.古希臘羅馬及中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想

第一章古希臘、羅馬及歐洲中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)思想通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解歐洲前資本主義社會(huì)的一些關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的早期經(jīng)濟(jì)思想，從而認(rèn)識(shí)到任何一種比較成熟的經(jīng)濟(jì)思想體系都有其最初的萌芽階段，并且了解這些經(jīng)濟(jì)思想在歷史上的聯(lián)系。第一節(jié)古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想一、古希臘、羅馬經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)基本上是農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)，但商品貨幣經(jīng)濟(jì)也相對(duì)比較發(fā)達(dá)，商業(yè)資本和高利貸資本都已出現(xiàn)。特別是雅典，在公元前6世紀(jì)就成為了手工業(yè)生產(chǎn)的主要中心，其海港比雷塊夫斯也在公元前5世紀(jì)中期成為地中海貿(mào)易的中心。古羅馬奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特征與古希臘基本相同，都屬于以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)，手工業(yè)有一定發(fā)展。由于占領(lǐng)了許多殖民地，特別是成為地中海區(qū)域的大國(guó)后，對(duì)外貿(mào)易、商品經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，高利貸流行。所以，古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想既有維護(hù)奴隸主自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，又有對(duì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的探索。二、古希臘、羅馬經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容1.極力維護(hù)奴隸制自然經(jīng)濟(jì)，力圖鞏固和發(fā)展奴隸主莊園制度，以保證奴隸主的財(cái)富不斷增長(zhǎng)。2.重視農(nóng)業(yè)，輕視手工業(yè)。3.由于商品、貨幣經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)思想涉及了分工、商品、交換、貨幣、借貸與利息等范疇。（如分析了商品的某些屬性，提出了商品二重性的思想；已經(jīng)注意到市場(chǎng)供求變化對(duì)價(jià)格的影響；分析了貨幣的某些職能；承認(rèn)小商業(yè)存在的必要性，反對(duì)大商業(yè)和高利貸，反對(duì)用貨幣增殖貨幣）。4.對(duì)財(cái)產(chǎn)私有進(jìn)行了一定的思考。古代經(jīng)濟(jì)思想的主要特點(diǎn)1.未形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論或?qū)W說(shuō)（支離破碎，不系統(tǒng)、不完整，不成體系）。2.依附于哲學(xué)、神學(xué)、政治和倫理學(xué)（經(jīng)濟(jì)學(xué)尚未獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、經(jīng)濟(jì)思想大多與政治思想、倫理學(xué)說(shuō)等混合在一起）。3.關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而非國(guó)家經(jīng)濟(jì)。4.該時(shí)期的思想家們著重于倫理層次的規(guī)范分析，即主要是提出“行為規(guī)則”。5.分析性少，思想性（主張）多。三、這一時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其經(jīng)濟(jì)思想古希臘：1.色諾芬（前430-355），《經(jīng)濟(jì)論》和《雅典的收入》。最早提出“經(jīng)濟(jì)”一詞2.柏拉圖（前423-347），《理想國(guó)》和《法律篇》3.亞里士多德（前384-322），《政治論》和《倫理學(xué)》蘇格拉底色諾芬柏拉圖亞里士多德古羅馬：1.克尤斯·賈圖（前234-149），《農(nóng)業(yè)論》2.瓦羅（前116-27），《論農(nóng)業(yè)》3.柯魯麥拉（前1世紀(jì)-？），《農(nóng)業(yè)論》4.西塞羅（前106-43），將色諾芬《經(jīng)濟(jì)論》譯成拉丁文5.奧古斯丁（253-430），提出“公平價(jià)格”概念（一）、古希臘的主要思想家的經(jīng)濟(jì)思想1.色諾芬及其《經(jīng)濟(jì)論》《經(jīng)濟(jì)論》是色諾芬根據(jù)自己管理領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)而寫成的，是古希臘流傳下來(lái)的第一部論述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的著作。探討奴隸主經(jīng)濟(jì)任務(wù)與如何經(jīng)營(yíng)奴隸制經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，如何使具有使用價(jià)值的財(cái)富得以增加，論述奴隸主如何管理家庭農(nóng)莊。全書大體分為兩部分：一部分論述與奴隸經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)的問(wèn)題，諸如奴隸主的經(jīng)濟(jì)任務(wù)，財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)與管理，奴隸的管理與訓(xùn)練，管家人的挑選和培養(yǎng)等；另一部分涉及生產(chǎn)力問(wèn)題，例如論述農(nóng)業(yè)的重要性、農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)問(wèn)題。色諾芬關(guān)于經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)（1）.財(cái)富觀。認(rèn)為財(cái)富就是具有使用價(jià)值的東西。他以笛子為例，認(rèn)為笛子對(duì)于會(huì)吹笛子的人是財(cái)富，但是對(duì)于不會(huì)吹笛子的人來(lái)說(shuō)就不是財(cái)富，只有把它賣掉才是財(cái)富。由此可以看出，色諾芬已經(jīng)知道物品具有使用和交換兩種功能（效用價(jià)值思想）。（2）.對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。他在《經(jīng)濟(jì)論》中反復(fù)論證了農(nóng)業(yè)的好處和重要性。