《歸園田居其一》

如果可以選擇——做大官，有名有利；做農(nóng)民，揮汗如雨，辛勤勞作；做工人，穿梭于鋼筋水泥間……

同學(xué)們會選擇哪條路呢？大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，而他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》為組詩，共5首，作于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)《歸園田居》其一，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。歸園田居*其一陶淵明走近詩人田園詩人隱逸詩人五柳先生靖節(jié)先生

陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟蒼生”的壯志。但是東晉時局動蕩，政治黑暗，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。直到41歲完全棄官歸隱。

他是東晉最杰出的詩人。流傳至今的有125首，他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。開創(chuàng)了田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新的境界．

他的一生經(jīng)歷可分為三個階段。二十九歲以前家居時期，“猛志逸四?！?，有“大濟于蒼生”之志。二十九到四十一歲或仕或隱時期“一心處兩端”

四十一歲辭彭澤令隱居躬耕期.東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的

人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。史記當(dāng)他在做彭澤令時，郡里派一個督郵（督郵，官名。漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達政令兼司法等。每郡分若干部，每部設(shè)一督郵。）來縣，縣吏叫他來相迎，以示敬意，他說“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。

主要作品

文：《歸去來兮辭》《桃花源記》《五柳先生傳》

詩：《歸園田居五首》《飲酒二十首》《讀山海經(jīng)十三首》（分為田園詩和詠懷詩兩類）

走進詩歌

請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。歸園田居

（其一）

歸園田居·其一

陶淵明少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfán整體感知詩情《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩人的，感情。厭惡官場熱愛田園生活如何見出厭惡官場之情適俗韻

適應(yīng)世俗的情趣，它無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以他“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下—個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。一個“誤”字，顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒?！耙蝗ト辍保@一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”，內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。誤以“羈鳥”和“池魚”作對比、襯托，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性?！白尽保掇o?！方忉尅氨孔荆c‘巧’相對?！独献印罚骸笄扇糇尽！痹娋渲械摹白尽奔礃阕?，含有原始本真的意思，于世俗的虛偽機巧相對,強調(diào)自己不會適應(yīng)世俗的潮流，并以此自許。

羈鳥、池魚

“樊籠”即開頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”“池魚”之感。既然如此，那么一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰

久在樊籠里，復(fù)得返自然少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,

池魚思故淵。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥池中魚水潭理解詩歌開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然。守住愚拙，指不隨波逐流，固守節(jié)操模糊，昏暗輕柔而緩慢地飄升村落枝頭門庭世俗的雜事空室閑暇動詞，遮蔽官場生活田園生活年輕時就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。

錯誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠離田園已十余年。

籠子里的鳥兒懷念以前生活的森林，池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。

我愿到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。

榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。

遠處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。

深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。

庭院內(nèi)沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。

久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。

譯文對照詩歌鑒賞“歸園田居”的題眼是那個字？歸1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？探究從何而歸官場塵網(wǎng)、樊籠羈鳥、池魚自己1、表達了作者怎樣的感情？

對官場生活的厭惡2、詩中還有哪些詞語能表達自己對官場生活的厭惡？誤落久在（用原文的詩句回答）

少無適俗韻，性本愛丘山。為何而歸田園找出本詩描寫田園風(fēng)光的詩句？返自然塵網(wǎng)

樊籠歸向何處方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風(fēng)格。”

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

詩人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點？表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見聽靜動景語情語清幽安定和諧寧靜恬淡舒暢對田園生活的熱愛白描手法襯托

1、巧用比喻、對比、雙關(guān)等。小結(jié)詩歌的藝術(shù)技巧2、景物描寫采用白描手法，融情于景。歸去如何戶庭無塵雜，虛室有余閑無絲竹之亂耳，無案牘之勞形寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情久在樊籠里，復(fù)得返自然。①田園生活②怡然自得的心情

詩歌內(nèi)容小結(jié)本詩表達了作者追求精神上的自由和獨立以及對官場的厭惡和對田園生活熱愛之情.戀歸厭棄田園方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

塵網(wǎng)

背誦提示自然愛丘山樊籠無塵雜有余閑談?wù)勀銓μ諟Y明歸隱不仕的看法

有人說：陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。從他放棄了實現(xiàn)“濟蒼生”的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意義。

你覺得能從詩人陶淵明的身上得到怎樣的生活啟示？我之愚見

我覺得，陶淵明用他的親身經(jīng)歷告訴我們，一個人一定要選擇一種不違背本心的，能更好地實現(xiàn)自己人生價值的健康、快樂的生活方式。不管你居高位，還是處低位都要活得真實，能讓自己的心靈找到一塊凈土，讓自己保持健康的心態(tài)！歸園田居(二)

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。

時復(fù)墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

拓展閱讀歸園田居(三)

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

歸園田居(四)

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，榛步荒墟。

徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復(fù)余。

一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

歸園田居(五)悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學(xué)史上的第一