新疆烏魯木齊市第十六中學(xué)2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題（解析版）

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期八年級（語文）期末試卷（問卷）一、基礎(chǔ)積累及運(yùn)用（共23分）1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.畸形（qī）鐫刻（juān）密匝匝（zh?。脩糜▂ān）B.蹣跚（pánshān）辟邪（bì）停機(jī)坪（píng）坦蕩如砥（dǐ）C.仲裁（zhòng）瀕臨（bīn）花骨朵（gǔ）無邊無垠（yíng）D.慰藉（jiè）倔強(qiáng)（qiáng）羅布泊（pō）潛滋暗長（qiǎn）【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音。A．畸形（qī）——jī，密匝匝（zh?。獄?。籆．花骨朵（gǔ）——gū，無邊無垠（yíng）——yín；D．倔強(qiáng)（qiáng）——jiàng，潛滋暗長（qiǎn）——qián；故選B。2.下列詞語字形全部正確的一項(xiàng)是（）A.交卸修葺輟學(xué)筋疲力盡B.隧道消毀云宵杳無消息C.教誨弧線扼制推心至腹D.防害拮責(zé)著作言不由衷【答案】A【解析】【詳解】本題考查字形。B．消毀——銷毀，云宵——云霄；C．扼制——遏制，推心至腹——推心置腹；D．防害——妨害，拮責(zé)——詰責(zé)；故選A。3.下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說《星星奏鳴曲》就是作者在用餐時靈感忽至隨手寫在袖口上的。B.近日，新疆圖書館重新向市民免費(fèi)開放，前往圖書館辦證、借書的讀者絡(luò)繹不絕。C.杜甫眼見淪陷的都城殘破不堪，處處雜草荒蕪，不禁觸目傷懷，滿腔悲憤涌上心頭。D.八年級新教室的裝修方案，不僅有創(chuàng)造性，而且別有用心，深得學(xué)生們的喜愛?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查成語運(yùn)用。A．妙手偶得：指修養(yǎng)很高的人，由于偶發(fā)靈感而作出的作品。使用正確；B．絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。使用正確；C．觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。使用正確；D．別有用心：心中另有算計，指言論或行動另有不可告人的企圖，含貶義。在此形容有創(chuàng)造性教室的裝修方案，褒貶誤用，使用有誤；故選D。4.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）詩有典雅的面容，但它的內(nèi)質(zhì)卻是生命力的勃發(fā)。無論是①、②、③都是這樣。沒有生命力的典雅，并不是我們喜歡的詩。A.①詩的群體②詩的個體③詩的時代B.①詩的個體②詩的群體③詩的時代C.①詩的時代②詩的個體③詩的群體D.①詩的個體②詩的時代③詩的群體【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。語句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。所需排序的語句有邏輯關(guān)系，范圍有小到大，先是“個體”，再是“群體”，反映的是“時代”；本題語句節(jié)選自余秋雨《唐詩幾男子》；故選B。5.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.初中階段的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，他對自己能否考上理想的高中充滿信心。B.喀什市舉辦的“恰同學(xué)少年魅力新疆”活動，獲得了社會的好評如潮。C.和若鐵路全長825公里，設(shè)計時速120公里，由中鐵北京工程局集團(tuán)建設(shè)和規(guī)劃，是我國首條環(huán)沙漠鐵路。D.吐魯番市的知名度在不斷提升，具有民族特色的旅游項(xiàng)目受到眾多外地游容的青睞?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查病句辨析。A.一面與兩面搭配不當(dāng)，把“否”去掉；B.語序顛倒，應(yīng)改為“獲得了如潮的社會好評”；C.語序顛倒，應(yīng)將“規(guī)劃”和“建設(shè)”調(diào)換位置；故選D。6.下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《夢回繁華》是一篇文藝性說明文，集科學(xué)性與文學(xué)性于一體，生動、形象地介紹了《清明上河圖》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。