認(rèn)為農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有農(nóng)業(yè)發(fā)展了，其他的行業(yè)才能得到發(fā)展，他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是希臘自由民最適合從事的一個(gè)行業(yè)。他說(shuō)“農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆。”鄙視手工業(yè)和商業(yè)。（3魂）.對(duì)弓分工鞋的看蓮法。他肯職定了隊(duì)社會(huì)癢分工逆的重昆要性擺，分捧工可濃以使杰產(chǎn)品從精美畝。他肝認(rèn)為什每個(gè)寧人都這不可作能是舍全能古的，謹(jǐn)因而徑必須判實(shí)行脾社會(huì)盡分工端。分儲(chǔ)工使錫個(gè)人魚只從執(zhí)事一暑種工大作。嚼這會(huì)遺使工塞作做聰?shù)酶鼖D好。斧制作鞋出來(lái)拌的產(chǎn)摘品也捕更加認(rèn)精美得。（4趙）.對(duì)擔(dān)價(jià)格帶變動(dòng)耗的看逐法。色諾捕芬生在活的語(yǔ)時(shí)代管，商粱品和出貨幣另經(jīng)濟(jì)墨已經(jīng)柿有了猾一定趕的發(fā)采展，休在對(duì)持實(shí)際鏟生活更的觀猴察和莫研究誕中，框他注精意到御商品腹有使固用和氣交換講兩種保功能由。了趕解商勞品價(jià)至格的鍬波動(dòng)衛(wèi)是依險(xiǎn)存于勿供給縱和需絨求的載變化歸的。鍬色諾救芬意際識(shí)到鵲商品徐供求警的變擾化會(huì)適引起沒(méi)其價(jià)合格的銅變化編，而襖價(jià)格翼變動(dòng)歌又會(huì)容影響深到資堅(jiān)源配湯置。微（“當(dāng)代銅匠茅太多阿時(shí)，挨銅器邁會(huì)變決得低講廉，銜他們林將趨苗于破弓產(chǎn)，激同樣鵝，冶紐奉匠業(yè)肉也是傍如此椒。又孩當(dāng)谷玻物和未酒很獻(xiàn)豐富獎(jiǎng)時(shí)，務(wù)這些晝商品債也會(huì)軟低廉靜，農(nóng)賄業(yè)就舍不再欺是有謙利的疲了，恐而許各多人銳會(huì)放細(xì)棄土廊地上衛(wèi)的工慎作轉(zhuǎn)押向批謝發(fā)和妖零售蕩貿(mào)易涼，和鍋轉(zhuǎn)向電貨幣馳貸放白?！保?兼）.對(duì)日貨幣揀的看谷法。認(rèn)為茶貨幣長(zhǎng)具有泊流通潑的職違能，朋在《不雅典彩的收詳入》劈燕一書胸中還鴉談到黨貨幣轉(zhuǎn)作為泛儲(chǔ)藏兇手段贈(zèng)的職刷能。剖他說(shuō)嗚，人者們喜營(yíng)歡儲(chǔ)類藏白哥銀不呢亞于付他們尤喜歡爽使用雨白銀畏，因輛為白銀金可以鍵隨時(shí)燒購(gòu)買啊到有麥用的俯物品顫。這種轉(zhuǎn)思想混在當(dāng)忍時(shí)社野會(huì)的揚(yáng)條件射下是悠難能掩可貴懷的，德也是傳其他價(jià)思想禁家沒(méi)叉有認(rèn)劇識(shí)到白的。（以自啦用為警目的艦的交線換和灑以利貼潤(rùn)為健目的首的交基換的豬轉(zhuǎn)折戚點(diǎn)，匹由于既物品地儲(chǔ)藏往時(shí)間爭(zhēng)短暫恰，限萬(wàn)制了雞人們箱無(wú)限次增加轉(zhuǎn)的動(dòng)尤機(jī)，辮只以圖自己注的需改求量元為限衛(wèi)。而陡貨幣灰則相恰反—餓—產(chǎn)擇品經(jīng)亮濟(jì)和憑交換胞經(jīng)濟(jì)）其中盞，對(duì)伏財(cái)富泡的觀鑒點(diǎn)和陷對(duì)農(nóng)殃業(yè)的瓶重視洋觀點(diǎn)殘是最孕有貢敵獻(xiàn)的雞兩點(diǎn)?！堆啪沟涞奶鞘杖雺摹返膲巫髡邍?yán)？第一合，從培思想丙內(nèi)容舅上看臟，《凡經(jīng)濟(jì)叼論》匹中重恢視農(nóng)劇業(yè)，挎鄙視鏟商業(yè)先和手制工業(yè)沾?！秺W雅典燦的收膏入》濾將商來(lái)業(yè)作跌為增婚加財(cái)牧政收急入的竹主要削途徑臟。第二糕，從刺個(gè)人炒行為最上判氏斷，輔由于蛙政治丟主張論上的果沖突梳，由印于蘇川格拉蓮底的盈被判術(shù)處死賞刑，召由于若被判督處終柄身放撤逐，士色諾妄芬對(duì)撐雅典巴是仇兵恨的沃，不司可能呼為其建增加臘財(cái)政竭收入泊出謀好劃策省。第三駕，書差中提倦到馬該其頓版準(zhǔn)備擱入侵曬雅典雖，奪殺取德壓爾菲儲(chǔ)神廟籠，發(fā)拍生在喬公元著前4蹦世紀(jì)核40斤年代沉，此笛時(shí)色項(xiàng)諾芬薦已經(jīng)難去世樹。2、伙柏拉蛇圖（樸原名故阿里魄斯托額勒斯讀）柏拉維圖是混公元菜前5央世紀(jì)盈到4林世紀(jì)覽古希建臘的狐哲學(xué)手家、曲倫理傭?qū)W家常和政春治學(xué)瓶家，腦他在網(wǎng)經(jīng)濟(jì)誦思想此史的唇貢獻(xiàn)都是關(guān)于乏社會(huì)語(yǔ)分工送的描舟述及關(guān)焰于理穩(wěn)想國(guó)坊的概芝念。啟柏拉叉圖的到經(jīng)濟(jì)軍思想丙主要歉反映京他的徹在《垮理想涌國(guó)》赴和《憶法律色篇》板兩書欲中。（1嗽）.分咬工思徑想。柏拉圣圖認(rèn)乞?yàn)椋恳晃r個(gè)人備都有穿多方階面的鏈需求臭，但瓦是人抱們生辛來(lái)卻姐只具邁有某辨種才窩能，免因此社一個(gè)寄人不賭能無(wú)載求于書他人榆而自糖足自唐立，于是工人們恢便自蝴愿聯(lián)協(xié)合起售來(lái)成幣立國(guó)滋家。如果軌一個(gè)壞人專踐門作與一種校工作囑，他夸所生弱產(chǎn)出禁來(lái)的交產(chǎn)品葉必然稍較好哲和較鐘多。制所以佩，一詢國(guó)中打應(yīng)該壩有專五門從鮮事各績(jī)種行蟲業(yè)的內(nèi)人。他把綠分工恢看做副是社會(huì)扇等級(jí)揮或階故級(jí)劃爸分的基留礎(chǔ)，胖而分村工又籮被視示為是俯出于逆人性差和經(jīng)指濟(jì)生肆活所伏必需俗的一姨種自洗然現(xiàn)順象。社會(huì)補(bǔ)上劃止分為骨統(tǒng)治殼者和轎被統(tǒng)識(shí)治者鑼；一伸部分坦人從堆事腦瀉力勞臺(tái)動(dòng)，慈另一公部分胸人從略事體喂力勞桑動(dòng)，沖都被轟說(shuō)成起是合籮理的壁和自江然的鄉(xiāng)豐。（2訪）.理垃想國(guó)僚家組附織柏拉遍圖以栗他的南分工漫學(xué)說(shuō)復(fù)為基本礎(chǔ)論令述了悲理想迫國(guó)家引的組景織。設(shè)想介國(guó)家適由三廁個(gè)階默級(jí)組艷成：執(zhí)政傷者階沒(méi)層（劣哲學(xué)盒家）花、保衛(wèi)懶者階省層（非戰(zhàn)士阿）、供應(yīng)溜營(yíng)養(yǎng)塔階層絲式（農(nóng)厘民、逐手工溝業(yè)者忍、商隱人等惠自由講民）江。奴隸者被視障為會(huì)拜說(shuō)話肆的工歲具，株沒(méi)有很列入狐國(guó)家關(guān)組成爪階層客內(nèi)。柏拉紋圖主殃張理閃想國(guó)概家的欄國(guó)土隙不應(yīng)約過(guò)大假，也召不要才過(guò)小腳，應(yīng)絨保持趨一定趙的土講地面爐積。春一國(guó)舊的人小口應(yīng)跨與土欺地保傍持比軍例，釘人口終不應(yīng)打過(guò)多焰，也銜不要虎過(guò)少級(jí)。他認(rèn)布為一漆國(guó)人躁口以信50什40楚人最醉為適阿當(dāng)。需求蔬多樣洞性分工交換城市拘和國(guó)蹦家分工侵與國(guó)縱家的禮產(chǎn)生（3紐奉）.公瞎有財(cái)棟產(chǎn)觀疲：柏拉死圖認(rèn)弱為：身私有蔽財(cái)產(chǎn)喚和家泥庭養(yǎng)押成人憲們利濟(jì)己和修貪欲面之心旋，引臨起社河會(huì)的啞分歧刑和矛石盾。哲學(xué)般家和憂戰(zhàn)士謀都不德應(yīng)該丟擁有度私有朗財(cái)產(chǎn)梨和家劍庭，冠應(yīng)實(shí)螺行共拒妻共消子，哲結(jié)婚詢男女搬都必泳須住戶在公漿共宿誘舍，趨在公揮共食枕堂進(jìn)掃食，習(xí)從而喂才能應(yīng)最終愚使國(guó)革家獲圍得永羞久和籠平，鹿保持徑全國(guó)冒團(tuán)結(jié)怒一致妙。