福建省泉州市南安市僑光中學(xué)2024年語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

福建省泉州市南安市僑光中學(xué)2024年語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2016年5月18日，張學(xué)友“AClassicTour”巡演在京舉辦發(fā)布會(huì)，對(duì)主持人夸耀他的6000萬(wàn)唱片銷(xiāo)量和打破吉尼斯紀(jì)錄的巡演場(chǎng)次一笑置之，只說(shuō)打破巡演次數(shù)“很累的”。談到今后的打算，他表示：“想趁體力尚可的時(shí)候再做一次，也告訴二十多歲的后輩，堅(jiān)持一下你們也可以在我這把年紀(jì)繼續(xù)唱歌。”無(wú)論怎么說(shuō)，張學(xué)友的這份對(duì)職業(yè)的熱情，在娛樂(lè)圈愈發(fā)稀缺，也愈發(fā)珍貴。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．因“霸座”等非理性事件而被人們持續(xù)關(guān)注的“巨嬰”們，雖已成年，可心理往往還滯留在嬰兒期，他們?nèi)狈Φ赖乱?guī)則意識(shí)，一旦遭遇超乎預(yù)期的情況，就容易情緒失控。B．走紅網(wǎng)絡(luò)的“錦鯉”象征好運(yùn)，但滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求不能只靠“錦鯉”，更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手，增強(qiáng)民眾的獲得感、幸福感。C．專(zhuān)家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中國(guó)保持良好關(guān)系，尤其希望加強(qiáng)中加經(jīng)貿(mào)往來(lái)以減少對(duì)美國(guó)貿(mào)易的過(guò)度依賴(lài)，遺憾的是中加關(guān)系卻因此事件而遭受?chē)?yán)重破壞。D．我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張意味著各國(guó)在追求本國(guó)利益時(shí)應(yīng)兼顧他國(guó)合理要求以促進(jìn)共同發(fā)展，它在國(guó)外獲得廣泛認(rèn)同，引起普遍關(guān)注，有助于發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系。3．閱讀下面文字，完成下面小題文字是文明的重要載體，中國(guó)的文字系統(tǒng)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變使用至今，如果從西方人破解西周銘文算起，從事古文字研究的學(xué)者，直到今天，()。這門(mén)研究也從“冷門(mén)”逐漸成為“熱門(mén)”。20世紀(jì)30年代是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)期，馬王堆漢墓、孔雀山漢墓、候馬盟書(shū)等考古發(fā)現(xiàn)，層出不窮，令海內(nèi)外學(xué)術(shù)界為之轟動(dòng)，國(guó)家文物局一次次組織包括文字學(xué)專(zhuān)家在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整理研究，古文字學(xué)這門(mén)古老而富有生命力的學(xué)科的重要作用不言而喻。然而當(dāng)時(shí)古文字學(xué)研究現(xiàn)狀堪憂(yōu)，專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，后繼乏人。40歲以上的專(zhuān)業(yè)人員數(shù)量不多,30歲左右的專(zhuān)業(yè)人員更是。工具書(shū)奇缺，知識(shí)庫(kù)不足，這與考古所涌現(xiàn)出的大量古文字資料形成了強(qiáng)烈落差。為了我國(guó)古文字學(xué)科的發(fā)展，也為了加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和隊(duì)伍建設(shè)，業(yè)界成立了中國(guó)古文字研究會(huì)。經(jīng)過(guò)40年的建設(shè)和發(fā)展，古文字學(xué)研究已經(jīng)徹底扭轉(zhuǎn)了研究會(huì)成立時(shí)期較為困窘的狀況。不斷出土的新資料、新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．依然在這一領(lǐng)域有無(wú)數(shù)人精耕細(xì)作 B．無(wú)數(shù)人依然在這一領(lǐng)域精耕細(xì)作C．這一領(lǐng)域依然有無(wú)數(shù)人在精耕細(xì)作 D．無(wú)數(shù)人在這一領(lǐng)域依然精耕細(xì)作2．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．前赴后繼驚天動(dòng)地良莠不齊鳳毛麟角B．前仆后繼石破天驚良莠不齊寥寥無(wú)幾C．前赴后繼石破天驚青黃不接鳳毛麟角D．前仆后繼驚天動(dòng)地青黃不接寥寥無(wú)幾3．文中劃?rùn)M線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力，不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展。B．新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。C．新資料的不斷出土、吸收應(yīng)用的新技術(shù)、不斷培養(yǎng)的年輕學(xué)者，都使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力,不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展。D．新資料的不斷出土、吸收應(yīng)用的新技術(shù)、不斷培養(yǎng)的年輕學(xué)者，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。4．下面都是與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)句，以時(shí)間為序，從前到后排列正確的一項(xiàng)是①處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金。②邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。③始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞。④正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。⑤天將小雨交春半，誰(shuí)見(jiàn)枝頭花歷亂。⑥霜降滮池淺，秋深太白明。A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題書(shū)憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書(shū)力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)是說(shuō)國(guó)家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿(mǎn)血腥的景象前所未聞，寫(xiě)出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩(shī)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場(chǎng)禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰(shuí)又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩(shī)人憑“爐熏”而“祝”，焚香禱告，表現(xiàn)出詩(shī)人因報(bào)囯無(wú)門(mén)而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩(shī)歌題為“書(shū)憤”，結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人為何而“憤”。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7．閱讀下文，完成下面小題。語(yǔ)言和諧與價(jià)值和諧殷實(shí)①現(xiàn)代社會(huì)是否是一個(gè)排斥詩(shī)意的社會(huì)不得而知，但現(xiàn)代社會(huì)對(duì)詩(shī)歌榮譽(yù)、詩(shī)人地位的取締已經(jīng)是事實(shí)。如此的話(huà)，關(guān)于詩(shī)歌的話(huà)題也就只能在所謂專(zhuān)業(yè)化的語(yǔ)境中自說(shuō)自聽(tīng)——近三十年來(lái)，以“現(xiàn)代”“國(guó)際化”為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們孜孜以求的，正是“個(gè)人”“私人”和“純?cè)姟币活?lèi)的東西，拒斥通俗，反對(duì)大眾化審美，夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值，這本身就為詩(shī)歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱。②離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續(xù)拓展和變化，主觀(guān)性的內(nèi)容不見(jiàn)發(fā)育成長(zhǎng)，對(duì)“人”的認(rèn)知當(dāng)然就不會(huì)有什么幫助，“新詩(shī)”要么成為新的載道工具、宣傳工具，要么只能作繭自縛，漸漸與時(shí)代精神隔離，最容易成為新的文化僵尸。百年間，新詩(shī)人們?nèi)拥袅伺f式枷鎖，就其思想的僵化、意識(shí)的荒蕪而言，其實(shí)仍舊是破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。③由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變，我們看到，今天的中國(guó)詩(shī)人們，的確是沒(méi)有太多體面可言的。在許多場(chǎng)合，包括在詩(shī)歌朗誦會(huì)上，他們往往一個(gè)個(gè)衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相。而今天的中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容，部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)的，大多數(shù)則油腔滑調(diào)、玩世不恭，再就是沉迷于另一種形式的雕蟲(chóng)小技——在毫無(wú)語(yǔ)感和句法的情況下搬弄文字游戲。今天的詩(shī)歌精神蒼白不振，情感粗鄙萎靡，與我們固有的民族精神、民族氣派是嚴(yán)重脫節(jié)的。但在這里我要指出的是，這種脫節(jié)，并不僅僅因?yàn)閮?nèi)部原因，我們還應(yīng)看到來(lái)自外部的影響，或者說(shuō)是來(lái)自西方的傷害。近現(xiàn)代西方文化中的歷史主義和虛無(wú)主義，可以說(shuō)幾乎在同時(shí)作用于中國(guó)的思想歷程。④中國(guó)的現(xiàn)代化，以及由此而衍生出的現(xiàn)代性問(wèn)題，皆由近代以來(lái)的歷史危情所催迫，所以可能從來(lái)都不存在單純的文化或詩(shī)歌藝術(shù)現(xiàn)代化問(wèn)題。與歷史命運(yùn)、民族解放事業(yè)等內(nèi)容綁定的文化與藝術(shù)精神是什么？無(wú)論革除腐朽教義、灌注理性文明，還是培育國(guó)民精神，與此類(lèi)任務(wù)相關(guān)的文化藝術(shù)活動(dòng)或作品，都必定是功利主義的。功利主義的藝術(shù)并非一無(wú)可取，從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來(lái)看，差不多所有的藝術(shù)也都是功利主義的。關(guān)鍵在于，“功利”的價(jià)值訴求何在？當(dāng)我們的文明被外力所摧毀，我們的民族面臨存亡危機(jī)時(shí)，革命家和藝術(shù)家們不約而同，都從域外尋求真理，企望用啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的近代西方價(jià)值為中國(guó)“換血”，以圖與列強(qiáng)比肩。這樣的現(xiàn)代化之夢(mèng)，這樣的現(xiàn)代化過(guò)程，以及由此而產(chǎn)生的現(xiàn)代性悖論，讓我們的思想文化精英們常常陷于要以自我否定來(lái)建立文化自信的焦慮和矛盾之中。⑤意圖現(xiàn)代化的中國(guó)新詩(shī)，并非一場(chǎng)形式革命、文體革命，而在于詩(shī)歌對(duì)“人”的時(shí)時(shí)處處的覺(jué)察與發(fā)現(xiàn)，在于對(duì)健康的現(xiàn)代自由人格的追尋塑造，在于對(duì)真實(shí)地與民族歷史命運(yùn)同步時(shí)所感受到的苦難與欣悅的誠(chéng)摯表達(dá)。遺憾的是，有此追求的中國(guó)詩(shī)人只是鳳毛麟角。⑥由于“現(xiàn)代”是一個(gè)與“進(jìn)步”相聯(lián)系的詞，又是一個(gè)與諸多西方“標(biāo)準(zhǔn)”相聯(lián)系的詞，所以，漢語(yǔ)詩(shī)歌的現(xiàn)代化過(guò)程，一開(kāi)始就充滿(mǎn)了歧義和悖謬?，F(xiàn)實(shí)功利層面的“進(jìn)步”訴求，對(duì)不斷更新技藝的西方偶像們的追趕，使中國(guó)的新詩(shī)人們勞碌異常卻幾無(wú)收獲。而北島等人的早期詩(shī)作，是因人性覺(jué)醒而觸動(dòng)了人們的心弦，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)功利的追求。⑦還是那句話(huà)，離開(kāi)了人的尺度，離開(kāi)了對(duì)生命價(jià)值和尊嚴(yán)的確認(rèn)，離開(kāi)了對(duì)意義的甄別和呈現(xiàn)，語(yǔ)言必然是空無(wú)一物的，對(duì)“現(xiàn)代化”的追逐也就容易淪為詞語(yǔ)的空轉(zhuǎn)。因此，新詩(shī)仍必須從我們今天的漢語(yǔ)實(shí)際出發(fā)，必須學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地“說(shuō)話(huà)”，也必須遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理，徹底清除荒誕輕浮或暴力化的語(yǔ)詞，警惕新的野蠻和蒙昧，回歸溫柔敦厚。更重要的是，也要努力擺脫對(duì)域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期，學(xué)會(huì)從歷史傳統(tǒng)、從民間語(yǔ)文中汲取活力。惟其如此，“進(jìn)步”才能實(shí)現(xiàn)，“標(biāo)準(zhǔn)”也才會(huì)達(dá)致。（有刪改）1．第①段加點(diǎn)詞“陷阱”在文中具體是指___________。2．下列對(duì)第②段畫(huà)線(xiàn)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．畫(huà)線(xiàn)句是作者對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的總體概括。B．語(yǔ)感上“新”詩(shī)人與“舊”枷鎖形成反差。C．“破衣?tīng)€衫”一詞映射出了新詩(shī)的思想意識(shí)。D．這幾句話(huà)指出新詩(shī)并不“新”，且荒蕪僵化。3．第③段中描寫(xiě)了新詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌朗誦會(huì)上的表現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)加以分析。4．能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）。A．現(xiàn)代社會(huì)取締詩(shī)歌榮譽(yù)、詩(shī)人地位，可見(jiàn)這是個(gè)排斥詩(shī)意的社會(huì)。B．新詩(shī)淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因?yàn)槿鄙倬褚亍．從古老的審美特性來(lái)看，《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》是沒(méi)有功利主義的。D．只要遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理，就能寫(xiě)出好的新詩(shī)。5．本文在行文的過(guò)程中運(yùn)用了形象化的語(yǔ)言，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用進(jìn)行評(píng)析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電子煙是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，有著與卷煙一樣的外觀(guān)、煙霧、味道等。一直以來(lái)，不少商家都以電子煙不含焦油、懸浮微粒等有害成分為賣(mài)點(diǎn)大肆推廣,打著“戒煙神器”“清肺”等旗號(hào)吸引消費(fèi)者的眼球。在我國(guó)，電子煙公司以科技公司為主，它們的經(jīng)營(yíng)范圍主要是“電子產(chǎn)品”，其準(zhǔn)入門(mén)檻比“煙草制品”“醫(yī)藥產(chǎn)品”還要低，因此就更加缺乏監(jiān)管。2018年，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和國(guó)家煙草專(zhuān)賣(mài)局曾出臺(tái)通告，提到國(guó)內(nèi)還沒(méi)有頒布電子煙的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并明令禁止向未成年人出售電子煙。（摘編自左雨晴《強(qiáng)制性國(guó)標(biāo)將出臺(tái)電子煙行業(yè)洗牌在即》）材料二：（選自“健康報(bào)網(wǎng)”）材料三：近期世界衛(wèi)生組織發(fā)布的一份報(bào)告稱(chēng)，電子煙可以幫助煙民戒煙的說(shuō)法缺乏“足夠證據(jù)”。非但如此，還有害人體健康。一是抑制免疫基因。通過(guò)對(duì)比電子香煙使用者、傳統(tǒng)香煙使用者和非吸煙者鼻子里的免疫細(xì)胞，發(fā)現(xiàn)吸電子煙會(huì)使人鼻子中18個(gè)免疫基因受到抑制，而普通煙民有53種免疫基因受到了抑制。