2023年楊浦區(qū)高三二模語文試題(含答案)

楊浦區(qū)2023——2023學(xué)年度其次學(xué)期高三年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研語文學(xué)科試卷〔150分，時(shí)間150〕(一〕1-6〔15〕

一．閱讀〔80分〕媒體對(duì)傳統(tǒng)文化秩序的轉(zhuǎn)變

20234一種的、重要的傳媒，往往會(huì)給舊的文化秩序帶來猛烈的沖擊，迫使其轉(zhuǎn)變觀念或轉(zhuǎn)變運(yùn)行軌道。如印刷術(shù)制造后宗教書籍的大量發(fā)行打破了貴族和傳教士對(duì)宗教及其他學(xué)問的壟斷，教會(huì)的“學(xué)問權(quán)威”漸漸崩潰，舊有的文化等級(jí)秩序就此被扭轉(zhuǎn)。而今日，互聯(lián)網(wǎng)上的一些跡象，可能導(dǎo)致一些本已根深蒂固的觀念或事物的變遷。首先，印刷時(shí)代深入人心的“作者”概念將會(huì)發(fā)生異變，甚至完全消逝。遠(yuǎn)古時(shí)代很多口語作品，如《荷馬史詩》、《吉爾伽美什》、《羅摩衍那》等，都沒有明確的作者，他們來源于民間多人創(chuàng)作，在一代代遠(yuǎn)古人群的口口相傳中經(jīng)過屢次增刪潤(rùn)色而形成經(jīng)典。現(xiàn)代“作者”概念是在書面文化消滅之后，作為個(gè)體的作者可能被確鑿查考并且其著作權(quán)受到敬重的狀況下才形成的。但這一現(xiàn)象有可能在將來受到挑戰(zhàn)，由于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化傳播、影像制作程序等的媒介技術(shù)，將導(dǎo)致一輪的“集體創(chuàng)作”現(xiàn)象消滅。如：網(wǎng)民使用軟件修改、增刪某張好玩的圖片，經(jīng)屢次轉(zhuǎn)發(fā)和反復(fù)改繪后成為廣為人知的網(wǎng)絡(luò)作品。數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作在某種程度上復(fù)現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代初民們歌詠史詩的情景：每個(gè)講故事的民間藝人都在一次次重述中為史詩增加自己的精彩構(gòu)思，而他們的名字則散落在漫長(zhǎng)反復(fù)的流轉(zhuǎn)遷徙中。對(duì)“作者”觀念形成更極端挑戰(zhàn)的將是“電腦玩?！被颉俺绦騽?chuàng)作”。隨著大型計(jì)算機(jī)和高級(jí)程序軟件的開發(fā)，電腦將能夠處理越來越簡(jiǎn)單周密的任務(wù)，甚至具有相當(dāng)?shù)闹圃煨浴?假設(shè)一部電影是某個(gè)程序依據(jù)過去的成千上萬個(gè)文學(xué)故事、電影故事的元素重組合編織而成，它的作者是誰呢？電腦、程序員，還是全部藝術(shù)先輩？還有值得關(guān)注的是，近幾年隨著玩耍畫面像素的提升和故事情節(jié)的簡(jiǎn)單精巧，使得高端玩耍越來越接近電影故事片。于是“電影玩?！?、“互動(dòng)式電影”的跨門類產(chǎn)品便誕生并快速增值起來。玩耍在美學(xué)上可以給電影供給的主要表現(xiàn)在：互動(dòng)情節(jié)和開放性結(jié)局。玩家可以參與各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變情節(jié)走向，獲得不同結(jié)果。從電影的進(jìn)展史來看，其實(shí)也存在著一個(gè)從“．”式結(jié)局走向“開放性”結(jié)局的過程。不少故事片事實(shí)上早已具備了與玩耍相像的思路，只是到目前為止，電影的情節(jié)走向仍舊是由導(dǎo)演設(shè)臵的。