世界是永恒發(fā)展的【知識(shí)精講精析+能力拓展提升 】統(tǒng)編版必修4《哲學(xué)與文化》同步教學(xué)練

第三課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)第三課把握世界的規(guī)律第二框世界是永恒發(fā)展的課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)

1.4描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題。政治認(rèn)同：通過(guò)唯物辯證法發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定改革開(kāi)放的決心和責(zé)任；在增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心同時(shí)準(zhǔn)備走曲折的路；抓住新時(shí)代的機(jī)遇，從我走起，把小我融入大我，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量科學(xué)精神：科學(xué)理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)，樹(shù)立創(chuàng)新精神，反對(duì)思想僵化；科學(xué)理性認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。公共參與：與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，做改革開(kāi)放事業(yè)的擁護(hù)者、參與者和推動(dòng)者；運(yùn)用事物發(fā)展的趨勢(shì)、狀態(tài)的理論，指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，從點(diǎn)滴小事做起，積極地面對(duì)人生中的困難和挫折,正確認(rèn)識(shí)改革。1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)3.事物發(fā)展的途徑（趨勢(shì)）：前進(jìn)性與曲折性（重點(diǎn)）4.發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變（難點(diǎn)）

2023年6月20日，武漢大學(xué)2023年畢業(yè)典禮隆重舉行，武漢大學(xué)校友、計(jì)算機(jī)系1991屆畢業(yè)生雷軍現(xiàn)身母校，并作了重要講話。雷軍現(xiàn)場(chǎng)送給畢業(yè)生兩條建議：第一條建議是相信自己，每個(gè)人的人生都有無(wú)限可能；第二條建議是不僅要有夢(mèng)想，更要有一步一步可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。最后，他指出，這是個(gè)正在快速變化的時(shí)代，AI大模型帶來(lái)的革命，正撲面而來(lái)。過(guò)去幾個(gè)月，我也花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)。我相信，在座的同學(xué)們中，一定有人懂得比我更多、理解得比我更深。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)全新的時(shí)代，更是屬于你們的時(shí)代，你們一定會(huì)取得更大的成就。積極擁抱這個(gè)全新的時(shí)代，揚(yáng)帆起航！同學(xué)們，江湖再見(jiàn)！謝謝大家！探究思考：（1）預(yù)習(xí)教材31-32頁(yè)閱讀與思考及問(wèn)題的基礎(chǔ)上，你能否指出“雷軍說(shuō)這個(gè)世界是一個(gè)快速變化的時(shí)代”的唯物辯證法依據(jù)是什么？（2）下列哪些事例可以證明這是一個(gè)快速變化的世界？由此對(duì)你認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)質(zhì)有何啟迪？①人生三境界：看山是山、看水是水；看山不是山、看水不是水；看山還是山、看水還是水（）②“天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”到“天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)沙梁”（）③從深圳到北京G72動(dòng)車啟動(dòng)北上（）④深圳蛇口碼頭的龍門吊一刻不停地把集裝箱吊上巨型貨輪（）⑤深圳前海蛇口自貿(mào)片區(qū)和前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)對(duì)標(biāo)國(guó)際一流的投資貿(mào)易規(guī)則，續(xù)推動(dòng)商品和要素流動(dòng)型開(kāi)放，更加注重規(guī)則等制度型開(kāi)放，以高水平開(kāi)放帶動(dòng)改革全面深化

（）⑥樹(shù)欲靜而風(fēng)不止

（）

⑦從人工占卦到計(jì)算機(jī)算命

（）⑧最新出現(xiàn)的新冠病毒，病毒兇猛（）⑨雞蛋孵化為小雞

（）

議題：從雷軍現(xiàn)身母校武漢大學(xué)2023屆畢業(yè)典禮講話看唯物辯證法的發(fā)展觀（上）√√√1．發(fā)展的普遍性(自然界、人類社會(huì)、人類的認(rèn)識(shí))≠一切具體事物都處在普遍發(fā)展中（具體事物是有限發(fā)展，整個(gè)世界是無(wú)限發(fā)展）2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)

運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過(guò)程，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是指一般的變化強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變。運(yùn)動(dòng)、變化都不能反映出總體性質(zhì)和趨勢(shì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是是事物的前進(jìn)和上升（性質(zhì)的變化，而非空間位置、方向的變化），是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。聯(lián)系是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是。唯物辯證法的概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的。★三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的、不是凝固和僵化的【板書(shū)筆記】(一）世界是永恒發(fā)展的3.

