吉金軒藏器選介

吉金軒藏器選介吉金軒所藏商周青銅器，未經(jīng)現(xiàn)代科學技術(shù)測定，難免u，但器形甚好。假設非器假銘偽，則當具很高文物價值；縱為贗品，亦可從中洞悉仿冒手段，提升辨?zhèn)瘟α俊＝襁x介6器，并加闡釋，望海內(nèi)博雅有以教之。饕餮紋爵著錄吉○一〔圖1〕1913.80.41公斤。圓腹、圜底，三尖椎足，獸首i。腹置齒棱兩排，前后各飾饕餮主紋，雷紋地。短柱，柱近流口。流和尾下各飾龍紋一對，素地?？诰壪吕准y帶一圈，空隙處填三角雷紋。出處傳河南商丘四周。闡釋此爵共4件，據(jù)說是農(nóng)民建屋時出土。4件外形、大小、紋飾和重量相假設，唯無一模一樣者，蓋用范鑄法、陶范22件分別由香港李森、楊培基二先生保藏。各件均可見4層銹色：土黃、黑漆古、棗紅和銅綠，內(nèi)壁和內(nèi)底銹如發(fā)酵狀。有鑄痕、鑄疣。有蛀孔。體薄，一些較深紋飾消滅裂縫。特別之處是可以見到零星金色，屬“返系一個平面紋飾單元。4件應是同時制作，制作年月當在商前期末、中期初。第一，器形圓腹圜底，是商代中后期才消滅和流行的外形，與二里頭文化期及商代初期的扁形、方形有別；其次，流和尾縮短、加寬以及上翹，不像二里頭和商初爵那樣，流和尾既長且狹、平；第三，承受較簡單的紋飾，有饕餮紋、龍紋、雷紋等，與此前的通體光素或只有簡潔直線、圓圈和乳釘紋大為不同；第四，三椎足外撇，流的長度縮短，加以器身由扁方變圓圜，整體顯得較平衡、協(xié)調(diào)，亦較美觀，是對此前造型設計的很大改進。仍短小，未脫前期形態(tài)，位置雖較前期后移，但仍在流的中i首，但主紋與地紋都是用較淺的陰線刻劃，而且?guī)缀踉谕黄矫嫔?，這正是商中期簡單紋飾開頭消滅時的普遍現(xiàn)象，與后期的主紋凸出、地紋深鐫有很大分別；丙、整個鑄造工藝尚較稚拙，器體亦較薄，與后期的精細、厚重明顯不同。人面紋鼓著錄吉○二〔2〕17.414厘米，鼓面10.50.92公斤。鼓面無紋飾，邊緣有仿木腔皮鼓的乳釘紋2周。鼓身前后紋飾一樣，主紋為居中的人面紋，圓睜“巨”字眼，三綹頭發(fā)上沖；人面之下為兩條對首冠翎下垂相交，尾翎上彎，雷紋地。頂端伏雙鳥，反向。腔下有一長方形孔，四蕉足外撇，稍有長短，致令鼓身傾斜。字畫淺細草率，疑后刻。軍所執(zhí)晉鼓，師帥所執(zhí)提鼓，旅帥所執(zhí)鼓，用于戰(zhàn)斗中指揮軍隊進退;二曰樂鼓，用作祭祀、燕饗時奏樂。即為造鼓之鼻祖。又傳奇黃帝用一足之夔的皮制鼓，擂之聲聞五百里；亦有說用揚子鱷皮者，稱鼓。實際上要到龍山文化時期〔3000～2023年〕才有皮鼓消滅。到了商周時代，則有通體青銅制的仿木腔皮鼓，商周青銅鼓據(jù)說僅存兩器，均仿木腔蟒皮面鼓。吉金軒所藏人面紋鼓，似為商代器。此鼓仿木腔蒙皮鼓的形制，與其他出土的商周銅鼓相類，可從后者得到佐證。主紋飾描寫巫覡御風乘龍上天去和神祖溝通的情形，氣氛神秘，擬在突出時代精神。工藝方面，此鼓鑄造較稚拙，四足長短不一，致令鼓身傾側(cè)。周以后技術(shù)進步，就很少有此現(xiàn)象消滅。在鼓腔下面有一長方形孔，用于掏出陶范泥，是直至西周青銅器合范生產(chǎn)工藝特點之一，東周開頭漸漸承受失蠟法，預留孔核以供掏取范泥就沒有必要了。