2022年福建省漳州市初中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)及參考答案

2022年漳州市初中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題（全卷共6頁，22題；時(shí)間120分鐘；滿分150分）友情提示:請(qǐng)把所有答案填寫（涂）到答題紙上!請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題!!一、積累與運(yùn)用（20分）1．根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。（10分）“天將降大任于是人也，必先①，②”，中國(guó)的冬奧之路，何等艱辛。然而國(guó)人眾志成城，終獲冬奧主辦權(quán)。很快，冰雪運(yùn)動(dòng)在各地廣泛開展，如胡天飛雪，“③，④”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）?！阿?，不亦樂乎”，2022年未天，北京喜迎八方健兒，冰雪夢(mèng)如期綻放。十八歲的谷愛凌意氣風(fēng)發(fā)，有著俯瞰一切的雄心，“⑥，⑦”（杜甫《望岳））；單板少年蘇翊鳴，猶如同風(fēng)而起的大鵬，“水擊三千里，⑧”；短道速滑任子威，風(fēng)馳電掣，⑨，不以疾也“…雨水節(jié)氣的第二天，冬奧圓滿落幕?！按艘骨新?wù)哿?，⑩”，閉幕式上，被雨水滋潤(rùn)的柳樹，則讓世人領(lǐng)略了中國(guó)人的浪漫。2．閱讀下面的文字，按要求作答。（10分）央視春晚可謂婦rú①皆知，它的突出特征是雅俗共賞。而宋韻文化的重要內(nèi)涵，也是雅俗共賞。北宋王希孟的《千里江山田》與元代黃公望的《富春山居圖》，都可謂宋的的典范之作--黃公業(yè)生于宋末，深受宋韻熏②陶。他們筆下的山水，蘊(yùn)含著村落、樓閣、漁船，蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的審美典范。這種典范在春晚上被甲為創(chuàng)意音舞節(jié)目《只此青綠》和《憶江南》。這為今人理解古人、追慕古人搭建了嶄新的途徑。在節(jié)目中，綠水青山化為曼妙的舞者，丙。這種文藝范不離世俗味，又超越了世俗味。平淡間有無限深情，日常生活中蘊(yùn)藏人生真趣，令人乙：這就是宋韻的文藝范。（1）根據(jù)拼音為①處選擇正確的漢字，為②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（只填序號(hào)）（2分）①_________（A．孺 B．儒）②_________（A．xuān B．xūn）（2）從括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）（2分）甲_________（A．演繹 B．演示）乙_________（A．好評(píng)如潮 B．贊不絕口）（3）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)寫出修改后的句子。（3分）（4）下列三個(gè)句子填入文中兩處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①行者樵夫漁父并怡然自得②層巒疊嶂是高高的發(fā)髻與輕盈的身姿③垂釣、擔(dān)柴、行旅與吟誦之中都透露著詩意與仙氣A．①③② B．①②③ C．②③① D．②①③二、閱讀（70分）（一）閱讀下面的唐詩，完成3~4題。（6分）題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬瀨此都寂，但余鐘磬音。3．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這首詩造意優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，引導(dǎo)讀者在平易中進(jìn)入其勝境，然后體會(huì)詩的旨趣。B．頷聯(lián)后來簡(jiǎn)化為成語“曲徑通幽”，隱含著要領(lǐng)悟妙道先得走過曲折道路的哲理。C．頸聯(lián)兩句移情于物，與杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”有著異曲同工之妙。D．全詩的重心是“破山寺”，首聯(lián)交待詩人行蹤后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。4．詩的尾聯(lián)“此都寂”和“鐘磬音”是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）閱讀下面的文言文，完成5~8題。（16分）跨華封①絕頂，溪從其下折面西去…覓下溪之路，久不得。見一小路伏叢林中，乃匍匐就之。