【高中語文】《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版必修下冊(cè)

一言之辯勝于百萬雄師——《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)理念對(duì)話體文言散文是統(tǒng)編高中語文教材中一類代表性課文，特點(diǎn)非常鮮明，教學(xué)理應(yīng)自成體系。以《燭之武退秦師》為例，將對(duì)話作為教學(xué)活動(dòng)的基本方式，分析課文中人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)，感受課文中人物對(duì)話的精準(zhǔn)用詞，體會(huì)課文中人物對(duì)話的表達(dá)技巧，探究一種對(duì)話體文言散文教學(xué)的良范式。對(duì)話體文言散文的“對(duì)話”體式共性，決定了課文都具有對(duì)話者在場(chǎng)的明顯特征，同時(shí)借助大量的對(duì)話來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象和表達(dá)思想主題。那我們何不就以對(duì)話作為教學(xué)活動(dòng)的基本方式，讓學(xué)生置身于課文的對(duì)話情境開展教學(xué)呢？以《燭之武退秦師》為例，可通過課堂教學(xué)“四階”活動(dòng)，探索對(duì)話體文言散文教學(xué)的良性范式。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：察言觀色——分析對(duì)話時(shí)的人物神態(tài)師：同學(xué)們，如果人與人之間要展開一次高水平的對(duì)話，需要注意什么？生：對(duì)話時(shí)人物的表情、動(dòng)作，用詞的準(zhǔn)確性，語氣以及語言的藝術(shù)性等方面。師：有同學(xué)說對(duì)話要注意表情，那我們就來看看《燭之武退秦師》中的人物在對(duì)話時(shí)的神態(tài)。比如這三處對(duì)話，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想一下對(duì)話雙方當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作并請(qǐng)說明原因（PPT）：【第二段】1.（燭之武）（）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！?.公（鄭文公）（）曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”【第三段】3.（燭之武）（A.謙卑恭敬地；B.義正詞嚴(yán)地；C.真摯誠(chéng)懇地）曰：“……若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！鄙何艺J(rèn)為第一處的動(dòng)作應(yīng)該是拱手作揖，但神態(tài)是冷漠的。因?yàn)樗哂腥绱瞬湃A能力，可到老不被賞識(shí)?，F(xiàn)在有急事了才想到用他，他內(nèi)心有怨氣，只是不明說罷了。師：為什么認(rèn)為他的動(dòng)作是拱手作揖？生：因?yàn)榇呵锖茏⒅鼐贾Y。他雖然心有不滿，但動(dòng)作上還得行禮。師：很好。那請(qǐng)問第二處鄭文公聽到這番話后，會(huì)以什么樣的神色說話？生：他終于認(rèn)識(shí)到“是寡人之過也”，神色定然十分羞愧懊悔。師：第三處呢？你覺得哪個(gè)選項(xiàng)更符合燭之武面對(duì)秦穆公時(shí)候的神情？生：燭之武去見秦伯的時(shí)候，他的身份是一個(gè)外交使節(jié)，他的一言一行后代表的是一個(gè)國(guó)家，所以他不能過于謙卑，也不能過于強(qiáng)硬。我看后面燭之武在和秦穆公分析利弊的內(nèi)容，沒有過度抬高秦國(guó)貶低鄭國(guó)。他只是真摯地為他考慮，客觀闡述自己的觀點(diǎn)，所以我認(rèn)為最好的態(tài)度是C項(xiàng)“真摯誠(chéng)懇地”，這樣就能夠在試圖說服對(duì)方的時(shí)候又讓對(duì)方感覺自己是在真誠(chéng)地為他考慮。