)目出圈的現(xiàn)象入手，進(jìn)而提出觀點(diǎn)：具有生命力的中國古典詩詞

能為青少年厚植文化根基。

B.主體部分主要從中國古典詩詞本身的傳承價值和其對青少年精神成長的影響

兩個角度展開論述。

C.文章舉葉嘉瑩執(zhí)教77年和回答疑問的事例，是為了論證葉嘉瑩在弘揚(yáng)中國精

神方面做出了突出貢獻(xiàn)。

D.文章引用林語堂的話，論證了中華文化中的古典詩詞可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)

雅的生存智慧。

2.C【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。〃是為了論證葉嘉瑩在弘揚(yáng)

中國精神方面做出了突出貢獻(xiàn)''分析不當(dāng)，是為了論證“中國古典詩詞傳承的意義,

古詩不會消亡，可以喚起人們的''詩心

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（D）（3分）

A.古典詩詞承載著前哲先賢的品格與修養(yǎng)，可以超越時空距離，直到今天仍然可

以帶給我們深刻的人生啟示。

B.中華民族有許多有理想、有品格的人，詩詞可以喚起人們不死的''詩心"，古典

詩詞不會消亡，會代代相傳。

C.青少年品讀古典詩詞，可以內(nèi)化為一種精神的力量，從而呼應(yīng)古人，完成一種

詩詞上的傳承和文化上的展續(xù)。

D.學(xué)習(xí)古典詩詞，誦讀或者背誦是不重要的，重要的是要讓古詩詞與自己的生命

情感發(fā)生碰撞，引領(lǐng)自己當(dāng)下的修為。

3.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！闭b讀或者背誦

是不重要的”曲解文意，原文是“有的人可以背幾百首詩歌，有的人在詩詞大會

取得了很好的成績。但是這還不夠……

（二）文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

利用大氣、水、土地等通過光合作用而產(chǎn)生的各種有機(jī)體，即一切有生命的

可以生長的有機(jī)物質(zhì)通稱為生物質(zhì)。它包括植物、動物和微生物。它們的特點(diǎn)是

可再生、低污染、分布廣泛。生物質(zhì)能屬可再生資源，通過植物的光合作用可以

再生，資源豐富，可保證能源的永續(xù)利用。作燃料時，由于它在生長時需要的二

氧化碳相當(dāng)于它排放的二氧化碳的量，因而對大氣的二氧化碳凈排放量近似于零,

可有效地減輕溫室效應(yīng)。生物質(zhì)能源可以以沼氣、壓縮成型固體燃料、氣化生產(chǎn)

燃?xì)?、氣化發(fā)電、生產(chǎn)燃料酒精、熱裂解生產(chǎn)生物柴油等形式存在，應(yīng)用在國民

經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域。生物質(zhì)能是世界第四大能源，僅次于煤炭、石油和天然氣。生

物質(zhì)能源的年生產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全世界總能源需求量，隨著農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，特別是

炭薪林的推廣，生物質(zhì)資源還將越來越

多。

（摘編自農(nóng)民日報《認(rèn)識生物質(zhì)能源》）

材料二：

生物質(zhì)氣體燃料是以生物質(zhì)為原料生產(chǎn)的可燃?xì)怏w，主要成分包括甲烷、氫

氣、一氧化碳等。近日，中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會生物質(zhì)能產(chǎn)業(yè)分會秘書長張大勇在

接受科技日報記者采訪時說，發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料，不僅可以解決城鄉(xiāng)各類有機(jī)

廢棄物產(chǎn)生的環(huán)境污染問題，還可以通過構(gòu)建農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。生物質(zhì)氣體燃料在生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生額外的碳排放，可替代

化石燃料使用，減碳效果顯著，是實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的有效途徑之一。

粗略測算，我國生物天然氣年開發(fā)潛力在1500億一2000億立方米，萬億市

場投資規(guī)模，目前年產(chǎn)量約3億立方米，發(fā)展空間巨大。國家《關(guān)于促進(jìn)生物天

然氣產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出，到2025年，生物天然氣年產(chǎn)量超過100億

立方米；到2030年，生物天然氣年產(chǎn)量超過200億立方米。以生物天然氣產(chǎn)品、

裝備、服務(wù)體系等環(huán)節(jié)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成，一旦產(chǎn)業(yè)鏈完全打通，預(yù)計

整個市場規(guī)模將達(dá)萬億元以上。

生物質(zhì)氣體燃料，可以填補(bǔ)我國石油、天然氣的缺口，并且可以支撐今后的

持續(xù)清潔能源體系建設(shè)。發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料是一種既適應(yīng)我國當(dāng)前、又適應(yīng)未

來能源需求的有效措施。

（摘編自《生物天然氣萬億級市場正在形成》科技日報2022年09月22日）

材料三：

生物液體燃料是指把生物質(zhì)以發(fā)酵提純或者生化合成的方式制造成乙醇或

油類等液體燃料，目前主要包括生物柴油、生物乙醇等。多年來，我國生物燃料

乙醇產(chǎn)業(yè)遵循“核準(zhǔn)生產(chǎn)、定向流通、封閉運(yùn)行、有序發(fā)展”的原則，已形成穩(wěn)

定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。我國燃料乙醇生產(chǎn)主要來自于生物基。我國生物柴油的主要市場

在歐盟，國內(nèi)主要用于環(huán)保型增塑劑的制造。

4D發(fā)展生物液體燃料一方面可顯著降低秸稈焚燒量，減少污染：另一方

面可拉動就業(yè)，直接增加農(nóng)民收入，并間接帶動秸稈收儲、運(yùn)輸、農(nóng)機(jī)制造等協(xié)

同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，帶來顯著經(jīng)濟(jì)效益。原國家車用乙醇汽油推

