高考模擬檢測語文試題

寶雞市高考模擬檢測（二）

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一'現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

創(chuàng)作詩歌是人類與生俱來的本能行為，是人類情感意識的自覺流露。在一個文學傳統(tǒng)深

厚和文學氛圍濃郁的國度里，人們既喜歡探討一位偉大小說家誕生的歷史背景，也熱衷追問

一部劃時代小說巨著孕育的時代動因，然而卻很少思考小說家卓爾不群的首要前提，在于他

先天就具有詩歌天賦和后天所積累的詩歌才華。一部小說作品之所以成為傳世經(jīng)典，恰恰是

以一首首詩篇作為序曲和前奏的。小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但一個卓

越的小說家必定對詩性有深刻理解。

在詩情洋溢的環(huán)境中，在詩才張揚的氛圍里，詩人就會擁有超高的語言標準和嚴謹?shù)奈?/p>

字尺度，粗話、臟話、空話和套話與他們毫不搭界，這正如一名高素質的建筑師對屋宇、馬

路、園林的設計所具備的美感應當經(jīng)受住時間的考驗一樣，他必須避免垃圾設計成為城市建

筑的主體。一個詩人應當甄別語言的雅俗、高低、美丑，應當保持語言的整飭、潔凈和美妙，

那些重復的詞語和泛濫的文牘不應暢行于詩歌世界。人們的思維情感必須始終保有暢想的春

色，天真、純情、雋永應當被詩人所關切所珍視。當詩歌受到人們萬千寵愛之時，這些詩歌

一定充溢著濃郁詩思和深摯妙想。

如果我們不堅持詩歌的標準，我們的文字必然會變得粗鄙和流俗，此時詩歌也許成了順

口溜的勉強提升，成了劣質文字的分行排列。詩人也許由于其文字難以連綴成篇，也許由于

其筆下缺少語法邏輯，也許由于其創(chuàng)作之心有余而文章功力不足，而成為蹩腳的碼字工匠和

平庸的二流寫手。一些人由于普遍失去了與他人、宇宙的同體感，整天孤獨地面對世界，難

免遺落與詩同格的浪漫乃至詩歌本身。詩的表達是人與世界建立關系的途徑，而且還是一種

最重要的途徑，因為許多時候念語言不能表達人們內心最孤獨最深徹的呼喊與呻吟，人們

因此從心底祈盼詩呼喚詩，詩歌也因此成為能讓人們充分感受到生命特質的另一種呼吸。有

鑒于此，詩歌始終傾聽并及時反映那種與生俱來的人的“原悲傷”，有時與哲學乃至宗教一

樣，告誡人們面對苦惱和正視困惑，所以，詩人被法國早期象征主義詩人蘭波稱之為“靈視

者”。當詩人被現(xiàn)實生活擊打得丟盔卸甲、身心俱焚，卻可在眾神的祈禱和祝福下再度復生。

在詩人的眾多作品中，雖然有一些令他們悲傷和留戀的現(xiàn)世風景，但更多的是“心靈的風

景”，而細膩表現(xiàn)“心靈的風景”恰恰是詩歌遠勝于其他文類的地方。

當今時代，詩歌的璀璨點繪著無數(shù)國人的古老夢想，以詩怡情、以詩養(yǎng)性、以詩明志成

為一種引領社會進步的文明風尚。特別是抗擊新冠疫情、實施探月工程研發(fā)大國重器和歌頌

時代楷模等，這些事物和英雄，一起來到了當代詩人面前，在豐沛情感和高尚思想的催生下，

它們將激發(fā)詩人磅礴的想象，將凝結成崇高的詩歌意象，最終建構成激昂壯闊的當代史詩。

（摘編自劉金祥《堅守創(chuàng)作的詩性意識》）

L下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.作者認為，小說家卓爾不群的首要前提，在于他先天就具有詩歌天賦和后天積累的詩歌

才華?

B.小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但是小說家必須要理解詩性，否則就無

法創(chuàng)作。

C.詩情洋溢的環(huán)境和詩才張揚的氛圍，能夠促使詩人擁有超高的語言標準和嚴謹?shù)奈淖殖?/p>

度。

D.很多時候人們無法通過概念語言表達心聲，所以詩的表達成了人與世界建立關系的最重

要途徑。

2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（3分）

A.文章第二段在論證詩人應當甄別語言的雅俗時，以高素質的建筑師為例，進行了對比論

證.

