關(guān)于大眾傳媒的誤導(dǎo)偏向

關(guān)于大眾傳媒的誤導(dǎo)偏向

論文摘要：近年來(lái)部分大眾傳媒在關(guān)注受眾中呈現(xiàn)出過(guò)度娛樂(lè)化傾向；在迎合市場(chǎng)中呈現(xiàn)出過(guò)于低俗化傾向；在追逐時(shí)尚中呈現(xiàn)出極端窺秘化傾向；在追求效應(yīng)中呈現(xiàn)出趨于虛假化傾向。規(guī)范大眾傳媒的正確導(dǎo)向，應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義道德觀，在注重娛樂(lè)品質(zhì)中反對(duì)泛娛樂(lè)化傾向；規(guī)范傳媒的社會(huì)責(zé)任，在注重提高大眾水平中反對(duì)低俗化傾向；完善傳媒的監(jiān)督制度，在注重保護(hù)個(gè)人隱私中反對(duì)窺秘化傾向；加強(qiáng)傳媒的職業(yè)精神，在注重提高傳媒公信中反對(duì)虛假化傾向。

在改革開(kāi)放30年后的今天，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但中國(guó)的文化建設(shè)與發(fā)展卻明顯滯后。物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡狀況引起了有識(shí)之士的警覺(jué)，更引起了中央政府的高度重視，提出推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮即是一個(gè)極為英明的戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略將文化的發(fā)展與繁榮提高到激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、保障人民基本文化權(quán)益的高度，是高瞻遠(yuǎn)矚的。

在推進(jìn)文化的發(fā)展過(guò)程中，大眾傳媒具有十分重要的導(dǎo)向作用。把握與規(guī)范大眾傳媒的作用，確立大眾傳媒的正確導(dǎo)向，對(duì)于推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮具有極為重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)科技不斷進(jìn)步的過(guò)程中，大眾傳媒對(duì)于文化教育與文化發(fā)展起到了十分重要的作用。俄羅斯文化學(xué)家安娜·尼古拉耶芙娜·瑪爾科娃指出：“任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，首先要掌握前人所創(chuàng)造的文化知識(shí)，學(xué)會(huì)利用前輩們積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。掌握文化知識(shí)可以通過(guò)人與人的交往和自我教育的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。大眾信息手段——廣播、電視和報(bào)刊所起的作用也很大?！保?］生活中，大眾傳媒不僅成為了解信息傳播文化的媒介，更成為文化教育與文化發(fā)展的重要陣地。

一

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)加快了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，市場(chǎng)手段引入到大眾傳媒的改革中，“將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的靈感發(fā)揮到更廣泛的領(lǐng)域，形成了一系列建立傳媒產(chǎn)業(yè)的理念，包括規(guī)模經(jīng)濟(jì)、傳媒集團(tuán)、市場(chǎng)細(xì)分、資本經(jīng)營(yíng)等。這些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念已經(jīng)成為中國(guó)新聞和傳媒改革的重要構(gòu)成，而且，黨和政府經(jīng)過(guò)多年后置式的選擇自上而下的創(chuàng)新實(shí)踐、打擊違規(guī)行為之后，也開(kāi)始呈現(xiàn)基于這種市場(chǎng)導(dǎo)向的話(huà)語(yǔ)而采取更加主動(dòng)的策略和態(tài)勢(shì)”。［2］在市場(chǎng)化的過(guò)程中，獨(dú)立承包、自負(fù)盈虧、經(jīng)濟(jì)效益等成為大眾傳媒轉(zhuǎn)型中的一些關(guān)鍵詞。大眾傳媒在過(guò)于注重大眾傳媒產(chǎn)品的商品性質(zhì)的同時(shí)，卻忽略了諸多文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，在一味迎合市場(chǎng)過(guò)程中，從以往黨的喉舌與工具，突然轉(zhuǎn)到大眾的娛樂(lè)工具。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中產(chǎn)生的失重，構(gòu)成了某些大眾傳媒從脫離現(xiàn)實(shí)的崇高，落入傾心市場(chǎng)的媚俗境地，以致于形成了某些大眾傳媒誤導(dǎo)社會(huì)與大眾的偏向。