廣工作領(lǐng)導(dǎo)小組特邀顧問喬映賓算了一筆賬：1億噸秸稈能生產(chǎn)2000萬噸纖維

素乙醇，摻燒到汽油中，能減少近7000萬噸二氧化碳排放，每年還可減少1億

多噸原油進(jìn)口?！坝煤美w維素乙醇，就是把能源的飯碗端在自己手里?！眴逃迟e

直言。

相比傳統(tǒng)生物液體燃料，先進(jìn)生物液體燃料具有更好的減排效果，前景廣闊。

在國際能源署2050凈零排放情景中，大部分生物燃料產(chǎn)量的增長來自先進(jìn)生物

液體燃料，其在生物液體燃料中的占比將從2020年的不足1%躍升至2030年的

近45%和2050年的90%。

（摘編自《生物液體燃料：變廢物為綠能，讓環(huán)境和經(jīng)濟(jì)雙贏》科技日報2022

年9月8日）

4.下列關(guān)于生物質(zhì)能源的說法，不正確的一項是（D）

A.生物質(zhì)能源是利用生物質(zhì)而生成的能源，生物質(zhì)的特點(diǎn)是可再生、低污染、

分布廣泛，生物質(zhì)能源也具有相應(yīng)的特點(diǎn)。

B.生物質(zhì)能源屬于世界第四大能源，是可再生資源，生物質(zhì)能源可以多種形式

存在，并應(yīng)用在國民經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域。

C.生物質(zhì)氣體燃料可替代化石燃料使用，可以支撐今后的持續(xù)清潔能源體系建

設(shè)，以及全面推進(jìn)我國鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。

D.生物液體燃料目前主要包括生物柴油、生物乙醇等，生物液體燃料具有更好

的減排效果，已形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

4.D【解析】“生物液體燃料具有更好的減排效果”分析錯誤。材料三最后

一段的表述為“相比傳統(tǒng)生物液體燃料，先進(jìn)生物液體燃料具有更好的減排效果”,

文中是將傳統(tǒng)生物液體燃料與先進(jìn)生物液體燃料進(jìn)行比較，而不是將生物液體燃

料與其他燃料比較。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

（B）

A.生物質(zhì)生長和生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的過程都沒有碳排放，所以使用生物質(zhì)燃料能

有效減輕地球溫室效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)減排目標(biāo)。

B.根據(jù)規(guī)劃，2030年我國生物天然氣年產(chǎn)量將超過200億立方米，但與我國天

然氣開發(fā)潛力相比，還有很大發(fā)展空間。

C.發(fā)展生物液體燃料，不僅可以減少污染，拉動就業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化，

還能減少能源對外依賴性，維護(hù)國家能源安全。

D.根據(jù)國際能源署2050凈零排放情景，在未來生物質(zhì)能源發(fā)展過程中，生物質(zhì)

液態(tài)燃料的前景要好于生物質(zhì)氣體燃料。

5.B【解析】A"生物質(zhì)生長和生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的過程都沒有碳排放”表述錯誤。

材料一中表述為''作燃料時，由于它在生長時需要的二氧化碳相當(dāng)于它排放的二

氧化碳的量，因而對大氣的二氧化碳凈排放量近似于零，可有效地減輕溫室效應(yīng)”,

并沒有說生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的碳排放問題。C.“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化”于文無據(jù)。

材料三第二段只提到“并間接帶動秸稈收儲、運(yùn)輸、農(nóng)機(jī)制造等協(xié)同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，

形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，帶來顯著經(jīng)濟(jì)效益”，并沒有說促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化。D.

“生物質(zhì)液態(tài)燃料的前景要好于生物質(zhì)氣體燃料”張冠李戴。根據(jù)材料三最后一

段“相比傳統(tǒng)生物液體燃料,先進(jìn)生物液體燃料具有更好的減排效果，前景廣闊。

在國際能源署2050凈零排放情景中，大部分生物燃料產(chǎn)量的增長來自先進(jìn)生物

液體燃料，其在生物液體燃料中的占比將從2020年的不足196躍升至2030年的

近45%和2050年的90%w可知，國際能源署2050凈零排放情景只能說是先進(jìn)生

物液體燃料好于傳統(tǒng)生物液體燃料。

6.生物質(zhì)能源在未來具有怎樣的發(fā)展趨勢？促成其形成這種發(fā)展趨勢的原因有

哪些？請簡要說明。

6.發(fā)展趨勢：在能源結(jié)構(gòu)中的比重將越來越大。

原因：①可以再生，資源豐富，可保證能源的永續(xù)利用②二氧化碳凈排放量

近似于零，可有效地減輕溫室效應(yīng)。③形式多樣，可以滿足不同領(lǐng)域的需求④可

以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來顯著經(jīng)濟(jì)效益。關(guān)于生物質(zhì)能源的發(fā)展前景。

（三）文學(xué)類閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

番茄炒雞蛋

王若禹

他已經(jīng)在劇團(tuán)演了五六年的戲了，生活平淡而規(guī)律。他的行當(dāng)是文武丑，俗

稱“小花臉”，總是作為配角出現(xiàn)，閑起來甚至五六天都沒有戲份兒。多數(shù)時候，

他還要化上侍衛(wèi)的妝，或是小廝的，拄著竿子在后面杵著，一杵一個鐘頭。聽著

鼓點(diǎn)，聽著胡琴，他倒不累，就是思緒早飛到別處去了。

他不禁懷念起在戲校，師父給他講戲的日子。還有師父做的番茄炒雞蛋，酸

甜的，那個味兒，他再沒吃到過。

他個子較常人矮些，人也長得機(jī)靈，一條嗓子清清亮亮，喊個號子，湖面上

都能起陣漣漪。師父說他“是個唱丑角兒的料”。他也著實(shí)喜歡這個行當(dāng)，愛逗

人樂。就算是練功累些，他也不怕，因為喜歡。他也喜歡師父。

師父很幽默，有時甚至瘋瘋癲癲的，和他稱兄道弟。他去師父家學(xué)戲，倆人

一待就是一整天。也說戲，也嘮嗑兒，常常誤了飯點(diǎn)，師父就親自下廚。師父是

極簡樸的，通常是拌點(diǎn)兒面條。他來了，師父就加一盤番茄炒雞蛋，酸甜的；生

長在北方的他第一次吃這種口味。

“這里面為什么要擱糖？”他問師父。

師父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加點(diǎn)兒糖進(jìn)去就中和了。”

