四德教育活動(dòng)精選課件

四德教育活動(dòng)（優(yōu)選）四德教育活動(dòng).目錄一、開(kāi)展“四德”教育的時(shí)代意義二、開(kāi)展“四德”教育的基本內(nèi)容三、強(qiáng)化“四德”教育提升文明素質(zhì)四、先進(jìn)典型選樹(shù)宣傳黨的十七大報(bào)告指出，要推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮，必須"大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)"。把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的"四德"建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，為建設(shè)和諧文化指明了方向。1994年，18歲的美國(guó)青年費(fèi)伊在新加坡?lián)p壞出租車(chē)，向停放的出租車(chē)扔雞蛋、摘牌照，結(jié)果被判處有期徒刑，連當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)克林頓親自出面說(shuō)情也無(wú)濟(jì)于事。一、開(kāi)展“四德”教育的時(shí)代意義黨的十七大報(bào)告指出，要推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮，必須"大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)"?！胺e德之家，必?zé)o災(zāi)殃”（一）強(qiáng)化社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的社會(huì)形象。案例：外國(guó)人的社會(huì)公德給我們什么啟示？人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。1994年，18歲的美國(guó)青年費(fèi)伊在新加坡?lián)p壞出租車(chē)，向停放的出租車(chē)扔雞蛋、摘牌照，結(jié)果被判處有期徒刑，連當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)克林頓親自出面說(shuō)情也無(wú)濟(jì)于事。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。涵義：是指從事一定職業(yè)的人們以責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，具有自身職業(yè)特征的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范體系。3、內(nèi)省：讓品格日臻完美關(guān)鍵要在“隱”和“微’’上下功夫．即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。家庭美德隨著社會(huì)發(fā)展不斷變革其內(nèi)容。（二）強(qiáng)化家庭美德教育，優(yōu)化周邊環(huán)境。3、內(nèi)?。鹤屍犯袢照橥昝?、內(nèi)?。鹤屍犯袢照橥昝酪?、開(kāi)展“四德”教育的時(shí)代意義

1.開(kāi)展“四德教育”是培育文明風(fēng)尚的需要。2.開(kāi)展“四德教育”是建設(shè)中華民族精神家園的需要。3.開(kāi)展“四德教育”是提高文化軟實(shí)力的需要。4.開(kāi)展“四德教育”是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?994年，18歲的美國(guó)青年費(fèi)伊在新加坡?lián)p壞出租車(chē)，向停放的出租車(chē)扔雞蛋、摘牌照，結(jié)果被判處有期徒刑，連當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)克林頓親自出面說(shuō)情也無(wú)濟(jì)于事。慎獨(dú)把外在的道德規(guī)范、規(guī)章制度、法律條文變成內(nèi)心的堅(jiān)定信念，把他律變成自律，從“要我這么做”上升為“我要這樣做”，其遵守職業(yè)道德規(guī)范的意愿更積極、態(tài)度更堅(jiān)決、毅力更頑強(qiáng)。內(nèi)省是中國(guó)古代思想家提高自身道德修養(yǎng)的重要方法，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。（三）強(qiáng)化個(gè)人品德建設(shè)，夯實(shí)道德基礎(chǔ)道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！吧鳘?dú)”是自我完善的必修課。第二，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)要繼承中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良道德。第三，鍛煉思想道德意志。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。涵義：指人們最低道德層次的在公共生活場(chǎng)所中應(yīng)當(dāng)遵守的基本的、起碼的行為準(zhǔn)則。3、內(nèi)省：讓品格日臻完美二、開(kāi)展“四德”教育的基本內(nèi)容

基本內(nèi)容：社會(huì)公德涵義：指人們最低道德層次的在公共生活場(chǎng)所中應(yīng)當(dāng)遵守的基本的、起碼的行為準(zhǔn)則?；緝?nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法①在人與人之間關(guān)系的層面上，要做到文明禮貌、助人為樂(lè)。②在人與社會(huì)關(guān)系的層面上，要做到愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法。③在人與自然關(guān)系的層面上，要保護(hù)環(huán)境。職業(yè)道德：涵義：是指從事一定職業(yè)的人們以責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，具有自身職業(yè)特征的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范體系?；緝?nèi)容：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)首先，職業(yè)道德的靈魂是為人民服務(wù)。其次，職業(yè)道德的核心是愛(ài)崗敬業(yè)。第三，職業(yè)道德的外在要求是誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道。家庭美德涵義：是指調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德規(guī)范體系。特點(diǎn)：家庭美德有濃厚而強(qiáng)烈的人情味。家庭美德隨著社會(huì)發(fā)展不斷變革其內(nèi)容?；緝?nèi)容：男女平等、夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。個(gè)人品德：涵義：它是一定社會(huì)的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向。特點(diǎn)：個(gè)人品德修養(yǎng)是前三德修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。基本內(nèi)容：正直善良、刻苦勤奮、自強(qiáng)自立、克己奉公、見(jiàn)義勇為。2.目標(biāo)以“愛(ài)”為核心，實(shí)施愛(ài)德教育，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)以“誠(chéng)”為核心，實(shí)施誠(chéng)德教育，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)以“孝”為核心，實(shí)施孝德教育，推進(jìn)家庭美德建設(shè)以“仁”為核心，實(shí)施仁德教育，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)三、強(qiáng)化“四德”教育提升文明素質(zhì)（一）強(qiáng)化社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的社會(huì)形象。（二）強(qiáng)化家庭美德教育，優(yōu)化周邊環(huán)境。（三）強(qiáng)化個(gè)人品德建設(shè)，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。（四）強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提升職業(yè)境界。案例：外國(guó)人的社會(huì)公德給我們什么啟示？新加坡公共場(chǎng)所禁止吸煙、拋雜物、隨地吐痰，禁止在地鐵里吃東西，否則罰款。在禁煙區(qū)吸煙者及失職的管理人員，屬初犯的，罰款1000元（新加坡幣，下同）以下，重犯者被罰款高達(dá)2000元。上公廁如不沖水，受批評(píng)，若再犯，名字連同照片將會(huì)上報(bào)紙。1994年，18歲的美國(guó)青年費(fèi)伊在新加坡?lián)p壞出租車(chē)，向停放的出租車(chē)扔雞蛋、摘牌照，結(jié)果被判處有期徒刑，連當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)克林頓親自出面說(shuō)情也無(wú)濟(jì)于事。

