2023年高考天津卷作文“與有肝膽人共事”導(dǎo)寫(xiě)及范文

2023年高考天津卷作文“與有肝膽人共事”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】2023高考天津卷作文試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。與有肝膽人共事從無(wú)字句處讀書(shū)一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來(lái)撰寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書(shū)求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題立意】1.確定核心概念材料是周恩來(lái)青年求學(xué)時(shí)寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，在交友處事和讀書(shū)求知方面對(duì)自己進(jìn)行勉勵(lì)，體現(xiàn)了他們那代人的使命與挑戰(zhàn)，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。核心概念是交友處事的體驗(yàn)或讀書(shū)求知的感悟，任選角度寫(xiě)作即可，為二元作文。2.確定概念內(nèi)涵“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，強(qiáng)調(diào)與真心誠(chéng)意的人一起做事，從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。前者是說(shuō)尋找有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有誠(chéng)信、敢做為的人一起迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，完成自己的使命，承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕：笳呤钦f(shuō)，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，知行合一，不做書(shū)呆子，不脫離實(shí)際，家事國(guó)事事事關(guān)心，只有這樣，才能完成使命。3.確定概念外延“與有肝膽人共事”：于人而言，“肝膽相照”需以誠(chéng)相待，相互幫助，唯有如此，人與人之間才能相互信任、團(tuán)結(jié)互助，凝聚起強(qiáng)大合力；于國(guó)而言，“容辱與共”，患難同當(dāng)，相互支持，方可集結(jié)庚續(xù)延綿之力量，實(shí)現(xiàn)民族崛起的偉大事業(yè)。“從無(wú)字句處讀書(shū)”：“有字書(shū)”是前人知識(shí)的記載，“無(wú)字書(shū)”則是“有字書(shū)”的源泉，當(dāng)下青年要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要善思、博覽、篤行、貴恒，要通過(guò)讀書(shū)讓自己快速成長(zhǎng)。既要深入學(xué)習(xí)古今中外“有字之書(shū)”，也要踏訪尋求、不遠(yuǎn)萬(wàn)里，深刻感悟百態(tài)人生“無(wú)字之書(shū)”。4.確定文章立意①和有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有誠(chéng)信、敢做為的人一起迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，完成自己的使命，承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。②在?shí)踐中學(xué)習(xí)，知行合一，不做書(shū)呆子，不脫離實(shí)際，家事國(guó)事事事關(guān)心，只有這樣，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，完成自己的使命，承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。【?yōu)秀范文】1鐵肩擔(dān)道義，實(shí)踐求真知“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！鼻嗄曛芏鱽?lái)寫(xiě)下的這副對(duì)聯(lián)，寓意深刻?！芭c有肝膽人共事”，說(shuō)得好！以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，吾輩之責(zé)也！