以電視節(jié)目為主分析近年來(lái)某些大眾傳媒的誤導(dǎo)偏向，大約主要呈現(xiàn)在如下方面：第一，在關(guān)注受眾中呈現(xiàn)出過(guò)度娛樂(lè)化傾向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)左右下，大多數(shù)電視臺(tái)減少了文化類(lèi)節(jié)目，而增加了娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目，構(gòu)成了新聞、電視劇、娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目為主的熒屏結(jié)構(gòu)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央電視臺(tái)15個(gè)頻道的綜藝娛樂(lè)節(jié)目占據(jù)了全國(guó)%的收視份額，湖南衛(wèi)視占據(jù)了%的收視份額，排名第二。湖南衛(wèi)視以“打造中國(guó)最具活力的電視娛樂(lè)品牌”為目標(biāo)，突出“快樂(lè)中國(guó)”的理念，其《快樂(lè)大本營(yíng)》、《玫瑰之約》、《誰(shuí)是英雄》、《超級(jí)女聲》等節(jié)目如一陣“快樂(lè)旋風(fēng)”刮遍全國(guó)，掀起了快樂(lè)、歡樂(lè)的熱潮。但是在娛樂(lè)性節(jié)目中明顯存在著過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，在提出“娛樂(lè)至死”的口號(hào)中呈現(xiàn)出泛娛樂(lè)化的傾向，在娛樂(lè)大眾的口號(hào)中卻常常呈現(xiàn)出“愚樂(lè)”大眾的境況。重慶衛(wèi)視的電視選秀節(jié)目“第一次心動(dòng)”被勒令停播，就呈現(xiàn)出節(jié)目在過(guò)度娛樂(lè)化中，內(nèi)容格調(diào)低下、曲目庸俗媚俗的狀況。

第二，在迎合市場(chǎng)中呈現(xiàn)出過(guò)于低俗化傾向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的左右下，大眾傳媒呈現(xiàn)出迎合市場(chǎng)迎合受眾的趨向，缺乏在普及中提高的視野，卻注重迎合世俗趣味，往往呈現(xiàn)出低俗化傾向?！懊餍侨〈四７叮琅?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗代替了端莊?！痹诙惚艹绺咧型瞥巛p松愜意，在漠視嚴(yán)肅中恣意挑逗調(diào)侃，從輕松滑向輕浮，從通俗墮入庸俗，從求新趨向獵奇。在某些電視真人秀競(jìng)技節(jié)目中，眼睛噴火、腿上切肉、滾釘板、吞毒蟲(chóng)等場(chǎng)景的實(shí)播，在充滿(mǎn)獵奇性的節(jié)目中令人不忍觀看，在感官刺激中產(chǎn)生視覺(jué)污染。甚至新聞報(bào)道也呈現(xiàn)出低俗化的傾向，故意渲染一些殘暴兇殺案的細(xì)節(jié)，津津樂(lè)道于某些人間悲劇的色情與暴力，將人們痛苦的經(jīng)歷戲劇化、娛樂(lè)化，在不擇手段的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中呈現(xiàn)出低俗化傾向。

第三，在追逐時(shí)尚中呈現(xiàn)出極端窺秘化傾向。為了迎合受眾進(jìn)而掌控市場(chǎng)，某些大眾媒體揣摩受眾追逐時(shí)尚的心態(tài)，將關(guān)于名人、明星的節(jié)目放在十分重要的位置，文化娛樂(lè)新聞成為一些大眾傳媒的主打內(nèi)容，窺探明星隱私、爆炒明星緋聞就成為某些大眾傳媒的制勝法寶，或捕風(fēng)捉影、危言聳聽(tīng)，或道聽(tīng)途說(shuō)、張冠李戴，或斷章取義、別出心裁，或夸大其辭、嘩眾取寵，在滿(mǎn)足受眾的時(shí)尚心態(tài)、追星心理中，擴(kuò)大市場(chǎng)的份額。充溢著個(gè)人性生活細(xì)節(jié)的木子美日記的窺視熱潮，矯柔造作的芙蓉姐姐的粉墨登場(chǎng)，劉亦菲墮胎變性的惡意謠言，劉曉慶離婚假新聞傳播等，連篇累牘的明星逸聞花絮構(gòu)成了大眾傳媒的極端窺秘化傾向，使大眾傳媒成了飛短流長(zhǎng)、打探隱私、傳播緋聞、炮制奇談怪論的孳生地。

第四，在追求效應(yīng)中呈現(xiàn)出趨于虛假化傾向。大眾傳媒應(yīng)該具有社會(huì)的公信度，注重真實(shí)性應(yīng)該是其基本行業(yè)準(zhǔn)則。近年來(lái)，在道德失衡、有償新聞等負(fù)面因素的影響下，為了追求轟動(dòng)效應(yīng)，假新聞屢屢見(jiàn)諸新聞媒體。2007年北京電視臺(tái)生活頻道《透明度》欄目訾北佳編造《紙做的包子》的虛假新聞，北京某報(bào)《〈藝術(shù)人生〉被令限期自救》的虛假消息，在無(wú)中生有中煞有介事，給社會(huì)帶來(lái)了很大的危害。2007年的“陜西野生華南虎”、2008年的“平江野生華南虎”事件，成為令人不齒的假新聞。這些由地方行政機(jī)構(gòu)、投資商與大眾傳媒合謀的假新聞事件，導(dǎo)致一些經(jīng)濟(jì)利益市場(chǎng)效應(yīng)的追求中呈現(xiàn)出虛假化傾向，嚴(yán)重影響了大眾傳媒的聲譽(yù)。