在將來，觀眾則可能會(huì)參加情節(jié)的互動(dòng)過程，通過觀影時(shí)的操作去影響故事結(jié)局。但是，玩耍式電影從根本上說不應(yīng)成為電影主流，它們只應(yīng)是電影產(chǎn)業(yè)中“消遣片”這一分支的組成局部。由于傳統(tǒng)電影和玩耍的本質(zhì)在于：電影以賞識(shí)為主，好電影除了情節(jié)引人之外，還應(yīng)當(dāng)有豐富的審美意蘊(yùn)和超越性的哲理意味；玩耍則以互動(dòng)為主，給人以飽滿猛烈的感官刺激，供給消遣時(shí)間的開心方式，但玩耍完畢后一般不會(huì)產(chǎn)生意蘊(yùn)回味和思想提升。因此，二者的結(jié)合不應(yīng)當(dāng)成為影像藝術(shù)的主潮?？傊瑢碛跋衩浇榕c技術(shù)的進(jìn)展可能消滅更多混融、越界的文化現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)包羅萬象的媒介將催生出更多融會(huì)多種文化形式的影像產(chǎn)品，沖擊和重組傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)的秩序。1、文章第〔5〕段的“獨(dú)斷”指 。(1分〕2、本文從兩方面闡述“媒介對(duì)傳統(tǒng)文化秩序的轉(zhuǎn)變”。它們是：〔2〕〔1〕〔2〕3、把以下句子組織起來填入第〔3〕段方框處，語言連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔3分〕①而電腦技術(shù)的進(jìn)展必定將對(duì)傳統(tǒng)“作者”觀念造成沖擊②假設(shè)一臺(tái)電腦收錄了上萬或上億個(gè)“故事原型”，然后依據(jù)某些預(yù)設(shè)條件〔如“悲劇”或“喜劇”之類〕進(jìn)展故事元素的組合排列，完全有可能“制造”出合情合理的影片的③或許在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，電腦還無法編制出精彩紛呈、異想天開的作品④而在將來，是否電腦的藝術(shù)創(chuàng)作終將強(qiáng)大到人腦也難以企及的地步，我們尚不能預(yù)知⑤但制作一般類型的電影應(yīng)當(dāng)是完全可能的A.④②③⑤① B.④①②⑤③ C.②③⑤④① D.②③⑤①④4、以下有關(guān)文中“傳統(tǒng)文化秩序”的講解準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔3分〕A.“作者”一詞經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史沿革，具有穩(wěn)定的特征。B.具有肯定穩(wěn)定性和規(guī)律性的傳統(tǒng)文化思想和精神。C.既有歷史傳承，又有現(xiàn)實(shí)意義的文化概念和形式。D.具有肯定歷史傳承，較為穩(wěn)定的文化概念和形式。56〔2〕6、你是否同意“二者的融合不應(yīng)當(dāng)成為影像藝術(shù)的主潮”之說？請(qǐng)具體說明理由?！?〕〔二〕7—12〔19〕自己的書房一間屬于自己的書房，多么讓人感到舒服，自由而溫和。我就坐在客廳與飯廳的餐桌一角，讀書，寫稿。晚上他在家時(shí)，我們各據(jù)一方，一盞高而老的臺(tái)燈，還是朋友從地下室掏出來送給我的。古色古香的燈罩上，我自己涂上了貓狗的兒童畫。燈光一透出來，它們就活了，對(duì)我跳，對(duì)我笑。愈看愈滿足自己的杰作。我們?cè)跓粝驴磮?bào)，談心，涂涂寫寫。他那不嫻熟的打字機(jī)聲，啪啪啪的很有節(jié)奏，但不至催我入夢(mèng)，由于我正沉醉在詩詞或小說里。有時(shí)念兩句名句與他共享，他就會(huì)用四川鄉(xiāng)音朗吟起來。那倒真有點(diǎn)催眠作用了。講小說故事，他是不太有興趣聽的，由于他略微缺少點(diǎn)“文學(xué)想象力”。