“從無(wú)字句處讀書(shū)”，在豐富的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，向祖國(guó)的大好河山學(xué)習(xí)，拜廣大人民群眾為師，正說(shuō)明實(shí)踐的重要性。吾輩青年，不妨以周恩來(lái)的對(duì)聯(lián)為座右銘，鐵肩擔(dān)道義，實(shí)踐求真知。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！泵恳粋€(gè)人，誕生時(shí)都像一張白紙，原本空白無(wú)物。然而，歲月如梭，有的人飽讀詩(shī)書(shū)，積累豐富如巨著，有的人卻只有幾行淺薄的涂鴉，簡(jiǎn)陋至極。這其中的巨大差異，其實(shí)就在于是否有求知的渴望。求知，自然需要讀書(shū)，讀好書(shū)，因?yàn)闀?shū)是歷代智者的叮嚀，是智慧的海洋。胸懷壯志，墨香四溢，滿腹經(jīng)綸，氣質(zhì)非凡。“書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總匯，是世界的燈塔。”讀書(shū)如同在內(nèi)心種下種子，深耕細(xì)作，日久見(jiàn)功，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生格調(diào)得以提升，氣質(zhì)如蘭，從中感受到深深的收獲。正如《紅樓夢(mèng)》所言：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”書(shū)不可不讀，然而，也不能只讀有字書(shū)。我們要多去體驗(yàn)世間百態(tài)，了解風(fēng)俗人情，品讀各種無(wú)字之書(shū)。無(wú)字之書(shū)里面的智慧，博大精深，如禪宗中的須彌山。身為芥子，應(yīng)該不斷去攀爬，去探索，以有涯之生，求無(wú)涯之業(yè)。西哲有言，學(xué)校即社會(huì)。每一次日出日落，每一個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，都蘊(yùn)含著寶貴的教誨，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)。如此，我們才能不斷提升和豐富自己，最終身如芥子，心藏須彌，成為眼光深邃、精神明亮的人。向我們偉大祖國(guó)的大好河山學(xué)習(xí)，觀察春夏秋冬的更迭變化，體驗(yàn)大山深谷的雄壯壯麗。從崇山峻嶺中感悟堅(jiān)毅不屈的精神，從萬(wàn)里長(zhǎng)河中體驗(yàn)奔騰不息的力量，從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)中認(rèn)識(shí)生命的多樣性。這些無(wú)言的教育，深入骨髓，永載心田。然而，有的人，讀書(shū)只是為了改變小我，他們沉迷于“黃金屋”“千鐘粟”“顏如玉”，一生孜孜矻矻，夙興夜寐；有的人，讀書(shū)是為了實(shí)現(xiàn)大我抱負(fù)，他們?yōu)樘煜铝⑿?，為生民立命，為外圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，到死義無(wú)反顧，雖千萬(wàn)人吾往矣。前者的人生或許也會(huì)精彩，但難免逼仄、狹隘，譬如墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地就小了。后者的世界不僅博大，而且精彩，就像星辰大海一般，讓人仰望。毛澤東當(dāng)年獨(dú)立橘子洲頭，能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，是因?yàn)榫哂小案覍⑷赵聯(lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)；周恩來(lái)當(dāng)年求學(xué)南開(kāi)中學(xué)，能夠“浮舟滄海立馬昆侖”，是因?yàn)樯碡?fù)“為中華之崛起而讀書(shū)”的使命。身為時(shí)代青年的我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，應(yīng)該努力成為后者，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。如斯騰·班生所言，“一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越風(fēng)發(fā)。”吾輩青年生逢盛世，應(yīng)該勇?lián)厝?，心懷使命，要為時(shí)代進(jìn)步而奔走，為民族復(fù)興而奮斗，如此，才算不負(fù)韶華，亦不負(fù)時(shí)代。人事有代謝，往來(lái)成古今。一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！