他太年輕，還不明白為什么“生活是咸的”。

其實(shí)，他吃過不少苦了。自小學(xué)戲的孩子，有幾個是沒吃過苦頭兒的？他十

歲離家，和一幫師兄弟們出著晨功，踢著腿，翻著小翻兒就長大了。好在，師父

是頂好的人。師父的聲音洪亮，語氣卻是極謙和的，臉上掛著慈祥的笑。有時他

偷了懶了，師父的小竹條子就在他的小腿肚子上撓撓。他“哇”地哭兩聲，轉(zhuǎn)眼

看到師父正扶著眼鏡笑他——師父從未發(fā)過脾氣。那些日子，他笑的比哭的多，

總是那么無憂無慮的。他沒有心事。

但如今，他有些明白了。他覺得丑角兒在劇團(tuán)是受冷落的。明明有著《時遷

盜甲》《三岔口》等幾出丑角大戲，卻從來不排。《楊門女將》里他是奸臣王強(qiáng)；

《鎖麟囊》里他是男扮女裝的丫鬟：喚作梅香或是碧玉。就連新排的交響樂京劇

《赤壁》，他每天都跟全程；只一幕有詞兒，還是“舌戰(zhàn)群儒”中叫不出名的角

色。除此之外，他要跑整場的龍?zhí)住?/p>

劇團(tuán)缺人。他是個萬能膏藥，哪兒用得著就往哪兒貼。

他的那個角色名兒叫虞翻。為此，他把《三國演義》翻了好幾遍，卻沒看明

白。這人是誰?。克苊悦?。

他打電話給師父，本想發(fā)發(fā)牢騷，又覺得太矯情。他同師父講話，一向是很

干脆的。

糾結(jié)半天，臨了他來了一句：“師父，你那番茄炒雞蛋是咋做的？”他私下

試過，加一勺糖，沒味兒；兩勺糖，不甜；三勺，太甜了，除了甜沒別的，不是

師父做的味兒。

師父哈哈地笑道：“一勺鹽，兩勺糖?！?/p>

“甜的為什么放鹽？”他不解。

“沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發(fā)得出來呢？”師父說。

他放下電話想，他的問題已經(jīng)解決了。

“喂，”師父在電話里喊他，“那個虞翻，好角色啊，出彩的。你可要好好

地演！”

“師父怎么知道？”他想。

師父當(dāng)然知道。師父早就知道！

一件紅袍，一頂烏紗，烏紗旁邊掛倆“翅膀”，臉上一抹白，他就上場了。

他一副窮酸樣，指指戳戳，寬大的袖子一會兒甩上去，一會兒甩下來?！啊?/p>

騰虎躍龍行虎步虎步龍行，轟轟隆隆轟轟隆隆哎——是曹公哎——！”臺下笑了，

他不敢笑，他的戲還沒有結(jié)束。他在心里笑。

“那劉備今已是山窮水盡，我看你孔明也黔驢技窮。無奈何搬救兵你把巧舌

弄，誰吳侯踵渾水你你你你……移禍，移禍江東。”他的詞結(jié)束了，他的戲還要

繼續(xù)。他屏氣凝神地立著。

這出戲結(jié)束了，下一出，還要繼續(xù)。他是丑角兒，多數(shù)時候演配角，有時候

也演主角。他再也沒有忘記過，在一場戲中的定位。也永遠(yuǎn)記得師父的番茄炒雞

蛋的配方。

（選自《小小說選刊》，2022年11月11日有刪改）

文本二

微型小說寫作講座（節(jié)選）

劉海濤

越來越多的文學(xué)青年從微型小說起步而走向文壇的事實(shí)，反復(fù)地印證了

阿?托爾斯泰的一句話：“微型小說是生活積累與藝術(shù)聚焦?！蔽⑿托≌f由于它

的“微”和“小”，首先構(gòu)成了它篇幅短小，情節(jié)單一，人物單純的形體特征。

然而，它的短小不等于簡陋，單一不等于單調(diào)，單純不等于單薄。在短小中開掘

深蘊(yùn)，在單一中追求精美，在單純沖體現(xiàn)豐富，一句話，以小見大，以微顯著，

這才是微型小說從形體到本質(zhì)的文體特征。這個特征在一般小說中并不存在（相

對長中篇小說而言）或者并不突出（相對短篇小說而言），然而它卻構(gòu)成了微型

小說的藝術(shù)生命。我們牢牢地把握這一點(diǎn)，才能使我們的微型小說創(chuàng)作進(jìn)入到一

個符合藝術(shù)規(guī)律的境界。

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（D）

A.小說開篇他站在舞臺上，懷念起從前，主要是因為：自己有唱丑角的天分，

也喜歡這個行當(dāng)，但丑角兒在劇團(tuán)里是不受重視的。

B.師父能做出讓他懷念回味的番茄炒雞蛋，能猜中他的心事，給他加油鼓勁，

這些情節(jié)表明師父可能有著與他相似的人生經(jīng)歷。

C.文中他私下反復(fù)嘗試番茄炒雞蛋，但始終做不出師父的味兒，師父告訴他關(guān)

鍵不在糖而是在鹽，這句話含有豐富的言外之意。

D.小說的結(jié)尾，他將虞翻演得活靈活現(xiàn)，觀眾笑了，但他只能在心里笑，因為

他的戲還沒結(jié)束，他明白只要堅持龍?zhí)捉K將變主角。

7.D【解析】“他明白只要堅持龍?zhí)捉K將變主角?！崩斫庥姓`。文中最后一段，

他演過配角也演過主角，師父的開導(dǎo)，臺上的歷練，讓他明白角色不分大小，找

準(zhǔn)自己”在一場戲中的定位”才是最重要的。

8.文中多次提到師父做的番茄炒雞蛋，意味一樣嗎？請結(jié)合文本簡要分析。

8.①師父在戲校給“他”做的番茄炒雞蛋，酸甜的味兒，體現(xiàn)師徒間的深

厚情誼，師父對我的喜愛與關(guān)愛。②“他”在煩悶時給師傅打電話，師父告知“他”

番茄炒雞蛋的秘訣，意在點(diǎn)撥“他”，開導(dǎo)“他”：沒有咸的襯托，甜無法被激

發(fā)出來。勸導(dǎo)“他”放平心態(tài)，找準(zhǔn)定位，演好丑角配角。③最后，“他”成功

演繹了配角虞翻，“他”將永遠(yuǎn)記得師父的番茄炒雞蛋的配方，表明“他”已經(jīng)

通過實(shí)踐，深刻認(rèn)識到找準(zhǔn)定位、心如旁鷲地表演的意義與價值，并將堅持走下

去。

9.文本二說微型小說是“藝術(shù)聚焦”；請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一點(diǎn)的。