他的興趣在“踏踏實(shí)實(shí)的生活”上，如何改善生活，如何增進(jìn)安康，是他寵愛爭(zhēng)論的。我們雖道不同，仍可相與謀，由于我稿費(fèi)的微薄收入歸他經(jīng)管，他的飲食歸我料理。因此，一同挑燈夜讀，照舊其樂融融。我們的書，從臺(tái)灣帶來一局部心愛的，來此后也間續(xù)添了不少。但我們始終沒有買書廚，就由他的巧手用卡通箱自制，倚著墻壁一字兒排開，他編的書目分類可使我信手抽出書來。“書櫥”背上擺上各色盆花，迎著窗外的和風(fēng)麗日，欣欣向榮。屋子坐北朝南，他說風(fēng)水是最好的。遠(yuǎn)處是青山綠樹，近處是各型玲瓏的房屋，屋前院子里四季花木扶疏。一到晚上，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的燈光令你著迷，靜靜靜的小鎮(zhèn)，就像屬于你一個(gè)人的了。我的“書房”，就是如此令我滿足，盡管它是如此的簡(jiǎn)陋。說實(shí)在的，我始終未曾有過一間真正的書房，但過去每間簡(jiǎn)陋的書房，都使我留下一段溫馨的思念。(6)剛到臺(tái)灣時(shí)，行囊中只有《唐宋名家詞選》一部小書和一本手抄的《心愛詩詞選》。工作安定以后，省吃儉用地添購(gòu)了一些書。開頭寫作后，文友贈(zèng)書漸增，心靈天地也拓寬了。但那時(shí)我的書房，上即是辦公室底層。書桌是一張有靠手的藤椅，上加一塊他自己刨制的光滑木板。木板是萬能的，移來移去當(dāng)餐桌，當(dāng)縫紉桌，也當(dāng)書桌。書柜是三層木架，飾以綠簾。在那方寸的木板上，我有過涌泉的靈感，寫下不少篇章。在樓上的辦公室里，我也理出一角，在夜晚可以上來靜靜地看書寫稿。白天，即使是嘈雜的談話聲或打字機(jī)聲中，我仍可抽空閱讀。二十多年的公務(wù)員生涯，我就在勞碌的工作中，不忘舊業(yè)，培育興趣。在我心中，始終有一間“自己的書房”。我總盡量保有“亭子小如斗，我心寬似天”的境地，我從來沒有艷羨別人華美堂皇的房屋?！?//1/“1 中小學(xué)共性化輔導(dǎo)不敢說自己是淡泊，但能如此安于現(xiàn)狀，不能不感謝童年時(shí)代那位認(rèn)不得幾個(gè)大字的阿榮伯，是他給我建筑了第一間書房。在那里面，我很滿足地感到，方寸之地便是自己的天地。在那里面，我早早養(yǎng)成了易于滿足的性格。那時(shí)，鄉(xiāng)間房屋雖大而松散，族里來往的親戚多，似乎每一間房子都有人住，總有人進(jìn)進(jìn)出出。我從小寵愛有個(gè)自己的角落，而教師教我讀書的書房又是那么的冰冷嚴(yán)峻。于是巧手的阿榮伯，就為我在樓上罕有人到的走馬廊一角，用木板隔出一間小小的房間。有一面倚著欄桿，可以遠(yuǎn)眺青山溪流與綠野平疇。陽光空氣既好，又少蚊蠅來襲，有時(shí)小鳥飛來，停在欄桿上，友善地和我對(duì)望片刻又閑適飛走。阿榮伯叫我以小米喂它們以后，它們都停到我手背上來了。房間里有一張小木桌、一張小木凳，一只矮木箱，里面藏的是教師不許看的小說，與小朋友交換來的香煙畫片，還有阿榮伯的木炭畫〔那是他用木炭在粗紙上描的關(guān)公、張飛，這是他最鄙視的兩位“神佛”。他說趙子龍?zhí)贻p了，畫不好，關(guān)公和張飛的胡子很好畫〕。我坐在里面，為的是逃學(xué)，偷看小說，吃花生糖、炒米糕、橘子。那都是乘母親不備時(shí)偷來的，裝在一個(gè)小盒子里漸漸地吃。阿榮伯給我的是田里拔來的嫩番薯、嫩蘿卜，都是母親不許生吃的。阿榮伯說吃點(diǎn)泥土才會(huì)百病消退，長(zhǎng)大得更快。小書房曾一度被父親命令撤除，阿榮伯再為建筑。我那時(shí)還不到十歲，因母親的愁悶感染著我，常覺得做人好苦，而萌逃世之念。阿榮伯說：“把心思放在一件事情上，定一個(gè)心愿去做就歡快了?！彼脑捄苡械览?，我就認(rèn)真看小說，也背書，比在教師教我讀書的真正書房里認(rèn)真的多，由于這是我寵愛的地方，它使我有之感。我長(zhǎng)大了，要出門求學(xué)，不能永久待在那間小書房里?？墒切渴冀K是我留戀記掛的。