免疫基因被抑制，會(huì)導(dǎo)致人患上多種疾病。二是引發(fā)心血管疾病。與從未使用過(guò)電子煙的受訪(fǎng)者相比，使用電子煙的受訪(fǎng)者患腦卒中的風(fēng)險(xiǎn)高71%，患心肌梗死的風(fēng)險(xiǎn)高59%，患心絞痛的風(fēng)險(xiǎn)高40%，且相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)是吸普通香煙者的2倍。三是容易致癌。電池加熱煙液產(chǎn)生的氣溶膠中，含有對(duì)心血管有害的醛，包括甲醛、乙醛和丙烯醛等，吸電子煙相當(dāng)于將甲醛吸入身體。四是引發(fā)致命肺病。煙油中添加的雙乙酰，會(huì)導(dǎo)致閉塞性細(xì)支氣管炎，使肺逐漸走向衰竭。然而，電子煙銷(xiāo)售商通過(guò)“時(shí)尚”“健康”“輕松戒煙”等宣傳廣告吸引追求新潮的年輕人。這種電子煙宣傳會(huì)誤導(dǎo)青少年，使他們不知不覺(jué)染上煙癮。由于電子煙銷(xiāo)售渠道比傳統(tǒng)卷煙門(mén)檻低，線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)無(wú)驗(yàn)證，線(xiàn)下購(gòu)買(mǎi)無(wú)查證，未成年人可以輕易買(mǎi)到電子煙。（摘編自李俊《電子煙真的是“戒煙神器”嗎？小心引發(fā)致命肺病》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在鼻子中免疫基因受抑制的數(shù)量上，電子煙煙民約是普通煙民的7倍。B．在腦卒中、心肌梗死、心絞痛等疾病發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)上，電子煙煙民的風(fēng)險(xiǎn)是常人的2倍。C．電子煙中的甲醛、乙醛等成分容易致癌，這些有害成分就在煙液加熱產(chǎn)生的氣溶膠中。D．電子煙煙油中添加的雙乙酰，會(huì)導(dǎo)致閉塞性細(xì)支氣管炎，從而致使肺逐漸走向衰竭。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A．據(jù)估計(jì),2017年后全球電子煙銷(xiāo)售額增長(zhǎng)速度與之前每年增長(zhǎng)20億美元相比微乎其微。B．青少年容易被電子煙銷(xiāo)售商弄虛作假的宣傳誤導(dǎo),從而在不知不覺(jué)中染上煙癮。C．人們將電子煙劃歸為電子產(chǎn)品，是國(guó)內(nèi)電子煙行業(yè)難以得到有效監(jiān)管的根本原因。D．隨著科學(xué)研究的深入與人們認(rèn)識(shí)的提高，電子煙市場(chǎng)會(huì)得到越來(lái)越有效的控制與治理。3．下列不屬于減少電子煙對(duì)青少年危害策略的一項(xiàng)是A．電子煙是特殊“電子產(chǎn)品”，要嚴(yán)格管控電子煙的生產(chǎn)，提高電子煙生產(chǎn)的準(zhǔn)入門(mén)檻。B．制定和出臺(tái)管理電子煙的相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁任何人為一己私利向未成年人出售電子煙。C．準(zhǔn)確辨識(shí)，它是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，有著與卷煙一樣的外觀(guān)、煙霧和味道等。D．加強(qiáng)對(duì)電子煙經(jīng)銷(xiāo)商的管理，嚴(yán)禁夸大事實(shí)的虛假宣傳和誤導(dǎo)，提高電子煙銷(xiāo)售門(mén)檻。9．閱讀下面的文字，完成各題。開(kāi)源軟件是指開(kāi)放源代碼的軟件，即代碼創(chuàng)作者在遵循相關(guān)開(kāi)源協(xié)議的基礎(chǔ)上，將自己開(kāi)發(fā)的軟件源代碼向全世界公開(kāi)，允許其他開(kāi)發(fā)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、測(cè)試、修改、二次開(kāi)發(fā)和傳播等，以協(xié)同方式改善軟件產(chǎn)品的質(zhì)量和優(yōu)化軟件功能等。開(kāi)源軟件在操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、中間件等都有許多流行的軟件產(chǎn)品，如Linux電腦操作系統(tǒng)、安卓手機(jī)操作系統(tǒng)、MySQL和PostgreSQL開(kāi)源數(shù)據(jù)庫(kù)等。在軟件世界中，開(kāi)源軟件已成為數(shù)字企業(yè)的流行趨勢(shì)，也成為數(shù)字企業(yè)的戰(zhàn)略方向和商業(yè)模式，開(kāi)源戰(zhàn)略對(duì)于數(shù)字企業(yè)具有重要作用。開(kāi)源戰(zhàn)略有利于數(shù)字企業(yè)降低產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成本，提高數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量。數(shù)字產(chǎn)品開(kāi)發(fā)具有典型的“高固定成本、低邊際成本”的特征，企業(yè)初始進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)往往需要較大的研發(fā)資本投入，一般企業(yè)難以承受，而通過(guò)開(kāi)源戰(zhàn)略，數(shù)字企業(yè)可以有效分?jǐn)偩揞~開(kāi)發(fā)成本。另外，數(shù)字企業(yè)的產(chǎn)品往往使用很多其他公司的專(zhuān)利，需要支付大量的專(zhuān)利費(fèi)用，而開(kāi)源戰(zhàn)略可以大幅減少數(shù)字企業(yè)使用專(zhuān)利的授權(quán)費(fèi)用。開(kāi)源戰(zhàn)略通過(guò)將開(kāi)源產(chǎn)品向開(kāi)發(fā)者、合作伙伴等開(kāi)放，通過(guò)眾多參與者的力量對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行測(cè)試、改進(jìn)和優(yōu)化，以精益求精的精神完善產(chǎn)品，從而使開(kāi)源產(chǎn)品的質(zhì)量和用戶(hù)體驗(yàn)越來(lái)越好。開(kāi)源戰(zhàn)略有利于降低數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)水平。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)，ABC等信息技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)水平有重要的影響。相比于閉源軟件等，開(kāi)源軟件在技術(shù)上更具有自主可控的優(yōu)勢(shì)。閉源軟件是一個(gè)黑箱，用戶(hù)難以清楚認(rèn)識(shí)內(nèi)部情況，因此閉源軟件等產(chǎn)品存在較大的被監(jiān)控、被劫持、被攻擊、被禁售、密鑰和證書(shū)失控、無(wú)法打補(bǔ)丁等安全風(fēng)險(xiǎn)，而開(kāi)源產(chǎn)品由于源代碼開(kāi)放，具有較高的透明度，并且可以修改和優(yōu)化代碼，因此技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)水平較低。開(kāi)源戰(zhàn)略有助于促進(jìn)傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用已經(jīng)從只提升效率和勞動(dòng)生產(chǎn)率的輔助角色轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)創(chuàng)新和創(chuàng)造的賦能者角色，成為支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要角色。建立開(kāi)源工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以成為我國(guó)制造業(yè)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵選擇，企業(yè)可以通過(guò)開(kāi)源戰(zhàn)略以相對(duì)較低的投入、較小的風(fēng)險(xiǎn)和較高的質(zhì)量完成面向物聯(lián)網(wǎng)、柔性生產(chǎn)、個(gè)性化定制等形式的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，獲得“數(shù)字化生存”的動(dòng)態(tài)技術(shù)能力。開(kāi)源戰(zhàn)略還可以促進(jìn)企業(yè)形成開(kāi)放式創(chuàng)新的格局。企業(yè)開(kāi)放式創(chuàng)新，是指企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)和商業(yè)化活動(dòng)充分整合全社會(huì)的智力資源，與外部創(chuàng)新主體協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)互利共贏。開(kāi)放式創(chuàng)新的理念和模式已經(jīng)成為企業(yè)創(chuàng)新的形態(tài)之一。