9.“藝術(shù)聚焦”：指微型小說在“短小中開掘深蘊(yùn)，在單一中追求精美，

在單純中體現(xiàn)豐富”，采用多種手法對題材進(jìn)行藝術(shù)化處理。

文本一的“藝術(shù)聚焦”體現(xiàn)在：

①以“番茄炒雞蛋”為線索，將“他”的人生軌跡和心路歷程串聯(lián)起來，中

間輔以欲揚(yáng)先抑等手法讓情節(jié)富有波瀾，增添閱讀趣味。

②作者聚焦典型的冷門行當(dāng)：人物形象雖然單純但極具代表性。從學(xué)藝時的

志得意滿到初登舞分的失落彷徨再到頓悟后坦然堅守，“他”的轉(zhuǎn)變，能激發(fā)讀

者的聯(lián)想，引發(fā)共鳴。

③小說贊美了師徒二人對藝術(shù)的堅守，但同時也以小見大，帶給我們更多的

思考。社會上類似的冷門很多，我們在贊美從業(yè)者執(zhí)著堅守的同時，也應(yīng)呼吁社

會、大眾給予他們更多的關(guān)注與支持。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。

吳以伍子胥、孫武之謀（謀略），西（名作狀向西）破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。

越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇（狀后），傷闔閭指（①手指②意思，旨意③動詞：

用手指，指點(diǎn)④指明⑤指責(zé)⑥同旨，美⑦一直）。集卻（①后同，退避②拒絕排

斥③避免④停止⑤重復(fù)，再⑥原來⑦究竟），闔閭謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺

而（你）父乎？”夫差對日：“不敢?！笔窍ΓH閭死。夫差既立為王，以伯豁

為太宰，習(xí)（①反復(fù)練習(xí)②學(xué)習(xí)③熟悉，通曉④習(xí)慣⑤習(xí)尚，風(fēng)尚）戰(zhàn)射，三年，

伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以兵五千人棲（停留）于會稽山上，使大夫種厚

幣（豐厚的禮物）遺（贈送）吳太宰豁以請和，委（托付，交付）國為臣妾（西

周春秋：奴隸，臣下自稱），吳王將許之。伍子胥諫日：“越王為人能辛苦（能

忍受辛苦），今王不滅，后必悔（為……后悔）之?！眳峭醪宦?，用太宰豁計，

與越平（講和，和解）。其后五年，吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興

師北伐（①討伐攻打②夸耀自夸③敲打④砍⑤名詞：功勞）齊。子胥諫曰：“不

可。勾踐食不重味（食不重味:吃飯不用兩道菜肴，謂飲食節(jié)儉。）,吊（悼念,

慰問）死問（慰問）疾，且能用人，此人不死，必為吳患（（①禍患，憂患②憂

慮，擔(dān)心③害病，生?。＝裨?，腹心之疾，齊猶（猶如）疥癬耳，而王不先越

（首先鏟除越國），乃務(wù)（致力于）伐齊，不亦謬（弄錯，搞錯）乎?”吳王不

聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會（會盟）以歸。益疏（更加疏遠(yuǎn)）

子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊。越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，

而重寶以獻(xiàn)遺（進(jìn)獻(xiàn)）太宰豁。太宰豁既（...之后）數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，

日夜為言（替……說話）于吳王，王信用豁之計。伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/

今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之/愿王釋齊而先越/不然/將悔之

無及也已/吳王不聽/太宰豁既與子胥有隙（嫌隙）,因（于是救）讒（毀謗）之。

吳王日：“微（如果沒有）子之言,吾亦疑之?！蹦耸故官n子胥屬鏤之劍，曰：

“子以（用）此死?！弊玉阍唬骸班岛?！讒臣宰豁為亂（作亂），王顧反誅我!”

乃告舍人日：“必樹（種植）吾墓上以梓（狀后）以大器，而抉（①逃出,

挖出②托舉③戳，穿）吾眼著（zhu6①附著,加…，，，手上②穿上）之吳東門，

以觀越寇之滅吳也?！蹦俗源虤ⅰ：笫嗄?，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大

夫行成（議和，求和）于越，不許。吳王將死，曰：“吾以不用子胥之言至于此，

令死者無知則已，死者有知，吾何面目以見子骨也！”遂蒙絮覆面而自刎。

（節(jié)選自《說苑?正諫》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（D）

A.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭/偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用

之/愿王釋齊而先越/不然/將悔之無及也已/吳王不聽/

B.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之

/愿王釋齊/而先越不然/將悔之無及也已/吳王不聽/

C.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭/偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用

之/愿王釋齊/而先越不然/將悔之無及也已/吳王不聽/

D.伍子胥諫日/夫越/腹心之疾/今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之

/愿王釋齊而先越/不然/將悔之無及也已/吳王不聽/

10.Do【解析】游辭：虛浮不實(shí)的言辭。偽詐：欺詐。兩個詞結(jié)構(gòu)相同，不

能斷開，排除A、C兩項?！搬岧R而先越”中的“而”為連詞，表轉(zhuǎn)折，意為“放

棄齊國而先去攻打越國”，句意完整，中間不可斷開。“不然”在這里表示轉(zhuǎn)折

性假設(shè)，以引出下文推導(dǎo)性陳述，譯為“如果不這樣做”，應(yīng)獨(dú)立成句，排除B

項。故選D。

11.下列對文中加橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

（C）

A.“軍卻”與“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”（《琵琶行》）兩句中的“卻”字含義相同。

B.“不亦謬乎”與“蓋音謬也”（《游褒禪山記》）兩句中的“謬”字含義相同。

C.“微子之言”與“微斯人”（《岳陽樓記》）兩句中的“微”字含義不同。

D.“王顧反誅我”與“君臣相顧”（《伶官傳序》）兩句中的“顧”字含義不同。

11.C【解析】A項，兩個“卻”都是“退”的意思。B項，兩個“謬”都是“錯

誤，荒謬”的意思。C項，兩個“微”都是“如果沒有”的意思，兩者含義相同。

D項，第一個“顧”是副詞，“反而，去的意思；第二個“顧”是“看”的意

思，兩者含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（B）

A.吳國打敗了西邊強(qiáng)大的楚國，威懾北邊的齊國、晉國，卻在進(jìn)攻越國時被勾踐

打敗，吳王闔閭腳趾負(fù)傷，臨終叮囑夫差不能忘記勾踐的殺父之仇。

B.伍子胥認(rèn)為應(yīng)先鏟除越國再對付齊國，但吳王更信任太宰伯豁并聽從他的計策,

攻打齊國，在艾陵大敗齊軍，并與鄒、魯兩國國君會盟。

C.夫差即位后第三年打敗了越軍，越王勾踐帶領(lǐng)殘兵退到會稽山上，派文種給吳

國太宰伯送上重禮請求議和，吳王沒有聽從伍子胥的勸諫最終議和。

D.伯豁在吳王面前毀謗伍子胥，吳王對伍子胥也早有懷疑，于是賜劍讓伍子胥自

盡，十幾年后越王襲擊吳國，吳王自覺死后無顏面對伍子胥，于是蒙面自刎。

12.B【解析】B項，“但吳王更信任太宰伯豁并聽從他的計策，攻打齊國”錯，

吳王第一次想攻打齊國時并沒有聽信太宰伯的計策。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）勾踐食不重味，吊死問疾，且能用人，此人不死，必為吳患。