柏拉描圖所俯主張贊的這銅種“和共產(chǎn)爪主義社”，啊是要弱在奴間隸主編階級(jí)僚內(nèi)部宣消滅惠財(cái)產(chǎn)燦私有掉制，暢借此綠消除桑統(tǒng)治疤階級(jí)稿的內(nèi)折部矛指盾和策沖突濟(jì)，以肉維護(hù)俯奴隸畝制度孫。（4跌）.產(chǎn)甜業(yè)思輔想柏拉擋圖提海出農(nóng)考業(yè)應(yīng)耍成為嬸理想斧國(guó)的催基礎(chǔ)鋤。認(rèn)逼為雅緣瑞典人碼只應(yīng)森從事酒農(nóng)業(yè)農(nóng)。國(guó)照家應(yīng)腳該從蹄農(nóng)業(yè)玩取得廁收入昂，因脖為只陜有從脹農(nóng)業(yè)權(quán)取得臟收入虎，才羊會(huì)使獸人們猛不至詠為了汽獲利覺(jué)而把稿財(cái)產(chǎn)太的本殿來(lái)目吊的拋田棄掉衣。在理畏想國(guó)籌中商行業(yè)是線必要微的，遣但雅仙典人歐不應(yīng)礎(chǔ)該從扮事這息種不絞體面儉的行灶業(yè)。諷他主慢張制派定法疫律使雷商人拐只能催得到促適當(dāng)領(lǐng)的利違潤(rùn)。他意踢識(shí)到磁在商例品交嗎換中材必須往有貨側(cè)幣充底當(dāng)流俯通手財(cái)段，淡但他設(shè)反對(duì)言把貨燦幣作枕為貯場(chǎng)藏手飛段，繩更反持對(duì)放欺款和也抵押園放債壁，其瘡目的蟻在于蔑防止化商業(yè)繞資本稼和高象利貸楚資本僻侵吞發(fā)奴隸屠主階聾級(jí)的凍剩余云產(chǎn)品晨和侵幸蝕奴布隸制輪自然責(zé)經(jīng)濟(jì)奮。（5派）.置貨幣蕩與利矮息⑴貨速幣的財(cái)產(chǎn)生打：分漫工—哲交換戒——肅貨幣⑵貨汁幣的刺職能懶：價(jià)轎值尺煉度和鮮交換臟手段⑶貨洗幣名輛目主諸義：懲符果號(hào)⑷主猛張禁限止放秘貸取叔息和順抵押品放貸溫。因辣為威歲脅國(guó)宜家和網(wǎng)平和重社會(huì)倒團(tuán)結(jié)鵲。3、亞里削士多蔬德其經(jīng)亦濟(jì)思候想主嫌要見(jiàn)結(jié)于《澆政治竿學(xué)》病和《匪倫理代學(xué)》狀兩書隨中。猜古希饞臘經(jīng)轟濟(jì)思屢想在洪他的宣著作檢中得提到最彈高發(fā)頂展。他活令過(guò)，琴思想南過(guò)，甘然后琴死了秧?！５鹿哺駹枴肮盆b代最求偉大售的思日想家狼”?！恬R克脖思“古傳希臘摧哲學(xué)左家中劇最博干學(xué)的晉人物御”?！贫鞲裱埂皝喢衫锼瑰a多德凱的著搬作涵臺(tái)蓋了蔑人類符知識(shí)源的全括部領(lǐng)授域。熊”——盯斯皮毀格爾但：《吼經(jīng)濟(jì)勸思想演的成嚴(yán)長(zhǎng)》顏，P券20后人蘋對(duì)他限的評(píng)夠價(jià)：“他鄉(xiāng)豐形成笨了現(xiàn)房誠(chéng)在叫洗做西呈方文輩明的猴所有釀內(nèi)容楚和方僚向的滿特征究，這疼可能葛超過(guò)只其他際任何閱思想難家。欣”——朗墨農(nóng)頓.龜亨特毯《心輪理學(xué)妄的故光事》“他京死之內(nèi)后一鑄直過(guò)傳了2僵00估0年辰，世音界才立又產(chǎn)燃生出撥來(lái)可堂以認(rèn)扣為是版大致金能和樂(lè)他相嫌匹敵凈的哲丸學(xué)家斬?！薄_素?fù)p：《濕西方繪哲學(xué)聚史》杰，何吳兆武菌、李胃約瑟招譯，現(xiàn)商務(wù)游印書喪館，捏19派63便，P峰20院9關(guān)于址亞里紙士多溝德的瘦經(jīng)濟(jì)辜思想芬利例（劍秘橋大丑學(xué)古璃典學(xué)般者）帝——亞里返士多貸德所餓提供滅的僅誦僅是帳一種規(guī)范宴的倫憐理分其析，與蜻經(jīng)濟(jì)清分析常的距諒離相意當(dāng)遙除遠(yuǎn)?！霸诔邅喞餅⑹慷鄰V德的塞作品次沒(méi)有延什么侵經(jīng)濟(jì)鑰分析趨?！薄u(píng)《新拴帕爾誰(shuí)格雷礙夫經(jīng)找濟(jì)學(xué)蘿大辭琴典》熊彼削特—攔—亞里擔(dān)士多完德是蠢“經(jīng)模濟(jì)分獎(jiǎng)析”冊(cè)的起易點(diǎn)，毯“亞合里士帥多德惱作為呼一個(gè)弟優(yōu)秀崗的分鈴析家比，不緣瑞僅非咱常注努意所競(jìng)用的概念，而狹且他窯還將腦他的暮概念勝綜合吉成一深套理論淹工具，也痰就是初一套等相互那關(guān)聯(lián)類、結(jié)巡壽合使違用的分析遮工具，這議是他父對(duì)后潑代的子一個(gè)短不可跌估量栽的貢坑獻(xiàn)。劫”——渴《經(jīng)傲濟(jì)分趙析史處》斯皮棒格爾勇——“亞喬里士字多德盜對(duì)經(jīng)滲濟(jì)學(xué)禮的貢旅獻(xiàn)并神未構(gòu)柱成一繁個(gè)緊新密的飾思想奪體系喪，而續(xù)是分褲散在牙不同篇的領(lǐng)陣域，祝并且錦沒(méi)有鎮(zhèn)用整狼合的星原理墳聯(lián)系穴起來(lái)魂。再貪者，圖他的慎思想淡盡管浮總是瘡深?yuàn)W顏的，器有時(shí)區(qū)卻缺乏伶一致憤性?！薄骸督?jīng)錄濟(jì)思萬(wàn)想的譯成長(zhǎng)忘》（1氏）.筐關(guān)于撐社會(huì)恨分工認(rèn)為構(gòu)社會(huì)碼分工鍛是一攪種自提然的要分工毀。以擦此來(lái)討論證壟奴隸暫制度傍的合咐理性藥。他谷用分悟工來(lái)裂證明皂奴隸茅和奴峰隸主錫是世懂界上儀的一危種社晚會(huì)分謎工。巨他認(rèn)膠為生州而智芒慧者洋統(tǒng)治到人，閘生而獨(dú)愚笨愉者則容被統(tǒng)老治，握奴隸應(yīng)體力具強(qiáng)壯勸適合嬌于體膜力勞獻(xiàn)動(dòng)，拐而自潑由人吹端莊喇清秀勉適合暖于統(tǒng)牌治者傲的生朝活。堵他還獨(dú)認(rèn)為物希臘財(cái)人比密較聰去明，義外邦組人比兵較愚遺笨，凝因而短，希拴臘人建應(yīng)該絮是奴透隸主唉，外濃邦人已應(yīng)是戴奴隸辨。（2化）.唯“經(jīng)合濟(jì)”復(fù)和“發(fā)貨殖漸”的府看法認(rèn)為啦一個(gè)使人或鎮(zhèn)一個(gè)英國(guó)家左生財(cái)綱之道銳有兩抄種，蹄一種衛(wèi)屬于姻“經(jīng)個(gè)濟(jì)”食；一黑種是么“貨煮殖”天。所宇謂“麥經(jīng)濟(jì)謹(jǐn)”是洲家務(wù)津管理是的一咐部分壺，是驚大自漁然提發(fā)供的逮生活騰資料旬，因姿而它反是自滾然的歪。所擴(kuò)謂的竹“貨學(xué)殖”攔是無(wú)際限制練的追席求貨櫻幣增巷值，屢他認(rèn)至為追治求貨銀幣增遷值是駝無(wú)限禾的，膜是違猴反自斥然的刪。傘他認(rèn)源為所暈謂的宿小商拖業(yè)是耕零售梅商業(yè)柳，所由謂的裙大商貝業(yè)，膝交換啊的目奮的不傻是為倒了自鉆用，想而是灘為了趴增值源，他格贊成無(wú)小商急業(yè)，封反對(duì)事大商瓦業(yè)。鎮(zhèn)對(duì)屬垃于貨鑄殖的吳商業(yè)菠資本槽和高臟利貸窮資本扭持否院定的家態(tài)度上。（望經(jīng)濟(jì)痕倫理次思想雹）（3踏）.建對(duì)貨剖幣職哲能的溪看法指出悼貨幣施對(duì)一撕切商槐品起伐著一磚種等怒價(jià)關(guān)搶系的記作用食，從政而成前為最紡早分秀析商借品價(jià)棍值形兵態(tài)和雖貨幣愉性質(zhì)擇的學(xué)倡者，耽覺(jué)察憑出商集品交透換是楚從商夏品—抄商品取，到皺商品仔—貨濕幣—模商品棗，再饞進(jìn)而集過(guò)渡么到貨盈幣—峽商品召—貨轉(zhuǎn)幣的余歷史及發(fā)展輕過(guò)程渡。（4杜）.及價(jià)值烘思想⑴物勾的兩鄭種用紡?fù)疚锏哪瑑煞N贊用途日：使塘用和惕交換擦。斯密營(yíng)：使嘗用價(jià)贈(zèng)值和柿交換別價(jià)值鋼；馬克袖思：俘使用宵價(jià)值爪和價(jià)渣值。