初中語(yǔ)文-愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)課件設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

———周敦頤“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。說(shuō)周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生。讀準(zhǔn)字音周敦頤（yí）可愛(ài)者甚蕃(fán)出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清漣(lián)而不妖不蔓（màn）不枝可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻(xiè)玩焉花之隱逸(yì)者也噫(yī)陶后鮮(xiǎn)有聞

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【蕃】繁多?！惊?dú)】?jī)H，只?！居琛课??！救尽空慈??！惧肯礈?。

【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊【蔓】長(zhǎng)枝蔓。

【枝】長(zhǎng)枝節(jié)。

【植】立。

【褻玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少。

【宜】應(yīng)當(dāng)。【眾】多。請(qǐng)你回答：解釋下列紅色詞語(yǔ)的意思

①可愛(ài)者甚蕃（）

②出淤泥而不染（）

③香遠(yuǎn)益清（）

④亭亭凈植（）

⑤濯清漣而不妖（）

⑥不可褻玩焉（）

⑦陶后鮮有聞（）

⑧同予者何人？（）

⑨宜乎眾矣（）翻譯下列句子

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

③陶后鮮有聞

④中通外直，不蔓不枝

⑤蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。自主探究品味欣賞1、作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？

2、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？

3、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？牡丹4、請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫(xiě)蓮花的句子

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。自主探究品味欣賞

5、作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？

6、你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？

7、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？全文的主旨是什么？

作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重。8、怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。9、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。10、本文運(yùn)用什么寫(xiě)作方法？托物言志——托蓮花這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好、正直堅(jiān)貞的節(jié)操。托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，用具有高潔的蓮花自喻