B.文章第三段，運用假設論證和引用論證，意在告訴人們，詩歌是人與世界建立關系的途

徑。

C.文章指出，只要詩歌能始終傾聽并及時反映“原悲傷”，就能與哲學和宗教一樣讓人

脫離苦惱。

D.文章運用了多種論證方式，語言表達通俗生動，圍繞''堅守創(chuàng)作的詩性意識”這一論

題展開。

3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.詩人甄別了語言的雅俗、高低、美丑，保持了語言的整飭、潔凈和美妙，就能寫出好作

品o

B.我們要堅持詩歌的標準，以避免文字變得粗鄙和流俗，避免詩歌成為順口溜的勉強提升。

C.有些現(xiàn)世風景會令詩人悲傷和留戀，但細膩表現(xiàn)“心靈的風景”是詩歌勝于其它文類

之處。

D.具有豐沛情感和高尚思想的詩人，借助想象，能把重大事件和英雄建構成壯闊的當代史

詩。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，也不用擔心廚藝拙劣，撕開包裝，簡單加熱幾分鐘，一

道可口的大餐即可在家“復刻”?！罢?jīng)濟”的興起，讓曾經(jīng)躲在''幕后”的預制菜成為許

多消費者餐桌上的“新寵”。

隨著生活節(jié)奏的加快，預制菜正以迅雷不及掩耳之勢闖入消費者視野。商務部數(shù)據(jù)顯示，

2022年全國網(wǎng)上年貨節(jié)期間，預制菜銷售額同比增長45.9%;叮咚買菜的預制菜同比增長

400%；淘寶預制菜的銷量同比增長了100%,盒馬預制菜的銷量同比增長345%。

方便、快捷、易操作，隨著預制萊消費一路高歌猛進，相伴而來的還有一些質疑。江蘇

省消保委發(fā)布的《預制菜消費調查報告》顯示：消費者對于預制菜最關心的是食品安全問題，

占比接近三成。其中，食材新鮮程度、制作流程是否干凈衛(wèi)生等備受關注。

在此背景下，由多家餐飲企業(yè)、研究機構等共同參與起草的中國烹飪協(xié)會團體標準《預

制菜》正式發(fā)布，規(guī)定了餐飲消費場景下的預制菜原輔料要求、技術要求、生產(chǎn)過程的衛(wèi)生

要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求。（摘編自預制菜走上百姓餐桌沈慧

2023年1月7日《經(jīng)濟日報》）

材料二：

作為餐飲市場的新年“第一響”，年夜飯歷來是“兵家必爭之地”。今年，隨著疫情防

控措施的進一步優(yōu)化，餐飲市場也迎來久違的暖意，在堂食預訂量節(jié)節(jié)攀升的同時，不少消

費者也延續(xù)近兩年養(yǎng)成的習慣，選擇購買半成品年夜飯產(chǎn)品籌劃“除夕大餐”。

看到消費者對預制年菜的需求，又經(jīng)過過去一年的預制菜熱，今年預制年菜領域的參與

者更多，除了餐飲、零售、電商企業(yè)外，越來越多的預制菜“專業(yè)”選手加入其中，這讓消

費者的選擇空間更大，可選商品更多，同時也意味著預制年菜的競爭更加激烈。

日前，藍鯊斫究院聯(lián)合京東超市發(fā)布《2023預制菜年度消費報告》顯示，2022年京東

平臺銷售的預制菜商品超過2000款，超400個品牌完成進駐，京東超市預制菜成交額增速

達到160%。而即將到來的春節(jié)，更是為本就人氣高漲的預制菜添上了一把火。（摘編自

李子晨2023年01月17日《國際商報》）

材料三：

2022年，預制菜的爆火很大程度上是一種無法復制的餐飲現(xiàn)象。疫情期間，很多消

費者消費預制菜更像是“無奈之舉”，是消費者在特殊時期對飲食方式的妥協(xié)，一旦有

機會在餐廳吃飯，預制菜就可能銷量回落。2023年預制菜還會大火嗎？

預制菜的口味標準問題一直無法解決。雖然其省時、方便，但存在二次加工后口感

還無法滿足消費者的預期要求，這也導致了預制菜復購率的不穩(wěn)定性。從消費端來看，

食安問題、營養(yǎng)問題、標準統(tǒng)一問題、冷鏈運榆問題都需要預制菜企業(yè)加大研究力度，

解決核心問題，才能適應消費需要。

在后疫情時代，預制菜在市場的發(fā)展，需要參與企業(yè)有更大的耐心，等待市場、產(chǎn)