初猶有路影，未幾下指農(nóng)葉，高尺許，蜘網(wǎng)翳之；上則棘莽蒙密，鈞發(fā)懸股，百計(jì)難脫:比脫，則懸澗注溪，危石疊嵌而下。石皆累空問，登其上，始復(fù)見溪而石不受足轉(zhuǎn)墮深莽余計(jì)不得前，乃即從澗水中攀石踐流，遂抵溪石上。其石大如百間屋，側(cè)立溪南，溪北復(fù)有崩崖壅水②。踞大石坐，又攀渡溪中突石而坐，望前溪西去，一瀉之勢(shì)，險(xiǎn)無逾此。久之，溯大溪，踐亂石，山轉(zhuǎn)處溪田層綴，從之，始得路。（選自《徐霞客游記》）[注解]①華封:今漳州市華安縣。②壅水:因水流受阻而產(chǎn)生的水位升高現(xiàn)象。5．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（4分）（1）①跨華封絕頂絕:_________ ②我則百叫無絕（《與朱元思書》）絕:_________（2）①比脫 比:_________ ②其兩滕相比者（《核舟記》） 比:_________6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．始復(fù)見溪/而石不受/足轉(zhuǎn)墮深莽 B．始復(fù)見溪/而石不受足/轉(zhuǎn)墮深莽C．始復(fù)見/溪而石不受/足轉(zhuǎn)墮深莽 D．始復(fù)/見溪而石不受足/轉(zhuǎn)墮深莽7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）覓下溪之路，久不得。（2分）（2）乃即從澗水中攀石踐流，遂抵溪石上。（3分）8．選文中徐霞客探游華安，柳宗元也曾到小石潭探幽，兩者在游記中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)有何不同？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料簡(jiǎn)要分析。（4分）[鏈接材料]坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）（三）閱讀下面的文字，完成9~13題。（20分）舊京茶事趙斯近三十年來，北京的社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，且不言大的方面，就是生活的細(xì)枝末節(jié)，也充分反映了時(shí)代的更替，風(fēng)尚的變遷。以喝茶為例，如今講究的是烏龍系列，也就是半發(fā)酵茶。早在三十年前，江浙人最喜歡的還是洞庭碧螺春和西湖龍井，安徽人喜歡的是黃山毛峰、六安瓜片，而在北方人來說，最鐘情的莫過于花茶了。如今的花茶都被稱為“花茶”或“茉莉花茶”，但在半個(gè)世紀(jì)前的北京，尚無這樣的稱謂。那時(shí)如果去茶莊買茶只道是“花茶”，伙計(jì)會(huì)對(duì)你發(fā)愣，你非要說出是買“香片“大方”，還是“珠蘭”才行。舊京的茶葉鋪都會(huì)掛著各色各樣的招幌和牌子，上寫著什么“明前”“雨前”“毛峰”“瓜片”“毛尖”“銀毫”“茉莉”“珠蘭”之類?！懊髑啊焙汀坝昵啊笔侵覆枞~采摘的時(shí)間，南方采茶早，“明前”就是采于清明之前，“雨前”就是采于谷雨之前。“毛峰”和“瓜片”則是說品種，“毛尖”和“銀毫”指的是茶葉所取的部位。而“茉莉”“珠蘭”就是采用不同花色的窨制方法了。那時(shí)買茶葉只從門口一過，就會(huì)聞到各種花兒的香氣，加上茶的清香，真能讓人舌底生津，身輕骨爽了。五六十年代我家住在東四，為了圖近便，總是在隆福寺街東口的“德一茶莊”買茶。那是個(gè)黃顏色的兩層樓，卻只有一間門臉，柜臺(tái)很高，架子上擺滿了大大小小的錫筒或鐵皮筒，滿屋子都是茉莉花香。那時(shí)雖有論斤稱的，但多是論包賣的。一小包有多重？沒人去打聽，反正正好沏一壺。北京人買茶不會(huì)一次買很多，總認(rèn)為放在家里會(huì)跑味兒，一般一次只買十包，即夠沏十次的量，最多也就買上二十包而已。茶葉鋪里的伙計(jì)包包兒是一絕，你要是買十包，他會(huì)給你將十小包茶碼成下大上小的寶塔形，然后用繩子勒住，動(dòng)作麻利迅速，絕對(duì)不會(huì)散包，你就放心拎著走吧。那時(shí)看著茶葉鋪的伙計(jì)包茶葉真是在欣賞著一門藝術(shù)。北京人喝花茶講究是殺口耐泡，尤其是吃得油膩了或剛吃過涮羊肉，新沏一壺釅釅的、燙燙的茉莉花茶，真是一種享受。用茶壺沏茶比較節(jié)約，茶鹵兌開水又可以濃淡由人，不像泡在杯里，一旦忘了喝，茶就涼了。過去京津兩地的京劇演員有飲場(chǎng)的習(xí)慣，就是正在演出中，跟包的也會(huì)走上臺(tái)去，遞上個(gè)紫砂小茶壺，于是這位“角兒”就會(huì)背過身對(duì)著壺嘴飲上一口。這壺里的茶葉也多是茶鹵兌出來的，該飲場(chǎng)的時(shí)候，跟包的會(huì)將不諒不熱的茶送上。其實(shí)，與其說是怕口干，毋寧說是為了擺譜兒。