假設吉金軒所藏鼓為商鼓真品，無疑具有很大價值。北方中原地區(qū)銅鼓極罕見，迄今出土寥寥可數(shù)，除日本住友氏藏商周青銅鼓一面外，現(xiàn)藏湖北省博物館的一面通體飾單線雷紋組成的獸面紋大鼓，則是“迄今覺察最早、國內(nèi)唯一”的仿木腔皮鼓形青銅鼓。吉金軒所藏鼓，很可能是全球第三面仿木腔皮鼓形中原青銅鼓，雖屬小型，亦彌足貴重。另外此鼓的紋飾生動地描繪巫覡升天去溝通生人與神祖的3000多年前商人宗教活動的一個主要場面，亦有重大意義。吉金軒所藏青銅鼓，人面紋上的近似“臣”字眼，常見于商代玉器，是商代美術(shù)特有的人與動物的眼形；三綹上沖的頭發(fā)，象征巫覡正在升天。兩龍雙鳳是巫覡召來的精靈，表示在精靈幫助下，巫覡乘龍御風而行。此鼓是否為商代真品？除了上述論證外，器物本身的一個重要工藝特征――鼓腹有一個長方形孔，供掏范泥用，這樣的工藝特征只會消滅在殷商、西周青銅器合范法生產(chǎn)的年月〔以后失蠟法生產(chǎn)漸漸取代合范生產(chǎn)，預留孔核以掏取范泥現(xiàn)象就趨于消逝，這亦是可以證明吉金軒藏鼓為商鼓的一個重要依據(jù)。讀者或會由于吉金軒所藏鼓，與日本住友氏藏鼓主紋飾為頭上生角的怪人形、以及足為魚形不同，而質(zhì)疑前者為偽物。其實，這種質(zhì)疑是不必要的，由于吉金軒鼓的紋飾在于表現(xiàn)巫覡升天，人物的形象及附屬的龍、鳳，自然可以不同于住友氏鼓。至于前者蕉葉足，后者魚足，更不能成為推斷真?zhèn)蔚臈l件，理由很簡潔：商周青銅器的足形何止十數(shù)計，并非只有一種。不過，筆者對吉金軒鼓作為商鼓，亦不是無疑，疑點主要集中在銹色上。一般青銅器銹色較有層次，銹蝕較深，假設剝離則較堅硬。吉金軒鼓銹色缺少深度，層次欠清楚，亦無剝離跡象，與一般所見有異，這亦是筆者不敢直截了當指吉金軒鼓為商鼓真品的緣由。獸面紋著錄吉○三〔3〕22.810.90.95公斤。侈口，頸、腹分段，腹成三襠狀，延長至足，腹本身并不明顯，空柱足，頗像鬲。每襠均飾一饕餮紋，眉與角上卷，云雷紋地。頸飾三小形饕餮紋，亦云雷紋地。雙柱興旺，頂作帽形，飾云紋、蟬紋。?薄，龍〔獸〕首，飾云紋。出處河南。二里頭文化期和商早期的?校?器形多為平底，侈口，口及腹較寬大，柱短小不興旺，三尖錐空足，但亦有袋足〔亦稱款足。二里頭文化時期無紋飾，商早期頸和腹多見有紋飾，或為獸面紋，或為渦紋、連珠紋。商代中期，j進一步進展。形制上的變化是圜底取代平底，平底少見，腹不再鼓出，或只微鼓，予人抽高之感。雙?中期及之后j斷代的主要依據(jù)。器形變厚，較之前期的薄弱，這時期的?斜硐值夢戎亍⑵膠狻?到了商代晚期和西周初期，j的形制似乎朝兩種傾向進展：一是連續(xù)從前的圜底，頸腹分段不明顯，三足增高，整頸下即鼓出三襠，伸延至足，形成三袋足。雖仍為空足，但已轉(zhuǎn)變從前的尖錐形為柱形。j?，雙柱?、柱頂均施紋飾，云雷紋嚴峻渾圓，繁縟精j的特征。必需一提的是，此器綠銹淺薄，外表可見凸起小砂眼和汁液痕跡，其非近代仿制較明顯。