哈貝馬斯指出：“隨著商業(yè)化和交往網(wǎng)絡(luò)的密集，隨著資本的不斷投入和宣傳機(jī)構(gòu)組織程度的提高，交往渠道增強(qiáng)了，進(jìn)入公共交往的機(jī)會(huì)則面臨著日趨加強(qiáng)的選擇壓力。這樣，一種新的影響范疇就產(chǎn)生了，即傳媒力量。具有操縱力量的傳媒奪了公眾性原則的中立特征。大眾傳媒影響了公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)，同時(shí)又統(tǒng)領(lǐng)了公共領(lǐng)域。于是，公共領(lǐng)域發(fā)展成為一個(gè)失去了權(quán)力的競(jìng)技場(chǎng)，其意旨在于通過(guò)各種討論主題和文集既贏得影響，也以盡可能隱秘的策略性意圖控制各種交往渠道?！保?］在商業(yè)化的左右下，傳媒改變了公眾領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)與公眾性的原則。雖然，如上所述大眾傳媒出現(xiàn)的這些偏向，僅僅為某些媒體的作為，我們并不因此否定大眾傳媒所具有的傳播信息、文化教育、輿論監(jiān)督與社會(huì)導(dǎo)向的重要作用，但是在推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的今天，必須要充分關(guān)注與克服大眾傳媒出現(xiàn)的這些偏向。

二

大眾傳媒的負(fù)面性影響已經(jīng)引起了諸多學(xué)者的注意，有學(xué)者認(rèn)為大眾傳媒本身是一柄雙刃劍，它既能引導(dǎo)受眾又可能誤導(dǎo)受眾，既能整合社會(huì)也可能引起社會(huì)動(dòng)蕩,既能教育人又可能造出一批庸人，既能娛樂(lè)人又可能毒害人的身心健康。［4］有學(xué)者指出大眾傳媒娛樂(lè)化傾向?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響，表現(xiàn)為：削弱大學(xué)生的辨別力和批判精神、降低大學(xué)生的審美情趣、鼓吹新潮時(shí)尚而拋棄節(jié)儉實(shí)惠、使大學(xué)生的社會(huì)觀呈現(xiàn)出世俗性。［5］大眾傳媒對(duì)于社會(huì)的影響更為廣泛。因此，在推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的背景中，必須注重引導(dǎo)大眾傳媒正確健康的輿論方向。

在倡導(dǎo)注重大眾傳媒的正確健康的導(dǎo)向中，應(yīng)該注重如下幾個(gè)方面：首先，樹(shù)立社會(huì)主義道德觀，強(qiáng)調(diào)傳媒作品的文化內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)特性，在注重娛樂(lè)品質(zhì)中反對(duì)泛娛樂(lè)化傾向。大眾傳媒進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代后，大眾傳媒多元化發(fā)展無(wú)可厚非，不能簡(jiǎn)單否定傳媒的娛樂(lè)性，但是必須強(qiáng)調(diào)樹(shù)立社會(huì)主義的道德觀。在弘揚(yáng)主旋律中也不反對(duì)非主旋律的作品，在注重大眾傳媒的教育意義中，也不反對(duì)其消遣作用和娛樂(lè)作用，但是必須具有某種度的規(guī)范，尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)傳媒作品的文化內(nèi)蘊(yùn)，在政府部門(mén)與社會(huì)團(tuán)體的支助下，擴(kuò)大與拓展文化作品的藝術(shù)深度，尤其注重文化娛樂(lè)性作品的藝術(shù)特性，反對(duì)與避免過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)品質(zhì)。

其次，規(guī)范傳媒的社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)調(diào)傳媒作品的文化品格與藝術(shù)品位，在注重提高大眾水平中反對(duì)低俗化傾向。哈貝馬斯認(rèn)為，“新聞媒介是社會(huì)之公器，是全體公民窺視社會(huì)和自然環(huán)境的共同管道和從事公共事務(wù)討論的公共論壇，在現(xiàn)代國(guó)家的公共領(lǐng)域建設(shè)中具有頭等的重要地位?！保?］大眾傳媒作為社會(huì)之公器有其獨(dú)特的社會(huì)責(zé)任。早在1923年，美國(guó)報(bào)紙主編協(xié)會(huì)就制定了《報(bào)業(yè)規(guī)則》七條，規(guī)定了報(bào)業(yè)的責(zé)任、新聞自由、獨(dú)立、誠(chéng)信、公平、正直、莊重，明確反對(duì)和譴責(zé)報(bào)紙假借道德之理由，對(duì)于社會(huì)傷風(fēng)敗俗、如奸淫、擄掠之犯罪事實(shí)著意描寫(xiě)，迎合低級(jí)趣味，煽動(dòng)低級(jí)感情的行為。在大眾傳媒中必須強(qiáng)調(diào)作品的文化品格與藝術(shù)品位，不僅注意文化的普及，更強(qiáng)調(diào)文化的提高，反對(duì)大眾傳媒的低俗化傾向。