國(guó)外禁煙好厲害

新加坡禁煙法規(guī)定，凡在公共場(chǎng)所扔一個(gè)煙頭者罰款500新加坡元（折合人民幣2850元左右）或打4板子。打板子的是機(jī)器人，一般前兩板子打下來(lái)多數(shù)人休克，立即送醫(yī)院搶救，等待屁股好了再繼續(xù)打后兩板子。

巴基斯坦政府下令禁止向未成年人出售煙草，違犯者將處不超過(guò)10萬(wàn)盧比（約合1700美元）的罰金；對(duì)于嚴(yán)重違法者，除罰款外還可判處3年以下監(jiān)禁。

德國(guó)“膀爺”如何絕跡

德國(guó)上世紀(jì)70年代“膀爺”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，政府處罰“膀爺”不是在勸阻上多費(fèi)口水，而是把那些出現(xiàn)在公共場(chǎng)合的“膀爺”們請(qǐng)進(jìn)事先準(zhǔn)備好的文明修養(yǎng)引導(dǎo)室，讓“膀爺”靜下心來(lái)觀看赤身露體的不文明行為對(duì)城市整體形象的影響與破壞。同時(shí)，組織“膀爺”的家人也來(lái)觀看，一來(lái)教育“膀爺”本人，二來(lái)啟發(fā)“膀爺”家人，通過(guò)他們監(jiān)督，逼著“膀爺”出門(mén)必須穿衣，此舉實(shí)行了一個(gè)時(shí)期后，“膀爺”的現(xiàn)象在德國(guó)的大街小巷幾乎絕跡。

“積德之家，必?zé)o災(zāi)殃”（二）強(qiáng)化家庭美德教育，優(yōu)化周邊環(huán)境

尊老愛(ài)幼:家庭美德“孝”為先，尊老的基本要求是贍(養(yǎng)婆媳矛盾是一些家庭中的老大難問(wèn)題)，愛(ài)幼要講究藝術(shù)。男女平等：男性理解、支持和尊重女性，婦女做到“自尊、自愛(ài)、自信、自立、自強(qiáng)”。特別是在生育觀上，要真正做到“生男生女都一樣”。夫妻和睦：夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。勤儉持家：量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)。鄰里團(tuán)結(jié)：遠(yuǎn)親不如近鄰。第一，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)要以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容。第二，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)要繼承中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良道德。第三，鍛煉思想道德意志。（三）強(qiáng)化個(gè)人品德建設(shè)，夯實(shí)道德基礎(chǔ)

個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的重要前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀。----習(xí)近平(四)強(qiáng)化職業(yè)道德教育提升職工職業(yè)境界1、職業(yè)道德重在養(yǎng)成自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)良好的職業(yè)觀念、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)行為習(xí)慣，有助于以更好的心態(tài)、更大的熱情投入工作，做出更多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。慎獨(dú)既是一種重要的道德修養(yǎng)方法，又是一種崇高的精神境界。慎獨(dú)：是指在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，即使獨(dú)自一人也能自覺(jué)遵守道德規(guī)范，不做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不道德的事情。2、慎獨(dú)：使修養(yǎng)成為自覺(jué)“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能?chē)?yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界?！吧鳘?dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。2、慎獨(dú)：使修養(yǎng)成為自覺(jué)慎獨(dú)作為一種自我修養(yǎng)方法，可以促使從業(yè)者以更積極、更主動(dòng)、更自覺(jué)地心態(tài)，遵守職業(yè)道德規(guī)范。慎獨(dú)把外在的道德規(guī)范、規(guī)章制度、法律條文變成內(nèi)心的堅(jiān)定信念，把他律變成自律，從“要我這么做”上升為“我要這樣做”，其遵守職業(yè)道德規(guī)范的意愿更積極、態(tài)度更堅(jiān)決、毅力更頑強(qiáng)。2、慎獨(dú)：使修養(yǎng)成為自覺(jué)一個(gè)人要真正做到慎獨(dú)是很難的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的自我鍛煉，要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微’’上下功夫．即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。2、慎獨(dú)：使修養(yǎng)成為自覺(jué)內(nèi)省，即通過(guò)內(nèi)心省察，是自己的思想和言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。內(nèi)省是中國(guó)古代思想家提高自身道德修養(yǎng)的重要方法，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。吾日三省吾身也3