《靈心小史》讀后感

《靈心小史》讀后感

《靈心小史》讀后感

Lisa知義書友

小德蘭，一朵天主遺留在世間的小白花。在世間不過停留了短短24年的年輕女孩，是什么讓她能成為了20世紀(jì)最偉大的圣女，又是什么讓她的這部回憶錄成為世界60部偉大的靈性著作之一，被翻譯成60多種語言在全球傳閱。

僅在中國就有多個關(guān)于她的回憶錄的翻譯版本。第一個譯本出自大儒馬相伯先生的譯本，譯名《靈心小史》。后有著名作家蘇雪林先生的譯本，譯名《一朵小花》。而我這次選讀的是由聶傳炎和張安毅翻譯的，譯名仍定為《靈心小史》。

整書讀完，不覺驚嘆于作者小小年紀(jì)且常年隱居于修道院內(nèi)，竟然有如此的空靈與慧性。文法筆觸是那么的自然、嫻熟、細(xì)膩。她完美的將宗教和日常生活融合在一起，讓讀者讀來豪無晦澀生硬的距離感，猶如鄰家的小妹妹在與你娓娓的聊著家常、吐漏著心曲。她的話語如春天的雨露，輕輕的滋潤著每一個讀者的心田。深刻的人生哲理時常被平凡的生活智慧演繹的淺顯易懂，讓讀到它的人如醍醐灌頂！生活中時刻踐行的“愛”字，貫穿豐盈了她美好卻短暫、平凡而又偉大的一生。

整部書的內(nèi)容就像是一個智慧的寶庫。一部靈魂升華的教科書。每一個故事，每一處細(xì)節(jié)都閃耀著智慧的光芒，籠罩這愛的光輝，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品究和學(xué)習(xí)。同時她又像一面鏡子，照出了我們的懦弱和和媚俗?？梢宰屛覀冊诮窈蟮纳钪袇⒄崭恼Ｋ龑⑸钪械慕?jīng)驗和教訓(xùn)毫無保留的分享給我們，讓我們可以以此為鑒少走彎路。

書中記載的小德蘭的外在生活是平凡的，幾乎找不到任何轟轟烈烈事件，也聽不到豪言壯語，更沒有刻板的教宗和信條。幾乎全部都是她日常生活瑣事的敘述。然而正是這些你我都會經(jīng)歷到的平凡小事，卻通過她靈動的思維和詩性的文字如精靈般躍然鮮活的跳到了紙上，與讀者產(chǎn)生了共鳴。她始終自謙為主前的小白花，不求得到世人的夸耀和愛慕，不與其他信徒爭芳奪艷，只愿靜靜的綻放在主的腳邊，只求得到天主的歡喜。因為她已深諳愛的奧秘就是甘于卑微，謙順柔和。

這朵小花的童年是幸福和歡愉的。作為家中五姐妹中最小的一個，她的每一天都沉溺在天主的慈愛、父母的寵愛、眾人的憐愛中。而她依然能夠保持謙遜、乖巧和懂事。不得不說父母起到了很好的早期啟蒙作用。

書中有一段記是這樣寫的”我們跟隨媽媽，去看望和萊奧尼同時初領(lǐng)圣餐的女孩。我們的媽媽心地是多么仁慈和善良呀！在那里用過飯后，她將我們拉到一邊，給我們斟了些美酒，慶祝那個喜慶日子。她不愿我們?nèi)狈θ魏螙|西，但又不愿使經(jīng)濟(jì)并不寬裕的達(dá)高朗太太為難。慈母的心靈如此體貼而周到，這些細(xì)節(jié)無不顯示出她的慈愛。

當(dāng)看到這時，我再對比一下我自己，不覺慚愧至極。因為我也是一個媽媽。平日當(dāng)我的孩子犯錯誤時，我的第一反映就是先把孩子劈頭蓋臉的數(shù)落一頓，而從沒有有去認(rèn)真反思一下孩子出現(xiàn)這些問題跟自己的日常行為有沒有關(guān)系呢。因為每一個孩子生下來時都是一張白紙，不具備辨識好壞的能力，她們的大多數(shù)行為都是從大人那模仿而來的。當(dāng)我們批評孩子碰到問題只會大喊大叫時，我們大人自己平時是不是也這樣呢。我們數(shù)落孩子用完東西總不放回原處時，自己是不是日常也是總愛東西亂放呢。其實大多數(shù)時候還是我們孩子身邊的這些近人沒有很好的管理和約束好自己的日常行為，而我們的孩子們只是把這些行為復(fù)制了。所以小德蘭的父母給我們樹立很好的學(xué)習(xí)榜樣，她們不光是言傳，更多的時候是通過身教來引導(dǎo)和教育自己的孩子們。

然而，就如春天的鮮花必須先在冰雪中綻放出花蕾，才能在陽光的拂煦下歡快的盛開。小德蘭這朵野地小白花的成長同樣也得經(jīng)受冬日嚴(yán)寒的考驗。是持續(xù)不斷的苦難考驗。

面對苦難、挫折和阻撓時，大多數(shù)人的態(tài)度是害怕、逃避和放棄。而書中的小德蘭對此卻有著截然不同的想法。她更愿意去喜悅的面對。因為她早已深刻的領(lǐng)悟到慈愛的天主賜予每個人的恩寵都只是她應(yīng)得的那份，而給予她們的苦難也一定都是她能承擔(dān)的。她從來不認(rèn)為成圣之路是艱辛的，她把艱辛看作是天主為了矯正她的錯誤而讓她經(jīng)受的考驗，可以幫助她修行反省，凈化心靈，是通往成圣路上必要攀登的一個個臺階。是天主給她的最大恩寵。所以小德蘭的偉大真的不是她為外在的物質(zhì)世界創(chuàng)造了什么或改變了什么。而是為人類的精神世界創(chuàng)造了巨大的精神財富。