但從另一個角度看，此器沒有商代同類型器常見的銹跡斑斑、剝蝕明顯的外觀，故其真?zhèn)斡植荒軣o疑。易作父爵著錄吉○四〔圖4〕?，三刀足。35.526.51.57公斤。下腹主下彎，空隙處填兩個相向的“C”形紋。上腹鳳鳥四，二二相對。流背飾長冠鳳二，反向；尾背飾夔龍紋二，兩尾相接。5字：易作父寶用〔圖5〕出處傳陜西。闡釋銘文系粗筆畫深鐫的鑄款，非后刻。此爵是大王賜給作父的。此器殆屬出土商、周爵之最大型者，體形俊偉，紋飾精美，甚具王者氣派。此爵可斷為周初時物。銘文的書體系周初青銅器的常見寫法。商代的饕餮紋多為主紋，面積較大；入周后，饕餮紋的主紋地位動搖，面積縮小，乃至完全消逝，周人寵愛的鳳鳥紋開頭占據(jù)主要地位，以致完全取代饕餮紋。此器鳳鳥紋與饕餮紋并重，正是周初兩種紋飾交替的現(xiàn)象。周初寬刀足消滅，而商代尚未見此足形。此器與周初期器、現(xiàn)藏北京故宮博物院的鳳紋爵，在形制上頗多共同點，如圓腹、圜底、i，三寬刀足，腹有扉棱，流背飾高冠長尾鳳等。蟠龍紋鼎著錄吉○五〔6〕2419.82.53公斤。鼓腹，圜底，有蓋，蓋周置三水牛，伏身，側(cè)首向外?？谘叵赂絻啥⑶?。三蹄足，足跟獸面紋。腹及蓋面飾蟠龍紋，勾連交旋，龍身填細密云雷紋，耳飾云紋。銘文蓋面似有銘文數(shù)字，唯被銹層遮蓋，不很清楚。出處傳四川。闡釋從耳附于口沿下，而非立于口沿上；蹄足，而非柱足，以及飾蟠龍紋、龍身填云雷紋，紋飾風格細致等特征綜合推斷，此鼎應屬春秋戰(zhàn)國時器。1978年湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土曾侯乙鼎，形制、牛首側(cè)顧向外，器表鑲嵌蟠龍紋〔現(xiàn)藏湖北省博物館。曾侯乙為戰(zhàn)國初年曾國國君〔約卒于周貞定王二十六年、即公元前443年或稍后，這亦有助推斷吉金軒所藏蟠龍紋鼎乃春秋戰(zhàn)國時器。虎噬鹿插座器著錄吉○六〔圖7〕形制狀為一長尾虎，曲體、空腹。老虎張大的嘴巴咬住一只通體斑紋的幼鹿，鹿引頸張口。通高約18.5厘米，曲長56.52.45公斤?；⑸盹楜埣y、云紋，虎背上立雙銎，長方形孔，可供插物。銘文無。出處商人謂來自河北。闡釋這是一件既有用，又高度藝術(shù)化、精巧化的青銅器珍品?；⒈成想p銎，用供插物，如屏風、樂器之類〔假設供插樂器之用，則名為鐘，是十足具實際用途的器物。但制作者并不滿足于器物的有用性，而是更進一步追求匠心獨運，以卓越的審美力量和精湛的表現(xiàn)技巧，將一件一般的有用器物鑄造成千古叫絕的藝術(shù)杰作。1977青銅器。其中有虎噬鹿插座器，高21.9厘米，長51厘米，通體錯金銀。吉金軒所藏器造型與此器一樣〔器細部仍有差異，又系來自河北，故應亦是中山王器，同屬華美精彩的宮廷藝術(shù)品。編輯后記：李正平先生的文章選擇吉金軒藏青銅器6件加以介紹，〔吉金軒藏器〕有很高的文物價值；縱為贗品，亦可從中洞悉仿冒銅器藏友提高鑒偽識真的力量。編者個人認為，這6件銅器無論形制，還是花紋、銘文仍有種種疑問，偽作的可能性極大。饕餮紋爵柱在流中段，有商代早期特征，而流尾縮短、加寬及上翹，與陜西扶風莊白西周中晚期之交的爵相像，風格與商器之厚重端莊不行同日