庇掠趽?dān)當(dāng)，擔(dān)起時(shí)代的重任，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。讓我們?nèi)缤⑾囊话?，勁力十足，勇往直前，無(wú)懼挑戰(zhàn)，無(wú)畏困難，一往無(wú)前，為新時(shí)代貢獻(xiàn)我們的力量。愿你我都能在這個(gè)新的時(shí)代善于求知，勇于擔(dān)當(dāng)，成為奔涌在時(shí)代河床上的滔天后浪！2與肝膽之人為友與無(wú)字之書(shū)為伴“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。恩來(lái)?yè)]筆書(shū)就，以此自勉，其力量振聾發(fā)聵，光耀至今。何為肝膽之人？他們是心懷天下的革命家，是雄心壯志的實(shí)踐者，是人格高尚的引路人。他們?nèi)缤焐系拿餍牵W閃發(fā)光，照亮前行的道路；如同海洋中的航船，無(wú)畏風(fēng)浪，勇往直前。他們是激情四溢的青春，是勇者無(wú)畏的力量，是高尚人格的象征。何為“肝膽之交”？肝膽之交是相知相惜、彼此信任，是相互包容、彼此成就，更是光明磊落、坦誠(chéng)相對(duì)。他們?nèi)缤捕蕊L(fēng)雨的伙伴，無(wú)論面臨何種困難，都會(huì)攜手并進(jìn)，共同前行。他們?nèi)缤蚕順s光的戰(zhàn)友，無(wú)論享受何種榮譽(yù)，都會(huì)相互分享，共同慶祝。他們?nèi)缤餐砷L(zhǎng)的伙伴，無(wú)論經(jīng)歷何種挫折，都會(huì)相互鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)。世間萬(wàn)事，多由人心而成。在得意時(shí)，肝膽之交者會(huì)像房謀杜斷那樣相互照應(yīng)，相互扶持；在落魄時(shí)，肝膽之交者會(huì)像馬克思恩格斯那樣相互包容，相互扶持。有這樣的肝膽之人同行，何其有幸！正是有“與有肝膽人共事”的原則與追求，周恩來(lái)才會(huì)擁有無(wú)數(shù)志同道合的革命戰(zhàn)友，他們?cè)诒枷蚶硐氲牡缆飞舷嗷ッ銊?lì)、相互扶持，并肩前行、無(wú)所畏懼。何為無(wú)字之書(shū)？那是一種無(wú)需文字，卻能給人帶來(lái)深度啟示的精神力量。它可能是一位智者的諄諄告誡、一位仁者的博愛(ài)之心，或者是一位賢者的一言一行。它可以是你我每個(gè)人在生活中的種種體驗(yàn)，也可以是社會(huì)生活的宏大畫(huà)卷，是我們所處的大環(huán)境和大世界。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”——現(xiàn)實(shí)生活是世界賜予我們的最珍貴的藏書(shū)。無(wú)字之書(shū)與有字之書(shū)有所不同，因?yàn)橛凶种畷?shū)有可能與生活實(shí)際脫節(jié)，而與生活脫節(jié)的文字就像是被剝離蛋殼的蛋清，失去了生命的基礎(chǔ)和骨架。而無(wú)字之書(shū)卻永遠(yuǎn)充滿活力，因?yàn)樗鼈冊(cè)从谏睿谟谏?，比任何文字都更富有生命力。我們懷抱?mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！按蟮乐梁?jiǎn)，實(shí)干為要。”作為當(dāng)代青年要用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追求中。恰同學(xué)少年，肝膽相照，風(fēng)華正茂，勇于實(shí)踐，中流擊水，鐵肩擔(dān)道義，實(shí)踐出真知。朋友們，讓我們一起跋山涉水，探索前人的智慧瑰寶，讓那些歷史的篇章成為我們的朋友，成為我們的無(wú)字之書(shū)，讓我們從中汲取智慧，汲取力量。朋友們，讓我們一起挺胸抬頭，滿懷激情，接過(guò)時(shí)代的重任，那是我們的責(zé)任，也是我們的榮耀。讓我們一起，奔向祖國(guó)的未來(lái)，去創(chuàng)造我們的精彩，去書(shū)寫(xiě)我們自己的人生篇章！朋友們，讓我們一起，燃燒青春，揮灑汗水，讓我們的生命如同璀璨的火焰，照亮前方的道路，照亮我們的未來(lái)！因?yàn)椋覀兪沁@個(gè)時(shí)代的接力者，我們是祖國(guó)的未來(lái)！3肝膽光耀無(wú)字書(shū)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！边@是青年周恩來(lái)在天津求學(xué)時(shí)寫(xiě)下的對(duì)聯(lián)。斯人已逝，斯言猶存。前人箴言，我輩自當(dāng)銘記。在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，肝膽人可謂多矣?！