B.茨威格是奧地利傳記作家，他在《列夫·托爾斯泰》為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征和深邃的精神世界。C.汪曾祺先生在《昆明的雨》中將自己對昆明生活的喜愛與想念作為線索，鮮活立體地描繪了昆明的雨季。D.我國第一部編年體通史《史記》西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識識記。D.《史記》是紀(jì)傳體通史，我國第一部編年體通史是《資治通鑒》；“我國第一部編年體通史《史記》”有誤；故選D。7.下列關(guān)于《紅星照耀中國》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.書中介紹了很多毛澤東的事跡，特別說明了他的性格：復(fù)雜、有趣、天生精明、精力過人、自尊心極強(qiáng)。B.埃德加·斯諾沒有能夠深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，大多數(shù)內(nèi)容都是聽接待他的共產(chǎn)黨員介紹的。C.斯諾到達(dá)紅軍一方面軍總部后了解到的紅軍的各種情況，直接引用了戰(zhàn)士們的回答，更顯示出了其報道的真實(shí)性。D.斯諾通過一組統(tǒng)計數(shù)字（18條山脈、24條河流、12個省份、62座城市、10個地方軍閥包圍）證明了長征的偉大以及長征所取得的成績?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容。B.《紅星照耀中國》記錄了埃德加·斯諾深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，不僅有聽接待他的共產(chǎn)黨員介紹的事跡，還有毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的親口記敘；本項(xiàng)表述有誤；故選B。8.閱讀語段，完成題目?！独ハx記》是一部引人入勝的書，是①____國昆蟲學(xué)家②__花了足足三十年時間寫就得的十卷本科普巨著。書中，作者根據(jù)觀察獲得的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動地描寫出來，揭示了昆蟲世界一個又一個的奧秘。全書處處洋溢著對生命的尊重，對自然萬物的贊美。被譽(yù)為“③___”?！敬鸢浮竣?法②.法布爾③.昆蟲的史詩【解析】【詳解】本題考查名著文學(xué)常識識記?！独ハx記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作長篇生物學(xué)著作。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實(shí)的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負(fù)、知識背景、生活狀況等等內(nèi)容。法國作家雨果評價《昆蟲記》說它不愧為“昆蟲的史詩”。9.根據(jù)提示在橫線上寫出相應(yīng)的句子。①幾處早鶯爭暖樹，_____________________。（白居易《錢塘湖春行》）②_____________________，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）③此中有真意，_____________________。（陶淵明《飲酒》）④無可奈何花落去，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）⑤《春望》中承上啟下，表達(dá)詩人感時傷世情感的句子是：_________，_______?！敬鸢浮竣?誰家新燕啄春泥②.妻子象禽獸③.欲辨已忘言④.似曾相識燕歸開⑤.感時花濺淚⑥.恨別鳥驚心【解析】【詳解】考查名篇背誦，注意：燕、啄、禽獸、辨、濺。二、現(xiàn)代文閱讀理解（20分）閱讀下文，完成小題《背影》節(jié)選我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多，得向腳夫11行些小費(fèi)才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？我現(xiàn)在想想，我那時真是太聰明了。我說道：“爸爸，你走吧。”他往車外看了看，說：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚13地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。10.作者兩次寫到自己“聰明過分”的行為，你怎么理解這里的“過分”？11.賞析文中第二段畫線句。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。12.選文中兩次寫到“我”流淚，分別表達(dá)了作者怎樣的感情？【答案】10.