例如海爾集團(tuán)的開(kāi)放式創(chuàng)新平臺(tái)HOPE，旨在打造智慧家庭領(lǐng)域全球最大的技術(shù)創(chuàng)新入口和交互平臺(tái)，通過(guò)內(nèi)部1000多名接口人，緊密對(duì)接10萬(wàn)多家一流資源、120多萬(wàn)名科學(xué)家和工程師，組成一流資源的創(chuàng)新生態(tài)圈，形成了一個(gè)遍布全球的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了“世界就是我的研發(fā)部”的開(kāi)放創(chuàng)新局面。自主創(chuàng)新是開(kāi)放環(huán)境下的創(chuàng)新，決不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞，而是要聚四海之氣、借八方之力?？梢哉f(shuō)，開(kāi)源戰(zhàn)略以其強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、協(xié)作、共享和創(chuàng)新的理念，非常契合企業(yè)開(kāi)放式創(chuàng)新的思路和機(jī)制。（摘編自戚聿東《數(shù)字技術(shù)擴(kuò)散促進(jìn)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)源軟件的代碼創(chuàng)作者能任意公開(kāi)自己的軟件源代碼，允許其他開(kāi)發(fā)者進(jìn)行修改。B．開(kāi)源產(chǎn)品為了降低技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)水平，提高透明度，提升產(chǎn)品質(zhì)量，所以開(kāi)放源代碼。C．在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，信息技術(shù)只起提升效率和勞動(dòng)生產(chǎn)率的作用時(shí)，只是輔助角色。D．只要我國(guó)建立開(kāi)源工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，我國(guó)制造業(yè)企業(yè)就能夠成功地進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式進(jìn)行論證，本論部分從四個(gè)方面展開(kāi)論述。B．文章論述了開(kāi)源軟件的概念及開(kāi)源戰(zhàn)略對(duì)于數(shù)字企業(yè)的重要性，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。C．文章第四段將開(kāi)源軟件與閉源軟件進(jìn)行對(duì)比，指出了閉源軟件終將被淘汰的現(xiàn)實(shí)。D．文章第六段舉海爾集團(tuán)的例子，論證開(kāi)源戰(zhàn)略可以促進(jìn)企業(yè)形成開(kāi)放式創(chuàng)新格局。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．想要提高開(kāi)源產(chǎn)品的質(zhì)量，可以通過(guò)眾多參與者的力量對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行測(cè)試、改進(jìn)和優(yōu)化，以精益求精的精神完善產(chǎn)品。B．企業(yè)創(chuàng)新的最佳形態(tài)是開(kāi)放式創(chuàng)新，即企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)等充分整合全社會(huì)的智力資源，與外部創(chuàng)新主體協(xié)同創(chuàng)新。C．開(kāi)源戰(zhàn)略能使數(shù)字企業(yè)有效分?jǐn)偩揞~開(kāi)發(fā)成本，大幅減少數(shù)字企業(yè)使用專(zhuān)利的授權(quán)費(fèi)用，能夠提高數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量。D．開(kāi)源戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、協(xié)作、共享和創(chuàng)新的理念，契合企業(yè)開(kāi)放式創(chuàng)新的思路和機(jī)制，利于促進(jìn)企業(yè)形成開(kāi)放式創(chuàng)新的格局。10．閱讀下面的作品，完成下列小題。念奴嬌·題鎮(zhèn)江多景樓，用坡仙韻（元）白樸江山信美，快平生、一覽南州風(fēng)物。落日金焦浮紺宇①，鐵甕②獨(dú)殘城壁。云擁潮來(lái)，水隨天去，幾點(diǎn)沙鷗雪。消磨不盡，古今天寶人杰。遙望石冢③巉然，參軍此葬，萬(wàn)劫誰(shuí)能發(fā)？桑梓龍荒④驚嘆后，幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見(jiàn)星星髪。一聲長(zhǎng)嘯，海門(mén)飛上明月。[注]①金焦：金山，焦山。紺宇：寺廟。②鐵甕：北山前的一座古城。③石冢：東晉高官王的參軍郭璞之墓，在金山下。④龍荒：荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦為龍荒”之嘆。1．下列判斷不正確的一項(xiàng)是A．《念奴嬌》屬于慢詞。B．從題材看是懷古之作。C．題中“坡仙”即蘇軾。D．本詞的押韻并不規(guī)范。2．下列對(duì)本詞理解不正確的一項(xiàng)是A．“落日”“殘”渲染蒼?；臎龅臍夥?，寄寓歷史滄桑感。B．以“幾點(diǎn)”狀沙鷗之小，以沙鷗反襯雪地的茫茫一片。C．“天寶人杰”化用古人“物華天寶”“人杰地靈”成語(yǔ)。D．下闋運(yùn)用典故，借郭璞的預(yù)言來(lái)慨嘆生靈涂炭的歷史。3．從情景關(guān)系角度，賞析“一聲長(zhǎng)嘯，海門(mén)飛上明月”。11．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄①杜甫東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州②。此時(shí)③對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。（注）①裴迪寄了一首題為《登蜀州東亭送客逢早梅》的詩(shī)給杜甫，表示對(duì)杜甫的思念。杜甫深受感動(dòng)，便寫(xiě)此詩(shī)作答。②何遜在揚(yáng)州：何遜在揚(yáng)州見(jiàn)梅花盛開(kāi)，作有《詠早梅》一詩(shī)，何遜是杜甫所喜愛(ài)的南朝梁代的詩(shī)人。③此時(shí)：指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛軍氣焰囂張、唐朝發(fā)可危、萬(wàn)方多難之際。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)將裴迪與何遜相比以贊美裴迪的詠早梅詩(shī)，以此來(lái)表達(dá)對(duì)裴迪和他所贈(zèng)之詩(shī)的推崇。B．“此時(shí)對(duì)雪遙相憶”是說(shuō)裴迪送客時(shí)雪中遇梅，突出梅之潔白，襯托裝迪的高潔情操。C．額聯(lián)承“動(dòng)詩(shī)興”而來(lái)，遙想裝迪對(duì)自己的相憶，突出了詩(shī)人與友人心心相印的情誼。D．頸聯(lián)表達(dá)慶幸之意，慶幸裴迪沒(méi)有折梅寄來(lái)，要不然詩(shī)人面對(duì)折梅一定會(huì)感慨萬(wàn)千的。2．詩(shī)歌尾聯(lián)中說(shuō)“朝夕催人自白頭”，是什么催詩(shī)人“白頭”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、例文用熱情，澆灌生命寒梅傲骨茁壯，梅花熱情于那冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，江河熱情于那海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，雄鷹熱情于那無(wú)際蒼穹的自由。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花絢爛，讓生命之樹(shù)常青。物如此，人亦然。有熱情的生命更加頑強(qiáng)。是什么讓那黑白不分的年代，心系祖國(guó)，忍受那巨浪式的三起三落？是他對(duì)生命的熱情。是什么讓屠格涅夫在懸崖邊上放下準(zhǔn)備結(jié)束生命的刀子，向叢林深處孩子的哭聲跑去？是他對(duì)生命的熱情。是什么讓身處逆境的海子發(fā)出“面朝大海，春暖花開(kāi)”的斗志?是他對(duì)生命的熱情。若不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，我們偉大的領(lǐng)袖那飽受時(shí)代逼迫而甚是疲憊的生命或許沒(méi)有力氣再去實(shí)行一項(xiàng)震驚世界的改革；若不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，屠格涅夫鋒利的刀子可能斷送了他的生命，同時(shí)也讓那些不朽的作品沒(méi)有問(wèn)世的機(jī)會(huì)；若不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，不會(huì)有海子那不朽的詩(shī)篇《面朝大海，春暖花開(kāi)》激勵(lì)著信心動(dòng)搖的人們。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，生命會(huì)更加頑強(qiáng)。然而，熱情的燈火一旦被撲滅了，又該是怎樣一種境況呢？人一旦失去熱情的生命就會(huì)失去生存的勇氣。為什么老舍毅然決然地走向太平湖？因?yàn)樗麑?duì)生命失去了熱情。為什么劉少奇沉默不語(yǔ)，不再辯解了？因?yàn)樗麑?duì)生命失去了熱情。