品的逐漸規(guī)范，以及更適合消費者的解決方案的出現(xiàn)。（摘編自李佳琪《2023年，

預制菜還會爆火嗎？》）

4.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平提高，不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，預制菜成為許多消

費者餐桌上的“新寵”。

B.2022年全國網(wǎng)上年貨節(jié)期間，預制菜銷售額同比增長到145.9%；淘寶預制菜的銷量同

比增長了100%。

C.預制菜方便、快捷、易操作，但消費者在享受便捷的同時，最關心食材新鮮程度、制作

流程等食品安全問題。

D.原輔料要求、技術要求、生產(chǎn)過程的衛(wèi)生要求、檢驗規(guī)則、標簽、包裝和貯存要求是《預

制菜》標準規(guī)定的。

5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）

A.一些在大城市租房住的年輕人沒有齊全的廚房設備，而預制菜用電加熱即可的特點，使

其成為唯一的選擇。

B.預制菜依靠餐飲、零售、電商支持，隨著疫情防控措施優(yōu)化，2023年包括預制菜在內

的餐飲市場迎來暖意。

C.疫情期間，選擇預制菜是消費者在特殊時期對飲食方式的妥協(xié)，一旦可以堂食，預制菜

銷量可能就會減少。

D.現(xiàn)在流行的預制菜有省時、方便的優(yōu)點，但因為復購率的不穩(wěn)定性，所以其口味標準

問題一直無法

解決。

6.請結合上述材料，簡要分析預制菜要在后疫情時代繼續(xù)站穩(wěn)消費市場，需要哪些方面

的合作。（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

寫給一個哥哥的回信殷夫

親愛的哥哥：

你給我最后的一封信，我接到了，我平靜地含著微笑地把它讀了之后，我沒有再用些多

余的時間來想一想它的內容，我立刻把它揉了塞在袋里，關于這些態(tài)度，或許是出于你意料

之外的吧？

可是這，你是失望了，我不但不會''覺悟”過來，不但不會有痛苦扼住我的心胸，不但

不會投降到你們的陣營中來，卻正正相反，我讀了之后，覺到比讀一篇滑稽小說還要輕松，

覺到好像有一擔不重不輕的擔子也終于從我肩頭移開了，覺到把我生命苦苦地束縛于舊世界

的一條帶兒，使我的理想與現(xiàn)實不能完全一致地溶化的壓力，終于是斷了，終于是消滅了！

我還有什么不快樂呢？所以我微微地笑了，所以我閉了閉眼睛，向天噓口痛快的氣。好喲，

我從一個階級沖進另一個階級的過程，是在這一剎那完成了：我仿佛能幻見我眼前，失去了

最后的云幕，青綠色的原野，無垠地伸張著柔和的胸膛，遠地的廊門，明耀地放著純潔的光

芒，呵，我將為他擁抱，我將為他擁抱，我要無辜地瞌睡于這和平的溫風中了！哥哥，我真

是無窮地快樂，無窮快樂呢！

在一九二七年春季！你記得嗎？那時你真是顯赫得很，C總司令部的參謀處長，誰有你

那么闊達呢？可是你卻有一次給我利用了，這是你從來沒有夢想過的吧？自然，這時我實在

太小，太幼稚，這個利用，仍然是一種心底的企圖，大部分都沒有實現(xiàn)，尤其是因為膽怯和

動搖，阻礙了我計劃的布置，這至今想起來有些遺憾，因為如果我勇敢地“利用”你了，我

或許在這時可以很細小的幫助一下我們的階級事業(yè)呢！

“你這小孩子，快不要再胡鬧，好好地讀書吧！"你在C總司令部參謀處里，曾這樣地

對我說。

“這些，為什么你要那么說呢？我不是在信中給你說過了嗎？"我回答。

“但是，”你低聲地說，“我告訴你，將來時局一下變了，你是一定會吃苦的?！?/p>

“時局要變，你怎么知道呢？”

“我……怎么不知道？”

“那么，告訴我吧！"我顫抖了，那時我就在眼前描出一幅流血的慘圖。

“你不要管，小孩子，我要警告你的是：不要再胡鬧，你將來一定要悔恨……”