“學(xué)習(xí)活動(dòng)一”的主要任務(wù)是分析對(duì)話中人物語言和神態(tài)的關(guān)聯(lián)。對(duì)話中人物的語言和神態(tài)有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過分析對(duì)話發(fā)生時(shí)的語境和語言內(nèi)容，以想象的方式來還原當(dāng)時(shí)對(duì)話人物的神態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本，設(shè)身處地，進(jìn)入情境。表層是借助形象思維能力大膽設(shè)想，深層是調(diào)動(dòng)邏輯思維能力精準(zhǔn)推斷。通過填補(bǔ)人物的神態(tài)，增強(qiáng)教學(xué)的可操作性，激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生思維發(fā)展具象化，更好地把握人物靈魂深處的真實(shí)情懷。這種方式簡(jiǎn)單易行，可以在對(duì)話體文言散文教學(xué)中廣泛運(yùn)用。比如在學(xué)習(xí)《侍坐》時(shí)，也可以設(shè)計(jì)“孔子（）曰：‘為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！保瑖@補(bǔ)出表達(dá)神態(tài)的詞語，展開討論，引導(dǎo)學(xué)生把握孔子和弟子的形象，進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)他們的政治理想。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：字斟句酌——感受對(duì)話中的精準(zhǔn)用詞師：前面我們通過“察言”來“觀”對(duì)話時(shí)人物的神色。其實(shí)對(duì)話中用詞的準(zhǔn)確性也很重要。請(qǐng)同學(xué)們看下面兩句話的對(duì)比（PPT）：1.“吾不能早用子，今急而求子”——“寡人不能早用汝，今急而求汝”?！举Y料鏈接】燭之武身份很低微，是負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的圉政。馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》這樣介紹燭之武：“考城人也，姓燭名武，年過七十，事鄭國(guó)圉正，三世不遷官?！?.“敢以煩執(zhí)事”——“請(qǐng)以煩君”?！举Y料鏈接】“敢”，謙辭，表示冒昧地請(qǐng)求?！皥?zhí)事”，本是官吏身邊的侍從，后表對(duì)對(duì)方的敬稱。因?yàn)椤皥?zhí)事”表示不敢直指說話對(duì)象，而是通過侍從將自己的話傳達(dá)給尊者。師：“子”是古代對(duì)男子的敬稱，一般用在下對(duì)上或者平級(jí)之間。鄭文公作為國(guó)君，稱養(yǎng)馬的燭之武為“子”，而自稱“吾”，這是不是不合規(guī)矩？生：我覺得不但不會(huì)不合規(guī)矩，反而特別能讓燭之武感受到鄭文公的后悔自責(zé)。對(duì)話中鄭文公不只是表面上的禮賢下士，還有一種認(rèn)錯(cuò)態(tài)度上的誠(chéng)懇。我如果是燭之武，面對(duì)這樣真誠(chéng)的明君風(fēng)范，一定會(huì)深受感動(dòng)。師：還有一處字句也十分值得琢磨，在見到秦穆公以后，燭之武稱他為“執(zhí)事”，并且用了一個(gè)“敢”字，請(qǐng)問為什么不說成意思相同的“請(qǐng)以煩君”呢？生：這正是燭之武的智慧。說自己“敢”是謙卑低調(diào)，稱秦穆公為“執(zhí)事”是抬高對(duì)方。燭之武初見秦穆公表面上誠(chéng)惶誠(chéng)恐，讓秦穆公消除敵意，是為接下來進(jìn)一步勸說作準(zhǔn)備。師：可燭之武的低調(diào)，會(huì)不會(huì)讓秦穆公覺得鄭國(guó)弱小，然后變得更加驕橫跋扈呢？