沉（商穩(wěn)品的偏兩重救性）⑵交少換的嘩產(chǎn)生前提績(jī)是存收在產(chǎn)結(jié)品的洲剩余沃，交喇換可虎以使烈雙方竿得到急利益繳。剩余繳--央交換尾--嗎互惠案（交童換剩湯余）⑶交狂換原碑則-暴-同一露性或毯等同盼性一是恰效用緩。交換禿價(jià)值趴取決鄙于有參用性恥。物如的有打用性站是主客觀的竟，而呼且是際隨環(huán)哭境而剃變化朝的。隔--出隨人貿(mào)們的掉愿望垃和動(dòng)舍機(jī)而異改變鎮(zhèn)。另外允，亞里問(wèn)士多市德還注彼意到痕效用鉛是遞喝減的諒，認(rèn)她識(shí)到強(qiáng)價(jià)值非受稀皺少性錫影響談?！跋∝惿俚姆空\(chéng)東西掌比豐法裕的墓東西冤有更匪大的靠好處舊。這都樣，輸黃金劫是比撿鐵更肝好的哭東西竄，雖炎然它阿的用滿途較粗小，盯它難蔽以得葬到，愚因此師得到妨它更賢有所躍值”巡壽?！酢尽坝螺^難宏得的霜財(cái)貨規(guī)也比增易得軌的財(cái)涌貨更報(bào)被人尸們所煉想望交，因剪為我兵們對(duì)引擁有妙不易拖獲得花的事氣物之樣評(píng)價(jià)碌將更斃高些谷”二是許勞動(dòng)宅成本成。熊彼疾特說(shuō)塑：“…倚…亞寬里斯嫌多德澇是在草探索吧某種盡勞動(dòng)皮—成德本價(jià)閃格理盆論，嘩但未溝明白退地表就達(dá)出袋來(lái)”蛛。阿奎納那在評(píng)論扇亞里姐斯多畫德的園《倫奔理學(xué)粥》時(shí)娃寫到甜，“哈如制騙造某觀種物曲品的只工人寸不能廚由此朵得到恥相似舅數(shù)量撓與質(zhì)獻(xiàn)量的蚊另一錦種物質(zhì)品，乞此技醬藝將叉被破受壞。如要攔使交牽換公謀平，羽一個(gè)貨人的唉勞動(dòng)俊必須杯與另注一個(gè)野人的滔勞動(dòng)名相匹遭敵。普”馬克冤思的鋸評(píng)價(jià)球：“亞里飯斯多胳德在欄商品監(jiān)的價(jià)背值表虹現(xiàn)中好發(fā)現(xiàn)寇了等懲同關(guān)圈系，濾正是鉤在這諷里閃正耀出胞他的氧天才務(wù)的光爸輝。暫只是籍他所脹處的葡社會(huì)慈的歷殼史限窗制，押使他悄不能朗發(fā)現(xiàn)尺這種豈等同辦關(guān)系食‘實(shí)知際上衣’是絕什么見(jiàn)”。--唱-馬季克思智：《杠資本扔論》阻(第秩一卷徑)，充人民幟出版皆社，秤19很75持年版憑，P飯75（5輕）.饑為財(cái)和產(chǎn)私甲有的旨辯護(hù)（一烤）財(cái)堪產(chǎn)私也有比某財(cái)產(chǎn)竿公有到具有箭更高萄的生透產(chǎn)力（二幻玉）財(cái)承產(chǎn)公低有并雁不導(dǎo)攏向社餅會(huì)和及平（三念）財(cái)舒產(chǎn)私場(chǎng)有能遮使人滿們從瞧事慈憲善事拉業(yè)，幫并且僻使他會(huì)們訓(xùn)濾練節(jié)岔制和果慷慨鬧的品庸德（四芒）財(cái)扮產(chǎn)私靜有比泰公有綱優(yōu)越廟，也另是基簽于實(shí)矛踐經(jīng)樣驗(yàn)方都面的稠理由（五今）財(cái)善產(chǎn)私蠟有是煮符合瀉人性傾的，粱因?yàn)樾八接形呢?cái)產(chǎn)悉能給稈其所糊有者減提供像愉快熊彼刮特的斷評(píng)價(jià)昏：亞里抽士多輝德對(duì)扮私有姓財(cái)產(chǎn)忙的辯宇護(hù)“汪讀起飼來(lái)幾刮乎和驅(qū)19潔世紀(jì)黨的資竹產(chǎn)階陷級(jí)自桶由主誓義者燃的論陳調(diào)完青全一柿樣”尾。——夸熊彼辯特：翻《經(jīng)羅濟(jì)分改析史艷》（帳第一訪卷）沈，朱升泱等替譯，驚商務(wù)另印書即館，坑19紙91泉，p擁96影響紅：亞里怠士多感德—吼—西刃塞羅爬——默阿奎痰那—底—洛紫克—潔—現(xiàn)火代產(chǎn)墳權(quán)思尺想（二清）、碰古羅宰馬的安重要搬經(jīng)濟(jì)位思想古羅術(shù)馬是礦靠武我力征莖服古否希臘宅等經(jīng)設(shè)濟(jì)發(fā)吧展程競(jìng)度比機(jī)較高錢的國(guó)棚家和森地區(qū)蝴而形餅成的邀奴隸孤制國(guó)接家。洞古羅令馬的急奴隸耀制經(jīng)隆濟(jì)在耍基本箭特征蜘上和答古希煤臘大咱致相遷同。械自然竹經(jīng)濟(jì)獵占主藥導(dǎo)地陶位，迷但是泳也有搞了商倘業(yè)和平高利團(tuán)貸的綱出現(xiàn)優(yōu)；政元治和菊法律君在古比羅馬饅有了暫大的叫發(fā)展綱；經(jīng)冠濟(jì)思穩(wěn)想包挪含在融法律龍和政檔治的確思想佳當(dāng)中玩。古羅外馬的請(qǐng)經(jīng)濟(jì)傘思想嗎散見(jiàn)濁于法承學(xué)家訪、哲辰學(xué)家妖和農(nóng)罪學(xué)家漢的著娛作中婚。羅馬討時(shí)代正缺乏戚系統(tǒng)貼的經(jīng)忘濟(jì)思芬想“盡霉管條畫條大島道通誦羅馬玩，而挑且在靠語(yǔ)言勾和法采律方錢面確張有一盲些從絲式那里信通到賓了我踏們，椒但羅難馬的鈔遺產(chǎn)戚在思退想王嘩國(guó)里第還是羞菲薄銹的。羅馬冒歷史健充滿翁經(jīng)濟(jì)著問(wèn)題們，但兄是沒(méi)吉有什腰么思澤想能嚼用于舍經(jīng)濟(jì)覺(jué)學(xué)思豈辨。……腎的確顧，羅們馬沒(méi)亡有產(chǎn)煉生重差要的異科學(xué)洞家，座而希夕臘人且做出愛(ài)的科封學(xué)進(jìn)稱展羅陽(yáng)馬人抵一點(diǎn)含也沒(méi)白有繼濕續(xù)下眠去。奏羅馬霸人的咬性格甩是特差殊而怎奇怪抵的，付集堅(jiān)戒定、糾尚武脾、殘肉暴于拐一身脈，這般導(dǎo)致塘行動(dòng)沿第一征主義差，還乘過(guò)分球相信潤(rùn)天命覆和命郵運(yùn)的榴力量敲。”——讓[美巴]亨漏利·枝威廉方·斯歐皮格盟爾：集《經(jīng)煌濟(jì)思望想的濕成長(zhǎng)吃》，核中國(guó)鄭社會(huì)霞科學(xué)滴出版呆社崗19笨99殊年侵版，土P3田3法學(xué)寧家的鏡經(jīng)濟(jì)朽思想（1解）主張柜財(cái)產(chǎn)連私有裳制。羅存馬法碧學(xué)家會(huì)在古酷希臘漸思想夫家自吉然觀負(fù)念影稿響下心創(chuàng)立從了自師然法茫學(xué)說(shuō)奮。認(rèn)授為自桿然法伍是一雷切規(guī)膚則的砍總和哄，它蟲出自他萬(wàn)物涼的本鼠性，擊支配濾萬(wàn)物奇的行頓為。順?biāo)麄兪謇秒y自然汪法證耀明奴隸葡制度晴符合裳事物防的本灰性，因選而是序自然涌、合先理的蜜。古羅捉馬法抵論證最了私積有財(cái)蒸產(chǎn)擁腥有不檔可侵裂犯的推權(quán)力。他盯們對(duì)已于把初奴隸溪列入鞋物品笨的范稠疇并練不表誦示任恭何懷何疑。（2鋼）對(duì)商留品貨東幣關(guān)踐系的淋認(rèn)識(shí)。羅心馬奴勁隸制壺興盛肅時(shí)代舉，商子品貨魚幣關(guān)殼系已渣相當(dāng)產(chǎn)發(fā)達(dá)啄。羅竄馬法統(tǒng)學(xué)家炸研究插了商潛品生虹產(chǎn)者合的各孟種關(guān)賄系，敏諸如言買賣宗、借壯貸、兩債務(wù)山、契選約和橋其他柿義務(wù)悅，承玩認(rèn)個(gè)機(jī)人地駕位，幫保障攀簽訂充契約墊的自追由，子確認(rèn)真?zhèn)鶛?quán)交者有趁役使踐債務(wù)新者的他權(quán)利溜。羅馬大法學(xué)擠家確墨認(rèn)個(gè)夠人地萬(wàn)位、謹(jǐn)保障森契約亞自由錘等思妙想對(duì)例后來(lái)拐的資攝產(chǎn)階燙級(jí)思之想家插產(chǎn)生綁了重便要影犧響。且羅馬覺(jué)法學(xué)叛家認(rèn)擁為，陸貨幣哈是為悔便利誰(shuí)交換棉而產(chǎn)計(jì)生的騾，貨肆幣產(chǎn)適生后埋，貨謝幣本睛身也功成為卡具有胃價(jià)值陪的交虎換物袋品。（3話）對(duì)待相利息牛的態(tài)贊度。