（1）勾踐吃飯不用兩道菜肴，悼念死去的人，慰問生病的人，并且能任用賢人，

這個人不死，一定會成為吳國的后患。（“食不重味"'‘吊”“患”各1分，句

意2分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴(yán)。關(guān)鍵詞中出現(xiàn)錯別字，該關(guān)鍵詞不得分）

（2）必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。

（2）一定要將梓樹種在我的墳?zāi)股?，讓它長大可以做成用具（棺材），挖出我

的眼睛懸掛在吳國東門上，來看越寇是怎樣滅亡吳國的。（“樹”“器”“抉”

各1分，句意2分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴(yán)。關(guān)鍵詞中出現(xiàn)錯別字，該關(guān)鍵詞不

得分）

【參考譯文】

吳國使用伍子胥、孫武的謀略，在西邊打敗了強(qiáng)大的楚國，在北邊威懾著齊

國、晉國，在南邊進(jìn)攻越國。越王勾踐迎戰(zhàn)吳軍，在姑蘇打敗了吳軍，吳王闔閭

的腳趾因此負(fù)傷。吳軍撤退，闔閭對太子夫差說：“你會忘記是勾踐殺死了你的

父親嗎？”夫差回答說：“不敢忘記?！碑?dāng)天晚上，闔廬就死了。夫差即位為吳

王之后，任用伯豁做太宰，操練戰(zhàn)斗射技，三年后吳國攻打越國，在夫湫打敗了

越軍。越王勾踐帶領(lǐng)殘兵五千余人退到會稽山上屯守，派大夫文種給吳國太宰伯

豁送上重禮來請求議和，表示越國愿意交出國家大權(quán)，以臣子的身份侍奉吳國。

吳王準(zhǔn)備答應(yīng)越國的請求。伍子胥勸諫說：“越王勾踐為人能忍受艱苦，現(xiàn)在大

王如果不一舉殲滅他，您以后一定會后悔?！眳峭鯖]有聽從伍子胥的勸諫，而是

采納了太宰伯豁的計策，與越國議和了。與越國議和五年以后，吳王聽說齊景公

死后巨子們競相爭權(quán)奪利，新立的國君幼弱，于是出動軍隊北上攻打齊國。伍子

胥勸諫說：“不可以這樣。勾踐吃飯不用兩道菜肴，悼念死去的人，慰問生病的

人，并且能任用賢人，這個人不死，一定會成為吳國的后患?，F(xiàn)在的越國，好像

人得的心腹的疾病一樣，齊國猶如皮膚上的瘡癬罷了，大王不首先鏟除越國，反

倒致力于對付齊國，不是全搞錯了嗎？"吳王不聽從他的勸諫，照樣進(jìn)攻齊國，

在艾陵大敗齊軍，于是與鄒、魯兩國國君會盟后回到吳國。吳王從此以后更加不

聽取伍子胥的計策了。這以后四年，吳王打算再次北上進(jìn)攻齊國。越王勾踐采用

了子貢的計謀，于是率領(lǐng)他的軍隊協(xié)助吳國作戰(zhàn)，并把貴重的寶物進(jìn)獻(xiàn)給了太宰

伯豁。太宰伯豁已經(jīng)多次接受了越王的賄賂，便越來越偏愛和信任越王，一天到

晚都在吳王面前替越王說好話，吳王十分信任伯豁并采用了他的計策。伍子胥勸

諫吳王說：“越國是吳國的心腹大患，如果聽信他們的花言巧語和騙人的手段從

而貪圖討伐齊國的功績，即使攻破齊國好像只得到了一片石田，沒有絲毫的用處，

希望大王能放下齊國而先去攻打越國，如果不這樣做，以后就是悔恨也來不及了。”

吳王仍然不聽他的勸諫。吳國的太宰伯豁與伍子胥早就有嫌隙，便趁機(jī)在吳王面

前毀謗他。吳王說：“如果沒有你說這些話，我也早就懷疑他了。”于是派使臣

把屬鏤寶劍賜給伍子胥，說：“你用這把劍自盡吧?！蔽樽玉阏f：“噢，搬弄是

非的奸臣伯豁在作亂了，大王反而要?dú)⑽?！”于是告訴他的門客說：“一定要將

梓樹種在我的墳?zāi)股希屗L大可以做成用具（棺材），挖出我的眼睛懸掛在吳

國東門上，來看越寇是怎樣滅亡吳國的?！闭f完就自刎而死。十幾年后，越王勾

踐襲擊吳國，吳王與之作戰(zhàn)，不能取勝，派出使者送去豐厚貴重的禮物，想要與

越國議和，越王不答應(yīng)。吳王將要死時說：“我因為不聽從伍子胥的話才到這個

地步，讓死者無知也就罷了，死后有知，我有什么臉面去見伍子胥呀！”于是將

頭巾蒙到臉上自刎了。

（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

和舍弟題書堂

杜荀鶴①

兄弟將知大自強(qiáng),亂時同葺讀書堂。

巖泉遇雨多還鬧,溪竹唯風(fēng)少即涼。

藉草醉吟花片落，傍山閑步藥苗香。

團(tuán)圓便是家肥事,何必盈倉與滿箱。

【注釋】①杜荀鶴（約846—906）,字彥之，自號九華山人。漢族，池州

石城（今屬安徽省石臺）人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑

居。曾以詩頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥。

14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（A）

A.首聯(lián)上下句之間具有因果關(guān)系，因為兄弟們對未來充滿美好期待，所以修繕

讀書堂以勤奮學(xué)習(xí)，等待機(jī)遇。

B.頷聯(lián)寫山泉?dú)g暢，溪竹送爽，從視覺、聽覺、觸覺的角度寫出書堂周邊環(huán)境

靜謐清幽、舒適恬淡的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)用互文建構(gòu)，詩人“藉草”“傍山”，或“閑步”，或“醉吟”，置身

自然，內(nèi)心悠閑自在，個性得以彰顯。

D.全詩以反問語氣結(jié)尾，表達(dá)了詩人對物質(zhì)生活和精神生活的態(tài)度，也傳達(dá)出

對舍弟的勸慰與祝福之情。

14.A.“因為兄弟們對未來充滿美好期待……等待機(jī)遇”錯誤，此句是說兄弟們

都知道努力上進(jìn)，在戰(zhàn)亂中仍然不廢讀書。此處讀書是加強(qiáng)自我修養(yǎng)，并非等待

機(jī)遇出仕。

15.這首詩表現(xiàn)出詩人在人生觀上的諸多自得之感，請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