多少年后回到家鄉(xiāng)，抓緊跑到樓上走馬廊的一角看看，木板屋尚未撤除，里面小桌小凳都已不知去向，木箱仍在，里面還剩了一本《西游記》。我呆呆地站在那里，小時(shí)候的情景一幕幕想起來。木板小屋是阿榮伯的手藝，是他為我建筑的書房。我的童年在此度過。阿榮伯教我的話，我也仍牢記心頭。我雖不能再坐在這里面讀書，但這間書房將永久在我心中。今日，我清清靜靜地坐在書桌邊，抬眼望窗外艷陽下的好風(fēng)景，童年時(shí)代的第一間書房便涌現(xiàn)心頭。它啟發(fā)我如何排解憂患，知足常樂。文章第〔12〕段中的“遺世獨(dú)立”的意思是 ?！?分〕請(qǐng)對(duì)第〔9〕段劃線句進(jìn)展賞析?！?分〕9.對(duì)第(9)、(10)、(11)、(12)段的內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔3分〕A.書房的美源之于與自然奇特風(fēng)光的和諧相融。B.阿榮伯質(zhì)樸的木炭畫給了作者豐富的藝術(shù)靈感。C.阿榮伯吃泥土百病消退之說是不符合科學(xué)規(guī)律的。D.阿榮伯是作者人生途中一位重要的生活良師。文章題為“自己的書房”，其含義有?！?〕文章寫了多間書房，似乎有些散，似乎也沒有突出重點(diǎn)。對(duì)此你是如何理解的？〔4分〕作者曾說，人要有簡(jiǎn)單的腦筋和單純的心，結(jié)合文章，予以解析?！?分〕〔三〕默寫。〔6〕66613.〔1〕癡兒了卻公家事， ?！颤S庭堅(jiān)《登快閣》〕，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！曹髯印秳駥W(xué)》〕雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， ?！餐豸酥短m亭集序》〕東船西舫悄無言， 。〔白居易《琵琶行》〕，蓮動(dòng)下漁舟?！餐蹙S《山居秋暝》〕土地平曠，屋舍儼然， ?！蔡諟Y明《桃花源記》〕民為貴， ，君為輕。〔《孟子》〕以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡， ?！病杜f唐書·魏徵傳》〕〔四〕14-16〔8〕長(zhǎng)安秋望趙嘏〔唐〕云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。注釋：①“鱸魚正美”：典出《晉書〃張翰傳》，張翰，思念家鄉(xiāng)的鱸魚，便辭官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左傳》，為囚徒的代稱。從體裁來看，本詩屬于七言 〔1分〕下面選項(xiàng)中對(duì)本詩理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕〔3分〕頷聯(lián)中的“殘”、“雁”照應(yīng)了首聯(lián)“凄清”一詞。頸聯(lián)中“菊”取意于“采菊東籬下”，示有歸隱之念?！凹t衣落盡渚蓮愁”一句詩人承受了移情的手法?！镑|魚”用了典故，同時(shí)也是詩人回鄉(xiāng)的動(dòng)因。杜牧贊揚(yáng)趙嘏為“趙倚樓”。請(qǐng)對(duì)此加以賞析?！?分〕“://1/“1 中小學(xué)共性化輔導(dǎo)〔五〕17—21〔17〕夏后相與有扈戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請(qǐng)復(fù)之，夏后相曰：“不行。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也。”于是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長(zhǎng)長(zhǎng)，尊賢使能。期年而有扈氏服。故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知?！