從乒總體陶上看唯，古角羅馬鉤法學(xué)肉家是廟不支每持獲倘取利項(xiàng)息的象，古鎖羅馬鉛初期奶法律忽禁止萬(wàn)借貸療取利填。之種后，同隨著疼貨幣矛關(guān)系無(wú)的發(fā)影展，到借貸棋取息著逐漸蛛為人拳們所誤容忍達(dá)，但房誠(chéng)利率摔一般由法有律規(guī)加定，超寶出法府定利則率，姨將被遭視作般高利暈貸而滔被禁脆止。雪隨著節(jié)貨幣虹借貸聲范圍午的越款來(lái)越場(chǎng)廣、填數(shù)量霜越來(lái)仍越多定，法述律上禽規(guī)定餐的利辯率成抽為空倆文，盲利率俗完全樣取決低于市澡場(chǎng)上蹄借貸迷資本賭的供宏求情衛(wèi)況。古羅擁馬農(nóng)聰學(xué)家灶的經(jīng)演濟(jì)思縫想古羅歐馬農(nóng)矩學(xué)家英的代跑表有倦：加差圖、堅(jiān)瓦羅猶和柯訊魯麥幫拉。掉他們動(dòng)都發(fā)悲表有扯自己渴的著福作，先而三切部著始作同智時(shí)都謊叫《還論農(nóng)底業(yè)》分，他乒們都泡推崇鏡農(nóng)業(yè)汁。1.拘加圖替的主需要觀洽點(diǎn)：①農(nóng)業(yè)找是羅寺馬人捎最適丈宜從野事的食職業(yè)，奴胸隸主南的主飲要任永務(wù)就士是管打理好畏莊園沃以增秀加收僵入；②奴板隸主額應(yīng)盡刮量減啟少開烏支，粗只購(gòu)池買最慣必需百的生擾產(chǎn)資訂料，冊(cè)主張做把維繭持奴竊隸生血存的著生活哭必需斜品減坊少到生最低秧程度（生存煎工資得？）等；③讓既奴隸郵不斷喉地工銜作，思對(duì)奴中隸嚴(yán)蘭加看請(qǐng)管，筐以防勺止奴園隸偷沿懶和容犯罪丈；④主閑張莊攪園建棍在交量通便隊(duì)利和干產(chǎn)品哨利于漆銷售投的地悟方，劫在商蜓業(yè)活燭動(dòng)中遵眠循少四買多感賣的禮原則予，重視灰發(fā)展冊(cè)商品烘率高血的和栗利于醬交換見(jiàn)的產(chǎn)捎業(yè)（商品植性農(nóng)抱業(yè)？布）。2.荷瓦羅睬的主坑要觀室點(diǎn)：①明記確把丙奴隸賢看作裁工具挽；②大論土地掩所有書者應(yīng)戲親自鴉管理匹農(nóng)業(yè)更，奴仙隸制北莊園豆應(yīng)自您給自群足；③在溫對(duì)奴駝隸的凱管理公上，霧主張愁刺激渠監(jiān)督碼人（禁也是出奴隸殃）執(zhí)朽行管參理奴深隸的耕工作梅；用語(yǔ)湯言而硬不是盆鞭子陷管理賓奴隸隊(duì)；奴隸淘主可腳以和凍能干閥的奴輔隸商登議農(nóng)庭活；槳用物丸質(zhì)刺逆激奴智隸的禍勞動(dòng)旺熱情孔；盡召量不關(guān)要使堡用太撞多的寫屬于渾同一艱部落權(quán)的奴風(fēng)隸。3.傾克魯繡麥拉僅的主引要觀縮慧點(diǎn)：奴隸說(shuō)主要兔改變蟻對(duì)奴庭隸的考態(tài)度屢，以疤使奴挽隸對(duì)欺勞動(dòng)框產(chǎn)生康興趣兇，主閱張把判農(nóng)業(yè)將交給口隸農(nóng)桿進(jìn)行書經(jīng)營(yíng)靈。除了曠這些嫁思想駕之外默，還刃包括行一些蠟重要鋤的思雙想：①在邊農(nóng)業(yè)味經(jīng)營(yíng)頸和效蒙率方造面：震主張衡用商隙品和塞貨幣糞確定隊(duì)農(nóng)業(yè)卡經(jīng)營(yíng)嬸目標(biāo)灶，主蜓張農(nóng)槍業(yè)經(jīng)掌營(yíng)要降注意羅效率送；②在農(nóng)腦業(yè)位京置和袍土地欺肥力方方面岔：認(rèn)太為土鄰地的怎位置鋼和土肝地的先肥力收對(duì)農(nóng)排業(yè)經(jīng)啞營(yíng)很到重要，要姜加以拔注意滑，并牌根據(jù)網(wǎng)土地宜位置責(zé)和肥扮力的灑差別孝采用牧不同田的耕籌作方餃法，龜選擇扣經(jīng)營(yíng)安不同脈的農(nóng)電作物昨；③在工農(nóng)業(yè)勺多種禍經(jīng)營(yíng)知和專察業(yè)化拘方面勿：農(nóng)悔牧林蓬等業(yè)后相互忠聯(lián)系廊應(yīng)合費(fèi)理結(jié)節(jié)合，農(nóng)業(yè)紡專業(yè)因化有利艦于效洲率提致高，鬧獲取訂更多模的經(jīng)尋濟(jì)利騰益。第二步節(jié)弊歐洲狼中世訊紀(jì)的住經(jīng)濟(jì)撇思想中世鄉(xiāng)豐紀(jì)中世趙紀(jì)指文5-答-1顫5世給紀(jì)歐椒洲封洗建制昌度確問(wèn)立到慣滅亡晉的時(shí)易期或栽者從園西羅暖馬帝估國(guó)滅間亡到蠻文藝翅復(fù)興怠之間嶄的歷搶史時(shí)亂期。所謂報(bào)中世喇紀(jì)的柴經(jīng)濟(jì)摸思想尚，一酒般是您指西貼歐封科建社枝會(huì)盛劣期，傷自1轉(zhuǎn)1世領(lǐng)紀(jì)至金15體世紀(jì)笛，特歇?jiǎng)e是13財(cái)世紀(jì)身前后川經(jīng)院詞學(xué)派的經(jīng)今濟(jì)思維想。黑暗團(tuán)時(shí)代貫還是推黃金搏時(shí)代下?黑暗蒜時(shí)代親：中休世紀(jì)剃是黑程暗、速野蠻耽、迷晃信、滔殘暴庭的時(shí)肆代。態(tài)百年跑戰(zhàn)爭(zhēng)璃、帝父國(guó)分凱離、捎大饑狡荒、陵黑死享病，早基督役教的格黑暗抱統(tǒng)治珠。西辯方文范明的捧斷裂傳，文擺明的挎倒退寒和野粗蠻化皇時(shí)代總。黃金崖時(shí)代盟，信隨仰時(shí)肚代：陷統(tǒng)一比的歐群洲基題督教踢文化端、民腐族語(yǔ)綢言和傳民族漂文化片、建凡立在迷修道克院基掠礎(chǔ)上連的大鵲學(xué)體吼系。鋪西方論近代正文化必的真伍正起醬源。黑暗愚中是匆否閃握爍著教新世央紀(jì)希狠望之煎光？一、早期約基督尖教的價(jià)經(jīng)濟(jì)莫思想1、繼對(duì)掙世俗敏經(jīng)濟(jì)享生活堤持消擦極態(tài)家度：不否階認(rèn)物然質(zhì)幸滅福的手價(jià)值難，但瓣將其端置于傭一個(gè)必較低常的位送置，梯不否拴認(rèn)財(cái)江產(chǎn)的康意義恰，但境反對(duì)巨財(cái)產(chǎn)相私有網(wǎng)。物質(zhì)斧幸福的意窯義在祖于是兔實(shí)現(xiàn)精神很幸福的手異段。肺因?yàn)楦廴怏w阻是精跑神的筒載體轎。塵世開的幸殖福生挎活的導(dǎo)目的蝴是享欠受天埋堂的窯幸福德。2、財(cái)產(chǎn)襯私有會(huì)妨咱礙同舒胞之捆愛(ài)的玻實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)。人們采依賴瘦財(cái)產(chǎn)釣的程潛度正秋好是嫁他們脂遠(yuǎn)離爹上帝躬的程石度，郵人只精有放肺棄財(cái)醋產(chǎn)才魚能接宜近上黎帝。“你柜若愿士意做喝完全麗人，野可變淘賣你針?biāo)兄械模臃纸o味窮人貪，就申必有昆財(cái)寶坦在天僚上。穴”3，脅應(yīng)該述受到拜譴責(zé)統(tǒng)的只錦是對(duì)矮財(cái)富乳的迷守戀而惜不是蒼財(cái)富衛(wèi)本身癢，只要仍將財(cái)某富應(yīng)街用于覽同胞隸，富筐人也遙可以境被上駕帝所惱接納羨?！耙械昕垮X斬財(cái)?shù)臋z人進(jìn)距上帝董之國(guó)陣是何返等的療難啊嶼！駱赤駝穿授過(guò)針乳眼，飲比財(cái)仰主進(jìn)惕上帝富之國(guó)栽還容哥易呢異。”振。4，羊上帝解為人傅類準(zhǔn)尤備的膚產(chǎn)品教是公鋤有的鑰，人仍作為榜兄弟顆只能軋對(duì)其縮慧平均罩分配噴。私有羨財(cái)產(chǎn)翁來(lái)自盼人有憑缺陷減的天畜性。喝富人闊只有帖將其囑財(cái)產(chǎn)村分散傷才能黎求得自贖，如頂果他方們保污留財(cái)迫產(chǎn)，跡既害德了別痕人，睛也害課了自棗己。二、雜西歐闊中世早紀(jì)經(jīng)脆院學(xué)梨派的沙經(jīng)濟(jì)匙思想經(jīng)院擔(dān)學(xué)派據(jù)學(xué)說(shuō)擠的特持點(diǎn)：一是謀理論蘿和實(shí)茶踐的維脫節(jié)暖。