內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市對口單招考試2023年大學(xué)語文自考真題（附答案）

內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市對口單招考試2023年大學(xué)語文自考真題（附答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《寶玉挨打》中描寫探傷時(shí)，“手里托著一丸藥走進(jìn)來”，說道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼——”這個(gè)人物是()

A.林黛玉B.薛寶釵C.王熙鳳D.襲人

2.

3.李商隱《無題(相見時(shí)難別亦難)》是一首()

A.七言古詩B.七言律詩C.七言排律D.七言絕旬

4.下列人物屬于戰(zhàn)國四公子之一的是

A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君

5.下列句子中“以”字作介詞用，可解釋為“憑借”的是

A.皆以力戰(zhàn)為名B.斧斤以時(shí)人山林C.以子之道，移之官理，可乎D.五畝之宅，樹之以桑

6.描寫按對象分類，大體可歸納為人物描寫和()

A.細(xì)節(jié)描寫B(tài).直接描寫C.心理描寫D.環(huán)境描寫

7.在《馮諼客孟嘗君》這篇文章中，鑿成“三窟”的最主要人物是（）

A.馮諼B.孟嘗君C.齊王D.梁王

8.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是()

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

9.孟子《寡人之于國也》中竭力倡導(dǎo)的治國方略是()A.A.小國寡民B.民貴君輕C.無為而治D.王道仁政

10.所謂“四書”指的是《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》

11.以下哪篇作品屬于短篇小說（）A.A.《愛爾克的燈光》B.《秋夜》C.《北方》D.《故鄉(xiāng)的野菜》

12.莊子《秋水》的主旨是()

A.闡發(fā)為政以德的道理B.闡發(fā)實(shí)行王道的措施C.闡明以民為本的治國思想D.闡析人的認(rèn)識有限的哲理

13.王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是()

A.借典故抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借景抒情

14.辛棄疾《水龍吟》所用的主要藝術(shù)手法是（）A.A.比喻B.象征C.夸張D.用典

15.《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥冤》的作者依次是（）A.A.關(guān)漢卿、湯顯祖、王實(shí)甫B.王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿C.湯顯祖、王實(shí)甫、關(guān)漢卿D.王實(shí)甫、湯顯祖、關(guān)漢卿

16.《蒹葭》一詩的中心意象是（）

A.蒹葭蒼蒼B.在水一方C.道阻且長D.宛在水中央

17.“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。”這里用了什么修辭手法（）A.A.比喻B.夸張C.擬人D.排比

18.

第

3

題

“廣暫騰而上胡兒馬”句中的“暫”字的意義是（）。

19.《陳情表》是一篇()

A.書信B.小說C.辭賦D.奏疏

20.《陌上?！匪枋龅闹饕宋镄蜗笫牵ǎ?/p>

A.耕者B.羅敷C.使君D.女婿二、填空題(10題)21.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)：“人有悲歡離合，_________?！?/p>

22.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

23.白居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

24.回眸一笑百媚生，___________

25.孔子名丘，字＿＿。

26.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

27.___________是新月派的中堅(jiān)，他的詩集有《志摩的詩》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》，散文集《愛眉小札》。

28.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

29.在天愿為比翼鳥，___________

30.1921年，郭沫若出版的第一部新詩集是《__________》

三、判斷題(5題)31.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

32.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

33.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

34.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

35.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)36.閱讀王安石的《讀孟嘗君傳》，然后回答下列小題。世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。這段文字分為四層，請簡要概括每層的意思。37.本詩是否可稱為“棄婦詩”？38.“分宜”指的是誰?這是運(yùn)用了什么修辭手法?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.閱讀《論快樂》中的一段文字，回答下列小題：

穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西?？鞓窌r(shí)的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

這段文字運(yùn)用了什么修辭方法?

40.從這段話中可以看出，文章的中心思想是什么?(4分)

41.

這段文字運(yùn)用了哪些描寫方法?