正確區(qū)分新舊事物（1）新、舊事物的含義：新事物：指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物：指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。（2）判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是否符合客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大生命力、是否具有具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途。（3）幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①以出現(xiàn)的時(shí)間早晚為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷新舊事物（新事物≠新出現(xiàn)事物）。②以一時(shí)力量的強(qiáng)弱（力量強(qiáng)≠生命力強(qiáng)）、發(fā)展速度快慢、是否成熟和完善來(lái)判定新舊事物。③僅從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式判斷新舊事物。(要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì))【板書(shū)筆記】(一）世界是永恒發(fā)展的【世界觀】物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)也是發(fā)展的，科學(xué)沒(méi)有頂峰。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗课覀円冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)）。世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）知識(shí)總結(jié)【板書(shū)筆記】１（21全國(guó)乙22）恩格斯說(shuō)，沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹Ａ?xí)近平在談到新冠肺炎疫情和國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是：①新事物代替舊事物需要具備一定的條件

②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的

③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長(zhǎng)④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A.①②B.①④C.②③A【詳解】A。材料強(qiáng)調(diào)要努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，這說(shuō)明新機(jī)和新局的開(kāi)啟離不開(kāi)我們基于客觀規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性所努力創(chuàng)造的條件，也就說(shuō)明新事物代替舊事物需要一定的條件。①正確。材料中強(qiáng)調(diào)沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?，同時(shí)新機(jī)和新局要直面危機(jī)和變局，在解決和克服困難中向前邁進(jìn)，這說(shuō)明新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的。②正確。適度的困難和挫折有利于新事物的成長(zhǎng)，但新事物產(chǎn)生之初往往力量微弱，過(guò)量的困難、過(guò)大的挫折會(huì)阻礙新事物的成長(zhǎng)。③錯(cuò)誤。矛盾的同一性是矛盾雙方相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的聯(lián)系。新事物與舊事物的界限強(qiáng)調(diào)的是新事物與舊事物的差別，應(yīng)是由矛盾的斗爭(zhēng)性確定的。④錯(cuò)誤。故本題選A。課堂達(dá)標(biāo)２.(21福建11）1926年，中共廈大黨支部成立，短短一個(gè)月就在廈門發(fā)展了18名黨員，僅一年時(shí)間就在閩西南地區(qū)發(fā)展了230名黨員，建立了28個(gè)黨支部，形成了“匯聚囊螢之光，漸成燎原之火”的良好革命形勢(shì)。從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”說(shuō)明：①新事物的出現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的變革②新事物的實(shí)質(zhì)是抓住時(shí)機(jī)促成新的質(zhì)變③新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從小到大的過(guò)程④新事物的生命力在于符合事物發(fā)展規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④D【詳解】D.從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”，體現(xiàn)了新事物從小到大的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也說(shuō)明新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，③④符合題意。社會(huì)制度的變革是通過(guò)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，而不是新事物的出現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的變革，排除①。新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物；新事物代替舊事物體現(xiàn)了事物的發(fā)展，但新的質(zhì)變不一定是發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選D。課堂達(dá)標(biāo)

探究思考：（1）預(yù)習(xí)教材33-34頁(yè)閱讀與思考及問(wèn)題的基礎(chǔ)上，你能否指出雷軍“通過(guò)一步步可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的建議體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（2）歷史的發(fā)展，總有一些關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)代表向黨和人民莊嚴(yán)宣告：經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。青春最燦爛的底色是斗爭(zhēng)，青春最有成效的發(fā)展是行動(dòng)。利用該哲學(xué)原理，分析青年一代如何不辱使命，接續(xù)奮斗，繼往開(kāi)來(lái)，跑好歷史接力賽，奏響“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的時(shí)代強(qiáng)音？議題：從雷軍現(xiàn)身母校武漢大學(xué)2023屆畢業(yè)典禮講話看唯物辯證法的發(fā)展觀（中）

量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物（大小、速度、程度）和（構(gòu)成事物諸要素在空間結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化）事物的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍特點(diǎn)

漸進(jìn)、不顯著的變化

根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解，平衡和靜止的破壞結(jié)果事物還是其自身，沒(méi)有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物聯(lián)系辯證關(guān)系①量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的量變達(dá)到一定程度（度；臨界點(diǎn)）時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（≠時(shí)間上先有量變后有質(zhì)變）②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)（易錯(cuò)，不是量變）上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。(即質(zhì)量互變規(guī)律，主觀題答題容易忽視）③反對(duì)形而上學(xué)的“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”?！景鍟?shū)筆記】（二）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、質(zhì)變和量變辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的趨勢(shì)）必然結(jié)果二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。量變