為什么傅雷夫婦選擇了結(jié)束自己的生命？因?yàn)樗麄儗?duì)生命失去了熱情。假如他們都對(duì)生命充滿(mǎn)熱情，太平湖不會(huì)成為老舍的墳?zāi)?，劉少奇不?huì)被那個(gè)時(shí)代所吞噬，傅雷會(huì)有更多的傳世之作?？墒牵坏┦チ藷崆?，便已脆弱無(wú)力，失去生存的勇氣。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，我們要像汪國(guó)真“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”一樣的熱愛(ài)生命；我們要像泰戈?duì)枴笆股缦幕ㄖk爛”一樣的熱愛(ài)生命；我們要像布萊克“手掌中握住無(wú)限，剎那間便是永恒”一樣的熱愛(ài)生命。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花炫爛，讓生命之樹(shù)常青，生命需要熱情，熱情的生命更向上，熱情的生命更頑強(qiáng)!【解題分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、說(shuō)理類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文，考生要分析材料的中心事件，分析事件中人物的表現(xiàn)，然后找到最佳的立意方向。審題：材料所給內(nèi)容，以張學(xué)友6000萬(wàn)唱片銷(xiāo)量和打破吉尼斯紀(jì)錄巡演后對(duì)自己人生的思考為背景，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)精神的思考。首先說(shuō)他對(duì)主持人的夸耀是“一笑置之”，這說(shuō)明他是非常謙虛的。從他的表現(xiàn)可以看出，他懷著熱情，與命運(yùn)相向而行，演繹出美麗的舞蹈。張學(xué)友出道20多年，當(dāng)他再次站上舞臺(tái)，我們能看到時(shí)光刻在他身上的印記。他的事跡也告訴我們，因?yàn)槟軌颉氨M力而為”，因?yàn)槟軌虿粩嗟爻阶约?，他才沒(méi)被時(shí)間打敗。他的精神，不僅為娛樂(lè)圈的后輩樹(shù)立了榜樣，更為整個(gè)社會(huì)點(diǎn)亮了一盞精神的燈塔。由此，可以從“謙虛”、“生命的熱情”“堅(jiān)持”“榜樣的力量”等方面構(gòu)思立意。此外，根據(jù)材料的最后一句“張學(xué)友的這份對(duì)職業(yè)的熱情，在娛樂(lè)圈愈發(fā)稀缺，也愈發(fā)珍貴”也可以從藝人應(yīng)該如何對(duì)待藝術(shù)這個(gè)角度進(jìn)行立意。寫(xiě)作這一題目，需要對(duì)話(huà)題內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，以積極健康的思想觀(guān)念，表達(dá)對(duì)時(shí)代精神的全面思考。選材上，古今能夠體現(xiàn)話(huà)題內(nèi)涵的精英人物，都可以成為寫(xiě)作對(duì)象。分析時(shí)，可以安排清晰的思路，雕琢生動(dòng)的語(yǔ)言，展示從容大氣的寫(xiě)作風(fēng)格。參考立意：做事要盡力而為；堅(jiān)持方能成功；生命的熱情；謙虛展現(xiàn)人格魅力。行文構(gòu)思：首先擬一個(gè)觀(guān)點(diǎn)明確的標(biāo)題，如《用熱情，澆灌生命》；然后以排比句開(kāi)篇，并以“物如此，人亦然”引出下文；正文部分采用正反對(duì)比論證，闡述熱情對(duì)于生命的價(jià)值；結(jié)尾部分收束全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭。素材：1.這個(gè)人就是鄂州市農(nóng)民女作家陳家怡。她之所以能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是因?yàn)樗龍?jiān)持走自己的路，把別人的打擊當(dāng)做創(chuàng)作的動(dòng)力，其鍥而不舍的精神十分可貴。如果之前她遇到困難就放棄了，將一輩子碌碌無(wú)為，永遠(yuǎn)也嘗不到甘甜的果實(shí)。所以說(shuō)，不管做什么事，一定不能半途而廢，堅(jiān)持才能獲得成功！2.因?yàn)閳?jiān)持，司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血而成就了《史記》；因?yàn)閳?jiān)持，文天祥回首南方，談笑人生；因?yàn)閳?jiān)持，曹雪芹甘守清貧而成就《紅樓夢(mèng)》……許多事例向我們證實(shí)了一個(gè)真理：持之以恒，成功在握。3.“水滴石穿，繩鋸木斷”。小小的水滴怎么能把堅(jiān)硬的石頭滴穿呢?細(xì)細(xì)的繩子又怎么能把硬梆梆的木頭鋸斷?這里的奧秘就是堅(jiān)持。一滴水的力量很小，但是許許多多的水滴不懈地沖擊石頭，年復(fù)一年，日復(fù)一日，再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被滴穿。同樣道理，如果用繩子不停地鋸木頭，木頭最終也會(huì)被鋸斷。這就是堅(jiān)持的力量。4.寒梅傲骨臨雪，它的熱情融化了冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，它的熱情包攬了海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，它的熱情展現(xiàn)了無(wú)際蒼穹的自由。一個(gè)人可以沒(méi)有金錢(qián)、沒(méi)有權(quán)勢(shì)，但他不能沒(méi)有熱情，生命需要熱情！5.生命需要熱情，我們要用熱情澆灌生命，像汪國(guó)真“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”一樣的熱愛(ài)生命；像泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛”一樣的熱愛(ài)生命；像布萊克“手掌中握住無(wú)限，剎那間便是永恒”一樣的熱愛(ài)生命！【題目點(diǎn)撥】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀(guān)點(diǎn)。2、A【解題分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類(lèi)題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。B項(xiàng)，“更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手”錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“完善公共服務(wù)體系、提升社會(huì)治理效能”。C項(xiàng)，“孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中國(guó)保持良好關(guān)系”錯(cuò)誤，中途易轍，即結(jié)構(gòu)混亂，“孟晚舟在……之前”后面缺少相應(yīng)的謂語(yǔ)，就另起主語(yǔ)“加拿大”，故應(yīng)改為“在孟晚舟被捕事件之前”。D項(xiàng)，“它在國(guó)外獲得廣泛認(rèn)同，引起普遍關(guān)注”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“在國(guó)外引起普遍關(guān)注，獲得廣泛認(rèn)同”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。3、1．B2．C3．A【解題分析】【分析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句；注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。根據(jù)上文“從事古文字研究的學(xué)者”，主語(yǔ)應(yīng)是“學(xué)者”，根據(jù)主語(yǔ)前后一致原則，這里以“無(wú)數(shù)人”開(kāi)頭與前文銜接更恰當(dāng)，排除AC；根據(jù)上文“如果從西方人破解西周銘文算起”“直到今天”，“依然”修飾“在這一領(lǐng)域”，更能突出“無(wú)數(shù)人”仍然在這一領(lǐng)域努力，排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。句中說(shuō)的是從事古文字研究的學(xué)者連續(xù)不斷，應(yīng)選“前赴后繼”。第二處，石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人。驚天動(dòng)地：①形容聲音特別響亮。②形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。此處是說(shuō)考古發(fā)現(xiàn)新奇驚人，應(yīng)選“石破天驚”。第三處，青黃不接：指莊稼還沒(méi)有成熟，陳糧已經(jīng)吃完，比喻人力或物力等暫時(shí)缺乏，接續(xù)不上。供不應(yīng)求：供應(yīng)的東西不能滿(mǎn)足需求。根據(jù)下文“后繼乏人”，句中形容專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍缺乏，接續(xù)不上，應(yīng)選“青黃不接”。第四處，鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。寥寥無(wú)幾：非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。形容數(shù)量極少。