熬坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張”是一種豪氣沖天的壯志，更是一種充溢胸膛的熱血與激昂；“孤光自照，肝膽皆冰雪”是一種清若冰醇，堅(jiān)若磐石的堅(jiān)貞品性；“去留肝膽兩昆侖”則描繪出一種無(wú)畏無(wú)懼的豪情壯志，仿佛巍巍昆侖，直插云天。肝膽是人之關(guān)鍵臟器，古人常用來(lái)代表人的品格境界?！芭c有肝膽人共事”，具體來(lái)說(shuō)，一要向品格出眾之人靠攏，二要講究志同道合。品格出眾有很多不同的表現(xiàn)。尊重他人，誠(chéng)實(shí)不欺，是有肝膽；體恤他人，為善去惡，是有肝膽；成就偉業(yè)，克己為公，是有肝膽。與肝膽之人為友，人之幸也！“與有肝膽人共事”，人之大幸也！志同道合，肝膽相照，共謀大事，幸甚至哉！肝膽相照，是馬克思恩格斯的攜手共進(jìn)，創(chuàng)造偉業(yè)；肝膽相照，是從南湖紅船到巍巍巨輪的豐功偉績(jī)；肝膽相照，是百年大黨與人民群眾，共榮共進(jìn)，勇創(chuàng)輝煌。肝膽相照之人，為何而讀書(shū)？答曰：為中華之崛起而讀書(shū)，為中國(guó)夢(mèng)想而讀書(shū)。如何讀書(shū)呢？答曰：既要讀有字之書(shū)，又要讀無(wú)字之書(shū)。書(shū)是一面鏡子，映射出一個(gè)人的人生意趣、精神境界，更照見(jiàn)其理想信念、價(jià)值追求?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐到處，真理自明；工夫到處，境界自開(kāi)?！盁o(wú)字句處”，隱藏著知識(shí)的真諦，埋伏著砥礪心性的機(jī)緣，不可不細(xì)細(xì)“讀”之。一個(gè)人光有書(shū)本知識(shí)是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識(shí)，這是最豐富最生動(dòng)的知識(shí)。毛澤東倡導(dǎo)帶著問(wèn)題、聯(lián)系實(shí)際向?qū)嵺`、向社會(huì)、向人民群眾學(xué)習(xí)。習(xí)近平幾十年如一日，堅(jiān)持閱讀“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”，善思、博覽、篤行、貴恒?！盁o(wú)字句處”即生活之大課堂，交友、做事無(wú)一不是自我教育的良機(jī)。切莫空談，注重實(shí)踐，學(xué)以致用，利人利國(guó)。而欲達(dá)此目標(biāo)，非肝膽熱烈不可。有肝膽者，最見(jiàn)行動(dòng)，不易溺于空想；有肝膽者，公心熾烈，更易關(guān)懷他人，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，尋求濟(jì)世之道。革命前輩，融二者于一聯(lián)，兩造并舉，自有深意！與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)；青年奮起鴻鵠志，踵武前賢道不孤。我輩青年，當(dāng)繼承領(lǐng)袖之志，胸存中華崛起之雄心，心懷匡扶宇宙之志向，與肝膽之人，成就有價(jià)值的人生！4友肝膽之友，讀無(wú)字之書(shū)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，這是周恩來(lái)總理的座右銘。他與一群志同道合，肝膽相照的戰(zhàn)友們一道投身于實(shí)踐，對(duì)于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以及新中國(guó)建設(shè)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的事跡和精神無(wú)疑成為了當(dāng)代青年的典范。我們身處新時(shí)代，亦當(dāng)廣交“肝膽友”，多讀“無(wú)字書(shū)”。這既是時(shí)代的要求，也是新時(shí)期青年必備的素養(yǎng)。為何要交“肝膽友”？因?yàn)閺V交“肝膽友”，可助我們明理，修身，以成大事。子曰：“益者三友”，“友直，友諒，友多聞”。肝膽友有別于“酒肉友”，“酒肉友”往往多便辟，多善柔，多便佞，損矣。益友者，多肝膽相照。他們不會(huì)在你得意時(shí)錦上添花，歌功頌德；亦不會(huì)在你失意時(shí)文過(guò)飾非，或者干脆落井下石。他們真心誠(chéng)意，豁達(dá)坦蕩?？梢耘c之推心置腹，“悟言一室之內(nèi)”；亦可與之據(jù)理力爭(zhēng)，爭(zhēng)得“臉紅脖子粗”。與肝膽友相交，方可洞悉事理，進(jìn)德修業(yè)，。魯迅與瞿秋白之交，時(shí)日雖短，卻心神往之。他們互相欣賞，攜手同行；他們互相救助，互相鼓勵(lì)：二人肝膽相照，同心同德，一位成為享有世界聲譽(yù)的文學(xué)大師，一位“留取丹心”，成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上不朽的豐碑。歌德與席勒，他們既為師徒，亦是益友。