淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用

淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用【摘要】包裝裝潢是社會市場經(jīng)濟(jì)不可分割的一部分,是伴隨人類社會發(fā)展而發(fā)展的,它不但有其廣泛的商業(yè)價(jià)值,同時(shí)也承載著厚重的文化底蘊(yùn)。本文以中國傳統(tǒng)文化元素的圖案、色彩、文字、材料在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn),分析了解我國傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識我們民族自身,認(rèn)識當(dāng)前現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形勢,探究如何能準(zhǔn)確的抓住包裝設(shè)計(jì)元素,形成“有中國特色”的創(chuàng)意設(shè)計(jì),讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)達(dá)到的完美結(jié)合,從而讓中國傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;傳統(tǒng)文化;運(yùn)用

在千年歷史長河中孕育出的中華傳統(tǒng)藝術(shù),是中華文明的結(jié)晶。中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,是中華民族所特有的,它在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中發(fā)揮著極其重要的作用。尤其是在“經(jīng)濟(jì)全球化”下,在包裝裝潢設(shè)計(jì)中尋求屬于自己民族的傳統(tǒng)元素,將傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性合理融合,創(chuàng)立自己的品牌,搶占市場份額,已成為當(dāng)今國內(nèi)包裝裝潢設(shè)計(jì)發(fā)展的最優(yōu)化趨勢。所以我們現(xiàn)將就傳統(tǒng)文化元素在包裝裝潢設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

一、中國傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有道家文化、如佛教文化等其他文化形態(tài)。

傳統(tǒng)文化元素包括圖形、文字、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、詩詞歌賦等,在所有中華傳統(tǒng)元素中,以中國傳統(tǒng)圖形為代表的中華傳統(tǒng)元素,以其獨(dú)特而濃郁的中華特質(zhì),已成為現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的一大重要來源。中國傳統(tǒng)圖形主要注重圖形的完整性與裝飾性,關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系。在組構(gòu)中多遵循求整、對稱均齊。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化元素尤其是中國傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用已被提到了一個(gè)相當(dāng)高的高度。以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化,,并將各個(gè)層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質(zhì)的功能,是我國向現(xiàn)代化包裝邁進(jìn)的必經(jīng)途徑。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民族文化存在的前提就是其獨(dú)特的個(gè)性,中國包裝設(shè)計(jì)要想健康發(fā)展,必須汲取中國文化的營養(yǎng),從民族傳統(tǒng)文化出發(fā),給文字、圖形、色彩、材料賦予傳統(tǒng)韻律,形成“有中國特色”的設(shè)計(jì)風(fēng)格,使中國的包裝設(shè)計(jì)賦有新的文化意義。

(一)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

國畫、書法、年畫、剪紙等是中國民間傳統(tǒng)文化要素,也是是我們設(shè)計(jì)的源泉,能夠幫助設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)、民族特色的包裝。其中書法和國畫更是中華傳統(tǒng)文化的精髓。

書法以形寫意,舍形求神,無論在結(jié)構(gòu)、章法、力量,還是在情緒上都與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)息息相關(guān)。由于書法有著高度的抽象性和藝術(shù)價(jià)值,在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國書法作元素,能顯示中國的民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)貌。另外,文字是作為一種“形象”來出現(xiàn)的,其地位也是十分重要的,可以說是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的一部分或是全部,是其它語言形式無法替代的。而設(shè)計(jì)作品中若借助于書法藝術(shù)中特殊的黑白效果,更能體現(xiàn)其抽象、高雅的效果。因此,對書法這種抽象藝術(shù)的研究和應(yīng)用也是民族化中的一個(gè)重要方面。

以現(xiàn)代茶葉包裝為例,茶文化與書法都是中華民族的象征,從漢文字中的第一個(gè)“茶”字出現(xiàn),就是由書法字體書寫,用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素是恰到好處。茶是最契合自然之物,它有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。茶的包裝運(yùn)用這一重要的中國傳統(tǒng)元素,使茶的清香和高雅與中國書法的氣韻完美的相結(jié)合。

國畫緣物寄情,物我兩忘,以超然的意象,飛凌萬象之上,境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗的意境正好吻合。古有詩云:“此物清高世莫知”,“清高”非國畫莫屬,因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中,以國畫作為主體圖形的很多。當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的水墨走到一起時(shí),其深刻的意味所表現(xiàn)出的裝飾性,體現(xiàn)了獨(dú)特的視覺效果和文化底蘊(yùn)。

(二)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

古往今來,中國人民以勤勞和智慧創(chuàng)造出輝煌的民族文化,產(chǎn)生了許多的吉祥圖形,如動物紋樣中的龍鳳、麒麟、獅、虎、龜;植物紋樣的梅、竹、菊、牡丹、蓮花;人物紋樣中的門神、財(cái)神;符號紋樣中的萬字、壽字、雙錢、八寶等等,這些吉祥紋樣都表達(dá)了人們對美好未來的憧憬和對生活的喜悅。

