寧夏青銅峽市高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（Word版含答案）

寧夏青銅峽市高三年級(jí)開學(xué)考試學(xué)科測(cè)試語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘；命題人：馬軍俠注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必在答題卡上正確填寫自己的相關(guān)信息。2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀：（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1～3題。(9分)“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源?客觀地說(shuō),世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念?？偟膩?lái)說(shuō),早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題,還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中,歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限,它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的,這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上,直到今天,這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策,值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng),中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源,在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi),形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法,這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代,“打造人類命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中,包含著國(guó)際主義以及很多“人類命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等,都是我們理解“人類命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí),這些思想也是“人類命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐,要么服務(wù)于強(qiáng)者,要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟,要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于,其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體,而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來(lái)理解共同體。值得一提的是,我們今天倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源?！叭祟惷\(yùn)共同體”是一個(gè)開放的概念,不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展,擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ),具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。我們說(shuō)建設(shè)人類命運(yùn)共同體,并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo),一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前,國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比,大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,等等,這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題?！按蛟烊祟惷\(yùn)共同體”反映了一個(gè)開放進(jìn)取的中國(guó),將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體,也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái),共同克服當(dāng)前面臨的困難。(選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.“人類命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題,還要解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。B.直到今天,以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策,這值得辨別和警惕。C.馬克思主義中包含著“打造人類命運(yùn)共同體”的資源,即馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述。D.作為一個(gè)開放的概念,“人類命運(yùn)共同體”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.開頭便提出“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容,自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。B.文章在論述過(guò)程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國(guó)際秩序思想,目的是通過(guò)對(duì)比突出“人類命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性,令人更易理解和接受。C.本文重在論述“人類命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量,并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。D.