學(xué)術(shù)的碰撞、思想的交流，讓這對(duì)德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星閃耀世界文壇。千金易得，肝膽友難求，愿我們時(shí)代青年以真誠(chéng)求之，以友善待之。那么又為何要讀“無(wú)字書(shū)”呢？因此多讀“無(wú)字書(shū)”，實(shí)踐躬行才可獲得真知?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！惫攀ト司栽诙?，振聾發(fā)聵。知?jiǎng)t不能行，只是知得淺。實(shí)踐之于知識(shí)的重要性，猶如“源頭”之于“活水”。書(shū)上的知識(shí)是死的，但實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)卻是活的，只有躬行實(shí)踐，才能源源不斷地獲取新知，而且還能鞏固強(qiáng)化書(shū)本所學(xué)。想想牛頓，若沒(méi)有他對(duì)現(xiàn)象深究的求真熱忱，又怎會(huì)有革命性的三大運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律的提出？想想馬克思，若沒(méi)有他深入社會(huì)、體察人心的實(shí)踐，又怎會(huì)有揭示社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的《資本論》？想想徐霞客，若沒(méi)有他踏遍山川、歷盡艱險(xiǎn)的躬行，又怎會(huì)有“千古奇書(shū)”《徐霞客游記》的傳世？書(shū)香增言值，實(shí)踐見(jiàn)真章。這“實(shí)踐”，這“躬行”，就是那“無(wú)字書(shū)”！偉大的時(shí)代要求我輩青年要用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追求中。崇德廣智，才能不負(fù)時(shí)代所托，不辱歷史使命，從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外愈來(lái)愈復(fù)雜嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，交友要交肝膽友，讀書(shū)要多讀無(wú)字書(shū)。讓我們一起，破浪前行，乘風(fēng)破浪，去追尋那個(gè)屬于我們的光明未來(lái)！5與斯人歸擔(dān)時(shí)代責(zé)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@是譚嗣同在和六位偉大同志慷慨就義時(shí)的豪言壯志，他的精神傳承至今。同樣，周恩來(lái)也有他的箴言：“與有肝膽人共事，于無(wú)字句處讀書(shū)。”這是他對(duì)我們年輕人的期望，希望我們能學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)我們的品格，結(jié)識(shí)志同道合的朋友，共同承擔(dān)時(shí)代的責(zé)任。古語(yǔ)有云：“觀其友，知其人。”人們的錯(cuò)誤往往與他們的朋友有關(guān)。因此，我們需要慎重地選擇我們的朋友。正如華歆在放棄圣賢之書(shū)、追求財(cái)富之后，管寧果斷地與他斷交。同樣，朱德也在給妻子的家書(shū)中明確提出：“對(duì)那些追求升官發(fā)財(cái)?shù)娜?，決不能接納；而對(duì)那些愿意為國(guó)家犧牲一切、能夠吃苦的人，應(yīng)該歡迎他們來(lái)?！边@些故事都告訴我們，我們的朋友會(huì)影響我們的行為和選擇。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該向周恩來(lái)學(xué)習(xí)，選擇對(duì)我們有益的朋友。古人常說(shuō)：“交朋友，共進(jìn)步?！碑?dāng)雷聲狂嘯，風(fēng)雨如疾時(shí)，能與我們共同經(jīng)受考驗(yàn)的，只有真正的朋友?；仡櫄v史，周恩來(lái)與他的朋友毛澤東、蔡和森一起經(jīng)歷了革命的艱難歲月。他們的友情經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，他們一起指點(diǎn)江山，一起改變社會(huì)。他們團(tuán)結(jié)和凝聚了一批有志于改變社會(huì)的年輕人，中國(guó)因此而發(fā)生了巨大的變化。我們新時(shí)代的青年應(yīng)該以這些前輩為榜樣，了解與朋友一起為何而努力。我有一個(gè)理想：與志同道合的朋友，共同承擔(dān)重任。千年之前，范仲淹就鼓勵(lì)滕子京“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他深深期待著他的朋友能夠擔(dān)當(dāng)起重任。