六、作文(1題)42.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。悠悠歲月中，茫茫人海里，有多少人、多少事，常常會令我們或怦然心動(dòng)，或沉思良久。請以《不該忘記的》為題，寫一篇以議論為主的文章，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.D解析：戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位，大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國四公子”：齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。

5.A

6.D

7.A

8.A

9.D

10.A四書就是《四書集注.朱熹集注》這部書之簡稱，書中內(nèi)容包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

11.B

12.D

13.B

14.D

15.D此題考查考生對作家作品掌握相關(guān)知識的情況。這是大學(xué)語文歷屆考試中常見的簡單題型。

16.B

17.A

18.B

19.D

20.B

21.月有陰晴圓缺

22.女神

23.元稹元稹

24.六宮粉黛無顏色

25.仲尼仲尼

26.蘇軾

27.徐志摩

28.李商隱

29.在地愿為連理枝

30.女神

31.N

32.Y

33.Y

34.Y

35.N36.第一層寫世人認(rèn)為孟嘗君能募賢士，并借士之力才從秦國逃脫;第二層作者認(rèn)為所謂“士”只是些“雞鳴狗盜”的庸才罷了;第三層進(jìn)一步論證，“士”若真為“士”，以齊國之國力斷然不致滅國于秦;第四層總結(jié)認(rèn)為孟嘗君只有一些“雞鳴狗盜”之士，不能招到真正的賢能之士。37.可以稱為棄婦詩，詩中女主人公就是被遺棄的，她是講述自己痛苦婚姻的教訓(xùn)。

《詩經(jīng)·氓》從表現(xiàn)方法說，是一首敘事詩；從其表現(xiàn)的內(nèi)容說，則是一首棄婦詩。詩歌以女主人公自我獨(dú)白的方式，敘述了她與“氓”從戀愛到結(jié)婚，到受虐待、被遺棄的全過程，有力地譴責(zé)了“氓”背信棄義的丑惡行為，表達(dá)了她的悔、她的恨和她的決絕。38.“分宜”指的是嚴(yán)嵩。(2分)

借代(2分)

39.比喻。把人生的快樂比作引誘小孩吃藥的方糖和像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。在駁斥穆勒有關(guān)“快樂”的見解時(shí)也引用了“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”兩個(gè)比喻這里“痛苦的蘇格拉底”主要喻指精神上的快樂“快樂的豬”是指肉體上的快樂。比喻。把人生的快樂比作引誘小孩吃藥的方糖和像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。在駁斥穆勒有關(guān)“快樂”的見解時(shí)，也引用了“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”兩個(gè)比喻，這里“痛苦的蘇格拉底”主要喻指精神上的快樂，“快樂的豬”是指肉體上的快樂。

40.本文通過抒寫作者回故鄉(xiāng)時(shí)的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年輕生命、年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對受害者的深深同情，并由18年后“回來看見的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對封建勢力的本質(zhì)及其頑固性的深刻認(rèn)識。作者總結(jié)出一個(gè)真理，“財(cái)富并不長宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應(yīng)該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。