質(zhì)變新量變新質(zhì)變前提準(zhǔn)備

方法論（1）積極做好量的積累（點(diǎn)滴積累；防微杜漸）；（2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（反之，若此時(shí)向不利方向轉(zhuǎn)化則堅(jiān)持適度原則）③反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷【特別提示】1.構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上的變化也會(huì)引起質(zhì)變，是量變引起質(zhì)變的一種情形。量變與質(zhì)變發(fā)生的原因相同，二者都是事物自身矛盾既相互依賴又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)的結(jié)果。量變：矛盾主次雙方相互依存；質(zhì)變：矛盾主次雙方相互轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為其他事物2.事物發(fā)展的總趨勢(shì)≠事物發(fā)展的道路≠一切新事物發(fā)展的途徑≠事物發(fā)展的狀態(tài)3.質(zhì)變≠發(fā)展：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。屬于前進(jìn)性、上升性的質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。4.從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變更為重要。對(duì)于事物的發(fā)展而言，只有通過(guò)質(zhì)變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不是發(fā)展。但這并不意味著量變就不重要了。

（二）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1、質(zhì)變和量變辯證關(guān)系原理【板書(shū)筆記】3.（2101浙江29）長(zhǎng)三角一體化是我國(guó)一項(xiàng)重要的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，決不是一日之功，因此，要有歷史耐心，要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。這里體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：①質(zhì)變以數(shù)量增減為必要前提②質(zhì)變以統(tǒng)一物解體為呈現(xiàn)狀態(tài)③量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變④量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變A.①②B.①④C.②③D.③④12D【解析】D。量變引起質(zhì)變有兩種情況，一是數(shù)量的增減場(chǎng)所的變更會(huì)引起質(zhì)變，另一種是總量不變，但排列結(jié)構(gòu)和次序發(fā)生變化也會(huì)引起質(zhì)變，故①不選。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等都是質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)，同時(shí)該說(shuō)法不合題意，故②不選。決不是一日之功，這體現(xiàn)了量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，故③入選。要有歷史耐心，要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重量的積累，當(dāng)量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，故④入選。故本題選D。課堂達(dá)標(biāo)4.(21海南18）在學(xué)習(xí)了量變和質(zhì)變的關(guān)系之后，甲同學(xué)說(shuō)，"不積跬步，無(wú)以至千里”，我們要重視量的積累，積極促成質(zhì)變:乙同學(xué)說(shuō)，“千里之堤，潰于蟻穴”，我們要控制量的積累，防止發(fā)生質(zhì)變。對(duì)以上兩位同學(xué)的觀點(diǎn)分析正確的是：①甲同學(xué)肯定了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，乙同學(xué)否認(rèn)了這一點(diǎn)②乙同學(xué)肯定了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，甲同學(xué)否認(rèn)了這一點(diǎn)③兩位同學(xué)都承認(rèn)事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的④兩位同學(xué)都認(rèn)識(shí)到了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A.①②B.①④C.②③D.③④13D【解析】D。題目中"不積跬步，無(wú)以至千里”我們要重視量的積累，積極促成質(zhì)變和“千里之堤，潰于蟻穴”我們要控制量的積累，防止發(fā)生質(zhì)變。兩位同學(xué)都承認(rèn)事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③④符合題意。①②說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選D。課堂達(dá)標(biāo)5.（19全國(guó)Ⅰ23）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是：①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①②B.①③C.②④D.③④14D【解析】D。題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③入選。題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變?cè)俚叫碌馁|(zhì)變，說(shuō)明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程，④入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，對(duì)于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，只有量的積累達(dá)到一定程度，才會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場(chǎng)所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D。課堂達(dá)標(biāo)

人生的道路不可能一帆風(fēng)順，不論是工作，還是生活當(dāng)中，挫折是客觀存在的。當(dāng)代青少年大多成長(zhǎng)在一個(gè)非常順利的環(huán)境中，在蜜水中成長(zhǎng)。因此，他們更容易在生活和學(xué)習(xí)中遭受挫折。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，遇到挫折往往不知所措，往往深受打擊。我們要有針對(duì)行的進(jìn)行青少年挫折教育。何為挫折教育？挫折教育是在于培養(yǎng)青少年遇事不慌、處事不驚的自信心，從而激發(fā)受青少年自身潛能，以及戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)意志和迅速恢復(fù)的健康心態(tài)。少部分人斷章取義，認(rèn)為“挫折教育”就是讓經(jīng)常性給青少年一些挫折和苦難精力，覺(jué)得讓他們多遭遇“摔打”，他們的抗挫折承受能力自然就提升了?；蛘哂械娜苏J(rèn)為，挫折教育就是要打壓青少年，讓他們多經(jīng)受一些痛苦，時(shí)不時(shí)批評(píng)批評(píng)他，讓他時(shí)刻保持“清醒”的認(rèn)知，這樣就不會(huì)在遭遇困難時(shí)失魂落魄、六神無(wú)主了。哪怕是青少年有所進(jìn)步，也不給他夸獎(jiǎng)和贊美，反而用力指出他的不足。美其名曰：怕你“翹”尾巴。我們開(kāi)展青少年挫折教育的目的，不是刻意吃苦，不是制造失敗，而是幫助青少年樹(shù)立青少年積極向上的“三觀”，給予他正確看待問(wèn)和解決問(wèn)題的方法。好的“挫折教育”是強(qiáng)大的自我把控能力，讓青少年堅(jiān)信自己是有能力渡過(guò)難關(guān)。