你站起來說：

“回學校去吧？知道了嗎？多用用腦子，多看看世界！”

我顫戰(zhàn)著，動搖著走回去，一路上有兩個情感交戰(zhàn)著：我們的劫難是不可免的了，退后

呢？前進呢？這老實說，真是不可赦免的罪惡，我舊的階級根性，完全支配了我，把我整個

的思維，感覺系統(tǒng)，都攪得像瀑下的溪流似的紊亂，糾纏，莫衷一是。

過了一夜，上海便布滿了白色的迷霧，你的警告，變成事實來威嚇我了。到后來，你的

預言，不僅威嚇我，而已真的抓住我了：鐵的環(huán)兒緊扣著我的手腳，手槍的圓口準對著我的

胸口，把我從光明的世界迫進了黑暗的地獄。到這時候，在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃

燒之下，我才覺悟了大半；我得前進，我得更往前進！

我在這種徹悟的境地中，死絕對不能使我戰(zhàn)栗。

出獄后，你把我軟禁在你的腳下，你看我大概是夠馴服的了吧，但你卻并沒知道我在預

備些什么功課呢？

當然，你對待我，確沒有我對待你那樣兇，因為你對我是兄弟，我對你是敵對的階級。

我站在個人的地位，我應該感謝你，佩服你，你是一個超等的“哥哥”。譬如你要離國的時

候，你送我進D大學，用信，用話，都是鼓勵我的，都是勸慰我的，我們的父親早死了，你

是的確做得和我父親一般地周到的，你是和一片薄云似的柔軟，那么熨貼，但是試想，我一

站在階級的立場上來說呢？你叫我預備做剝削階級的工具，你叫我將來參加這個剝削機械的

一部門，我不禁要憤怒，我不禁要反叛了！

D大學的貴族生涯，我知道足以消滅我理想的前途，在敵人地位上愈接愈近的了。

你說你關心我的前途，我謝謝你的好意，但這用不著你的關心，我自己已被我所隸屬的

集團決定了我的前途，這前途不是我個人的，而是我們全個階級的，而且這前途也正和你們

的前途正相反對，我們不會沒落，不會沉淪到墳墓中去，我們有歷史保障著；要握有全世界！

完了，我請你想到我時，常常不要當我還是以前那么羞怯，馴服的孩子，而應該記住，

我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊伍中，以我的瘦臂摟挽著鋼鐵般的筋肉呢！我應該在你

面前覺得驕傲的，也就是這個：我的兄弟已不是什么總司令，參謀長，而是多到無窮數(shù)的世

界的創(chuàng)造者！

別了，再見在火線中吧，我的“哥哥”！你最后的弟弟在向你告別了，聽！

1930.3.11.晨

注：殷夫（1909T931）,左聯(lián)五烈士之一，這是殷夫寫給當時任國民黨革命軍總司令部參謀處長的哥

哥徐培根的信。

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.信的開頭“我不但不會”“我將為他擁抱”，運用反復的手法，充分表現(xiàn)了殷夫收到哥

哥來信的心理感受和他投身革命后的喜悅。

B.回憶1927年兄弟二人的對話，提到的“時局要變”“白色迷霧”，反映了當時政治背

景，上海乃至中國將處于一片白色恐怖中。

C.“我不禁要憤怒，我不禁要反叛了”，指出殷夫不愿意聽從哥哥安排，不做剝削階級的

工具，表明殷夫與哥哥的階級決裂的決心。

D.信的結尾寫到“這前途不是我個人的，而是我們全個階級的”，表達了殷夫要為無產(chǎn)階

級革命、為人民大眾解放和幸福奮斗的信念。

8.這封信主要寫了哪些內容？（6分）

9.匈牙利詩人裴多菲的著名詩作《自由與愛情》，其中有一個譯本：“生命誠可貴，愛情價

更高；若為自由故，兩者皆可拋?！北闶且蠓蚍g的。有人評論說殷夫用行動踐行了裴多

菲的詩。請結合殷夫寫給哥哥的信，談談你對這句評論的理解。（6分）

二'古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

桓公問治民于管子。管子對目：“凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力。“桓公

日：“何以行之？”管仲對口：“質信極仁，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也?！盎腹?