第一處“聰明”一詞是反語，表達(dá)了“我”想自己當(dāng)時沒能理解父親一片苦心的悔恨之情。第二處“太聰明”再次運(yùn)用反語，清冽地表達(dá)了“我”對父親的愧疚之情。11.先描寫外貌，然后描寫動作，又用特寫鏡頭細(xì)致地展示父親爬月臺的動作，將父親的慈愛、迂腐、艱難與努力、困頓與掙扎都聚焦在這一點(diǎn)上，父子之間深深的愛也都傾注在這一點(diǎn)上，父親的背影也就定格在了那里，深深地觸動了“我”，也深深地打動了讀者。12.第一次流淚感動落淚。父親買橘子的經(jīng)過表現(xiàn)了愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶；第二次流淚是離別之淚。兒子眼望著父親的背影在人群中消失，離別情緒，又催人淚下?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查理解和分析文章內(nèi)容。根據(jù)第一段“行李太多，得向腳夫行些小費(fèi)才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可”可知，這里的“過分”是反語，指的是“我”感覺父親和腳夫講價錢時說話很費(fèi)勁，“我”自認(rèn)為精明些，所以插嘴摻和，表達(dá)了“我”想自己當(dāng)時沒能理解父親一片苦心的悔恨之情；根據(jù)第一段“我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？我現(xiàn)在想想，我那時真是太聰明了”可知，這里的“過分”同樣是反語，指的是“我”對于父親臨行前的囑托以及安排茶房照顧實(shí)在是多此一舉，表現(xiàn)出“我”當(dāng)時對父親的關(guān)心置若罔聞，清冽地表達(dá)了“我”對父親的愧疚之情?！?1題詳解】本題考查賞析句子。根據(jù)第二段畫線句“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”可知，這句話中的“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂”寫出了父親的外在穿著，運(yùn)用外貌描寫；這句話中的“肥胖的身子向左微傾”用特寫鏡頭細(xì)致地展示父親爬上月臺的樣子，運(yùn)用動作描寫。這兩處人物描寫方法，生動形象，將父親的慈愛、迂腐、年邁、艱難與努力、困頓與掙扎都聚焦在一起，父子之間深深的愛也通過這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。在作者筆下，父親的背影定格在了那里，深深地觸動了“我”，也深深地打動了讀者?！?2題詳解】本題考查理解和分析文章內(nèi)容根據(jù)第二段“他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影”可知，“我的淚很快地流下來了”的原因是“我”被父親買橘子時吃力的樣子所感動，父親雖然行動不方便，但依然去買橘子，父親買橘子的經(jīng)過表現(xiàn)了愛兒子的深厚感情，“我”因感動而哭；根據(jù)第二段“過一會說：‘我走了，到那邊來信！’我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：‘進(jìn)去吧，里邊沒人?！人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了”可知，“我的眼淚又來了”的原因是“我”與父親即將離別，父親再三囑托“我”，讓“我”既感動又不舍與父親分離。兒子眼望著父親的背影在人群中消失，離別情緒，又催人淚下。通過“我”的兩次哭，表現(xiàn)了父子間的深情。閱讀下文，完成小題。神秘的新疆草原石人北陌寒編①在廣袤遼闊的新疆，不僅有秀美的自然風(fēng)光，還遺存有諸多神秘文明，給后世留下了許多未解謎團(tuán)。在茫茫的天山草原深處，散落著不少草原石人雕像。它們雕飾精美，造型多樣，成為西域歷史的見證者。這些草原石人究竟是誰的杰作？它們?yōu)楹螘臒o聲息地矗立于草原之上呢？②在新疆草原上豎立著許多長條形石塊，上面鐫刻著形態(tài)不一、極富意象的人物或動物圖案。據(jù)田野考古及調(diào)查統(tǒng)計，目前新疆已發(fā)現(xiàn)的草原石人有200多尊。這些石人造型迥異，外形多為石碑狀人像，姿態(tài)分為站立與端坐兩大類。從石人的性別屬性上看，以男性石人為主，少量為女性石人。③隨著人們對草原游牧文明研究的深入，考古工作者推定，這些草原石人極有可能是草原游牧先民遺留下來的。歷史上，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古等強(qiáng)悍的游牧民族都曾馳騁于廣袤的天山草原。他們逐草而居、擇水而棲，活動的地域與范圍十分廣闊，游牧民族的生活方式衍生出眾多的原始信仰與生活習(xí)俗，這些石人的出現(xiàn)極有可能與此相關(guān)。④據(jù)相關(guān)研究表明，目前新疆所出土或發(fā)現(xiàn)的草原石人，多為突厥時代的產(chǎn)物。