此處不僅指30歲左右的專(zhuān)業(yè)人員少，還有可貴的意思，應(yīng)選“鳳毛麟角”。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)??；如果主干沒(méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。畫(huà)線(xiàn)句有兩處問(wèn)題，一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“使古文字學(xué)研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力”在前，“不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展”在后，才符合遞進(jìn)關(guān)系，排除BD；一是結(jié)構(gòu)不一致，“不斷出土的新資料”是動(dòng)詞+名詞，“新技術(shù)的吸收與應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)”是名詞+動(dòng)詞，這三個(gè)短語(yǔ)應(yīng)都是名詞+動(dòng)詞，保持一致，才能與下文語(yǔ)意銜接緊密，排除C項(xiàng)。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、D【解題分析】【題目詳解】該題考查學(xué)生理解詩(shī)句，及排序能力。答題前，先仔細(xì)理解每句詩(shī)，讀懂其內(nèi)容，確定每句詩(shī)所表達(dá)的具體的節(jié)氣，然后依據(jù)每個(gè)節(jié)氣的時(shí)間再進(jìn)行排序。①中“處暑”，②中“冬至”，③中“白露”，④中“清明”，⑥中“霜降”，這些詞語(yǔ)可直接表明是二十四節(jié)氣。⑤中“交春半”表明是春分。因此這幾句詩(shī)，根據(jù)時(shí)間，可排列為：⑤④①③⑥②。故選D項(xiàng)。5、1．D2．①?lài)?guó)家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘忸}分析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩(shī)人雖年老體衰，但尚憑精意為國(guó)家前途命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，不能說(shuō)是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩(shī)人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩(shī)句理解。首先分析題目“書(shū)憤”，可見(jiàn)本詩(shī)表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生致力于抗金、報(bào)國(guó)；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國(guó)家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國(guó)”抒寫(xiě)詩(shī)人暮年空有報(bào)國(guó)之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩(shī)人為國(guó)家前途命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)。據(jù)此分析即可?！绢}目點(diǎn)撥】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者?？忌谀瑢?xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．以“現(xiàn)代”“國(guó)際化”為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作“個(gè)人”“私人”和“純?cè)姟钡淖非??；蛞浴艾F(xiàn)代”“國(guó)際化”為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作拒斥通俗、反對(duì)大眾化審美、夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值的追求。2．D3．新詩(shī)人們衣冠不整，言談粗俗，雅痞裝扮，說(shuō)明中國(guó)新詩(shī)人們的迷失與空虛；也說(shuō)明新詩(shī)處在畸變的狀態(tài)；引出中國(guó)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式和精神等方面存在的問(wèn)題。4．B5．本文在論述的過(guò)程中，運(yùn)用了一些形象化的語(yǔ)言。在第②段中，通過(guò)“破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等證明新詩(shī)“離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺”的觀(guān)點(diǎn)，同樣，在第③段中，通過(guò)“衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相”等再次證明了上述觀(guān)點(diǎn)；在第③段中，通過(guò)“蒼白不振，情感粗鄙萎靡”等證明了“中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容，部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)”的觀(guān)點(diǎn)。第⑥段中，通過(guò)“對(duì)不斷更新技藝的西方偶像們的追趕，中國(guó)的新詩(shī)人們勞碌異常卻幾無(wú)收獲”的形象化描述，證明了漢語(yǔ)詩(shī)歌“現(xiàn)實(shí)功利層面的“進(jìn)步”訴求”是“歧義和悖謬”的觀(guān)點(diǎn)。用北島的“人性覺(jué)醒而觸動(dòng)了人們的心弦”的詩(shī)歌再次證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。這樣，把抽象的道理形象化，讓形象寓含事理，使說(shuō)理更明確，論證更有力。【解題分析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章重點(diǎn)詞語(yǔ)內(nèi)涵的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題問(wèn)的是第①段加點(diǎn)詞“陷阱”在文中具體所指的內(nèi)容，然后到第一段中找到“陷阱”一詞，理解其字典意思，再結(jié)合語(yǔ)境理解其語(yǔ)境意思。“陷阱”比喻小人施詐使人受騙上當(dāng)?shù)娜μ?；從第一段?lái)看，“這本身就為詩(shī)歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱”，是“這”給詩(shī)歌的命運(yùn)設(shè)了陷阱，由此可知，要想知道這“陷阱”是指什么，需要先明確“這”指代的內(nèi)容，一般在上文，即“近三十年來(lái)，以‘現(xiàn)代’‘國(guó)際化’為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們孜孜以求的，正是‘個(gè)人’‘私人’和‘純?cè)姟活?lèi)的東西，拒斥通俗，反對(duì)大眾化審美，夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值”，根據(jù)這個(gè)即可概括出“陷阱”的真實(shí)內(nèi)涵。2．本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對(duì)第②段畫(huà)線(xiàn)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后到文中找到畫(huà)線(xiàn)句，結(jié)合具體的語(yǔ)境以及句子本身的特色分析其內(nèi)涵或效果?！鞍倌觊g，新詩(shī)人們?nèi)拥袅伺f式枷鎖，就其思想的僵化、意識(shí)的荒蕪而言，其實(shí)仍舊是破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”，這段文字是對(duì)百年間新詩(shī)人情況的概括，也即新詩(shī)的發(fā)展概括，雖然新詩(shī)人扔掉舊式枷鎖，但在思想僵化、意識(shí)荒蕪方面還是“破衣?tīng)€衫”。D項(xiàng)，“這幾句話(huà)指出新詩(shī)并不‘新’，且荒蕪僵化”錯(cuò)誤，由“就其思想的僵化、意識(shí)的荒蕪而言”可知，畫(huà)線(xiàn)句是針對(duì)新詩(shī)人們“思想僵化、意識(shí)荒蕪”而言，并非是對(duì)新詩(shī)的全盤(pán)否定。故選D。3．本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“第③段中描寫(xiě)了新詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌朗誦會(huì)上的表現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)加以分析”，然后到第三段中找到新詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌朗誦會(huì)上的表現(xiàn)，理解其意思，再結(jié)合前后內(nèi)容分析內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的作用。