中國古代傳統(tǒng)圖形的造型方法,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有很多不同,它主要注重的是形的完整性和裝飾性,關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)禮讓和穿插關(guān)系,也講究虛實(shí)。在用運(yùn)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),要結(jié)合它外形欣賞價(jià)值和內(nèi)部蘊(yùn)藏意義進(jìn)行靈活用運(yùn)。如蝙蝠與壽桃代表著“福壽呈祥”,牡丹代表“雍榮華貴”,荷花代表“清明廉潔”,明月代表“花好月圓”等,使用這種傳統(tǒng)的圖案,用其精神屬性上的某種特征,來傳達(dá)商品信息,更能深入人心。

在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行表現(xiàn),是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵之所在。例如龍紋圖案一直以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和生氣昂然的感染力而著稱于世,是民族傳統(tǒng)的標(biāo)志和象征。將龍紋作為一種裝飾和主題圖案設(shè)計(jì)于包裝之中,對于創(chuàng)造這種商品的藝術(shù)形象,形成某種意境,表達(dá)某種主題,能起很大的推銷作用。其中酒包裝裝潢上龍紋的應(yīng)用尤為突出。例如,板城燒鍋酒的包裝設(shè)計(jì)就很好的表達(dá)了該商品的理念,給人們帶來追求向上、吉祥的美好愿望,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。在色彩的處理上也是十分強(qiáng)烈大膽的,這在其他國家的包裝中是少見的,把紅色、黃色、金、銀、黑白等很難調(diào)和的色彩搭配到一起,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺效果,加強(qiáng)了中華民族傳統(tǒng)風(fēng)格的表達(dá)。

在包裝設(shè)計(jì)中,如何能把握傳統(tǒng)裝飾圖案關(guān)系及運(yùn)用,我們不僅需要掌握圖案色彩的的對比、統(tǒng)一及變化等基本規(guī)律,還要注意汲取中國傳統(tǒng)民族圖案藝術(shù)中的色彩精華并加以創(chuàng)造性的發(fā)揮與運(yùn)用,才能更好地體現(xiàn)出中國包裝設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格。

(三)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

假若站在離商品較遠(yuǎn)的位置,在沒看到細(xì)節(jié)之前,包裝的顏色是我們最能看清的元素,而顏色亦足以烘托整個(gè)商品的氣氛。傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用由于國家、時(shí)代、社會、地理環(huán)境、年齡、性別、宗教、政治、經(jīng)歷的不同,人們對色彩的聯(lián)想好惡也不同。所以在包裝裝潢設(shè)計(jì)中,用色彩來表現(xiàn)地域特色是很容易的。就傳統(tǒng)色彩而言中國有著獨(dú)特的色彩文化:青色,體現(xiàn)了表銅器古樸凝重的美;紅色,代表著民族的喜悅情緒;黃色,中國封建社會皇權(quán)的象征。

就目前國內(nèi)現(xiàn)代酒類的包裝而言,不論是(下轉(zhuǎn)第81頁)(上接第80頁)材料、造型還是色彩大多都借助傳統(tǒng)的元素來設(shè)計(jì)。比如“汾酒”的包裝色彩就來源于民間青花的色調(diào),藍(lán)色為主調(diào),展示了酒的久遠(yuǎn),還突出了傳統(tǒng)元素特有的儒雅和廣遠(yuǎn);“金六?！本频陌b設(shè)計(jì),大面積運(yùn)用的紅色,加之具有濃郁民間意味的剪紙,使之富有了濃濃的民族情意,充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,給人們帶來了喜氣洋洋的感覺;2002年中國之星獲獎作品“康雍乾御冕酒”,其包裝色彩采用黃色為主色調(diào),突出了宮廷御用的主題。

在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中,合理地運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)色彩的文化內(nèi)涵,可以使作品散發(fā)民族的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,是對民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取,將抽象變?yōu)榫呦?將意境變?yōu)閳D形和文字。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。

如今,包裝設(shè)計(jì)也變得國際化,但各國的包裝在細(xì)節(jié)上都有側(cè)重點(diǎn)和主題,這是各個(gè)國家的歷史文化底蘊(yùn)所能承載的,我國的歷史文化不但繼承了祖先巨大的物質(zhì)財(cái)富,更有珍貴的精神財(cái)富。包裝設(shè)計(jì)有一定的特殊性,既有實(shí)用性,又有藝術(shù)觀賞性,好的設(shè)計(jì)不但可以提升產(chǎn)品的知名度,同時(shí)也滿足了消費(fèi)者追求藝術(shù)的心理需求。包裝設(shè)計(jì)通過自身所特有的藝術(shù)形式,通過視覺要素向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息,設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn),最重要的是包裝設(shè)計(jì)的意境可以詮釋設(shè)計(jì)者自身的情感提煉,對藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。作為當(dāng)代本土的設(shè)計(jì)從業(yè)人員如何讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)達(dá)到的完美結(jié)合,從而讓中國傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚(yáng),這既是一種挑戰(zhàn)也是一種不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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胡飛.中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式探索[M].北京:中國建筑輕工出版社,2007.

羅曉容.中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[