突厥是6～8世紀(jì)活躍于天山及漠北一帶的游牧民族。突厥一詞，最早見諸于唐代令狐德棻主編的《周書》之中，此書主要記載的是南北朝時期北周的歷史。公元552年，突厥首領(lǐng)阿史那土門擊敗柔然，建立突厥汗國，由此開創(chuàng)了突厥200余年的輝煌歷史。⑤近年來，考古工作者發(fā)現(xiàn)突厥人在死后有“立石建標(biāo)”的喪葬習(xí)俗。據(jù)《周書·突厥傳》記載，突厥人死后安葬完畢，會在墓前“立石建標(biāo)”。《隋書·突厥傳》中則記載得更為周詳，突厥人死后“表木為塋，立屋其中，圖畫死者形儀及其生時所經(jīng)戰(zhàn)陣之狀”。由此觀之，突厥人會將死者的形象與死者戰(zhàn)斗時的形象刻畫出來，通過“立石建標(biāo)”彰顯死者生前的勇猛與顯赫的軍功。⑥此外，據(jù)史料記載，突厥人還有立殺人石的習(xí)俗。突厥人好戰(zhàn)嗜殺，并以此為榮，他們的殺戮也有特定的目標(biāo)，即敵人的地位越高，殺了他后所取得的榮譽(yù)也就越大，這在著名的突厥三大碑中有所體現(xiàn)，如闕特勤碑上記載“為紀(jì)念我父可汗，首先把黠戛斯可汗立作殺人石”，毗伽可汗碑則有“我斬其勇士當(dāng)作殺人石”的記載。這說明只有敵營的可汗或者勇士之類的人，才有資格被立作殺人石。立起來的殺人石，不僅代表著殺死敵人的數(shù)量，而且極有可能是自己所殺之?dāng)车男蜗?。而石人多面朝東方的擺放姿態(tài)，也可能與突厥人崇拜太陽的觀念有關(guān)，在《周書·突厥傳》中就記載：“牙帳東開，蓋敬日之所出也。”⑦從突厥人的“立石建標(biāo)”和立殺人石習(xí)俗可以推斷，立石之上刻畫的人物可能是墓主人自己，也有可能是墓主人所殺的敵人。而立石本身，一方面能夠展現(xiàn)墓主人的豐功偉績；另一方面在突厥人的信仰中，石頭具有某種神秘力量。人死之后，靈魂會依附于石人身上，只要石人不倒，靈魂就不會消失。此外，不少草原石人還佩戴有“蹀躞帶”，蹀躞帶是草原民族的一種穿衣風(fēng)尚，充分體現(xiàn)了草原民族的文化特征。《奧秘》2022年10期有刪節(jié)13.概括說說新疆草原石人有哪些特點(diǎn)？14.本文第⑤段主要使用哪種說明方法？有什么作用？15.從第④段劃線句中段加點(diǎn)詞語中任選一個，具體分析其語言特點(diǎn)。據(jù)相關(guān)研究表明，目前新疆所出土或發(fā)現(xiàn)的草原石人，多為突厥時代的產(chǎn)物。【答案】13.①神秘②雕飾精美、造型多樣③鐫刻著形態(tài)不一、極富意象的人物或動物圖案。④坐姿和站姿兩種。⑤男性石人為主，少量為女性石人。⑥歷史悠久14.本文第⑤段主要使用作引用/引用的說明方法，引用《周書》《隋書》中的內(nèi)容，具體有力地說明了突厥人會通過“立石建標(biāo)”的喪葬習(xí)俗，從而說明草原石人可能是突厥時代的產(chǎn)物。15.“目前”表示到發(fā)表為止，限定了時間，表明以后可能還會有發(fā)現(xiàn)其他時代到草原石人，體現(xiàn)了說明文語言到準(zhǔn)確嚴(yán)密。“多”表明大部分，修飾范圍，表明存在少部分草原石人，不是突厥時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。【解析】【13題詳解】本題考查概括文章信息。根據(jù)第①段“在廣袤遼闊的新疆，不僅有秀美的自然風(fēng)光，還遺存有諸多神秘文明，給后世留下了許多未解謎團(tuán)。在茫茫的天山草原深處，散落著不少草原石人雕像。它們雕飾精美，造型多樣”可知，新疆草原石人具有神秘，雕飾精美、造型多樣的特點(diǎn)；根據(jù)第②段“在新疆草原上豎立著許多長條形石塊，上面鐫刻著形態(tài)不一、極富意象的人物或動物圖案”“這些石人造型迥異，外形多為石碑狀人像，姿態(tài)分為站立與端坐兩大類。從石人的性別屬性上看，以男性石人為主，少量為女性石人”可知，新疆草原石人鐫刻著形態(tài)不一、極富意象的人物或動物圖案，分坐姿和站姿兩種。其中男性石人為主，少量為女性石人；根據(jù)第③段“隨著人們對草原游牧文明研究深入，考古工作者推定，這些草原石人極有可能是草原游牧先民遺留下來的。歷史上，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古等強(qiáng)悍的游牧民族都曾馳騁于廣袤的天山草原”可知，新疆草原石人的歷史悠久特點(diǎn)。【14題詳解】本題考查說明方法及其作用。說明方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、摹狀貌、引資料、列圖表等。根據(jù)第⑤段的內(nèi)容可知，這一段中的“據(jù)《周書·突厥傳》記載，突厥人死后安葬完畢，會在墓前‘立石建標(biāo)’?！端鍟ね回蕚鳌分袆t記載得更為周詳，突厥人死后‘表木為塋，立屋其中，圖畫死者形儀及其生時所經(jīng)戰(zhàn)陣之狀’”引用古代文獻(xiàn)《周書》《隋書》中的內(nèi)容進(jìn)行說明，主要使用作引用的說明方法，具體有力地說明了突厥人會通過“立石建標(biāo)”的喪葬習(xí)俗，從而說明草原石人可能是突厥時代的產(chǎn)物?！?5題詳解】本題考查分析說明文語言的特點(diǎn)。