再次，完善傳媒的監(jiān)督制度，強(qiáng)調(diào)具有時(shí)尚風(fēng)格的傳媒作品的精品層次，在注重保護(hù)個(gè)人隱私中反對(duì)窺秘化傾向。在大眾傳媒的不斷發(fā)展中，必須不斷完善傳媒的監(jiān)督制度，將政府監(jiān)督與群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，將政府審核與行業(yè)自查結(jié)合起來(lái)，在政府監(jiān)督、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)輿論三者的結(jié)合中，落實(shí)傳媒的把關(guān)意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，不斷提高傳媒作品的檔次，在注重傳媒作品的時(shí)尚性的同時(shí)，更注重作品的文化層次，在不斷推出新的作品中，反對(duì)一味模仿拷貝的現(xiàn)象，注重具有創(chuàng)意的獨(dú)創(chuàng)性作品的推出。在文化娛樂(lè)性節(jié)目的設(shè)計(jì)中，注重保護(hù)個(gè)人的隱私，反對(duì)一味獵奇獵艷，反對(duì)娛樂(lè)性作品的窺秘化傾向。

最后，加強(qiáng)傳媒的職業(yè)精神，強(qiáng)調(diào)傳媒人員的行業(yè)自律與社會(huì)監(jiān)督，在注重提高傳媒公信力中反對(duì)虛假化傾向。作為從事社會(huì)之公器工作的傳媒人員，應(yīng)具有獨(dú)特的職業(yè)規(guī)范，尤其新聞工作者必須維護(hù)新聞的真實(shí)性原則。在大眾傳媒中強(qiáng)調(diào)傳媒的公信力，即以社會(huì)責(zé)任為己任，通過(guò)大眾傳播提供客觀、全面、及時(shí)、權(quán)威的資訊而獲得的社會(huì)普遍認(rèn)同。媒體的公信力是其可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，其要義在于實(shí)事求是地傳播新聞、堅(jiān)決杜絕虛假新聞。傳媒人員必須具有行業(yè)自律精神，在社會(huì)的監(jiān)督過(guò)程中加大對(duì)于虛假新聞的打擊力度，建立大眾傳媒科學(xué)合理的評(píng)估體系，加大假新聞的媒體問(wèn)責(zé)制，在注重提高傳媒的公信中反對(duì)虛假化傾向，堅(jiān)決杜絕虛假新聞的產(chǎn)生。

有學(xué)者對(duì)中國(guó)傳媒制度的變遷作了勾勒，認(rèn)為從新中國(guó)建立到20世紀(jì)70年代末形成了制度均衡時(shí)期，建立了穩(wěn)固的黨的新聞體制；改革開(kāi)放后，打破了這種均衡，形成了媒體主動(dòng)開(kāi)發(fā)財(cái)源的現(xiàn)象；傳媒與廣告共生時(shí)期，傳媒從單一承擔(dān)政治使命的宣傳工具，轉(zhuǎn)變?yōu)檩o佐政權(quán)與營(yíng)利的雙重角色；傳媒集團(tuán)發(fā)展時(shí)期，在全球傳媒進(jìn)入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的威脅下，努力有效地將市場(chǎng)機(jī)制吸納到國(guó)家控制的傳媒產(chǎn)業(yè)中。［7］在中國(guó)傳媒制度的變遷中，雖然傳媒的形式與結(jié)構(gòu)的方式有所變化，但是傳媒的基本特性仍然沒(méi)有變，作為國(guó)家輿論與社會(huì)公器的特性仍然是大眾傳媒的基本性質(zhì)。在推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮中，大眾傳媒承擔(dān)著十分重要的社會(huì)導(dǎo)向作用，只有加強(qiáng)大眾傳媒的正確導(dǎo)向，才能為推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮起到其應(yīng)有的重要作用，在不斷推出思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的優(yōu)秀文化產(chǎn)品中，引導(dǎo)文化市場(chǎng)與文化消費(fèi)健康迅速的發(fā)展，在全社會(huì)形成良好的文化氛圍與社會(huì)風(fēng)氣，為中國(guó)與世界文明的發(fā)展留下諸多文化精品。

參考文獻(xiàn)：