內蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本2021-2022年教育理論歷年真題匯總及答案

內蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本2021-2022年教育理論歷年真題匯總及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.課外校外教育的主要特點是（）。A.權威性、靈活性、針對性B.自愿性、靈活性、實踐性C.目的性、組織性、計劃性D.目的性、選擇性、自發(fā)性

2.衡量一個人品德水平高低的重要標志是()。A.品德認識B.品德情感C.品德意志D.品德行為

3.“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）。

A.心境狀態(tài)B.應激狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)

4.直接影響活動效率，順利完成某種活動必備的個性心理特征是()

A．氣質

B．性格

C．能力

D．技能

5.政治經濟決定教育的（）。A.性質B.內容C.規(guī)模D.結構

6.我國唐代由中央直接設立的學校有“六學二館”，其中“二館”是（）

A.教館和學館B.崇文館和弘文館C.文館和武館D.書學館和算學館

7.在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）。A.A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象

8.教育工作必須循序漸進，這是由于青少年身心發(fā)展具有（）。

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性

9.一種與生活愿望相結合并指向未來的想象叫（）

A.表象B.聯(lián)想C.做夢D.幻想

10.“讀萬卷書，走萬里路”這句話反映的教學原則是（）。A.A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實際的原則

11.學校教育制度簡稱學制，是指（）

A．學校的領導和辦學體制

B．學校的規(guī)章制度

C．國家教育招生考試制度

D．國家各級各類學校的總體系

12.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨立性

13.班主任工作的基本任務是（）

A.教好學生B.做好學生思想品德教育工作C.帶好班級D.帶好班級，教好學生

14.人們對所感知的對象形成清晰的映象，而對周圍其他的事物只是當作陪襯和背景，這是知覺的哪一種特性（）。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

15.一切有目的地增進人的知識和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動是()

A．教育

B．德育

C．品德

D．技能

16.操作技能形成的基本途徑是（）。

A.練習B.感知C.活動D.思維

17.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認知行為理論D.精神分析理論

18.真正實現人的全面發(fā)展的條件是()

A.農業(yè)文明B.社會制度C.工業(yè)文明D.市場經濟

19.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

20.精神分析法的人性觀屬于（）。

A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

22.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

23._______是以學科為中心設計的課程。

24.我國1902年頒布的第一個現代學制是________。25.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

26.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

27.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

28.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調各方面的教育力量。

29.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

31.條件反射形成的關鍵在于________，其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯(lián)系的建立。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

34.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

35.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現：遺忘進程是不均衡的，呈現出________的規(guī)律。

37.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

38.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

39.義務教育具有普遍性和_______的特點。

40.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

三、簡答題(2題)41.

42.班主任應如何組織和培養(yǎng)班集體?

四、論述題(2題)43.試分析態(tài)度的理論。

44.試述我國基礎教育課程改革的目標。

五、辨析題(2題)45.教育決定著人的發(fā)展。46.—般說，知識的理解性與過去經驗無關。六、(0題)47.能力形成和發(fā)展的物質基礎是（）。

A.遺傳因素B.早期營養(yǎng)C.教育D.所處的環(huán)境

參考答案

1.BB選項即是課外校外教育的主要特點。

2.D

3.A

4.CC

[解析]題干的內容便是能力一問的心理學概念，此題考查的是能力的概念。

5.A

6.B

7.A意原型與原型啟發(fā)的區(qū)別。

8.A該題所要考查的內容實際上是教材的一個重點部分，即“人的發(fā)展對教育的制約”的一部分內容。它還可以以其他的形式來考查學生對這一部分其他內容的掌握情況，如通過簡答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查，考生要清楚，這一重點部分實際上包括兩大內容：教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個)。

9.D

10.D該題的關鍵點是對“讀萬卷書，走萬里路”這句話的理解。這句話的意思是學習與實踐結合起來，因此正確答案是D。

11.D

12.B教育是人類特有的社會現象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現象，具有永恒性。

13.D

14.B人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

15.AA

[解析]此題考查的是教育的含義，而且是教育的廣義的含義。

16.A

17.A

18.B解析：社會制度對教育有制約與促進作用。

19.D

20.C該題主要考查幾個心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個心理咨詢理論的觀點。

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.制度文化

23.學科課程學科課程24.壬寅學制25.德育內容，德育方法

26.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

27.認識28.社會家庭

29.感知思維認識感知,思維,認識

30.生活化生活化

31.強化強化32.概念，判斷，推理

33.評比操行評定評比，操行評定

34.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

35.學生集體學生集體

36.先快后慢先快后慢37.隨意運動克服內外困難

38.意義識記機械識記意義識記，機械識記

39.強制性強制性

40.社會問題社會問題

41.

42.(1)確立班集體的奮斗目標。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風。(4)組織多樣的教育活動。43.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現象。人出現了認知不協(xié)調現象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

44.基礎教育課程改革的具體目標為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀。

(3)改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現狀。

(4)改變課程實施過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀。

(5)改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理。45.教育在人的發(fā)展中起主導作用，但是這種主導作用是有條件的。該觀點夸大了教育