首先明確加點(diǎn)詞的含義，所起作用；接下來帶詞解句，刪詞解句；最后表明說明文語言特點(diǎn)。加點(diǎn)詞的含義：“目前”是“是現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止”的意思。所起作用：“幾乎”表時間范圍，起修飾限制作用。帶詞解句：據(jù)相關(guān)研究表明，到現(xiàn)在為止新疆所出土或發(fā)現(xiàn)的草原石人，多為突厥時代的產(chǎn)物，以后可能還會有發(fā)現(xiàn)其他時代的草原石人。若刪掉，意思為：相關(guān)研究表明，新疆所出土或發(fā)現(xiàn)的草原石人，多為突厥時代的產(chǎn)物。一概而論，與原意不符。語言特點(diǎn)：體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。加點(diǎn)詞的含義：“多”是“大都”的意思。所起作用：“多”表數(shù)量范圍，起修飾限制作用。帶詞解句：據(jù)相關(guān)研究表明，目前新疆所出土或發(fā)現(xiàn)的草原石人，大都為突厥時代的產(chǎn)物，還有部分不是突厥時期的。若刪掉，意思為：據(jù)相關(guān)研究表明，目前新疆所出土或發(fā)現(xiàn)的草原石人，為突厥時代的產(chǎn)物。一概而論，太絕對，與原意不符。語言特點(diǎn)：體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。三、古詩文閱讀理解（14分）16.閱讀下面這首詞，完成小題。漁家傲·天接云濤連曉霧李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！下列對這首詩的解讀，有誤的一項(xiàng)是（）A.上闋開頭寫夢中所見景象，作者用豐富的想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、美妙神奇，富有浪漫色彩的境界。B.經(jīng)過海上航行，詞人的夢魂穿過海天一線仿佛回到天宮，聽到天帝般勤地垂問她要回到何處，得到傾訴的機(jī)會，自然引出下闋。C.詞人希望自己像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)走，她大聲疾呼：風(fēng)把我的小船吹到海外仙山吧。D.該詞通過記夢，抒發(fā)詞人對現(xiàn)實(shí)的眷戀，表達(dá)了自己對美好、自由生活的追求和向往。【答案】D【解析】【詳解】本題考查對詩歌的理解。D.此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。不是“對現(xiàn)實(shí)的眷戀”；故選D。（二）課內(nèi)文言文閱讀（10分）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?7.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①是焉得為大丈夫乎②必敬必戒③以順為正者18.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。19.下列對文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是（）A.本文討論“何謂大丈夫”的問題。景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。B.景春用一個反問句提出觀點(diǎn)，孟子也用了一個反問句表明態(tài)度，否定了景春的觀點(diǎn)。C.孟子善用類比說理，用“妾婦之道”作比，間接反駁，再從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。D.“天下之”三句用排比的形式，氣勢磅礴、義正言辭地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)?！敬鸢浮?7.①怎么、哪里②謹(jǐn)慎③準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)18.（1）他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下便平安無事。（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。19.C【解析】【17題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？焉：怎么、哪里；（2）句意：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎；（3）句意：以順從為做人原則的。