文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突,意在表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順,需要克服很多困難,任重而道遠(yuǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想,但它們解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題,且受到二元對(duì)立世界觀的局限。B.中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源,有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法,這是人類命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。C.建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo),這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。D.今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源,但具有新意義。（二）實(shí)用類文本閱讀：（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料,完成4～6題。(12分)材料一2018年1月2日,支付寶發(fā)布2017年全民賬單。數(shù)據(jù)顯示,去年全國(guó)5.2億支付寶用戶移動(dòng)支付占比為82%。據(jù)統(tǒng)計(jì),2017年,全國(guó)超過(guò)30個(gè)城市的公交、地鐵先后支持支付寶;2億多市民通過(guò)支付寶城市服務(wù)“窗口”共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務(wù);4000多萬(wàn)戶小商家利用二維碼貼紙實(shí)現(xiàn)收銀數(shù)字化。移動(dòng)支付城鎮(zhèn)市場(chǎng)空間廣闊?？h城的移動(dòng)支付用戶占比為19.6%,省會(huì)城市占比為19.0%,農(nóng)村地區(qū)占比為17.0%。(摘編自新華網(wǎng)2018年1月3日?qǐng)?bào)道)材料二2014一2020年中國(guó)移動(dòng)支付用戶規(guī)模及同比增長(zhǎng)走勢(shì)材料三所謂的條碼支付,是指銀行或支付機(jī)構(gòu)應(yīng)用條碼技術(shù),實(shí)現(xiàn)收款人、付款人之間貨幣資金轉(zhuǎn)移的業(yè)務(wù)活動(dòng)。出門打車,掏出手機(jī)掃一掃車上的二維碼,輕松支付車費(fèi);下館子吃飯,手機(jī)上的二維碼被收銀員掃碼槍掃了后,立馬埋單走人………掃碼支付手段,已經(jīng)飛入尋常百姓家。近年來(lái)?xiàng)l碼支付業(yè)務(wù)快速發(fā)展,在小額、便民支付領(lǐng)域顯現(xiàn)出門檻低、使用便捷的優(yōu)勢(shì),市場(chǎng)份額持續(xù)增長(zhǎng),成為移動(dòng)支付發(fā)展的重要體現(xiàn)形式。同時(shí),條碼支付的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式和業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)傳統(tǒng)銀行卡支付具有其特殊性,部分市場(chǎng)機(jī)構(gòu)在業(yè)務(wù)開展中也存在擾亂公平競(jìng)爭(zhēng)秩序、支付風(fēng)險(xiǎn)防范不到位等問(wèn)題。為鼓勵(lì)并規(guī)范金融創(chuàng)新,促進(jìn)條碼支付健康可持續(xù)發(fā)展,中國(guó)人民銀行近日印發(fā)了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范(試行)》,并配套印發(fā)《條碼支付安全技術(shù)規(guī)范(試行)》《條碼支付受理終端技術(shù)規(guī)范(試行)》,自2018年4月1日起實(shí)施。(摘編自新浪網(wǎng)2017年12月28日?qǐng)?bào)道)材料四據(jù)介紹,我們進(jìn)行掃碼支付時(shí),手機(jī)或者商戶的收銀機(jī)每次生成的條碼都是不同的,對(duì)于這種動(dòng)態(tài)條碼支付,人民銀行規(guī)定,采用兩種有效方式進(jìn)行驗(yàn)證,其中包括數(shù)字證書或電子簽名的,可以自主約定每天的累計(jì)交易限額;采用兩種有效方式進(jìn)行驗(yàn)證,但其中不包括數(shù)字證書或電子簽名的,同一個(gè)客戶單日累計(jì)交易金額不應(yīng)超過(guò)5000元;采用一種有效方式進(jìn)行驗(yàn)證的,同一個(gè)客戶單日累計(jì)交易金額不應(yīng)超過(guò)1000元。而對(duì)靜態(tài)條碼支付,也就是我們常見的商戶貼在墻上或者打印好的二維碼支付,無(wú)論采取什么交易驗(yàn)證方式,同一個(gè)客戶單日累計(jì)交易金額都不能超過(guò)500元。若個(gè)人客戶需更多條碼支付額度,可采用包括數(shù)字證書或電子簽名的方式對(duì)交易進(jìn)行驗(yàn)證。在不少移動(dòng)支付用戶看來(lái),國(guó)家出臺(tái)針對(duì)二維碼支付的相關(guān)管理規(guī)范,在對(duì)日常使用影響降到最低的情況下大大提升了移動(dòng)支付的安全性,無(wú)疑是一件從用戶角度出發(fā)的“大好事”。(摘編自《南方日?qǐng)?bào)》2018年1月4日?qǐng)?bào)道)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.據(jù)材料一可知,移動(dòng)支付在大眾中應(yīng)用廣泛,市民坐在家中也能享受多種便利服務(wù)。B.據(jù)材料二可知,從移動(dòng)支付用戶同比增長(zhǎng)走勢(shì)來(lái)看,2020年將是2015年的兩倍多。C.條碼支付在促進(jìn)移動(dòng)支付普及發(fā)展的同時(shí),出現(xiàn)了擾亂市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序的現(xiàn)象。D.新規(guī)無(wú)疑讓條碼支付更安全了,但對(duì)于部分消費(fèi)的支付模式將會(huì)有一定的影響。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.近年來(lái),移動(dòng)支付的方式已悄然涉及城鄉(xiāng)居民生活的方方面面。移動(dòng)支付與以往新事物的發(fā)展局面一樣,在我國(guó)表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。B.根據(jù)材料二圖表中移動(dòng)支付用戶規(guī)模及同比增長(zhǎng)走勢(shì)可知,隨著移動(dòng)支付的逐漸普及和應(yīng)用場(chǎng)景拓展,預(yù)計(jì)移動(dòng)支付交易規(guī)模將持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。