新課改瘦專用高考政治一輪復(fù)習(xí)第二模塊政治生活第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治第七課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針課件

第七課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針目錄復(fù)習(xí)集成塊一民族原則和民族政策

★復(fù)習(xí)集成塊二中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針★本課綜合檢測(cè)★課首★政治認(rèn)同青少年學(xué)生作為公民應(yīng)增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系公共參與遵守民族區(qū)域自治法，保護(hù)宗教信仰自由，尊重和保障人權(quán)，依法管理宗教事務(wù)法治意識(shí)用科學(xué)的態(tài)度看待宗教，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀科學(xué)精神認(rèn)同我國(guó)的民族政策和民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)越性，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針復(fù)習(xí)集成塊一民族原則和民族政策在“微點(diǎn)批注”中理解透NO.1各民族共同繁榮民族團(tuán)結(jié)民族平等原則[3][2]是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)在我國(guó)，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人原因在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面各民族一律平等，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)含義含義①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主；③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展優(yōu)越性是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的必然性原因自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。其范圍、內(nèi)容十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面自治權(quán)自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)自治機(jī)關(guān)我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣自治地方內(nèi)容是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度地位在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度[4][5][6]基本政策基本原則①我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是制定和實(shí)行我國(guó)民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)；而我國(guó)的民族政策體現(xiàn)了我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則，是對(duì)基本原則的落實(shí)；②為了實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和全國(guó)各族人民的根本利益，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。這有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)各民族的團(tuán)結(jié)和共同繁榮聯(lián)系民族區(qū)域自治制度民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮區(qū)別在“題組訓(xùn)練”中查缺漏NO.2復(fù)習(xí)集成塊二中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針在“微點(diǎn)批注”中理解透NO.1實(shí)行宗教信仰自由政策保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透目的政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理含義依法管理宗教事務(wù)是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任地位包括兩個(gè)方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由內(nèi)容我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求必要性一個(gè)“不是”＋兩個(gè)“要求”＋兩個(gè)“支持”含義積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合要求堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，抵制境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力態(tài)度任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)要求[2][3]宗教邪教本質(zhì)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映，本質(zhì)是唯心主義世界觀以非法斂財(cái)、精神控制、危害社會(huì)為目的，本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)影響在歷史上消極作用是主要的，在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過(guò)一定的積極作用妖言惑眾，破壞社會(huì)穩(wěn)定、聚斂錢