对姟吩唬骸皥?zhí)轡如組②?！笨鬃釉唬骸皩彺搜砸部梢詾樘煜??！弊迂曉唬骸昂纹湓暌?？”孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也，圣人組修其身，而成文于天下矣。”故子華子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而涂之人已蔭矣。”注釋：①飭：一本作“飾”。②組：編織。前人注：“夫組織之匠，成文于手，猶良御執(zhí)轡于手而調(diào)馬口，以致萬里也?！苯忉屛闹屑狱c(diǎn)的詞。〔4分〕〔1〕鐘鼓不． 〔 〕 〔2〕年而有扈氏服 〔 〕〔3〕期年而有扈氏．〔 〕 〔4〕此言也可以為天下〔 〕選出以下加點(diǎn)字詞性和意義一樣的一項(xiàng)?！?〕〔3分〕審此言也可以天下 謂其之于此非謂躁也 皆出于此乎戰(zhàn)甘澤而不勝 而成文彼也是吾德薄教不善也 翁歸，自與汝復(fù)算耳把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔6分〕子女不飭，親親長(zhǎng)長(zhǎng)，尊賢使能。圣人組修其身，而成文于天下矣。文中講的“自勝”就是指“□□和□□”?！?分〕從文中看，夏后相是 、 的人?！?分〕〔六〕22-26題〔15分〕①?gòu)V廈闊屋，連闥通房。人之所安也，鳥入之而憂；高山險(xiǎn)阻，深林叢薄，虎豹之所樂也，人入之而畏；川谷通原，積水重泉，黿鼉之所便也，人入之而死?！断坛亍?、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所樂也，鳥獸聞之而驚；深溪峭岸，峻木尋枝，猨狖之所樂也，人上之而慄。形殊性詭，所以為樂者，乃所以為哀；所以為安者，乃所以為危也。乃至天地之所覆載，日月之所照誋，使各便其性，安其居，處其宜，為其能。②故愚者有所脩，智者有所缺乏。柱不行以樀齒，筐不行以持屋，馬不行以服重，牛不行以追速，鉛不可以為刀，銅不行以為弩，鐵不行以為舟，木不行以為釜，各用之于其所適，施之于其所宜，即萬物一齊，而無由相過。夫明鏡便于照形，其于以函食不如簞；犧牛粹毛，宜于廟牲，其于以致雨，不假設(shè)黑蜧。由此觀之，物無貴賤，因其所貴而貴之，物無不貴也；因其所賤而賤之，物無不賤也。③夫玉璞不厭厚，角(角喬)不厭薄，漆不厭黑，粉不厭白，此四者相反也。所急則均，其用一也。今之裘與蓑孰急？見雨則裘不用，升堂則蓑不御。此代為常者也。譬假設(shè)舟、車、楯、肆、窮廬，故有所宜也。故老子曰“不上賢”者，言不致魚于木、沉鳥于淵。④故堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為大田師，奚仲為工。其導(dǎo)萬民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)。地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人?！痘茨献印返凇?〕段通過 ，說明的觀點(diǎn)。〔3〕第〔3〕段中的畫線句說明做事要 〔2分〕對(duì)“物無貴賤，因其所貴而貴之，物無不貴也；因其所賤而賤之，物無不賤也?！崩斫庹_的項(xiàng)是：〔 〕〔2〕沒有萬物的貴賤，由于它的貴重而以它為貴，事物就沒有不貴重的；由于它的低賤而以之為賤，事物就沒有不低賤的。萬物無所謂貴賤，依據(jù)它所貴重的珍視它，萬物就貴重；依據(jù)它所鄙視的來鄙視它，萬物就低賤。C．萬物沒有貴賤之分，依據(jù)它的特長(zhǎng)而認(rèn)為它貴重，萬物沒有不是貴重的；依據(jù)它的短處而認(rèn)為它低賤，萬物沒有不是低賤的。D．萬物無論貴賤，都由于它所貴重的而珍視它，萬物就沒有不行貴的；由于它的低賤而認(rèn)為它低賤，萬物就沒有不低賤的。文章用了鋪陳的手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。〔4分〕就本文選擇一個(gè)角度，分析其現(xiàn)實(shí)意義。