15.①對兄弟們能夠自我約束、讀書上進(jìn)而自得；首聯(lián)呈現(xiàn)兄弟們都知道自強(qiáng)，

在戰(zhàn)亂中仍然不廢讀書，勾勒其努力上進(jìn)之狀，因兄弟上進(jìn)而自得；

②為有這樣舒適的讀書環(huán)境和清閑自在的生活而感到自得；中間兩聯(lián)描摹環(huán)

境的清幽怡人，雨落山泉，歡鬧非常，風(fēng)動竹林，涼爽宜人；詩人醉后吟詠花草，

傍晚聞著藥香在山邊散步，無比自得；

③為家人團(tuán)聚、精神生活富足而自得。尾聯(lián)表達(dá)了作者的人生態(tài)度，不必為

物質(zhì)的富足而奔忙，只要能夠一家團(tuán)圓就是人生最大的樂事。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語里仁》中，“,

”兩句運(yùn)用對比手法闡明了君子與小人不同的義

利觀。

（2）俗話說“家和萬事興”,《大學(xué)之道》中的“

”兩句闡述了如何處理國與家的關(guān)系，接著還闡

述了齊家與修身的關(guān)系。

（3）《〈老子》四章》中的“,

"兩句與《荀子?勸學(xué)》中的“故不積度步，無以

至千里"都以行路為喻，闡述了積累的重要性。

16.（1）君子喻于義小人喻于利（2）欲治其國者先齊其家（3）千里之行

始于足下

三'語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成17?19

題。

晚唐五代，詞作開始從青樓楚館走出來，到宋代已經(jīng)o以

北宋詞作家柳永的《八聲甘州》和《定風(fēng)波》為例，前者“對瀟瀟暮雨灑江天，

一番洗清秋”，抒寫了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，后者“自春來，

慘綠愁紅，芳心是事可可”則體現(xiàn)了民間女子的生活追求與內(nèi)心情事。由此我們

看到宋代詞作家"”與“”并存的審美風(fēng)尚。

唐代的李白與宋代的蘇軾，都是一流的文豪，李白的《望廬山瀑布》、蘇軾

的《題西林壁》，都是歌詠廬山的名作。兩相比對，我們會感覺到，二者詩作風(fēng)

格與追求的不同，正像錢鐘書先生所說，（）。

在宋人心目中，通常認(rèn)為詩適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題

#0以著名女詞人李清照為例，她生活在兩宋之交，生活從安逸到顛沛流離，對

當(dāng)時的社會狀態(tài)有著深切的感受，凡慷慨悲愴的心緒，往往用詩表現(xiàn)；而幽約委

婉的情調(diào)，則會用詞來o她的詩《烏江》與詞《聲聲慢》，內(nèi)

容主題不同，體裁選擇也就不同。

17.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)捻検牵?分）（A）

A.蔚為大觀清雅俚俗闡發(fā)B.方興未

艾高雅俚俗闡述

C.蔚為大觀高雅鄙俗闡發(fā)D.方興未

艾清雅鄙俗闡述

18.下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（D）

A.山川氣象、風(fēng)情神韻是唐人所注重的，人文意象筋骨思理則為宋人所追求。

B.宋人追求人文意象、筋骨思理唐人則注重山川氣象、豐神情韻。

C.人文意象筋骨思理是宋人所追求的山川氣象、豐神情韻則為唐人所注重。

D.唐人注重山川氣象、豐神情韻，宋人則追求人文意象、筋骨思理。

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（C）

A.宋人通常認(rèn)為，詩適合表達(dá)嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材。

B.在宋人心目中，通常認(rèn)為詩適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

C.宋人通常認(rèn)為，詩適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

D.在宋人心目中，通常認(rèn)為詩適合嚴(yán)肅莊重的情感，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20?21

題。

怎么做才能提升記憶力？

在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括營養(yǎng)均衡的飲食，多吃一

些富含維生素B、維生素C的食物，比如綠葉蔬菜、堅果、魚類、牛奶等①,

因為大量飲酒可能會導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷；加強(qiáng)鍛煉，不要長時間坐著，

不時動一動。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。另外，有研究

表明，冥想和正念訓(xùn)練可以提高注意力、放松大腦，有助于記憶力發(fā)展，在工作

的間隙，也可以適當(dāng)做一些冥想訓(xùn)練。

使用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶能力。合理地重復(fù)學(xué)習(xí)，有助

于我們提升記憶效果；其次要掌握學(xué)習(xí)記憶的技巧。②,也就是說間隔

一定的時間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好。而且，

與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測試，那么隨后的記憶效果更好,

被稱為“測試效應(yīng)”。此外，③O例如，記憶宮殿法是一種利用空間思

維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的方法、順序進(jìn)行記憶的方法，這種記

憶術(shù)能快速提高時序記憶的準(zhǔn)確性。

20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）

20.【答案】①不能大量飲酒（適量飲酒）②分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效③

可利用記憶術(shù)提高記憶能力（6分。寫對一空給2分，意思相近即可）

第一空，根據(jù)后文“因為大量飲酒可能會導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷”可

知，應(yīng)填“不能大量飲酒”或“適量飲酒”。第二空，根據(jù)后文”也就是說間隔

一定的時間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好”可知，

此處是將分散學(xué)習(xí)與集中學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較，故應(yīng)填“分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效”。

第三空，根據(jù)后文舉例，可知此處是說利用記憶術(shù)提高記憶力，應(yīng)填“可利用記

憶術(shù)提高記憶能力”。

21.寫文章時，人們常常有意引用詩句、格言、俗語、諺語等表達(dá)思想感情，說

明自己的見解等。如果將“諺語說，人怕不動，腦怕不用”和“常言道，熟能生

巧”兩句分別插入材料中，應(yīng)插到哪個位置？請說明理由。（5分）

21?【答案】①“諺語說，人怕不動，腦怕不用?！睉?yīng)插到第二段“研究發(fā)現(xiàn)”

前。理由：諺語強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和用腦，與“研究發(fā)現(xiàn)”的結(jié)果意思一致。②“常言道，

熟能生巧?！睉?yīng)插到第三段“合理的重復(fù)學(xué)習(xí)”前。理由：“熟能生巧”與“合

理的重復(fù)學(xué)習(xí)”都強(qiáng)調(diào)熟練度。

【補(bǔ)充】文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量

增刪詞語，不得改變原意。

【補(bǔ)充題】【答案】與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，如果人們在學(xué)習(xí)后進(jìn)行測試，那