北京的老茶館兒是舊北京的一道風(fēng)景線，老含先生以此為依托創(chuàng)作了話劇《茶館》是不無道理的。我小時(shí)候?qū)Σ桊^兒當(dāng)然是沒興趣的，但對(duì)茶館兒里說書的卻頗為向往，遠(yuǎn)處的沒去過，但離我家最近的那家，卻在茶館兒門口聽過不少回“蹭兒”。當(dāng)時(shí)東四牌樓東路南的永安堂藥鋪旁有家茶館兒，名字記不起來了，但是閉上眼睛還能想出當(dāng)時(shí)的樣子，恍如昨日。再說到喝茶，家里與外面的不同還在于燒水的燃料，一般家里的水是用煤火燒的，而柴火燒的水沏茶更有味道，尤其是沏花茶，似乎更好喝。有次我在泰山上喝茶，好像就在中天門附近，茶是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賣的，用柴火點(diǎn)火，茶雖很差，但沏出來卻很香，有點(diǎn)煙火氣。用它沏清茶可能不好，但沏茉莉花茶卻很不錯(cuò)?，F(xiàn)在的茉莉花茶總覺得不如從前，不過多少年就是好這一口，恐怕改不了了?？上e人送我的上好的烏龍系列，都轉(zhuǎn)手就送人了。愛喝花茶的毛病總是被雅人嘲笑，任他去罷。（有刪改）9．下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章談老北京茶事，從容不迫的文字里有深厚的文化積淀和獨(dú)特的生活體驗(yàn)。B．開篇指出社會(huì)風(fēng)尚的變遷，并以茶事為例，對(duì)比各地的飲茶喜好，引出下文。C．第五段提及京劇演員的飲場(chǎng)習(xí)慣，展現(xiàn)了京津兩地京劇園的文化和世故人情。D．文章行文和《昆明的雨》頗相似，都以人的活動(dòng)歷程為線索，串聯(lián)起景與物。10．文章展示老北京坐活畫面，其中穿插回憶了“我”經(jīng)歷的哪幾件往事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）11．文章第三段為什么列舉那么多茶的名稱并分類介紹？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）12．聯(lián)系上下文，按照要求賞析。（5分）茶葉鋪里的伙計(jì)包包兒是一絕，你要是買十包，他會(huì)給你將十小包茶碼成下大上小的寶塔形，然后用繩子勒住，動(dòng)作麻利迅速，絕對(duì)不會(huì)散包，你就放心拎著走吧。（1）從人物描寫的角度賞析加點(diǎn)詞語:_________。（3分）（2）從語言風(fēng)格的角度賞析劃線句子:_________。（2分） 13．文章最后一段有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（四）閱讀下面的文字，完成14~16題。（12分）我國(guó)絲綢文化博大精深，從出土的蠶桑絲綢文化遺存來看，“蠶紋象牙蓋帽形器”距今約七千年，人類歷史上第一個(gè)經(jīng)人工切割的蠶繭距今也近六千年。幾千年條，中國(guó)人從自然生命中提煉出優(yōu)雅、柔和、飄逸的蠶絲，織制成巧奪天工、美若云霞的絲綢，留下諸多文化遺產(chǎn)。“浙江湖州桑基魚塘系統(tǒng)”被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，“中國(guó)傳統(tǒng)桑繭絲織技藝”等被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，蜀錦、宋錦、云錦、香云紗等社評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。這些文化遺產(chǎn)在當(dāng)代依然不斷釋放出新的活力?！罢憬萆；~塘系統(tǒng)”作為我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)為數(shù)不多、有兩千多年歷史的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，通過“基上種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥壅?！泵剑瑒?chuàng)造出“兩利俱全，十倍禾稼”的效益。近年來這項(xiàng)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代生活，進(jìn)一步與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)?；~塘更好地發(fā)揮效用。再比如，代表中國(guó)古代絲織技藝最高水平的“錦”，不斷創(chuàng)新傳承模式，尋求高質(zhì)發(fā)展，歷經(jīng)千年仍然活躍在當(dāng)代文化藝術(shù)領(lǐng)域。|甲]“錦”在絲綢中以編織復(fù)雜、色彩豐富而受重視。