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文檔簡(jiǎn)介
孔雀東南飛
《孔雀東南飛》是保存下來的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一,原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)??兹笘|南飛
“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”,就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大,成帝時(shí)“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩(shī)”,就成了一種音樂性的詩(shī)體名稱了。什么是“漢樂府”?
悲劇的魅力,在于它毀滅的美;悲劇的不幸,在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠(yuǎn)的生活。永恒的悲劇孔雀東南飛生字公姥
伶俜
腰襦
葳蕤
聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅
冥冥
摧藏奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn通假字終老不復(fù)取箱簾六七十蒲葦紉如絲謂言無誓違府吏見丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀通“娶”。通“奩”。誓應(yīng)作“愆”,愆違,過失。也寫做“叮嚀”,囑咐。似應(yīng)為“宜”,合適。同“臟”,臟腑。通“韌”,柔軟而結(jié)實(shí)。詞語(yǔ)知識(shí)詞語(yǔ)知識(shí)
偏義復(fù)合詞便可白公姥,及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。我有親父兄,性情暴如雷。我有親父母,逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶,新婦入青廬。陟罰臧否,不宜異同
——《出師表》兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞,連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。
古今異義可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信渠會(huì)永無緣以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年古義可愛自作主張二次坐具使者,指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活詞語(yǔ)知識(shí)
孔雀東南飛自名秦羅敷逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴千萬不復(fù)全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ),向東南名作狀,用手巾名作狀,一天天地名作動(dòng),取名,名叫動(dòng)作使動(dòng),使┅┅像受煎熬一樣形作使動(dòng),使┅┅受榮華形作意動(dòng),以┅┅為最吉利形作動(dòng),保全互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充,增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快,聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋,互相溝通。
東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通?;ノ奈难跃涫?1、判斷句
非為織作遲,君家婦難為。用“非為”表示否定、判斷。2、被動(dòng)句
為仲卿母所遣?!盀椤北肀粍?dòng)3、倒裝句
誓天不相負(fù)“相”指代劉蘭之,可譯作“你”(賓語(yǔ)前置)。
君既若見錄“見”指代劉蘭之自己,可譯作“我”(賓語(yǔ)前置)。4、省略句(1)省略主語(yǔ)(2)省略介詞(吾)相見常日稀出置(于)南窗下(汝)便可白公姥長(zhǎng)嘆(于)空房中(吾與之)結(jié)發(fā)為枕席自掛(于)東南枝托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁(“十三能織素——及時(shí)相遣歸”)(“府吏得聞之——二情同依依”)(“入門上家堂——愁思出門啼”)(“府吏聞此變——自掛東南枝”)殉情
詩(shī)歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇,有力地揭露了封建禮教,特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡,同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情,爭(zhēng)取婚姻自主,寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。主題思想人物形象
堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊,她明白婆婆要驅(qū)逐她,就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”;不卑不亢、有教養(yǎng),辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑;她勤勞能干,多才多藝;她外柔內(nèi)剛,自有主意,不為威迫所屈,不為榮華所動(dòng);她對(duì)仲卿溫柔體貼,深情專一;她果斷忠貞,為愛情而犧牲。劉蘭芝:
他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?,只是懦弱拘?jǐn)、消極反抗,忍辱負(fù)重;他善良孝順,為了愛情最后走上了叛逆的道路,充滿了叛逆精神。焦仲卿極端蠻橫無禮、獨(dú)斷專行,是封建家長(zhǎng)的典型代表焦母封建家長(zhǎng)形象不諒解女兒體諒女兒遷就順隨謝絕婚事慈母心腸劉母
阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、見利忘義尖酸刻薄、冷酷無情詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?1、兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧,為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇,引起下文故事尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩,結(jié)構(gòu)上有何作用?浪漫主義色彩,呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。鋪陳排比的手法
詩(shī)的開頭:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中??啾?,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。詳寫蘭芝離家的打扮,“……纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。”由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來了聲律和色彩之美。鋪排(夸張)漢“賦”特色
最后這一段,在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴,通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽,又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象,到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來自由幸福的向往,這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝,使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。浪漫主義色彩
探究性學(xué)習(xí)
蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么?大概有以下幾種看法:1.認(rèn)為原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無教訓(xùn)”,“舉動(dòng)自專由”,平日的言行,超越了封建禮教的規(guī)范,因而為焦母所不容。2.認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。3.認(rèn)為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊,門第不對(duì),焦母見異思遷,為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。4.認(rèn)為原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情,因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。
幾百年后,一個(gè)叫梁山伯的寒士,一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子,兩情相悅卻有緣無份,演繹了一出無奈的“化蝶”??兹笘|南飛
又幾百年后,一個(gè)叫沈園的地方,一個(gè)叫陸游的詩(shī)人,娶了一個(gè)叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對(duì)神仙眷屬。然而,這一切,并不隨陸母之意,逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。孔雀東南飛
南宋年間,著名愛國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言,抒發(fā)抗金憂國(guó)之情,以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅,她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī),不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程來到沈園,與陸游相遇,陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬悲痛欲絕,回到家中,愁怨難解,和了一首《釵頭鳳·世情薄》。風(fēng)流千古
滴下釵頭多少淚,沈家園里草猶悲!課外拓展:紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!釵頭鳳釵頭鳳唐婉世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!陸游
重要實(shí)虛詞用法的
歸納和總結(jié)相:1xiāng副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作,有指代作用,可代你我他2xiāng副詞,互相,彼此3xiāng名詞,質(zhì)地;實(shí)質(zhì)4xiàng名詞,相貌5xiàng動(dòng)詞,仔細(xì)看,審察6xiàng動(dòng)詞,輔助,輔佐7xiàng名詞,主持禮節(jié)儀式的人相1及時(shí)相遣歸——單方2兒以薄祿相——相貌3會(huì)不相從許——你4好自相扶將——她婆婆5嬉戲莫相忘——我6誓天不相負(fù)——你7不得便相許——你8登即相許和——她媒人9葉葉相交通——互相10君既若見錄——我11相見日常稀——互相12至于幽暗昏惑無物以相之——輔佐13悔相道之不察——觀察14久久莫相忘——單方15宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉——主持禮節(jié)儀式的人16所謂金相玉質(zhì),白世無匹者也——質(zhì)地見君既若見錄——?jiǎng)釉~前有指代作用我慈父見背——我臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙——被圖窮匕首見——露出來府吏見叮嚀——我謝多謝后世人謝家事夫婿阿母謝之曰長(zhǎng)跪而謝之及花之既謝——告訴——辭別——謝罪推脫——謝罪道歉——凋謝區(qū)區(qū)1何乃太區(qū)區(qū)——愚拙凡庸2感君區(qū)區(qū)懷——真情摯意,誠(chéng)摯3是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)——拳拳形容自己的私情4秦以區(qū)區(qū)之地—少,小5則區(qū)區(qū)與諸君——自稱的謙詞汝豈得自由——自作主張可憐體無比——可愛終身不復(fù)取——娶還必相迎取——迎接伶俜縈苦心——孤孤單單供養(yǎng)卒大恩——盡,終便利此月內(nèi)吉利——承籍有宦官
——做官的人詞語(yǔ)難點(diǎn)回顧葉葉相交通
交互通連處分適兄意
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