文中說(shuō)“他們往往一個(gè)個(gè)衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的‘雅痞’裝扮亮相”，這些都是新詩(shī)人們的表現(xiàn)，結(jié)合前面“導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯”“由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變，我們看到，今天的中國(guó)詩(shī)人們，的確是沒(méi)有太多體面可言的”可知，新詩(shī)人們的這種表現(xiàn)恰恰說(shuō)明中國(guó)新詩(shī)人們精神上的迷失和空虛，由此指出中國(guó)的新詩(shī)也處在畸變之中；再看下文，“而今天的中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容，部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)的，大多數(shù)則油腔滑調(diào)、玩世不恭，再就是沉迷于另一種形式的雕蟲(chóng)小技——在毫無(wú)語(yǔ)感和句法的情況下搬弄文字游戲”，詩(shī)人的這種狀態(tài)勢(shì)必要影響到中國(guó)的詩(shī)歌，故此處新詩(shī)人們的表現(xiàn)就引出下文中國(guó)詩(shī)歌再內(nèi)容、形式以及精神方面存在的諸多問(wèn)題。4．本題考查學(xué)生理解文意，推斷概括的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中找到相關(guān)的信息，看能否推斷出選項(xiàng)的內(nèi)容。A項(xiàng)，“可見(jiàn)這是個(gè)排斥詩(shī)意的社會(huì)”，該信息于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“從古老的審美特性來(lái)看，《壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸》是沒(méi)有功利主義的”錯(cuò)誤，文章第四段說(shuō)“從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來(lái)看，差不多所有的藝術(shù)也都是功利主義的”，由此可知，無(wú)法推斷出《壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸》是沒(méi)有功利主義的這一結(jié)論。D項(xiàng)，“只要遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理，就能寫(xiě)出好的新詩(shī)”錯(cuò)誤，“只要……就”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文章最后只是說(shuō)“也必須遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理”，但并非如此去做就能寫(xiě)出好的新詩(shī)。B項(xiàng)，結(jié)合第二段“離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續(xù)拓展和變化……‘新詩(shī)’要么成為新的載道工具、宣傳工具，要么只能作繭自縛，漸漸與時(shí)代精神隔離，最容易成為新的文化僵尸”可以推斷出“新詩(shī)淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因?yàn)槿鄙倬褚亍薄９蔬xB。5．本題考查學(xué)生鑒賞品味文章語(yǔ)言的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文在行文的過(guò)程中運(yùn)用了形象化的語(yǔ)言，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用進(jìn)行評(píng)析”，然后理解“形象化語(yǔ)言”這一概念，再到文中找到相關(guān)的句子，理解其意思，并把握語(yǔ)句所在段落的觀(guān)點(diǎn)，分析該句子與觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)。所謂“形象化語(yǔ)言”一般是指使用修辭手法或描寫(xiě)手法的句子，如第二段“百年間，新詩(shī)人們……其實(shí)仍舊是破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”，“破衣?tīng)€衫”本是形容人的衣著，而此處用來(lái)形容一部分新詩(shī)人的創(chuàng)作，之所以是“破衣?tīng)€衫”“奇怪尊容”，是因?yàn)檫@些新詩(shī)“離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯……”，借助這些形象化的語(yǔ)言就證明了這一觀(guān)點(diǎn)；如第三段對(duì)新詩(shī)人在詩(shī)歌朗誦會(huì)上的描寫(xiě)也是證明第二段的觀(guān)點(diǎn)，“由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變，我們看到，今天的中國(guó)詩(shī)人們，的確是沒(méi)有太多體面可言的。在許多場(chǎng)合，包括在詩(shī)歌朗誦會(huì)上，他們往往一個(gè)個(gè)衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的‘雅痞’裝扮亮相”。考生可以按照這種方式找到其他段落中的形象化語(yǔ)言進(jìn)行分析。8、1．B2．B3．C【解題分析】【分析】1．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，張冠李戴且范圍擴(kuò)大，“電子煙煙民的風(fēng)險(xiǎn)是常人的2倍”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“使用電子煙的受訪(fǎng)者……相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)是吸普通香煙者的2倍”，選項(xiàng)第一將“使用電子煙的受訪(fǎng)者”擴(kuò)大為“電子煙煙民”，第二將“吸普通香煙者”換成了“常人”。故選B。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)?？忌?、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。A項(xiàng)，曲解文意，“微乎其微”錯(cuò)誤。從材料二看，增長(zhǎng)速度只是有所減緩，并不是“微乎其微”。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，曲解文意，“根本原因”分析不當(dāng)。材料一中寫(xiě)的是“在我國(guó)，電子煙公司以科技公司為主，它們的經(jīng)營(yíng)范圍主要是‘電子產(chǎn)品’，其準(zhǔn)入門(mén)檻比‘煙草制品’‘醫(yī)藥產(chǎn)品’還要低，因此就更加缺乏監(jiān)管”，這只是說(shuō)將電子煙劃歸為電子產(chǎn)品使電子煙的準(zhǔn)入門(mén)檻比“煙草制品”“醫(yī)藥產(chǎn)品”低，這會(huì)更加導(dǎo)致監(jiān)管的缺乏，而并不能說(shuō)明其是“根本原因”。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“會(huì)得到越來(lái)越有效的控制與治理”。材料中與之相關(guān)的信息只有“2018年，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和國(guó)家煙草專(zhuān)賣(mài)局曾出臺(tái)通告，提到國(guó)內(nèi)還沒(méi)有頒布電子煙的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并明令禁止向未成年人出售電子煙”，而并未提及電子煙市場(chǎng)會(huì)得到越來(lái)越有效的控制與治理。故選B。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類(lèi)試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，并與選項(xiàng)進(jìn)行比較，切不可憑自己的整體理解直接答題。C項(xiàng)，答非所問(wèn)，該項(xiàng)內(nèi)容是介紹電子煙的概念及特點(diǎn)，提醒人們認(rèn)識(shí)電子煙，不屬于減少電子煙對(duì)青少年危害的策略。故選C。【題目點(diǎn)撥】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀(guān)題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀(guān)題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。9、1．C2．C3．