時(shí)間飛逝，周恩來(lái)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的重任，現(xiàn)在需要我們這一代人來(lái)接手。習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代中國(guó)的青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代。”我們應(yīng)該把握這個(gè)盛世的機(jī)會(huì)，接過(guò)先輩們交給我們的接力棒，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。我們是新時(shí)代的接班人，我們是追逐夢(mèng)想的旅人。讓我們結(jié)識(shí)志同道合的朋友，一起礪煉品格，一起前行。共赴星辰大海，承擔(dān)起新的責(zé)任，開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。6用肝膽映照真性情，勤實(shí)踐讀懂無(wú)字書(shū)一百年前，在民族面臨內(nèi)憂外患之際，青年周恩來(lái)在海河之濱寫(xiě)下了此聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。百年后的今天，箴言依然熠熠生輝。它指導(dǎo)我們交友處事和讀書(shū)求知的原則，指引我們發(fā)揚(yáng)“上下求索”的求知精神和涵養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、敢作為的情懷，激勵(lì)我們完善自我，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。“與有肝膽人共事”告誡我們與有膽識(shí)之人共事的擇友之道。“有肝膽”之人，必是真性情、講義氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?。有肝膽，是清人譚鼩同在就義前吟詠出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩顯侖”的豪言；有肝膽，是陳毅同志的“先驅(qū)好肝膽，松柏耐歲寒”的詩(shī)句，有肝膽是科學(xué)家楊振寧筆下的“我自科研中笑浮云，求真肝膽兩無(wú)疆”的胸懷。與這樣的人志同道合、肝膽相照，相互激勵(lì)、共同學(xué)習(xí)，為共同的理想而奮斗，定能實(shí)現(xiàn)胸中的抱負(fù)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。明代書(shū)畫(huà)家董其昌《畫(huà)旨》一文指出，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！弊x書(shū)且行路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。立身以立學(xué)為先。自古以來(lái)，中華民族就信奉“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)”，百姓都以“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”“守祖宗清白二字，教子孫耕讀兩行”為家風(fēng)家訓(xùn)，以“修身齊家治國(guó)平天下”為最高追求。讀書(shū)能明智，實(shí)踐出真知。明朝思想家王守仁提出“知行合一”，即指“讀萬(wàn)卷書(shū)”和“行萬(wàn)里路”是密不可分的?！安坏歉呱剑恢熘咭?；不臨深溪，不知地之厚也?！敝挥蟹e極投身到實(shí)踐中去，才能夠檢驗(yàn)自己的理論知識(shí)掌握得是否足夠扎實(shí)，反省自身對(duì)于知識(shí)的理解和運(yùn)用是否深刻靈活。“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹?shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。而人類(lèi)的文明就是在這樣“理論-實(shí)踐-再理論-再實(shí)踐”的循環(huán)中薪火相傳、生生不息。如梭似箭的光陰匯聚為璀璨的歷史。從周總理時(shí)代的篳路藍(lán)縷，到現(xiàn)在的國(guó)泰民安，我們真實(shí)感受到了歲月的滄桑，日月的輪轉(zhuǎn)，同時(shí)更感受到了祖國(guó)的進(jìn)步、民族的強(qiáng)大。而在這個(gè)變與不變交織的時(shí)代，青年承載的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)始終如一。我們，新時(shí)代的青年，手中緊握著由先輩傳遞下來(lái)的接力棒，肩上扛著重大的歷史使命。