二是肚基督粥教宣峽揚(yáng)的雨教義忍和教鞠會(huì)及輕牧師筋的世騙俗活孟動(dòng)的基矛盾護(hù)。三是怕辯護(hù)廈性。西歐等中世敲紀(jì)里房誠(chéng)，包水括經(jīng)緊濟(jì)思噸想在愧內(nèi)的受各類效學(xué)科侄都成例了神意學(xué)的翅“侍文婢”侄，炒這嚴(yán)返重制幟約著靜經(jīng)濟(jì)膠思想杠的發(fā)戀展。鑒在長(zhǎng)貸達(dá)數(shù)闖百年筒時(shí)間套內(nèi)，灣經(jīng)院內(nèi)（教猛會(huì)學(xué)好院）歉學(xué)者瓶們爭(zhēng)系論最赴多的理問(wèn)題烤是：1、匹“公限平價(jià)榆格”。當(dāng)笑時(shí)由抓于存低在大樓量不縣等價(jià)質(zhì)交換揚(yáng)現(xiàn)象挖，公咳平價(jià)圈格問(wèn)帳題成架為社槐會(huì)普蹈遍關(guān)源切而艦教會(huì)抽不得罷不過(guò)束問(wèn)的乏問(wèn)題脫。由遷市場(chǎng)捉?jīng)Q定抽的價(jià)咳格和由價(jià)磚格管旅制機(jī)賽構(gòu)規(guī)采定的豪價(jià)格，究皂竟何勢(shì)者是狐“公鍛平價(jià)凱格”扣，在劃經(jīng)院搏學(xué)者憲中意租見(jiàn)并納不一賭致。2、脫放貸貞取息候。教會(huì)艙明令揮禁止假放貸況取息脖。但蓮隨著械商品耀經(jīng)濟(jì)亭發(fā)展凈，要丟完全裙禁止躍放貸司取息碗已不簡(jiǎn)可能懇。在每何種摟情況臂下允技許收鍋取利墊息謎，經(jīng)獸院學(xué)棕者中幫爭(zhēng)論躺也很投大。3、想財(cái)產(chǎn)胡私有何問(wèn)題存。三、達(dá)托馬多斯·漁阿奎特那的沙經(jīng)濟(jì)慌思想托馬仙斯·膝阿奎獸那，系中世禍紀(jì)“警神學(xué)姿泰斗棉”。仗（功12卻25鴉—1蜘27漲4）壁生于瓶意大赤利貴族家庭百，著害有《匙神學(xué)濟(jì)大全舒》等恰著作每。《削神學(xué)按大全輩》被像認(rèn)為蒼是基且督教魯?shù)陌俟瓤迫蓵?，幟主要裕論及公平明價(jià)格怖、貨屯幣、獵商業(yè)傍、利壓息等問(wèn)蠅題。1.歌財(cái)富訊觀—?！獙?duì)辮待財(cái)茂富的夜態(tài)度阿奎茅納認(rèn)平為，旬財(cái)富銷應(yīng)該絕分為奔兩種腐。一盜種是自然單財(cái)富，一服種是人為貝財(cái)富。所筑謂的飼自然愁財(cái)富緣瑞，包擇括食請(qǐng)物、兵牲畜石、土勸地等吳。金滋錢是鋒屬于馳人為鮮財(cái)富嗚。他仁認(rèn)為炕取得西金銀朝財(cái)寶乘不應(yīng)到該成簽為人績(jī)生的督目的溝，在孕他看耗來(lái)自鋤然經(jīng)鞏濟(jì)才軋是正幼常的糟經(jīng)濟(jì)東，是致人類速幸?？椀幕A(chǔ)。而人辱為財(cái)診富不纏是人專類所功應(yīng)該初追求品的目?jī)敇?biāo)。2.敞對(duì)公灣平價(jià)醬格的鳳論述亞里壘斯多楚德公平喂：等制同或碰同一效用波或勞扭動(dòng)成艘本奧古輪斯丁提出晶了公平價(jià)價(jià)格的概窄念。公平懲價(jià)格閘是指粥在一餓定時(shí)限期內(nèi)碧，不槍受市患場(chǎng)行桑情變化化影折響的揀價(jià)格童，實(shí)有際上懶就是減與價(jià)波值相歌等的掠價(jià)格可。馬格雞努斯公平疑價(jià)格甘：同湖勞動(dòng)臟耗費(fèi)員相適屯應(yīng)的改價(jià)格供?！爸聘仍齑阐湹娜俗V如不予能收昆到他侄制造披床所豆耗費(fèi)叉的相儲(chǔ)等數(shù)明量的駕勞動(dòng)蛛和費(fèi)鎖用，斗他將援來(lái)就饞不可腳能再客制造您一張鋸床，唯制造兇業(yè)也姓將因化此而猜消失咳。”托馬瘦斯·顆阿奎傅那的似公平法價(jià)格廢觀：繼承分了馬判格努朗斯的窩公平究?jī)r(jià)格否觀，膏在他鵝看來(lái)享，一種蘇物品爬的公嫌平價(jià)鍬格就灑是它砌的所嫌值或桌價(jià)值，按蓋照高朗于該頃物品占之所逢值賣坡出或谷低于司該物吃品之溝所值支買進(jìn)稠，都站是不幫公平耐的和念不合驢法的炕。（1冒）公哄平價(jià)協(xié)格是永保證富生產(chǎn)表持續(xù)貪進(jìn)行際所需紛要的鬼報(bào)酬錫，必柄須足直以補(bǔ)智償勞馬動(dòng)成杠本、銀運(yùn)輸它、儲(chǔ)茂存費(fèi)銷用及汽生產(chǎn)姿者所導(dǎo)承擔(dān)撕的風(fēng)惜險(xiǎn)。艇（成本燈原則）（2痛）公蛇平價(jià)隙格取牽決于吩人們喪對(duì)物選品效逐用大屈小的徒評(píng)價(jià)妨。公模平價(jià)釋格不策是絕雙對(duì)固編定的惰，根槐據(jù)購(gòu)棋買者嘆主觀蟲評(píng)價(jià)煩的不均同可斬以有翅所變濤動(dòng)。廢（效用黨原則）（3化）公衣平價(jià)工格是睛供求耀數(shù)量裕變動(dòng)穗決定華的價(jià)畏格。旁（供求疑原則）3.侵商業(yè)植論認(rèn)為挎商業(yè)慚是卑儀鄙的備行業(yè)駁，同巧時(shí)又己斷言賺取眨利潤(rùn)霸的大倍商業(yè)胞是合肯理的。商俘業(yè)在另兩種若情況墾下可迎以免奮受道穿義的魯譴責(zé)辭：①獲嗽得適內(nèi)當(dāng)?shù)挠懤麧?rùn)軟維持妄自己孕家庭吳生活澇或者菠幫助掩窮人房誠(chéng)；②買痛進(jìn)時(shí)慈無(wú)轉(zhuǎn)仍手賣俱出意裂圖，敬并對(duì)鍛物品顫進(jìn)行歉了改撕進(jìn)，物或者徹因時(shí)圈間地澇點(diǎn)改肅變，筋價(jià)格廚有了偉變化史或者億因物蠶品運(yùn)務(wù)輸擔(dān)胸負(fù)了絨風(fēng)險(xiǎn)殖。4.達(dá)對(duì)于扛高利維貸的召看法在高蹈利貸雷的問(wèn)凈題上鬧，阿雅奎納潤(rùn)一方供面肯女定放可債取塘利是昏罪惡添，反罵對(duì)高員利貸憤。但襖是又扔認(rèn)為黑放債劫取利凝在一柄定條勿件下脫是可才以的腿。他認(rèn)漆為，塵有幾廟種情勝?zèng)r可土以取崖息：一是隸如果污出借衡人由拔于出睜借而溫蒙受鳥損失挑，可壇以與記借入額者達(dá)弄成補(bǔ)叨償協(xié)運(yùn)議；過(guò)（饒——利息絲式是對(duì)溉損失對(duì)的賠態(tài)償）二是程如果洋出借隙人以氣合伙喜形式拜把貨級(jí)幣委漸托給歇商人榨和手宜工業(yè)鉆者，嚷此時(shí)饞貨幣綱所有以權(quán)仍靈屬于洗出借墳人，越出借箏人有傭喪失買本金降的風(fēng)幕險(xiǎn)，訂此時(shí)繩貨幣駱?biāo)信普呖稍Ｒ运髁既〔可n分利譽(yù)息作款為承不擔(dān)風(fēng)莫險(xiǎn)的倆報(bào)酬白。（吉——利息束是風(fēng)攪險(xiǎn)的蠻補(bǔ)償）阿奎會(huì)納認(rèn)王為只蒙有在勾這種長(zhǎng)情況哄下，圾可以勿取得駁利息淚，由私此可月以看攀出來(lái)默，阿菊奎納體對(duì)于喊高利勞貸的互看法虧也是擇有雙哪重的牲觀點(diǎn)初。從凡根本篇上是凈反對(duì)辣高利葛貸的是，但晶是他掏對(duì)高餃利貸律又認(rèn)俘為在貢一定誓的條欺件下裳是許婦可的永。5.頃財(cái)產(chǎn)康論（粥私有場(chǎng)產(chǎn)權(quán)弊思想傳）（1貌）論肥證私乳有制正的合見(jiàn)理性私有革制是趨人的陡理性道創(chuàng)造撇（人處為法謙）出守來(lái)的懶，但吉出自記上帝鳥的意蚊志（堵自然糖法）襯。即私架有制盼的出毅現(xiàn)是人為稅法符惡合自熔然法的表馬現(xiàn)?！叭缟麤](méi)悲有私鐮有財(cái)斥產(chǎn)，檢我們限將赤渡身裸頑體”子。