〔4分〕二 寫作〔70分〕作文近來網(wǎng)上有一個(gè)流行語：曬書單。一檔消遣節(jié)目捧紅了音樂詩人李健和靈巧救場(chǎng)的主持人汪涵。節(jié)目播出后，網(wǎng)民要求他們曬出各自的書單。李?。簩檺奂兾膶W(xué)類作品，寵愛回憶錄，偏愛冷門讀物。汪涵：我全部的語言靈感來自書本。鏈接：李健書單：《哈扎爾辭典》〔融世界三大宗教史料傳奇于一身〕《一個(gè)生疏女人的來信》、《人類的群星閃耀時(shí)》茨威格《追憶似水年華》普魯斯特〔被稱為20世紀(jì)世界文學(xué)史上最宏大的小說之一。〕《安娜〃卡列尼娜》列夫〃托爾斯泰《李商隱詩選》汪涵書單：《西方哲學(xué)史》、《瓦爾登湖》、《城市畫報(bào)》〔雜志〕、《木心作品系列》依據(jù)以上材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：〔1〕不少于800字?！?〕不要寫成詩歌?！?〕不要透露個(gè)人相關(guān)信息?！?//1/“1 中小學(xué)共性化輔導(dǎo)2023全由導(dǎo)演安排設(shè)置的/預(yù)先安排設(shè)置的/沒有觀眾參與的劇情結(jié)局?！?分〕〔答“唯一性”算錯(cuò)〕①印刷時(shí)代深入人心的“作者”概念將會(huì)發(fā)生異變。〔2〕〔1〕②“電影玩耍”、“互動(dòng)式電影”的跨門類產(chǎn)品誕生并快速增值起來。〔1〕3.C〔3〕4.D〔3〕內(nèi)容上：提出了玩耍式電影不能成為電影主流的觀點(diǎn)；構(gòu)造上：對(duì)全文觀點(diǎn)起補(bǔ)充作用/問題探討更辯證/全面、客觀?！?〕同意〔1〕：照搬文本理由，如傳統(tǒng)電影和玩耍的本質(zhì)不同的具體內(nèi)容〔各1分〕；其他合理理由，從傳統(tǒng)電影和玩耍雙方分別闡釋〔1〕。同意〔2〕：照搬文本理由，如傳統(tǒng)電影和玩耍的本質(zhì)不同的具體內(nèi)容〔各1分〕；恰當(dāng)舉例并簡(jiǎn)潔闡釋〔1〕。不同意〔1〕：盡管傳統(tǒng)電影和玩耍的??不同〔1〕，但是??〔理由：12，23〕不同意〔2〕：直接闡釋二者是可以融合的理由〔1223，34〕〔評(píng)分要求：如同意此說，而理由僅僅是照搬文本內(nèi)容2分；如有自己獨(dú)立見解，言之成理，則酌情給分。如不同意此說，言之成理，表達(dá)質(zhì)疑精神，可得總分值?！场?〕與塵世隔離的書房給作者帶來了與眾不同的童年歡快、讀書樂趣和人生道理。(遠(yuǎn)離塵世,或遺忘人間苦惱，11〔2〕角度：環(huán)境描寫〔1分〕；特征：清爽自然，布滿生氣〔1分〕；以此襯托小書房的奇特及給作者帶來的歡快和人生的感悟〔1〕?！?〕假設(shè)寫比較或者細(xì)節(jié)描寫，分析正確，最多給2假設(shè)果環(huán)境描寫、比較、細(xì)節(jié)描寫都分析且正確，給39.D(3強(qiáng)調(diào)書房的獨(dú)特性：雖然簡(jiǎn)陋或小〔1分〕，甚至談不上真正的書房，但有溫馨、歡快和奇特的回憶〔1分〕，作者童年的書房更是對(duì)以后的人生歷程產(chǎn)生了深刻的影響〔或?qū)ψ髡呔裆系挠绊憽场?分〕。〔3分〕文章寫了三間書房：現(xiàn)在的書房、剛到臺(tái)灣的書房、童年的書房〔1分〕，看似散，其實(shí)有集中主題，并突出要點(diǎn)的/形散神聚〔1分〕。童年的書房是要點(diǎn)，由于它啟發(fā)作者如何知足常樂〔1分〕，而以后的“書房”則是受其影響，讓作者到達(dá)“亭子小如斗，我心寬似天”的境地/心胸寬廣〔1分〕。此主題貫穿全文，串聯(lián)各個(gè)“書房”。〔4〕簡(jiǎn)單的腦筋在文中指豐富的閱讀和興趣體驗(yàn)，以及泉涌的靈感、勤勉的寫作/或者應(yīng)對(duì)世事的憂患、艱辛、困難等〔2分〕；單純的心通過對(duì)多間書房的記敘和描寫〔1分〕，表達(dá)了安心讀書