“死亡”一個我們都不太愿意提及的字眼，我想很大一部分原因還是在于我們對這個物質(zhì)世界的不舍，對生命長度和生存價值的認(rèn)知還僅僅停留在在世的這一小段旅程中。然而讀過此書之后，你就可以看到，小德蘭對此很早就有了超于常人的理解和認(rèn)知。人生在世不過就是一段短短的客居之旅。世間榮華富貴，權(quán)勢尊卑轉(zhuǎn)眼即是浮云，不會有任何的價值，且不能讓人擁有長久的快樂。所以當(dāng)她最親愛的媽媽離世時，讓她初嘗生死離別之苦時，盡管心中有不舍和難過，但她沒有放聲大哭，而是保有與她小小年齡不符的深沉。她沒有痛恨，那是因為她知道媽媽的過早離開是天主給予媽媽的額外恩寵，是讓她少受世間的苦難煉獄，可以早早進(jìn)入天堂那個她們一直向往回去的永恒的家，只有在那里才能用于永遠(yuǎn)的快樂和喜悅。而她也一直為此而努努力。也許是早早的看透了世間的榮華幻象，所以她更愿意遠(yuǎn)離塵囂，專心愛主。她將死亡并醒悟出：日光之下，盡是虛空。只有全心愛主，為神放棄屬世的財富，生命才有價值。在寬路和窄路之間，做出正確的選擇。所以我等凡夫俗子之輩，一天到晚為著一點點利益斤斤計較，爾虞我詐的又有何意義。不過是做著沒有任何意義和價值的無用功罷了。所以在參透這些之后只有保持著足夠的虔誠與信得在每天在生活中隨時拾起些精神財富，儲藏在永恒的天國才是在人間苦旅中最大的幸福。

為了能夠?qū)⒆约和耆奈碛谔熘鳎?5歲時她提出要進(jìn)入圣衣會修道院。因為她知道天主會在那里等她。按照當(dāng)時教會的規(guī)定，這種要求是一定不會被接納的。所以你可以想象的出小德蘭將會遭遇到的困難和阻撓有多大。然而小德蘭就向一名勇敢的圣斗士，為了達(dá)到最終的目標(biāo)，愿意為此做出任何犧牲，包括離開她最最慈愛的爸爸和親愛的姐妹。在這個過程中，她不曾有過任何的退縮和放棄。因為她知道這些阻撓不過是對她的又一次考驗，是天主讓她理解圣母和圣約瑟當(dāng)初尋找耶穌時的沉重心情。而她亦愿為此赴湯蹈火以示忠誠。這次的成功其實很能說明的一點就是有時很多被認(rèn)為是不可為的事，其本身并不是完全如此，關(guān)鍵還是你主觀能動性的問題。目標(biāo)的設(shè)定是否符合主意，你是否愿意為此做出無條件的犧牲和付出，是否愿意為此堅持不懈永不言棄。所以小德蘭在這件事上的做法真的是又一次為我們樹立了榜樣。

進(jìn)入到圣衣會的修行生活是清苦的，但是小德蘭卻感覺到了前所未有喜悅和安寧。在這里，她的靈魂再一次得到了升華。她學(xué)會了隱忍，更加的謙卑順從，時刻克己，更樂意默默的無聞的為其她人去做一些善事。這一切的動力都來源于愛，她愛天主，愿意按照他的旨意指導(dǎo)前行。而天主的慈愛也也一直伴隨著她。就如她一直銘記的一句諺語：“愛只能用愛來回報”只有愛才是將我們直接帶到天主面前的唯一道路。即使后來當(dāng)她重病只能臥于病榻時，她所要求的唯一恩寵就是“為愛所傷。”但是如果愛只表現(xiàn)在言辭上，只停留在心底是沒有任何價值和意義的，我們更應(yīng)該在現(xiàn)實生活中去踐實它，并真正踐行耶穌愛人如己的誡命。容忍別人的短處，體諒別人的軟弱。即便只在她們心中發(fā)現(xiàn)涓滴之善，也要大感欣慰。

文章中第34章中的那個小事情恰恰印證了這點。那就是有一天，當(dāng)副院長嬤嬤準(zhǔn)備從小德蘭和另一個修女中挑選一個去為搬運用于裝飾圣嬰誕生馬槽的工人們?nèi)ラ_門。盡管小德蘭非常希望去做這份工作，但是她更愿意把這份好差事讓給那個修女，所以她故意慢慢吞吞的假裝開始收拾針線活，好讓這份好差事落在那個修女的頭上。然而不明真相的副院長嬤嬤和其她修女都誤認(rèn)為她是自私。就是這么一件小事，卻讓小德蘭更懂得去容忍別人的過失。所以有時候我們真的不要隨隨便便的去臆斷別人。有時看似錯誤行為背后也許隱藏的是一個美麗善良的初衷呢。主說的那句：“你們不要論斷人，免得你們被論斷”簡直是太有哲理了！

還有一點就是小德蘭在如何去愛她嫌惡的一個修女的事情上也給了我特別好的啟示和示范。因為，在我們的周圍既有我們喜歡的人也有我們厭惡的人。那么我們該如何去愛我們厭惡的人又如何把仁愛付諸行動呢？小德蘭在處理這件事情