⑵財(cái)唉產(chǎn)私輩有是渾一種肝有效漂率的瞧制度超：第一練，“黨每個(gè)競(jìng)?cè)藢?duì)散于獲徐得僅址與自錄身有宣關(guān)的潛東西慌的關(guān)敏心，李勝過(guò)攪對(duì)所雖有的阻人或被許多溝別人鮮的共士同事嶺務(wù)的蘇關(guān)心柳”；（理漁性經(jīng)燦濟(jì)人輔）第二稱，“爛當(dāng)各流人有旅他自侄己的皺業(yè)務(wù)侍需要?dú)w照料惠時(shí)，懇人世癥間的趁事務(wù)雷就會(huì)角處理色得更壯有條補(bǔ)理”勞（利己形與利聚他）第三來(lái)，“蓋如果列各人功都對(duì)量自己妥的處捆境感鋤到滿桶意的槍話，靈可以妹使人騎類處突于一惹種比榜較平雙和的鈴境地艇”；舅相反岡地，互“在股那些輪聯(lián)合穗地和壓共同懸地占有某扇種東駱西的移人們戶中間陪，往適往最棄容易詢發(fā)生冰糾紛印”。⑶財(cái)娛產(chǎn)所時(shí)有權(quán)真和使蕩用權(quán)刊的分胡離主張癢財(cái)產(chǎn)真的所有望權(quán)屬臣于私張人，返但使鬼用權(quán)填屬于你眾人。所割有者緩對(duì)財(cái)趨產(chǎn)起佳監(jiān)護(hù)汗人的癢作用漏，有悅責(zé)任挖通過(guò)屈慈善貨等途街徑將山財(cái)產(chǎn)草轉(zhuǎn)移運(yùn)他人鐮使用屋。“上喘帝賜炭予我赤們的搶世俗郵財(cái)貨合，作源為所糠有權(quán)拴是屬遲于我基們的冶，但彎對(duì)它面?zhèn)兊耐褂脩z，它秩們就及不僅桂是屬慰于我登們，裙也屬濫于在我們親的需膨要滿把足后還能好救助除的其榨他人就們”妥。馬丁忙路德貿(mào)的理拼念和昏資本蒙主義錘精神“上育帝允愚許的弱唯一呆生存螺方式根，不仍是要假人們吧以苦攜修的故禁欲怎主義爭(zhēng)超越餅世俗制道德宿，而偽是要尺人完撕成個(gè)蝦人在樹現(xiàn)世利里所夜處地絮位賦癥予他尿的責(zé)溜任和狂義務(wù)灣。衡量芒一種膚職業(yè)攀是否扭有用少，能領(lǐng)否博脫得上糖帝青女睞的羊主要煙尺度猜乃是座它為蛾社會(huì)勺提供蟻的財(cái)食富多步寡。如果陵上帝沫為人女安排泳了一越條可焰以合余法地嘗牟利轟的道包路，薦那么敢拒絕從它就常是拒刷絕成皮為上顧帝的茶仆人帖。如兄果財(cái)趕富的切取得界是人耀們履升行其慣職業(yè)襲責(zé)任胸的結(jié)川果，蘭那么慮它不扯僅在球道德縫上是獅正當(dāng)尿的，禿而且臂是應(yīng)丈該的惰，必征須的據(jù)”。這一辮觀念野后來(lái)粗被韋芽伯高忠度評(píng)漂價(jià)為皇資本惹主義晶精神片的來(lái)匙源。--筋-馬艘克斯?fàn)C·韋丙伯：犯《新隱教倫法理與專資本姐主義務(wù)精神代》，至生活機(jī)·讀爐書·尺新知譯三聯(lián)潤(rùn)書店罵，1映98織7⑷勞除動(dòng)與扇財(cái)產(chǎn)期權(quán)阿奎掏那還顯提出烤了勞倍動(dòng)與蜓財(cái)產(chǎn)旬權(quán)關(guān)愛(ài)系的粉命題事。獲姜得財(cái)略產(chǎn)權(quán)吸的條兇件：掩占有估和勞閱動(dòng)。毀勞動(dòng)眉是獲春得財(cái)裹產(chǎn)權(quán)敘的條迎件，六被1殊7世啞紀(jì)英首國(guó)哲翅學(xué)家捉約翰?！ぢ寮铱怂隼^承譜，發(fā)索展出勞動(dòng)窩是所熱有權(quán)墾的基椒礎(chǔ)的學(xué)顛說(shuō)。四、令?yuàn)W雷宅斯姆尼科睡爾·復(fù)奧雷拐斯姆(1留32槽0—胳13粗82顆)14瞧世紀(jì)芝法國(guó)毫最著更名教丑士之浴一。塌寫有耍專門疊論述剝貨幣泛?jiǎn)栴}粥的著池作─膊─《晴論貨界幣的綢最初幟發(fā)明?！?。（1素）奧公雷斯紋姆認(rèn)敬為,押貨幣花是為解決悅物物壩交換壺存在分的困裂難逐漸楊產(chǎn)生璃、發(fā)湊展起燦來(lái)的兔，并腔提示飄了貨國(guó)幣的盯價(jià)值御尺度梳和交晌換媒察介兩調(diào)種職值能。主要禍經(jīng)濟(jì)啦觀點(diǎn)（2慘）他升把貨些幣稱超之為人造順的財(cái)傻富。作為車貨幣盤金屬樸論者凱，他域討論淡了鑄造推貨幣炭的材遲料，認(rèn)燦為貴金愛(ài)屬特別嬸是黃罪金更旋合適眠作貨丹幣。貢關(guān)于群鑄幣養(yǎng)的費(fèi)止用負(fù)耽擔(dān)，品他提那出，擴(kuò)鑄幣畜的價(jià)俯格應(yīng)鼓當(dāng)略大高于叫貴金泛屬本鵝身的渡價(jià)格浮，其性間的城差額古是鑄榆幣的扇費(fèi)用攻。（3毒）在摸政策襪實(shí)踐鄉(xiāng)豐上，放反對(duì)拆君主呆們?yōu)闇喠艘黄图核窖览鴺I(yè)任意落改變炸貨幣少制度打的行爐為，局并分遠(yuǎn)析了貨幣浮貶值的不鴉良后葵果。吩他把哪改變扮貨幣拳制度橡的權(quán)誘力賦宴予社箱會(huì)而皇不是畜君主生，這尸是管理潛貨幣繩權(quán)力獲應(yīng)由甚獨(dú)立賄的機(jī)頑構(gòu)而乖不是續(xù)行政承機(jī)構(gòu)看來(lái)執(zhí)曾行這一早思想兔的最揪初表栗達(dá)（中閘央銀火行思疼想？孟）。(4例)酒貨幣濫貶值煎的后惱果：第一僅,貨湯幣價(jià)粘值不秧確定由，人壯們不描愿意瞧使用差金銀蜂購(gòu)買捉，導(dǎo)促致流浴通手易段不陣足；第二壁,貨狗幣貶耽值使賊國(guó)內(nèi)度流通造的金寇銀減腎少，懶因?yàn)榕鼈儨?zhǔn)將被旅價(jià)高勁的地許方吸施引去先，同稼時(shí)外冰國(guó)人趨紛紛光偽造拾此劣快幣運(yùn)借進(jìn)國(guó)閃內(nèi)流拔通，迎增加堂貨幣侵的混混亂；第三數(shù),不械斷熔社解舊灑幣以鑰鑄造捷新幣油，總孟會(huì)對(duì)伍金屬朋有所朗消耗魂，結(jié)窯果金贈(zèng)銀愈木來(lái)愈犬少；第四諸,國(guó)贈(zèng)內(nèi)貨雞幣繼出續(xù)惡般化，濟(jì)商人鄰也不鍵愿將卻外國(guó)值良好閣商貨旅運(yùn)進(jìn)么以交用換劣倡幣；第五遞,貨澡幣混鹽亂將縣使商示人與叔工匠萍不知桌怎樣閱才可棋相互瓜進(jìn)行述交易惰，甚涂至連泥君主山與貴晚族的侮收入悲也與植其他采薪俸疤一樣梢不能裕適當(dāng)往的確填定與慰支付餃。五、梅其渡他1、韻意大碌利法僚蘭斯右柯教敞團(tuán)的驗(yàn)利息冤思想14醋、1糧5世頸紀(jì)，仁歐洲牧經(jīng)濟(jì)償停滯舊。意沸大利炒北部燃城市威尼塵斯、蛾熱那慨亞、營(yíng)佛羅奮倫薩因?yàn)樨泿裴尳?jīng)營(yíng)擺業(yè)而繁葬榮。貨幣幅經(jīng)營(yíng)守業(yè)：跑利潤(rùn)妨——百利息（１炸）以翅信用紀(jì)方式店購(gòu)買話的商近品的隱現(xiàn)在古價(jià)值起可能占較將霉來(lái)到金期付答款時(shí)龜為高震，因衡此以衰信用戶方式倘銷售輪商品籠可以遣要求傷比現(xiàn)投金交楚易為宗高的遇價(jià)格畏。（撤時(shí)差蠟利息）（２器）貨織幣是貿(mào)一種翅特殊女的商塘品，碰其特竹殊性卸在于可用偷于經(jīng)春營(yíng)活頁(yè)動(dòng)獲泉利。如劃果貨慨幣所潮有者陶將其達(dá)貨幣玩貸放噴出去運(yùn)，從楊放款限開始庭之日競(jìng)起，貨幣淹所有丟者已悲失去禽其可匙能以粗貨幣領(lǐng)獲取旅利潤(rùn)辱的條園件，故拒有權(quán)頃從放掏款開嘆始之揀日起儀要求刊獲得枕利息暴。（缸機(jī)會(huì)卵損失悉補(bǔ)償）2、條效用竹價(jià)值媽思想（1已）德賀國(guó)神濫學(xué)家仍彼得惱·奧傅利韋焦（1拉24摸8－瘡12頓98灣）價(jià)值球影響天因素母：有破用性尚、稀俊少性粗和使南購(gòu)買闊者喜轉(zhuǎn)悅的幫能力客觀陷效用上和主沃觀效堂用（2亦）巴班黎大楊學(xué)校樂(lè)長(zhǎng)布秋里丹貧（伙12釣95祝--買13干58值）需求右（需伴求強(qiáng)晴度）替、效豎用和閉價(jià)格一個(gè)河容量部較大輛而又廉空虛言的灑住缸，虧需要手有較扛多的近酒才便能填紐奉滿。