教育部持續(xù)指導(dǎo)各地各中小學(xué)校貫徹落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》等文件要求，將心理健康教育作為中小學(xué)德育工作和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，幫助學(xué)生逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種壓力，著重培養(yǎng)應(yīng)對(duì)失敗和挫折的能力，形成良好的意志品質(zhì)。

探究思考：（1）預(yù)習(xí)教材33頁(yè)第二段、34-35頁(yè)閱讀與思考及問(wèn)題的基礎(chǔ)上，你能否指出雷軍“相信自己，每個(gè)人的人生都有無(wú)限可能”的建議以及人生挫折客觀存在的辯證法依據(jù)？（否則人有主觀能動(dòng)性等也可）（2）依據(jù)上問(wèn)的辯證法依據(jù)，說(shuō)明青少年面對(duì)挫折的方法論啟示？議題：從雷軍現(xiàn)身母校武漢大學(xué)2023屆畢業(yè)典禮講話看唯物辯證法的發(fā)展觀（下）事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的原因任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

從新事物自身看新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（根本原因）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程從新舊事物對(duì)比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物從社會(huì)歷史領(lǐng)域看

新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程原理內(nèi)容事物發(fā)展的方向（總趨勢(shì)）是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)。方法論我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物的成長(zhǎng)，促使其成長(zhǎng)壯大。同時(shí)要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。反對(duì)形而上學(xué)直線論和循環(huán)論【板書(shū)筆記】（二）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

2、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展總趨勢(shì)原理）【知識(shí)拓展】發(fā)展的過(guò)程是辯證的否定（辯證否定觀原理）【世界觀】（1）含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己（2）實(shí)質(zhì)：既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”（≠拋棄）克服——舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容保留——舊事物中積極合理的因素增添——舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素（3）特點(diǎn)：辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！痉椒ㄕ摗恳獦?shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。要求量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡過(guò)程。新事物代替舊事物是辯證否定的過(guò)程；辯證的否是是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄發(fā)展的趨勢(shì)發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要面對(duì)挫折與考驗(yàn)發(fā)展的普遍性用發(fā)展的眼光看問(wèn)題堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)【知識(shí)總結(jié)】（唯物辯證法的總特征之一）全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性（含發(fā)展的實(shí)質(zhì)）物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)也是發(fā)展的，科學(xué)沒(méi)有頂峰。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難發(fā)展的狀態(tài)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展發(fā)展的規(guī)律性一切事物發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（內(nèi)外因）堅(jiān)持矛盾分析法（第三課第三框）發(fā)展的環(huán)節(jié)（過(guò)程）辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己；實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)【馬克思主義發(fā)展觀易混易錯(cuò)知識(shí)總結(jié)】發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變。既要看到事物位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減（量變），也要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展（質(zhì)變）發(fā)展的原因：矛盾。既要抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因是根本原因）又不能忽視事物發(fā)展的外表矛盾（外因）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的。發(fā)展的過(guò)程：經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。發(fā)展的途徑：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。6.(21山東35）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在一大召開(kāi)時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從高起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了：①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A.①③B.①④C.②③D.②④21A【解析】A。中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①③符合題意。新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，而不是力量的強(qiáng)弱，②不符合題意。事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，但更重要的是量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強(qiáng)調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強(qiáng)調(diào)的中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和生命力；而且純自然界的兩遍與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化沒(méi)有人的參與，④不符合題意且說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。課堂達(dá)標(biāo)7.（18全國(guó)Ⅱ22）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不含，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是：①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配

②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④22C【解析】C?！皬娜娼ǔ尚】瞪鐣?huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這表明社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意；“是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”這表明人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律性基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性能動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，④符合題意；社會(huì)發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；事物的