正：準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）天下熄：指戰(zhàn)爭停息，天下太平；（2）淫：使……惑亂、迷惑；移：使……動搖、改變；屈：使……屈服?！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.根據(jù)“以順為正者，妾婦之道也”可知，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”是用“妾婦之道”作比，類比說理，直接反駁；“間接反駁”分析有誤；故選C。【點(diǎn)睛】參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子?！保ㄈ┱n外文言文閱讀（4分）夫竹之性浮，殘以為牒，束而投之水則沉，失其體也；金之性沉托之于舟上則浮勢有所支也。夫素之質(zhì)白，染之以涅則黑；縑之性黃，染之以丹則赤。人之性無邪，久湛于俗則易，易而忘本，合于若性。故日月欲明，浮云蓋之，河水欲清，沙石涔之。人性欲平，嗜欲害之，惟圣人能遺物而反己?！痘茨献印R俗訓(xùn)》節(jié)選20.給文中畫線句劃分停頓最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.金之性沉托之/于舟上則浮/勢有所支也B.金之性沉/托之于舟上則浮勢/有所支也C.金之性沉托之/于舟上則浮勢/有所支也D.金之性沉/托之于舟上則浮/勢有所支也21.你從文中得到怎樣的啟示？【答案】20.D21.人性之所以變得雜亂污濁而不清凈，是因?yàn)槭艿酵饨缁覊m的污蒙，長期生活在不良習(xí)俗之中而受到濡染，一旦沾染上不良習(xí)俗，就會忘掉原來的本性，變得貪婪了。強(qiáng)調(diào)后天教育對人性改變的重要性?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句句意：金屬物入水便沉，但將它們放在船上就會隨船飄浮水面，這是因?yàn)椋ń饘傥铮┯辛舜囊劳兴?。根?jù)句意斷為：金之性沉/托之于舟上則浮/勢有所支也。故選D?！?1題詳解】本題考查閱讀啟示。本文運(yùn)用類比論證，生絹、絹綢經(jīng)過涅染、朱砂浸染就會改變原有的顏色，引出“人之性無邪，久湛于俗則易，易而忘本，合于若性”，強(qiáng)調(diào)人性本善長期處于壞的習(xí)俗中就會改變本性；“人性欲平，嗜欲害之，惟圣人能遺物而反己”，寫人的天性應(yīng)是平和的，但欲念擾亂了它，只有圣人能拋開外物的誘惑而回歸到原本平和的本性；強(qiáng)調(diào)了后天教育對人性改變的重要性?！军c(diǎn)睛】參考譯文：竹子的特性是能浮于水面，但一旦被砍削成竹簡，捆成一束扔入水中，就會沉下去，這是因?yàn)榻?jīng)過砍削破壞了竹子中空的特性。金屬物入水便沉，但將它們放在船上，就會隨船飄浮水面，這是因?yàn)椋ń饘傥铮┯辛舜囊劳兴?。原本潔白的生絹，用涅染過便變黑；原本黃色的細(xì)密的絹綢，用朱砂一染就變成了紅色。人的本性本來清正無邪，但長期處于壞的習(xí)俗中就會濡染而改變，一旦改變也就遺忘掉了原來的本性，反而能和他周圍的人群合拍了。所以說，日月總是想發(fā)光明的，但浮云遮蓋了它；河水原本應(yīng)是清澈的，但泥沙污濁了它；人的天性應(yīng)是平和的，但欲念擾亂了它。正因?yàn)檫@樣，只有圣人能拋開外物的誘惑而回歸到原本平和的本性。四、寫作（40分）22.文題二：“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。”人生，總是充滿了再次相見的機(jī)緣。兒時的那個玩伴，再見時已成翩翩少年；昔日的那條小徑，再見時正鮮花盛開。還有，曾經(jīng)讀過的書、登過的山、趟過的小河、老屋頂上升起的那縷炊煙……請以“我與再見時”為題作文。要求：①選擇恰當(dāng)?shù)脑~語將題目補(bǔ)充完整；②立意自定；③除詩歌外，體裁不限；④不少于600字；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等信息。【答案】例文：我與爬山虎再見時美麗的終究美麗過，美好的也仍然存在著?！}記越過斑駁的朱門，再見那蔥郁的爬山虎，它仍未失去夏季里生機(jī)勃勃的風(fēng)采，郁郁蔥蔥，讓我仿佛看到了那穿梭在爬山虎之間匆匆的時間光影。侘傺的風(fēng)在夏季里興起，隨我一同側(cè)身閃進(jìn)校園，隨即而來的便是鑼鼓喧天的鼓號聲和鋪天蓋地的一簇濃濃的綠色。那爬山虎的生命力是那樣旺盛，在夏末噴薄著過人的生命力。第一次踏進(jìn)這座校園，便注意到了那教學(xué)樓一側(cè)的綠色。那時我從未見過這樣蔥郁的植物，蔓延了大半個教學(xué)樓，在夏季熾熱的風(fēng)的拂動下，像一汪綠色的瀑布在墻上涌動。爬山虎仍在秋夏交替的季節(jié)里肆意地綠著，我深情的望著蔥郁的綠色，追憶起從前，多少次我在它的面前與伙伴歡快地走過。張老師見我站在這里，淡淡的一笑：“來看看？”我這來回過神來，有些怔怔的點(diǎn)了一