C.新要求實(shí)施后,如果在飯店里吃了頓600元的大餐,消費(fèi)者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款,也可以讓收銀員掃消費(fèi)者手機(jī)上生成的動(dòng)態(tài)條碼。D.央行《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范(試行)》對(duì)掃碼支付進(jìn)行限額管理,采用動(dòng)態(tài)條碼支付時(shí),同一個(gè)客戶單日累計(jì)交易金額都不能超過(guò)500元。6.根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),請(qǐng)概括說(shuō)明移動(dòng)支付帶來(lái)的便利。(6分)答:_____________________________________________________________________________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀：（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成7～9題。(15分)理水（節(jié)選）魯迅當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來(lái)了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋欤值耐聜兙驮诰掷锎笈朋垩?，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來(lái)，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過(guò)三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來(lái)的民食來(lái)，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來(lái)賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來(lái)了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。“什么？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說(shuō)。衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來(lái)，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右?！按笕耸墙裉旎鼐┑?？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問(wèn)?！澳銈冏稽c(diǎn)來(lái)！”禹不答他的詢問(wèn)，只對(duì)大家說(shuō)?！安榈脑趺礃?？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過(guò)的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來(lái)收去?！胺A大人，”一位大員終于說(shuō)。“倒還像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過(guò)慣了的。”“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說(shuō)?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來(lái)做時(shí)裝表演，來(lái)看的可以多一點(diǎn)?！薄斑@很好?！庇碚f(shuō)著，向他彎一彎腰?！安贿^(guò)第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來(lái)?！钡谌淮髥T說(shuō)，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過(guò)是愚民，那喜怒哀樂(lè)，也決沒(méi)有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠?！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說(shuō)道：“我經(jīng)過(guò)查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o(wú)改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！庇硪宦曇膊豁??！皼r且老大人化過(guò)多少心力呢。借了上帝的息壤，來(lái)湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說(shuō)，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說(shuō)，不過(guò)臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說(shuō)老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來(lái)，就搶著說(shuō)道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖?。有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊，也有人說(shuō)他變了三足鱉，也有人說(shuō)我在求名，圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無(wú)論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（節(jié)選魯迅《故事新編》，人民文學(xué)出版社2014年5月版）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。8．魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。（6分）9．《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀：（30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文,完成5～8題。(19分)馬周字賓王,博州茌平人。少孤,家窶狹。嗜學(xué),善《詩(shī)》《春秋》。資曠邁,鄉(xiāng)人以無(wú)細(xì)謹(jǐn),薄之。武德中,補(bǔ)州助教,不治事,刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓,周乃去,客密州。