B【解題分析】【分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“能任意公開(kāi)自己的軟件源代碼”說(shuō)法忽略了條件，原文有“在遵循相關(guān)開(kāi)源協(xié)議的基礎(chǔ)上”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，結(jié)合“開(kāi)源產(chǎn)品由于源代碼開(kāi)放，具有較高的透明度，并且可以修改和優(yōu)化代碼，因此技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)水平較低”“開(kāi)源戰(zhàn)略有利于數(shù)字企業(yè)降低產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成本，提高數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量”等分析，原文中并沒(méi)有這種因果關(guān)系。D項(xiàng)，“只要……就……”說(shuō)法絕對(duì)，原文是“建立開(kāi)源工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以成為我國(guó)制造業(yè)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵選擇”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“指出了閉源軟件終將被淘汰的現(xiàn)實(shí)”分析錯(cuò)誤，文中并無(wú)此意。故選C。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“企業(yè)創(chuàng)新的最佳形態(tài)是開(kāi)放式創(chuàng)新”分析錯(cuò)誤，原文是“開(kāi)放式創(chuàng)新的理念和模式已經(jīng)成為企業(yè)創(chuàng)新的形態(tài)之一”。故選B。10、1．D2．B3．情景交融、借景抒情、以景結(jié)情，一輪明月從海門(mén)之上升起，作者發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯，意境開(kāi)闊、浩渺蒼涼，“一聲長(zhǎng)嘯”寄托了詞人對(duì)生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼，意蘊(yùn)深長(zhǎng)、耐人尋味?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞詩(shī)歌體裁和題材內(nèi)容的能力。解答此題，考生要積累常見(jiàn)詞牌和題材的相關(guān)特點(diǎn)，分析字?jǐn)?shù)、句數(shù)、旋律、韻腳、題材等，綜合判定出最佳答案。D項(xiàng)，“押韻并不規(guī)范”錯(cuò)誤，本詞，步東坡同調(diào)《赤壁懷古》的原韻，雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句，四仄韻，故本詞押韻嚴(yán)格。故選D。2．本題綜合考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。此類(lèi)試題是對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“以沙鷗反襯雪地的茫茫一片”錯(cuò)誤，“幾點(diǎn)沙鷗雪”指的是點(diǎn)點(diǎn)雪白的沙鷗在江上低飛狎游，寫(xiě)出悅目的景象。故選B。3．本題考查鑒賞詩(shī)句景物特點(diǎn)和思想情感的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干，注意關(guān)鍵詞的提示，然后回歸詩(shī)句，注意意象和特征形容詞，分析意境氛圍和思想情感?！耙宦曢L(zhǎng)嘯，海門(mén)飛上明月”，皎潔的明月飛上了焦山之東江天相接的海門(mén)，作者由衷發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯。聯(lián)系下片和注解可知，作者以郭璞墓的完好與人間多次劫難作對(duì)比，感慨社會(huì)興亡。更驚嘆“桑梓龍荒”國(guó)破家亡的社會(huì)巨變中生靈的涂炭。作者感慨滄桑，姑且飲酒澆愁，但照見(jiàn)了斑白鬢發(fā)。這樣情景交融、以景結(jié)情，盡顯詞人對(duì)生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼?！绢}目點(diǎn)撥】情與景是中國(guó)古代文學(xué)的一對(duì)范疇。古代詩(shī)歌中情景之間的關(guān)系有下列幾種：觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融、以景結(jié)情等。鑒賞時(shí)，要注意景與情之間的哀樂(lè)襯托關(guān)系：以樂(lè)景襯樂(lè)情，以樂(lè)景襯哀情、以哀景襯哀情、以哀景襯樂(lè)情。11、1．B2．①憶友之情。從詩(shī)歌的頷聯(lián)可以看出詩(shī)人對(duì)友人的念之情。②暮年之愁。從頸聯(lián)中的“傷歲暮”可以看出，詩(shī)人因自己上了年歲而傷感。③思念故鄉(xiāng)之愁。從頸聯(lián)下句“若為看去亂鄉(xiāng)愁”可知，詩(shī)人唯恐梅花會(huì)引發(fā)思鄉(xiāng)之愁，實(shí)際上是表達(dá)自己滿(mǎn)懷思鄉(xiāng)之愁。④憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷世之情。從詩(shī)歌的注釋來(lái)看，國(guó)家處于戰(zhàn)亂的困境，詩(shī)人面對(duì)亂世心急如焚【解題分析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“突出梅之潔白”和“襯托裴迪的高潔情操”屬無(wú)中生有，從詩(shī)句內(nèi)容得不出這一結(jié)論?！按藭r(shí)對(duì)雪遙相憶”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已。這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際，裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客，相憶之情，彌足珍重。故選B。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。2．試題分析：本題主要考查詩(shī)歌內(nèi)容理解及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。領(lǐng)聯(lián)上承“動(dòng)詩(shī)興”，表達(dá)了詩(shī)人與友人心心相印的情誼。頸聯(lián)寫(xiě)的是，幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)所折的梅花一定會(huì)鄉(xiāng)愁繚亂、感慨萬(wàn)千的。早梅開(kāi)花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。結(jié)合尾聯(lián)及注釋③內(nèi)容分析，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷世之情。催人白頭的不是梅，而是愁，有憶友之愁，暮年老去之愁，思鄉(xiāng)之愁，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、傷時(shí)感世之愁等。此詩(shī)通篇都以早傷愁立意，前兩聯(lián)就“憶”字感謝友人對(duì)自己的思念，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)友人的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線(xiàn)條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”，可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂(lè)與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱(chēng)的挑戰(zhàn)，他們有所成長(zhǎng)，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無(wú)必然矛盾。若重視激勵(lì)，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適的反饋。激勵(lì)關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。一旦我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生內(nèi)心的激勵(lì)，教育自然會(huì)四通八達(dá)地和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等學(xué)科聯(lián)系在一起，這會(huì)使得教育學(xué)變得四通八達(dá)，氣象萬(wàn)千，如一池活水。關(guān)注學(xué)生的頭腦和心靈，也會(huì)讓教學(xué)實(shí)踐變得充滿(mǎn)創(chuàng)意，時(shí)有突破。常有人誤解國(guó)外教育是容易的，簡(jiǎn)單的，嘻嘻哈哈，你好我好，沒(méi)有作業(yè)，謂之快樂(lè)教育。這也不正確。1987年，美國(guó)教育者齊克云和甘普生提出的“本科教育七原則”中的原則之一，是“明確高標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)生自己也不希望學(xué)習(xí)中得不到拉升。但優(yōu)秀的教育者一