用肝膽映照真性情，勤實(shí)踐讀懂無(wú)字書(shū)，讓我們?cè)跁r(shí)代大潮中，堅(jiān)定信念，不畏艱難，不怕困厄，敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新。用腳步丈量祖國(guó)大地，在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才！7結(jié)肝膽之良友，行無(wú)字之大道有膽有識(shí)乃良朋之條件，實(shí)踐在世為學(xué)問(wèn)之源頭。這就像一個(gè)世紀(jì)前，在天津的書(shū)齋中，青年周恩來(lái)?yè)]毫寫(xiě)下的那副對(duì)聯(lián)一樣，指導(dǎo)著我們?nèi)绾芜x擇朋友和如何去學(xué)習(xí)。每一個(gè)人都有其個(gè)人的追求和使命，每一個(gè)人都有其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。尋求良友，懷著“利天下于公”的志向。周恩來(lái)的友情觀是我們學(xué)習(xí)的模范。建國(guó)初期，他親自找到了被譽(yù)為“職業(yè)教育之父”的黃炎培，幾個(gè)小時(shí)的深度談話，最終說(shuō)服了他接受?chē)?guó)家職務(wù)。他們的友情基于對(duì)國(guó)家未來(lái)的共同關(guān)心。中國(guó)歷史上，友情的典范比比皆是。有如管仲與鮑叔，貧賤無(wú)礙，相互欣賞；如項(xiàng)羽與劉邦，困厄時(shí)刻，共同挽救大局；如孔子與顏回，忘年友情，彼此尊重；更有鐘子期與山巨源，共享知音，互訴心聲。他們相互扶持，相互塑造，因有共同的志向和對(duì)未來(lái)的期待，肝膽相照，結(jié)為知己，共繪歷史長(zhǎng)卷。從世間體驗(yàn)中獲得智慧，讓論述扎根在祖國(guó)的大地之上。盡管說(shuō)，“千金易得，知己難求”。但在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，我們依然需要依賴自己，去體驗(yàn)和理解這本社會(huì)的大書(shū)。陸游有言“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”古代的一位偉人，熟讀《春秋》，卻又好奇歷史的規(guī)律和中華大地的廣闊，于是他選擇了四處游歷，體驗(yàn)人生。他就是史學(xué)大家司馬遷。寫(xiě)到魏國(guó)的歷史時(shí)，他親自去大梁，實(shí)地調(diào)查，尋找秦國(guó)水淹大梁的歷史痕跡，最終確認(rèn)了秦國(guó)水淹大梁的史實(shí)。書(shū)本知識(shí)固然重要，但要獲得完整的智慧，還需深入實(shí)踐，去品讀世間的無(wú)字之書(shū)?！芭c有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，這只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，真正的目標(biāo)是什么呢？一個(gè)世紀(jì)前，中國(guó)正處于歷史的十字路口，辛亥革命爆發(fā)的那一年，14歲的周恩來(lái)說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)。”年紀(jì)輕輕就有如此壯志，那么我們又該怎樣呢？飛人蘇炳添，在東京奧運(yùn)會(huì)上超越傷病與年齡的限制，以9秒83的成績(jī)?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光。江蘇的陸鴻，身體殘疾卻心志堅(jiān)定，他憑借自己的決心和勇氣，抓住了命運(yùn)的喉嚨，成為了廣為人知的創(chuàng)業(yè)家，幫助鄉(xiāng)親們。他們有朋友和家人的鼓勵(lì)，他們?cè)谏钸@本無(wú)字的大書(shū)中受到的考驗(yàn)，使他們肩負(fù)起了時(shí)代的責(zé)任?！睹献印分姓f(shuō)“不啻微芒，造炬成陽(yáng)”。懷有夢(mèng)想和擔(dān)當(dāng)，即使火焰微小，最終也能燃燒成熊熊大火。周恩來(lái)沒(méi)有兒女，但他把全部生命獻(xiàn)給了國(guó)家。我仿佛看見(jiàn)他，頭戴禮帽，身穿風(fēng)衣，向我們走來(lái)，正色問(wèn)道：“青年，你想交哪種朋友？青年，你為何讀書(shū)？”8與有肝膽人共事從無(wú)字句處讀書(shū)這副對(duì)聯(lián)，出自一位青年周恩來(lái)的手筆，充滿了智慧和哲理。讀來(lái)，讓我聯(lián)想到許多關(guān)于人與人之間的相處之道，以及關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。與有肝膽人共事，這是一種期許和愿望，也是一種對(duì)友誼和團(tuán)隊(duì)合作的理解。肝膽之言，意味著與有膽識(shí)、