趙仁本高其才,厚以裝,使入關(guān)。留客汴,為浚義令崔賢所辱,遂感激而西。舍新豐,逆旅主人不之顧,周命酒一斗八升,悠然獨(dú)酌,眾異之。至長(zhǎng)安,舍中郎將常何家。貞觀五年,詔百官言得失。何,武人,不涉學(xué),周為條二十余事,皆當(dāng)世所切,太宗怪問(wèn)何,何曰:“此非臣所能,家客馬周教臣言之。客,忠孝人也。”帝即召之,間未至,遣使者四輩敦趣。及謁見,與語(yǔ),帝大悅,詔直門下省。明年,拜監(jiān)察御史,奉使稱職。帝以何得人,賜帛三百段。周善敷奏,機(jī)辯明銳,動(dòng)中事會(huì),裁處周密,時(shí)譽(yù)歸之。帝每曰:“我暫不見周即思之?！贬谋局^所親曰:“馬君論事會(huì)文切理無(wú)一言可損益聽之令人忘倦蘇張終賈正應(yīng)此耳然鳶肩火色騰上必速,恐不能久。”俄遷治書侍御史,并知諫議大夫,檢校晉王府長(zhǎng)史。十八年,遷中書令。時(shí)置太子司議郎,帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高,不得歷此官?！钡壅鬟|,留輔太子定州。及還,攝吏部尚書,進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰:“鸞鳳沖霄,必假羽翼;股肱之寄,要在忠力。”周病消渴連年,帝幸翠微宮,求勝地為構(gòu)第,每詔尚食具膳,上醫(yī)使者視護(hù),躬為調(diào)藥,太子問(wèn)疾。疾甚,周取所上章奏悉焚之。曰:“管、晏暴君之過(guò),取身后名,吾不為也!”二十二年卒,年四十八,贈(zèng)幽州都督,陪葬昭陵。(節(jié)選自《新唐書》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.馬君論事/會(huì)文切理/無(wú)一言可損益/聽之/令人忘倦/蘇張終賈正應(yīng)此耳/然鳶肩火色/騰上必速/恐不能久B.馬君論事會(huì)文/切理無(wú)一/言可損益/聽之令/人忘倦/蘇張終賈正應(yīng)此耳/然鳶肩火色/騰上必速/恐不能久C.馬君論事/會(huì)文切理無(wú)一/言可損/益聽之令/人忘倦/蘇張終賈正應(yīng)此耳然/鳶肩/火色騰上必速/恐不能久D.馬君論事會(huì)文/切理/無(wú)一言可損益/聽之/令人忘倦/蘇張終賈正應(yīng)此耳然/鳶肩火色/騰上必速/恐不能久11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.“關(guān)”,古代在險(xiǎn)要地方或國(guó)界設(shè)立的守衛(wèi)處所,在本文指函谷關(guān)。B.“客”即門客。古代達(dá)官貴人有供養(yǎng)門客的習(xí)俗,戰(zhàn)國(guó)四公子都號(hào)稱“養(yǎng)客三千”。C.“攝”有捕捉的意思,“攝吏部尚書”就是逮捕了吏部尚書,對(duì)吏部進(jìn)行整治。D.“贈(zèng)”,文中指追贈(zèng),指朝廷給已死的官吏或官吏已死的長(zhǎng)輩追封官爵。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.馬周早年經(jīng)歷坎坷。途徑汴州時(shí),他遭到縣令崔賢的羞辱,內(nèi)心受到極大觸動(dòng),于是繼續(xù)向西入關(guān)進(jìn)京,謀求更大的發(fā)展。B.馬周才能非凡。太宗見到他為常何代擬的條陳后,急切地要見到他。甚至派常何四次找尋他、敦促他入宮。C.馬周深得皇上寵信。在賞賜給馬周的書件里,太宗高度贊賞他是能夠竭忠盡力的股肱重臣。D.馬周慮事周全。病重之后,他燒掉了寫給皇帝的奏章,表示自己不想靠暴露君王過(guò)錯(cuò)來(lái)為自己博取名聲。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)舍新豐,逆旅主人不之顧,周命酒一斗八升,悠然獨(dú)酌,眾異之。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________(2)周病消渴連年,帝幸翠微宮,求勝地為構(gòu)第,每詔尚食具膳。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________（二）古詩(shī)閱讀（共11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。和張規(guī)臣水墨梅五絕（1）陳與義其一巧畫無(wú)鹽（2）丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。從教（3）變白能為黑，桃李依然是仆奴。其四含章（4）檐下春風(fēng)面，造化功成秋免毫。意足不求顏色似，前身相馬九方皋（5）。注釋：（1）五首絕句題詠同一幅墨梅圖。（2）無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春。（3）從教：任憑。（4）含章：即含章殿，傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形成美妝。（5）九方皋：春秋時(shí)相馬名手。14．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。B．第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫技。C．兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明D．兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒(méi)有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典。15．題畫詩(shī)往往包含“畫外音”。下列分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第一首反映了詩(shī)人愛好清姝、不喜濃艷的審美追求。B．第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C．第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。D．第二首比較畫梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。16．現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫。根據(jù)上面兩首詩(shī)，概括陳與義對(duì)墨梅畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。（2分﹢3分=5分）三、課內(nèi)古詩(shī)文（共24分）（一）（17）情景默寫（每空1分，共10分）（1）《勸學(xué)》中的“”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤啊?，說(shuō)明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“”的功績(jī)，但是其結(jié)局卻是“”。（3）《琵琶行》中描寫音樂(lè)間歇時(shí)詩(shī)人感受的句子是“，?！保?）