支……陸當(dāng)酒什甚缺即乏時(shí)功，由環(huán)于我荷們需葡要的寇酒較武多，怕酒價(jià)牛會(huì)變檔得昂示貴。戈森邁（1叮81訊0-飽-1束85權(quán)8）盛定律準(zhǔn)：效用舍和需失求強(qiáng)割度成攪正比府。（3互）維銹也那幻玉大學(xué)讀神學(xué)嘴教授雕尼德巡壽爾泰（1隔38籍0-陶--黎14危38錫）客觀居效用感和主最觀效軍用意：客觀混效用切是對(duì)鼠人們枕有用富的財(cái)培貨的內(nèi)在循實(shí)質(zhì)；主觀優(yōu)效用鈔則是沃人們派對(duì)財(cái)炸貨的霉有用很狀況個(gè)的估計(jì)；而賭后者捎對(duì)市裹場(chǎng)公憲平價(jià)暖格或或價(jià)值山的決眾定起孟著極開大的偉作用升。供求撓和價(jià)剛格：“需起要和伐愿擁殃有某圣種商書品的蘋人數(shù)恒較多舍，而錫此商汪品的具供給作又少槍時(shí)，亦對(duì)它老總會(huì)肚以較碎高的罵價(jià)格輩的估根計(jì)和史出售駐”。3、覺(jué)勞動(dòng)頂價(jià)值邪思想法國(guó)勻哲學(xué)雙家布里魂丹（1抬29程5-私13山58響）：沒(méi)有倦人在絡(luò)交換糾時(shí)會(huì)明慷慨擋到以少一座坊美麗倉(cāng)的房屠屋交懸換一方雙鞋勸或一括件大辨衣。蠟假如搖這樣叼做則絹建房拋者就榆不能屬生活功，因騎為用容了一迎年時(shí)鳥間建襯筑房寸屋，晶如只打交換元來(lái)一被件大欲衣，巨怎么郊能獲陽(yáng)得食般糧呢胡?因型此，如不癥能得影到相籠等于可他的披房屋沃價(jià)值富的東廢西，旨他不供會(huì)以令房屋疾進(jìn)行捉交換躍的。勞動(dòng)拌成本決定朵價(jià)值閑。第二繡章莫重瞎商主匆義的舍經(jīng)濟(jì)惜學(xué)說(shuō)重商呀主義聯(lián)：一種省經(jīng)濟(jì)漸學(xué)說(shuō)誤或思央潮：績(jī)商業(yè)意、商奧人地彈位及宣其重婆要性格。一種醒政策錫體系地：資某本主艷義原言始積頓累。產(chǎn)生招于1牛5世察紀(jì)，療流行遙于1疾6、耐17儀世紀(jì)唱，瓦鐵解于性18敵世紀(jì)蹤蝶下半夾期。重商嚼主義是西借歐封適建制討度解幕體和尿資本興主義裳生產(chǎn)確關(guān)系臘產(chǎn)生穩(wěn)時(shí)期仇的資尋產(chǎn)階純級(jí)最眾早的皮經(jīng)濟(jì)續(xù)思潮蝕，代笑表了遼資本原始謙積累針時(shí)期罷商業(yè)漢資本胡家的辭利益察。重商旋主義員可以扔說(shuō)是拐政府軍所采屈取的干涉制度渠，目地的在誘于促判進(jìn)國(guó)蒙家繁穴榮和續(xù)增強(qiáng)耀國(guó)家借力量艱。——乒伯恩律斯，譜《世搜界文殿明史絡(luò)·第丘二卷極》在某宏些方水面，段重商懸主義歇可以廟恰當(dāng)撇地稱蓄之為犬政治勿上國(guó)家拐主義的經(jīng)畏濟(jì)對(duì)燃應(yīng)物債?！痆英究]埃竹德蒙電·惠盟特克將：《暖經(jīng)濟(jì)魄思想盈流派蘿》二、帥重商炸主義遇產(chǎn)生來(lái)的條絲式件1、祝經(jīng)吐濟(jì)條案件——13擦、1醋4世軌紀(jì)之陸后的工商甲業(yè)的發(fā)奮展，猛商業(yè)隆資本懂經(jīng)濟(jì)慰、社很會(huì)和零政治勞地位滅的提盤高?！澜绫袌?chǎng)的形欲成地理夕大發(fā)哄現(xiàn)—族—國(guó)忌際貿(mào)乞易的蹤蝶重要蜓性。歐洲配對(duì)亞哨洲的份貿(mào)易使逆差城——括“黃癥金饑臨渴”汁。2、爽政治強(qiáng)條件索——民族漁國(guó)家的形欠成中世階紀(jì)的科“國(guó)朵家”辰—節(jié)—1枝5世育紀(jì)和燭16萬(wàn)世紀(jì)越宗教妻改革漆——思教會(huì)贈(zèng)的民市族化幟——愿教權(quán)辭的分傷散和封世俗掀權(quán)力激向君敗主的搭集中騾—乘—民謀族國(guó)張家民族目國(guó)家：建撲立起架統(tǒng)一擊中央梁集權(quán)眉政府棚的，搬具有丸統(tǒng)一章民族驚利益吳及同徒質(zhì)的蔬國(guó)民免文化腹的，輕由本拋民族貫的統(tǒng)眼治階臨級(jí)治桃理的皇主權(quán)敘國(guó)家即?！爸幸暿兰o(jì)感的世費(fèi)界是執(zhí)一個(gè)坦文化朽統(tǒng)一娘體，逆至少嘉在原芬則上泰宣稱御忠于飄羅馬灰帝國(guó)揮和天觸主教伯會(huì)。充……付（新吵教改仰革后海）教國(guó)皇喪榴失了橋權(quán)威養(yǎng)，羅都馬帝妖國(guó)（宗侍教意朵義上限的）開始紡崩潰宅?！隆褡迕@國(guó)家開始掏維護(hù)蜘自身繪的獨(dú)東立，轉(zhuǎn)與那嗎種超蓄國(guó)家焰的權(quán)虛威相蝦對(duì)抗忍”?！獫娦鼙宋锰兀悍瘛督?jīng)竄濟(jì)分真析史肚》“重完商主楚義者啦要求竟有一宏個(gè)強(qiáng)狐大的強(qiáng)國(guó)家屑以保些護(hù)貿(mào)紅易并錦粉碎濕阻擋鏡商業(yè)靜擴(kuò)張?jiān)畹姆N頸種中葛世紀(jì)商羈絆是?！z…因塌為商孕業(yè)資自本需鉆要更嫌廣闊矮和更乎鞏固駐的市桐場(chǎng)，貫這些付市場(chǎng)鑒還沒(méi)暑有得擾到充執(zhí)分可旋靠的洪保障它”?！s慧埃里長(zhǎng)克·織羅爾系：《辭經(jīng)濟(jì)惡思想改史》笛，商我務(wù)印搶書館礙，1就98杏1，理P5鴿4—棟55商業(yè)莖資本黃和國(guó)秘家政禁權(quán)的扯利益流聯(lián)盟3、送文化搬條件中世絲式紀(jì)文宮化：亂禁欲勝主義熱、世槐俗利豬益服答從于惜教會(huì)吉利益幸、現(xiàn)鐮世幸插福與雅來(lái)世臣和天構(gòu)堂。文藝?yán)顝?fù)興運(yùn)動(dòng)啄：神性早和人肥性、臭神權(quán)慮和人膝權(quán)教會(huì)發(fā)的利療益和降世俗們的利鬧益來(lái)世毯的天為堂和薪現(xiàn)世鳳的幸顧福二、志重商伶主義半發(fā)展慶的兩辯個(gè)階杜段重商何主義弄的發(fā)蝕展經(jīng)賀歷了塘兩個(gè)賺階段膝—早丹期重筋商主林義和依晚期躍重商跳主義翼。早期估重商留主義存約從15世紀(jì)到16世紀(jì)肝中葉暑，晚疲期重諒商主胸義從16世紀(jì)事下半律期到17世紀(jì)買中葉使。早期號(hào)代表野人物栽在英川國(guó)是濃約翰·海爾線斯（？—1姻57常1）和威否廉·斯塔交福德（15字54脅—1松61京2）。主要繞著作計(jì)有《對(duì)我診國(guó)同俘胞某階些控港訴的提評(píng)述》（18濱51）和《關(guān)于題英格煮蘭王沒(méi)國(guó)公鳳共福薦利的蔬一篇郵演講》（18避93年最傅后一涼次重藥?。┤?。在法舅國(guó)是孟克淚列欽（15治75華—1食62轉(zhuǎn)2），主要帶著作埋是《獻(xiàn)給竿國(guó)王攔和王飼后的職政治爸經(jīng)濟(jì)污學(xué)》（16莫15），悔在經(jīng)渴濟(jì)學(xué)誰(shuí)說(shuō)史坊上，辮他是堤第一而個(gè)提惜出了婦“政治亞經(jīng)濟(jì)繭學(xué)”這灑個(gè)術(shù)見(jiàn)語(yǔ)。晚期跌重商達(dá)主義察代表生人物踩在英務(wù)國(guó)是蹄托馬慈斯·館孟（錘15碑71配—1突64博1）主要討著作饑是《深論英遇國(guó)與妻東印踐度公丟司的醫(yī)貿(mào)易負(fù)》（進(jìn)16舞21鴉）和飽《英陪國(guó)得從自對(duì)網(wǎng)外貿(mào)傘易的奔財(cái)富腥》（歇16卻64國(guó)）在法演國(guó)是利柯爾悼培爾旦（1命61海9—爹16陵83店），浪他是瓜法國(guó)鈴路易鋤十四呆國(guó)王養(yǎng)的財(cái)憤政大茫臣，神推行刻了一嫂套重棋商主趁義政獸