么隨后的記憶效果更好，這被稱為“測試效應(yīng)”。（修改對一處給1分，兩處給

3分）

【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語病，第一處是語

序不當(dāng)，“如果……那么……”關(guān)聯(lián)詞語連接的分句主語不一致，需要將“如果”

放在“人們”的前面。第二處是成分殘缺，缺少“被稱為‘測試效應(yīng)’”的主語，

需要在前面加“這”字。

四、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“風(fēng)骨”的意思指頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個性、有

力量。

“風(fēng)骨”最初是對文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來形容人物，

大約始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時期，一度達(dá)到高峰。

人們認(rèn)為，建安時期的作品，真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會，抒發(fā)了建功立業(yè)的精神，表

達(dá)出壯志未酬的幽怨；魏晉時期的名士，各個才高八斗，性格獨(dú)特，具有別樣的

人格魅力。就如專家劉強(qiáng)教授的觀點(diǎn)：“就歷史而言，魏晉是個亂世，王綱解紐、

禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個花園，價值多元、個性張揚(yáng)、人才輩出，有

道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流。”

魏晉名士的風(fēng)骨會深深影響當(dāng)代青年的成長。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息不少于800字。

“風(fēng)骨”的意思是指頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個性、

有力量?！帮L(fēng)骨”最初是對文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來形容

人物，大約始于漢末。此后，“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時期，一度達(dá)

到高峰。人們認(rèn)為，建安時期的作品，真實(shí)反映了社會現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了建功立業(yè)的

精神，表達(dá)出壯志未酬的幽怨；魏晉時期的名士，各個才高八斗，性格獨(dú)特，具

有別樣的人格魅力。就如專家劉強(qiáng)教授的觀點(diǎn)：“就歷史而言，魏晉是個亂世，

王綱解紐，禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個花園，價值多元，個性張揚(yáng)，人

才輩出,有道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流?！?/p>

【審題提示】

這道作文的關(guān)鍵詞是“風(fēng)骨”。第一段，即第一句話是給風(fēng)骨下定義：頑強(qiáng)

的風(fēng)度氣質(zhì)。如何理解？后一句是對定義的補(bǔ)充，即“有個性，有力量”。個性

與力量的關(guān)系可以自己定義，既有個性又有力量，也可以因為有個性所以有力量

等。

第二段是解析段。第一句第二句.是概述“風(fēng)骨”定義的發(fā)展變化。從具體

的美學(xué)（可以縮小理解為文學(xué)）一一人格一一魏晉深化，風(fēng)骨發(fā)展到高峰。第三

句緊承“魏晉高峰”，具體闡述“魏晉風(fēng)骨”。這一句用分號分隔開，分兩層，

一是文學(xué)作品的風(fēng)骨：為現(xiàn)實(shí)寫作，追求建功立業(yè)的人生價值觀，二是名士（人

物）風(fēng)骨：才華橫溢，性格獨(dú)特。這個性格獨(dú)特，并非是劍走偏鋒，而是別樣的

人格魅力。結(jié)合前一句作品風(fēng)骨就可以理解為，不隨波逐流，不甘于平庸，追求

獨(dú)特的人生價值，追求人格獨(dú)立，思想自由，內(nèi)心豐富，生命充盈的人生。兩點(diǎn)

要結(jié)合起來才是對魏晉風(fēng)骨的完整理解。最后一句，名言佐證，需要發(fā)現(xiàn)它對前

面信息的補(bǔ)充作用。重點(diǎn)在后一分句“但是"，主要補(bǔ)充了三點(diǎn)：價值多元（社

會）個性張揚(yáng)（人物）人才輩出（成就），這三個詞語很好的把前面的信息整合

起來了。

材料先概括“風(fēng)骨”的概念，可以指人，也可以指文藝作品。和風(fēng)骨相似或

相關(guān)的詞：氣度、氣節(jié)、骨氣、風(fēng)范、脊梁、節(jié)操。材料接著重點(diǎn)解說了“風(fēng)骨”

在魏晉時的具體表現(xiàn)：文學(xué)作品的風(fēng)骨（反映現(xiàn)實(shí)，建功立業(yè)，壯志未酬）；文

人名士的風(fēng)骨（才高八斗，性格獨(dú)特，有人格魅力）。再引用專家的觀點(diǎn)，進(jìn)一

步闡釋魏晉風(fēng)骨的內(nèi)涵。最后指出魏晉風(fēng)骨影響當(dāng)代青年成長，要求立足青年實(shí)

際，寫出自己的感悟與思考。

行文時，應(yīng)緊扣“風(fēng)骨”來寫，可以討論為文風(fēng)骨，要張揚(yáng)個性，反映時代

風(fēng)貌，激濁揚(yáng)清等，也可以寫做人風(fēng)骨，有頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)，還可以將兩者綜

合來寫，能涉及為文、做人兩個方面最好。對“風(fēng)骨”內(nèi)涵的把握，可以充分利

用作文材料，也可以適當(dāng)延伸，合理轉(zhuǎn)換，比如把“風(fēng)骨”解釋為其他傳統(tǒng)美德

或當(dāng)今核心價值觀涉及的內(nèi)容：道義、正直、頑強(qiáng)、獨(dú)立、愛國、誠信、公正等。

最后審?fù)瓴牧?，立意一定需要拓展到現(xiàn)實(shí)社會人生。題目中要求“感悟與思

考”，感悟可“悟古”，思考要“及今”。當(dāng)今社會，價值更加多元化，人才發(fā)

展空間更廣大。我們應(yīng)該如何理解風(fēng)骨文化，發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨精神，讓人生有個性有力

量呢？這是最基本的發(fā)散思維，

如果全面綜合立意，，可以才華為基，個性為帆，實(shí)現(xiàn)（現(xiàn)實(shí)或者社會）價

值為的，做一個有風(fēng)骨的現(xiàn)代人。

也可以在這個基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論其中兩點(diǎn)或者一點(diǎn)。譬如風(fēng)骨中的''個性張揚(yáng)”

也可以單談某個領(lǐng)域，譬如從魏晉文化文人用作品寫現(xiàn)實(shí)寫人生，延及今天的學(xué)