生：不會(huì)。秦穆公也是個(gè)聰明人，他當(dāng)然知道這是當(dāng)時(shí)常用的外交辭令。不過，面對(duì)燭之武的禮貌先行，秦穆公想怒也怒不起。再仔細(xì)想想，燭之武說（假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處），“那就冒昧地?zé)┱?qǐng)您把鄭國(guó)滅了吧”，還有些許不卑不亢的味道。反之，如果燭之武一開口就顯擺，不可一世的秦穆公肯定不干，那燭之武下面就沒戲了?！皩W(xué)習(xí)活動(dòng)二”的主要任務(wù)是感受對(duì)話中用詞的精準(zhǔn)美妙。煉詞析句是文言文教學(xué)的傳統(tǒng)技法，但是這里對(duì)于對(duì)話用詞精準(zhǔn)性的分析，更注重對(duì)話本身的層面。通過對(duì)對(duì)話稱謂的謙恭、詞義范圍的大小、感情色彩的褒貶等細(xì)微差別的推敲和體悟，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)一步去探究說話人之所以這樣用字措辭的原因，最后理解說話人想要達(dá)成的語言效果。在對(duì)話體文言散文教學(xué)中，感受對(duì)話中的精準(zhǔn)用詞，不僅是把握物形象的主要途徑，也是把握作者情感傾向和所寄深意的重要手段。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：賞枝析葉——體會(huì)對(duì)話里的表達(dá)技巧師：本文最重要的對(duì)話在第三段——燭之武在見到秦伯后的一番說辭，請(qǐng)同學(xué)們找一下這段話的中心句（PPT）：見秦伯曰：“①秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？④鄰之厚，君之薄也。⑤若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。⑥且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。⑦夫晉，何厭之有？⑧既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？⑨闕秦以利晉，唯君圖之?！鄙褐行木涫恰瓣I秦以利晉，唯君圖之”。師：對(duì)話中語氣也非常重要，同學(xué)們覺得燭之武說這話時(shí)，語氣應(yīng)當(dāng)是怎樣的？生：應(yīng)該是語重心長(zhǎng)、真摯懇切吧。因?yàn)樗f“唯君圖之”的時(shí)候，仿佛是秦公的謀臣，是站在秦國(guó)的角度說的，語氣是真誠(chéng)的。師：那么燭之武是怎樣向秦王闡明利害關(guān)系的呢？可以討論一下。生：先用③④兩句正面直接說明因?yàn)榈乩砦恢玫脑?，滅了鄭?guó)，晉國(guó)變得強(qiáng)了，秦國(guó)相對(duì)就弱了。再用⑤句反面假設(shè)，表明了“不亡鄭”對(duì)秦國(guó)的好處。之后⑥句用事實(shí)證明晉國(guó)的忘恩負(fù)義。最后用⑦⑧句直指晉國(guó)的野心，假設(shè)未來晉國(guó)強(qiáng)大后對(duì)秦國(guó)的危害。燭之武的“離間計(jì)”極為高明，但又毫無虛言，令秦穆公不得不服。師：非常好！你說燭之武的“離間計(jì)”極為高明，毫無虛言，那么，除了前面提過的語氣真摯，你能否再概括揭示一下精彩在哪里？生：他說話邏輯性特別強(qiáng)，且說理的辦法一套一套的，讓我很佩服。師：是的。大家注意到?jīng)]有，燭之武說話，仿佛縱橫世界都在他的掌控當(dāng)中，這就是對(duì)話語言高超的藝術(shù)美。“學(xué)習(xí)活動(dòng)三”的主要任務(wù)是為了體會(huì)對(duì)話中語言的藝術(shù)性。所謂的“賞枝析葉”，指的是在把握對(duì)話主要內(nèi)容“枝干”的同時(shí)，去分析剩下的說話語氣、論證邏輯等“葉片”。很多內(nèi)容看似不是“主枝”技巧，起到的作用卻非同小可。