41.動(dòng)作描寫、心理描寫動(dòng)作描寫、心理描寫

42.【參考范文】不該忘記的七十年前瑞金八萬中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行開始了“萬水千山只等閑”的長征。這時(shí)候遠(yuǎn)隔千里的蔣介石指著地圖狂妄地叫道：“他們是走向深淵走向死亡!”短短的一年后當(dāng)他面對追獲的一大堆爛草鞋的時(shí)候他不得不承認(rèn)這股頭戴紅星、足踏草鞋的鐵流是不可阻擋的。七十年前長征途中紅軍將士與天斗與地斗與敵人斗斬關(guān)奪隘搶險(xiǎn)飛渡。雪山草地是紅軍長征中最為艱苦的歷程。“雪皚皚野茫茫。高原寒炊斷糧?！焙０?000多米的川康雪山使成千上萬的紅軍戰(zhàn)士長眠于此；千里沼澤、連鳥獸都不能出沒的川西草地吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命?！帮L(fēng)雨浸衣骨更硬野菜充饑志越堅(jiān)”。草根下掩埋著烈士的忠骨雪山上聳立著勝利的曙光。七十年前會寧經(jīng)過兩年多的殊死征程邁開雙腳巧奪金沙江飛奪瀘定橋跨過了千里冰封的皚皚雪山穿過了人跡罕至的茫茫草地歷經(jīng)千辛萬苦縱橫馳騁10多個(gè)省血戰(zhàn)近600多次行程數(shù)萬里終丁勝利抵達(dá)陜甘蘇區(qū)開創(chuàng)了中國革命的新歷程創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。這段可歌可泣的歷史已經(jīng)一往不復(fù)但一段段膾炙人口的長征故事流傳至今為人傳頌它們刻下了長征者鏗鏘的足音矗立起長征者英勇的雕像。喇叭聲仍咽戰(zhàn)鼓聲猶響馬蹄聲還鳴。時(shí)間不會磨平記憶的棱角我們不會忘記這段歷史。一段歲月波瀾壯闊刻骨銘心；一種精神穿越歷史輝映未來。一面旗幟引領(lǐng)一支隊(duì)伍一種信念點(diǎn)燃一把火炬。砍刀、長矛、梭鏢……用險(xiǎn)象環(huán)生的大地作便箋；鐵銃、石雷、匣子槍……用八萬雙穿著草鞋的腳作畫筆。雪山、草地、饑餓、戰(zhàn)爭紅星、火把、馬嘶、槍鳴……浩浩蕩蕩逶迤向北。歷史不可復(fù)制歷史精神則在懷念中復(fù)活。是的紅塵滾滾那一彎歷史盟動(dòng)濤聲人民怎能忘記?是的千古塵音那一段歲月先烈們骨骼堆起的詩世人怎能忘記?空曠的歷史仿佛在這首歌中找到了高掛枝頭的碩果。仿佛智慧之燈四射毅力的贊嘆和意志的高傲。它的旋律陡峭而無階梯它的節(jié)拍斷續(xù)而多風(fēng)險(xiǎn)每一音、每一符都是天空獨(dú)攬的勝景。云還在舞風(fēng)還在唱?jiǎng)倮臍g呼已被歷史雕成壯美的風(fēng)光。長征是中華民族一部最雄渾的交響樂驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈。長征像馬蹄踩著風(fēng)的鼓點(diǎn)一匹匹黑色的烈馬在遼闊的草原上揚(yáng)鬃嘶鳴。長征像雄鷹高擎著云的翅膀曠野響起了草的低唱蒼天擊起了民族的熱望?！緟⒖挤段摹坎辉撏浀钠呤昵?瑞金,八萬中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行,開始了“萬水千山只等閑”的長征。這時(shí)候,遠(yuǎn)隔千里的蔣介石指著地圖狂妄地叫道：“他們是走向深淵,走向死亡!”短短的一年后,當(dāng)他面對追獲的一大堆爛草鞋的時(shí)候,他不得不承認(rèn),這股頭戴紅星、足踏草鞋的鐵流是不可阻擋的。七十年前,長征途中,紅軍將士與天斗,與地斗,與敵人斗,斬關(guān)奪隘,搶險(xiǎn)飛渡。雪山草地是紅軍長征中最為艱苦的歷程?！把┌}皚,野茫茫。高原寒,炊斷糧?！焙０?000多米的川康雪山,使成千上萬的紅軍戰(zhàn)士長眠于此；千里沼澤、連鳥獸都不能出沒的川西草地,吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命。“風(fēng)雨浸衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)”。草根下掩埋著烈士的忠骨,雪山上聳立著勝利的曙光。七十年前,會寧,經(jīng)過兩年多的殊死征程,邁開雙腳,巧奪金沙江,飛奪瀘定橋,跨過了千里冰封的皚皚雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地,歷經(jīng)千辛萬苦,縱橫馳騁10多個(gè)省,血戰(zhàn)近600多次,行程數(shù)萬里,終丁勝利抵達(dá)陜甘蘇區(qū),開創(chuàng)了中國革命的新歷程,創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。這段可歌可泣的歷史已經(jīng)一往不復(fù),但一段段膾炙人口的長征故事流傳至今,為人傳頌,它們刻下了長征者鏗鏘的足音,矗立起長征者英勇的雕像。喇叭聲仍咽,戰(zhàn)鼓聲猶響,馬蹄聲還鳴。時(shí)間不會磨平記憶的棱角,我們不會忘記這段歷史。一段歲月,波瀾壯闊,刻骨銘心；一種精神,穿越歷史,輝映未來。一面旗幟引領(lǐng)一支隊(duì)伍,一種信念點(diǎn)燃一把火炬。砍刀、長矛、梭鏢……用險(xiǎn)象環(huán)生的大地作便箋；鐵銃、石雷、匣子槍……用八萬雙穿著草鞋的腳作畫筆。雪山、草地、饑餓、戰(zhàn)爭,紅星、火把、馬嘶、槍鳴……浩浩蕩蕩,逶迤向北。歷史不可復(fù)制,歷史精神則在