者文人如何用作品承擔(dān)社會使命，堅守文化風(fēng)骨。

這種命意題目開口大，概念大，但只要在題目中準(zhǔn)確理解了概念的內(nèi)涵和外

延，可以寫的空間是蠻大的，學(xué)生可以由古及今，由文學(xué)及現(xiàn)實(shí)，由社會及個人，

由精神及生活。由他人及自己。

【參考立意】

①當(dāng)代青年應(yīng)有風(fēng)骨、寬宏氣度和高遠(yuǎn)境界；

②鍛造堅實(shí)的風(fēng)骨，樹立最美人生坐標(biāo)；

③做人要大氣，作文要有風(fēng)骨；

④用奮斗和愛國熱忱，鍛造忠誠為國的風(fēng)骨；

⑤才學(xué)可遜色，風(fēng)骨不可輸；

⑥挺立青年風(fēng)骨，堅實(shí)中華脊梁。

作文素材和范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“風(fēng)骨”的意思指頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個性、有

力量。

“風(fēng)骨”最初是對文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來形容人物，

大約始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時期，一度達(dá)到高峰。

人們認(rèn)為，建安時期的作品，真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會，抒發(fā)了建功立業(yè)的精神，表

達(dá)出壯志未酬的幽怨；魏晉時期的名士，各個才高八斗，性格獨(dú)特，具有別樣的

人格魅力。就如專家劉強(qiáng)教授的觀點(diǎn)：“就歷史而言，魏晉是個亂世，王綱解紐、

禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個花園，價值多元、個性張揚(yáng)、人才輩出，有

道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流。”

魏晉名士的風(fēng)骨會深深影響當(dāng)代青年的成長。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息不少于800字。

【參考立意】

①當(dāng)代青年應(yīng)有風(fēng)骨、寬宏氣度和高遠(yuǎn)境界；

②鍛造堅實(shí)的風(fēng)骨，樹立最美人生坐標(biāo)；

③做人要大氣，作文要有風(fēng)骨；

④用奮斗和愛國熱忱，鍛造忠誠為國的風(fēng)骨；

⑤才學(xué)可遜色，風(fēng)骨不可輸；

⑥挺立青年風(fēng)骨，堅實(shí)中華脊梁。

【優(yōu)質(zhì)標(biāo)題】

（1）錚錚風(fēng)骨不可磨（2）風(fēng)骨嶙峋人獨(dú)立（3）有一種風(fēng)骨叫擔(dān)當(dāng)（4）人之風(fēng)

骨當(dāng)時時淬煉

（5）文章展霓虹，風(fēng)骨昭日月（6）文貴有風(fēng)骨，人應(yīng)有氣節(jié)（7）時移世易，

風(fēng)骨猶存

（8）鍛造風(fēng)骨，砥礪前行（9）淬煉風(fēng)骨，勇立潮頭（10）樹風(fēng)骨，擔(dān)道義，書

華章

（11）平凡者亦有風(fēng)骨（12）慷慨“風(fēng)骨”，遺世獨(dú)立（13）風(fēng)骨觀世界，劍膽

化風(fēng)流

（14）以風(fēng)骨精神前行（15）仰望風(fēng)骨，砥礪前行（16）把握時代脈搏，淬煉今

人風(fēng)骨

（17）風(fēng)骨為酒曲，時代釀醇香（18）樹心中風(fēng)骨，書筆下風(fēng)華（19）承魏晉風(fēng)

骨，成今人亮節(jié)

（20）數(shù)魏晉風(fēng)骨，書今朝風(fēng)流（21）傳風(fēng)骨奏華章（22）聲若蟬鳴，立如修

竹

【名言金句】

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。一一李白（解釋：由衷地贊美漢家文章

建安風(fēng)骨，更喜愛小謝這種清新秀發(fā)的詩風(fēng)。）

時無英雄，使豎子成名。一一阮籍

壯志何慷慨，志欲威八方。一一阮籍

我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？一一劉伶（常?？v情飲

酒，任性放誕，有時脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到后譏笑他）

老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。一一曹操《龜雖壽》

盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。一一陶淵明《雜詩》

刑天舞干戚，猛志固常在。一一陶淵明《讀山海經(jīng)?其十》

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。一一陸機(jī)《猛虎行》

一種風(fēng)流吾最愛，魏晉人物晚唐詩。一一日本詩人大沼枕山

非湯武而薄周孔，越名教而任自然。一一嵇康

士無氣節(jié)，則國勢奄奄以就盡。一一洪應(yīng)明《菜根譚》

人不可有傲氣，但不可無傲骨。一一徐悲鴻

一生無媚骨，至死不饒罪。一一陳毅

漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史

上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。一一宗白華

讀其（《世說新語》）語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致

不窮。一一明代學(xué)者胡應(yīng)麟

人無剛骨，安身不牢。一一施耐庵《水滸傳》

《世說新語》津津有味地論述著那么多的神情笑貌、傳聞逸事……重點(diǎn)展示

的是內(nèi)在的智慧、高超的精神、脫俗的言行、漂亮的風(fēng)貌。一一李澤厚

委曲求全的茍活不是真正的生。一一魯迅：《且介亭雜文?從孩子的照相說

起》

以玉比人，乃是當(dāng)時的風(fēng)尚。那么，魏晉名士為什么如此看重玉？或者說，

玉的品質(zhì)是什么？純潔而高貴。一一易中天

所以，那些堅持自己的操守和品位，不跟權(quán)貴和暴發(fā)戶同流合污的士大夫就

叫清流。他們的聲譽(yù)叫清望，品格叫清標(biāo)，言論叫清議，就連揚(yáng)起的塵土也叫清

塵?！字刑?/p>

［精彩語段］

1.曹操渴望建功立業(yè)，寫下“老驥伏楊，志在千里”的豪情。劉玲、阮籍林中舒

嘯，盡顯不同流合污的名士風(fēng)骨。即便是帶有反叛色彩的嵇康等人，雖隱于山林，

其實(shí)也在默默關(guān)切時代，心中始終有不息的火。

2.“當(dāng)我們與時代同頻，與世界共振，生命就有了風(fēng)度，人生就有了希望?！?/p>

或許，現(xiàn)在的你我，在象牙塔中，未免局促，但寫下的每一筆，讀過的每一頁不

僅是自身向上攀登的基石，更是民族復(fù)興的點(diǎn)點(diǎn)星火。

3.感動中國的獲獎人物張正祥，被稱為“滇池衛(wèi)士”，他不顧傾家蕩產(chǎn)，不

惜妻離子散，不畏恐嚇打擊，用32年時光，用青春生命捍衛(wèi)著滇池的美，不遺

余力地保護(hù)環(huán)境，不停歇