屈原的《離騷》）中，“，”兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人即便是在芳香與污濁混雜的環(huán)境里也要保持品格的高潔，以此體現(xiàn)其“不忘初心”的決心。（5）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（二）文言知識(shí)（每小題2分，共14分）18．下列各句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|不拘于時(shí)，學(xué)于余B．不愛珍器重寶肥饒之地寬厚而愛人，尊賢而重士C．涂有餓莩而不知發(fā)大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。19．對(duì)下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．乃令張良留謝謝：道歉B．焉用亡鄭以陪鄰陪：增加C．君安與項(xiàng)伯有故故：舊交情D．無(wú)物以相之相：幫助20．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．列坐其次(按次序)愀然(容色改變的樣子)東方既白(已經(jīng))終期于盡(時(shí)期)B．對(duì)酒當(dāng)歌(應(yīng)當(dāng)）下江陵(攻占)其至又加少矣(增添)莫知我哀（沒(méi)有人）C．漸車帷裳(漸漸)火尚足以明(明亮)舍于其址(筑舍定居)其黃而隕（落）D．少長(zhǎng)咸集(都)偭規(guī)矩而改錯(cuò)（違背）好游者不能窮也(走到盡頭)正襟危坐(端正)21．下列句子中劃線字的意義和用法相同的一組是()A．凌萬(wàn)頃之茫然其聲嗚嗚然B．若屬皆且為所虜臣死且不避C．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也其孰能譏之乎D．樊將軍以窮困來(lái)歸丹以其乃華山之陽(yáng)名之22．下列各句中“焉”的用法，與其他三項(xiàng)不同的是A．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉B．愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉C．積土成山，風(fēng)雨興焉D．少焉，月出于東山之上23．下列句子的句式，與例句相同的一項(xiàng)是（）例：大臣亡罪夷滅者A．送匈奴使留在漢者B．臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙C．為降虜于蠻夷D．自書典所記，未之有也24．下列各句中與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A．馬之千里者，一食或盡粟一石 B．然而不王者,未之有也C．何陋之有 D．句讀之不知，惑之不解四，作文（共60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！街久魢?guó)家是大家的。愛國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分?！招兄裟茏饕欢湫⌒〉睦嘶ū简v，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?！S大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；

②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；

④不得抄襲，不得套作。

高三開學(xué)考答案1.DA項(xiàng),“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”錯(cuò)誤,原文只有第二段表述為“總的來(lái)說(shuō),早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題”,不能推斷出“人類命運(yùn)共同體”要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題。B項(xiàng),原文是“影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策”,此處擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng),把馬克思主義思想中“打造人類命運(yùn)共同體”資源的范圍縮小了,還應(yīng)包括“關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想”。2.C“順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑”無(wú)中生有,原文沒(méi)有相關(guān)表述。3.C“建設(shè)‘人類命運(yùn)共同體’是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)”于文無(wú)據(jù)。（二）4.B“2020年將是2015年的兩倍多”有誤,從材料二來(lái)看,表頭說(shuō)“2014-2020年中國(guó)移動(dòng)支付用戶規(guī)模及同比增長(zhǎng)走勢(shì)”,可見該圖反映的是兩個(gè)問(wèn)題,一是“用戶規(guī)?！?二是“同比增長(zhǎng)”走勢(shì),百分比反映的是“同比增長(zhǎng)”走勢(shì),數(shù)字反映的是“用戶規(guī)模”,由此可知,增長(zhǎng)兩倍多的是用戶規(guī)模,而非同比增長(zhǎng)率。5.BA項(xiàng),“在我國(guó)表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異”錯(cuò)誤,材料一說(shuō)的是“移動(dòng)支付城鎮(zhèn)市場(chǎng)空間廣闊?？h城的移動(dòng)支付用戶占比為19.6%;省會(huì)城市占比為19.0%;農(nóng)村地區(qū)占比為17.0%”,由數(shù)據(jù)來(lái)看,并未表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。C項(xiàng),從材料四來(lái)看,新規(guī)實(shí)施以后,消費(fèi)者超過(guò)500元的就不能掃靜態(tài)條碼進(jìn)行支付了。D項(xiàng),應(yīng)該是采用靜態(tài)條碼支付時(shí)同一個(gè)客戶單日累計(jì)交易金額都不能超過(guò)500元。帶大量現(xiàn)金,避免現(xiàn)金丟失。④改用移動(dòng)支付,避免紙幣在流通過(guò)程中的污損。(每點(diǎn)2分,答出任意3點(diǎn)即可)6.①應(yīng)用門檻低,支付方便,隨時(shí)隨處可以辦理各種服務(wù)。②支付更加快捷,避免了點(diǎn)鈔、驗(yàn)鈔和找零的繁瑣。③資金攜帶更加安全,出門不必?cái)y7．D8．（1）外貌描寫。作者描寫了“一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊”，寫他破黑瘦的面目、粗手粗腳。（2）語(yǔ)言描寫。