在《燭之武退秦師》中，無論是在謙卑真摯的語氣上的拿捏，還是橫縱多維的邏輯論述，所有的“葉片”層層推進(jìn)，相輔相成，最終都為“主枝”服務(wù)，讓語言充滿藝術(shù)美和邏輯性，最終達(dá)成勸秦退兵的目的。好作品呈現(xiàn)出的高品質(zhì)對(duì)話，不會(huì)只有表達(dá)主要目的的“枝干”，必然還有藝術(shù)性的“葉片”來豐滿對(duì)話本身。對(duì)話體文言散文更是大多如此。與《燭之武退秦師》內(nèi)容風(fēng)格都非常接近的課文《齊桓晉文之事》，運(yùn)用了大量的比喻，創(chuàng)設(shè)了極強(qiáng)的論說藝術(shù)氛圍，文中人物的對(duì)話也極具表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：有的放矢——組織對(duì)話后的自主探究師：同學(xué)們，前面三個(gè)階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們通過“察言觀色”“字斟句酌”“賞枝析葉”三個(gè)途徑，學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》的大部分內(nèi)容?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用剛學(xué)到的方法來自主探究一下《燭之武退秦師》的最后一段對(duì)話，并完成以下三個(gè)探究任務(wù)（PPT）：探究任務(wù)一察言觀色——在兩處括號(hào)中補(bǔ)出神態(tài)語1.子犯（）請(qǐng)擊之。2.公（）曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！碧骄咳蝿?wù)二字斟句酌——比較前后兩種說法的區(qū)別1.“微夫人之力不及此”——“微秦伯之力不及此”問題：在春秋時(shí)，對(duì)尊者直稱其名或稱其為“人”是很不禮貌的行為，為什么晉文公稱呼對(duì)自己有恩的秦穆公“夫人”？2.“吾其還也”——“吾還也”問題：“其”的意思是什么？用在此處有何作用？探究任務(wù)三賞枝析葉——人物對(duì)話詳略的良苦用心問題：明明是對(duì)話，卻省略了子犯說的話，只詳細(xì)描述了晉文公的回答，用意是什么？（學(xué)生討論交流，教師引導(dǎo)小結(jié)。）生：我認(rèn)為任務(wù)一第一處要填“怒不可遏地”。得知友邦突然撤軍，本來勝券在握的局勢(shì)突然被扭轉(zhuǎn)，如果是我一定很生氣。生：任務(wù)一第二處應(yīng)該填“無可奈何地”，因?yàn)樗f“吾其還也”，“其”解釋為“還是”，是一種商量語氣。但可以聽出晉文公的無奈。師：分析得很好。還有誰能回答探究任務(wù)二的第一個(gè)問題？生：我認(rèn)為稱秦穆公為“夫人”而不是尊稱他為“秦伯”，明顯含有對(duì)說話人的不滿。生：雖然文中晉文公的反應(yīng)好像很理性淡定，但稱秦穆公為“那個(gè)人”，顯然是不把秦穆公放在眼里，對(duì)話中的這個(gè)詞泄露了天機(jī)。生：晉秦相約攻鄭，而秦卻臨陣背盟，不但撤軍，還留下軍隊(duì)扶鄭抗晉，這讓晉文公情何以堪！好在晉文公內(nèi)心極為強(qiáng)大，沒有輕易失態(tài)。師：還有最后一項(xiàng)探究任務(wù)，誰能說說？生：子犯只是次要人物，文中只說他提出請(qǐng)求，并沒寫他怎么說，目的是突出晉文公的回答。生：晉文公其實(shí)內(nèi)心怒不可遏，但他表現(xiàn)得冷靜克制，權(quán)衡利弊后，理性拒絕了子犯擊秦的請(qǐng)求，撤師離鄭。晉文公的內(nèi)心太強(qiáng)大了，我們看到了一代霸主的沉穩(wěn)大氣和政治眼光。師：很好！同學(xué)們已經(jīng)真正讀通了《燭之武退秦師》，教材中還有不少類似的對(duì)話體文言散文，比如接下來要學(xué)的《齊桓晉文之事》也一樣精彩，課后請(qǐng)大家用今天的方法先去琢磨一下其人物對(duì)話?！皩W(xué)習(xí)活動(dòng)四”的主要任務(wù)是用已學(xué)的方法再讓學(xué)生自主探究。從《燭之武退秦師》的教學(xué)進(jìn)程看，還有最