織錦工藝專家李加林則發(fā)明了“五色交織法”，一改各國(guó)沿用了100多年的絲織圖像表現(xiàn)方式和傳統(tǒng)織錦生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出4500多種色彩。他手中誕生了絲織長(zhǎng)卷《清明上河圖》等現(xiàn)代織錦作品。此外，沿襲600多年、被譽(yù)為絲綢界“軟黃金”的香云紗，原本是集體勞動(dòng)的結(jié)晶。傳統(tǒng)香云紗的生產(chǎn)一般要數(shù)十名工匠同時(shí)操作，還要經(jīng)歷近一年時(shí)間的“三洗九蒸十八曬“。純手工制作加上超長(zhǎng)生產(chǎn)周期，幾百年來，香云紗一直產(chǎn)量很低、價(jià)格昂貴，很難滿足市場(chǎng)需求。近年來，人們通過改進(jìn)染織技藝，大大捉高香云紗生產(chǎn)效率，生產(chǎn)成本隨之降低，香云紗走進(jìn)更多普通百姓家。絲綢是中華民族的偉大發(fā)明，也是中華文明的文化標(biāo)識(shí)。我們?yōu)槭廊颂峁┑?，不僅是作為面料的絲綢，更是體現(xiàn)著傳承與創(chuàng)新的絲綱文化，凝聚著一代代中國(guó)人技術(shù)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的智慧。（節(jié)選自李啟正《絲綢文化，時(shí)尚中綻放魅力》，有刪改）14．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，介紹了古老的絲綢文化在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新。B．第二段列舉關(guān)于絲綢的多項(xiàng)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，可見絲綢文化的豐富內(nèi)涵。C．傳統(tǒng)香云紗因?yàn)樯a(chǎn)過程長(zhǎng)、技術(shù)難度大，導(dǎo)致產(chǎn)量很低，價(jià)格昂貴。D．最后一段“標(biāo)識(shí)”一詞，肯定絲綢文化在中華文明中獨(dú)特的觀賞價(jià)值。15．依據(jù)選文思路，完成下面簡(jiǎn)圖。（4分）16．以下兩個(gè)事例選擇一項(xiàng)插入[甲]處作為補(bǔ)充，哪一項(xiàng)合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）A:我國(guó)科研單位研制出“蠶絲硬盤”，將蠶絲作為光盤一樣的儲(chǔ)存介質(zhì)，在上面實(shí)現(xiàn)數(shù)字信息的寫入和讀取。B:藝術(shù)展“非凡珠聯(lián)·藝術(shù)之光”中，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目宋錦代表性傳承人錢小萍，用宋錦技藝表現(xiàn)意大利畫家莫迪里阿尼系列作品，顯示出東西方藝術(shù)交融的魅力。（五）閱讀下面的材料，完成17~19題。（10分）材料一:中國(guó)有多樣的方言，發(fā)音區(qū)別很大，在某些地方甚至到了“十里不同音”的地步。以聲調(diào)為例，中國(guó)聲調(diào)最少的方言僅有兩個(gè)聲調(diào)，聲調(diào)最多的的方言則有十六個(gè)聲調(diào)。按照通俗的分法，僅漢語方言就分為客家方言、粵方言、閩方言等七大類。每一大類方言下可分為許多次方言，這些次方言繼而又細(xì)分成若干個(gè)方言片及方言點(diǎn)。材料二: 部分瀕危漢語方言基本狀況表材料三:九年（1）班方言研究小組群討論17．根據(jù)材料，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)方言種類多，大多是在獨(dú)特的地理、歷史背景下形成的。B．方言的發(fā)音聲調(diào)區(qū)別很大，中國(guó)方言的聲調(diào)數(shù)量在2-16之間。C．站話是當(dāng)前使用人數(shù)最少的方言，存留于黑龍江古驛站附近。D．方言并非一成不變的，也會(huì)不斷吸收新詞匯，不斷發(fā)展變化。18．請(qǐng)依據(jù)材料二概括我國(guó)語言使用的現(xiàn)狀。（3分）19．當(dāng)前，教育部、國(guó)家語委已將方官保護(hù)納入中國(guó)語言資源保護(hù)工程。方言為什么值得保護(hù)？請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。（4分）（六）名著閱讀。（6分）20．檢察目錄是了解作品內(nèi)容的常用泛讀方法。瀏覽《紅星照耀中國(guó)》的目錄，寫出你了解到的主要信息。（3分）21．思維導(dǎo)圖是梳理情節(jié)、品悟人物的精讀策略?！端疂G傳》里每一個(gè)英雄逼上梁山的過程，都