簡(jiǎn)短有力的語(yǔ)言，突出人物的樸素、沉著、堅(jiān)定、務(wù)實(shí)和富于遠(yuǎn)見卓識(shí)。（3）對(duì)比手法。通過(guò)大禹和大臣們的對(duì)比來(lái)刻畫形象大禹腳踏實(shí)地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識(shí)。9．（1）從內(nèi)容上說(shuō)，這篇小說(shuō)取材于大禹治水的傳說(shuō)故事，但是作者虛構(gòu)了很多原故事中不存在的人物和情節(jié)，推陳出新。作品考查典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味；（2）“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代詞語(yǔ)摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性；（3）這篇小說(shuō)以傳說(shuō)為基礎(chǔ)，以新編為手法，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新思維。著眼于對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出關(guān)照，作品具有深刻的思想性。【來(lái)源】2019年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（新課標(biāo)Ⅰ卷)10.A原文標(biāo)點(diǎn):馬君論事,會(huì)文切理,無(wú)一言可損益,聽之,令人忘倦。蘇張終賈正應(yīng)此耳,然鳶肩火色,騰上必速,恐不能久。11.C“攝”即古代暫時(shí)代理某官職的人事安排,“攝吏部尚書”意指暫時(shí)代理吏部尚書。12.B由“遣使者四輩敦趣”可知,派出來(lái)四次尋找、敦促馬周的不是常何。13.(1)投宿新豐,旅店的主人不回頭正眼看他,馬周吩咐上一斗八升酒,悠閑地在那兒自斟自飲,眾人都覺得他奇怪。(舍、逆旅、不之顧、顧、異、每處1分,共5分)(2)馬周患消渴病多年,太宗親臨翠微宮,尋找風(fēng)景秀美的好地方為他建造住宅,還經(jīng)常詔命御膳房為他準(zhǔn)備飯菜。(病、幸、勝、具、每處1分,語(yǔ)句通順1分，共5分)附【譯文】馬周字賓王,博州茌平人。幼年成為孤兒,家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學(xué)習(xí),精通《詩(shī)經(jīng)》《春秋》。他性格開朗豪邁,鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié),看不起他。武德年間,他補(bǔ)缺做了州里的教官,不處理政事,刺史達(dá)奚恕常常責(zé)備他,馬周于是離去,客居到密州。趙仁本推崇他的才氣,厚重地給他準(zhǔn)備行裝,讓他入關(guān)進(jìn)京。馬周逗留客居汴州時(shí),被浚義令崔賢羞辱,于是感奮激發(fā)繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)。投宿新豐,旅店的主人不回頭正眼看他,馬周吩咐上一斗八升酒,悠閑地在那兒自斟自飲,眾人都覺得他奇怪。到了長(zhǎng)安,他投在中郎將常何家中為客。貞觀五年,唐太宗下詔百官論談朝政得失。常何是一個(gè)武將,沒(méi)有什么學(xué)問(wèn),馬周為他擬寫條陳,列舉了二十多件事,都是當(dāng)世所急切要解決的,太宗感到奇怪,便問(wèn)常何。常何說(shuō):“這不是我所能想出來(lái)的,我家門客馬周教我這樣說(shuō)。這個(gè)門客,是個(gè)忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周,過(guò)一段時(shí)間馬周還沒(méi)到,太宗就又接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來(lái)拜見,與他談話,太宗皇帝非常高興,下詔讓他入值門下省。第二年,又拜馬周為監(jiān)察御史,馬周奉命出使稱職。唐太宗因常何而得到馬周這個(gè)人才,就賜給常何三百段絲帛。馬周善于陳述奏章,機(jī)敏、辯證、清晰、深入,切中要害,處理問(wèn)題周密,當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)。太宗常說(shuō):“我一時(shí)不見馬周就想他。”岑文本對(duì)他親近的人說(shuō):“馬周論事,文采洋溢,切合情理,沒(méi)有一字可以增刪,聽起來(lái)能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼就應(yīng)該是這個(gè)樣子啊。然而他兩肩上聳,面有火色,向上升官一定很快,只是恐怕不能活得長(zhǎng)久。”不久,馬周升任治書侍御史,同時(shí)做諫議大夫、檢校晉王府長(zhǎng)史。貞觀十八年,他又升任中書令。當(dāng)時(shí)設(shè)置太子司議郎,唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道:“只遺憾我資質(zhì)、品格虛高,卻不能當(dāng)上這個(gè)官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東,留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回朝,馬周又代理吏部尚書,晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書賜馬周,上面寫著:“鸞鳳直沖霄漢,一定要憑借強(qiáng)健的羽翼;所要寄托依靠的股肱重臣,關(guān)鍵在于能盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年,太宗親臨翠微宮,尋找風(fēng)景秀美的好地方為他建造住宅,還經(jīng)常詔命御膳房為他準(zhǔn)備飯菜。派御醫(yī)前去診視看護(hù),甚至親自為他調(diào)藥,太子也前去慰問(wèn)病情。病重時(shí),馬周拿出原來(lái)上奏的奏章,并把它們?nèi)繜?說(shuō):“管仲、晏子靠顯露君主的過(guò)失,博取身后聲名,我不能這樣做啊?！必懹^二十二年,馬周去世,年僅四十八歲。唐太宗追封他為幽州都督,讓他陪葬在昭陵。14．C解析：C“還描繪了桃花李花”錯(cuò)誤。詩(shī)人并沒(méi)有描繪這兩種花，而是提及兩花，作為對(duì)比，認(rèn)為桃花李花媚俗，只能算是梅花的奴仆，照應(yīng)梅花風(fēng)韻“清姝”。故C錯(cuò)誤。故選C。15．A解析：B項(xiàng)，“諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人”說(shuō)法錯(cuò)誤，“從教變白能為黑，桃李依然是仆奴”是說(shuō)任憑畫工把白梅畫成黑色，墨梅圖也能盡顯梅花清雅高貴之美，逢春暖就開放桃花李花與墨梅相比，依然是一副媚俗之相，只能算是梅花的奴仆。并沒(méi)有諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