“請聞其說?！惫芗δ浚骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，

民美之?；腹唬骸吧圃?！”

桓公又問日：“寡人欲修政以干時于天下，其可乎？”管子對目：“可?！惫唬骸鞍?/p>

始而可？”管子對目：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏危俊惫茏訉υ唬骸肮薰寮?/p>

修家族使相連以事相及以祿則民相親矣省刑罰薄賦斂則民富矣鄉(xiāng)建賢士使教于國則民有禮

襲此愛民之道也。”

桓公在位，管仲見。立有四，有二鴻飛而過之?；腹珖@日：“仲父，今彼鴻鵠，四方無

遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其舂于天下乎？”管仲不對?；腹唬骸白?/p>

何故不對？”管子對日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹眨?/p>

“仲父胡為然？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若子大水有舟楫也，仲父不一言教寡

人，寡人將安聞道而得度哉？“管子對日：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！?/p>

桓公曰：“敢問何謂其本？”管子對日：“齊國百姓，公之本也。公輕其稅斂則人不憂饑，

緩其刑政與1人不懼死?！被腹唬骸奥劽樱桓疑靡?，將薦之先君?！泵魅?，皆朝于太廟

之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不征，市書而不賦，近

者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。（節(jié)選自《管

子?小匡》）

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/

B.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/

C.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/

D.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國/則民有禮矣/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“立有間，有二鴻飛而過之”與“故令人持璧歸，間至趙矣”（《廉頗藺相如列傳》）

兩句中的“間”字含義不同。

B."是以能通其意于天下乎”與“然不自意能先入關破秦”（《鴻門宴》）兩句中的“意”

字含義不同。

C.“若濟大水有舟楫也”與“朝濟而夕設版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟”

字含義相同。

D.“緩其刑政則人不懼死”與“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）兩句中的“則”

字含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.管仲認為，“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信

用，施行仁政，嚴肅法紀，提倡禮儀。

B.桓公想修明政事以求合于時世，于是向管仲請教。管仲認為要從愛護百姓做起，他提出

的愛民措施于今仍有借鑒意義。

C.管仲擔任國相，桓公尊他為仲父。桓公流露出稱霸天下的想法后，管仲先是委婉表示

反對，然后再闡明自己的主張。

D.齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應的措施，得到了四方百

姓的擁護，成為春秋五霸之一。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力。

（2）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成第14-15題。

感遇十二首（其七）?

張九齡

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

豈伊②地氣暖？自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命唯所遇，循環(huán)不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

［注］①唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書右丞相被貶為荊州長史，晚年遭饞毀，忠而

被貶，遂作此詩。②伊，語氣助詞。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.屈原《橘頌》開篇描寫橘樹“后皇嘉樹，橘葆服兮。受命不遷，生南國兮”，這和本

詩中的丹橘相似。

B.丹橘生于南方，眷戀故土，生命力旺盛，不畏嚴寒，首句"猶”字既強調，也表達了

對丹橘的頌揚。

C.詩人認為南方天氣暖和，所以丹橘雖然有“歲寒心”，但和生長在嚴寒地帶的松柏相

比還是略遜一籌。

D.本詩抒懷感事，以含蓄冷峻、婉而多諷見稱。開頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，

且深化了主題。

15.劉禹錫說張九齡的《感遇詩》“托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風?！闭埪?lián)系這

首詩，分析這種手法的運用。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）孟子在《魚我所欲也》中善用比喻，以具體的‘'魚和熊掌”比喻抽象的“生與義”，

以""巧妙地比喻“"，為人們做出選擇。

（2）荀子在《勸學》中論述學習的作用，先是通過系列比喻說明憑借外界條件幫助的重

要性，并推論出“,”，這種“學而后知”的觀點是難能可貴

的。

（3）白居易《琵琶行》中寫琵琶女彈奏結束后，通過“,”兩句

寫周圍環(huán)境，從側面烘托出琵琶女的演奏效果。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17—18題。

鄉(xiāng)村短視頻基于人類命運共同體理念，著眼于國內外受眾都能夠感知的意義空間，找到

人類價值與情感的交集，以①的語言傳達被大家廣泛認可的價值。聽故事的人自然能產(chǎn)

生共通的情感期待與共同的價值觀念，獲得文化認同和情感共鳴，實現(xiàn)基于影像的文化對話，

從而構建起人類共通的思想空間。隨著媒介技術的高速發(fā)展，時空限制被各種網(wǎng)絡媒介打破，

對外文化交流與傳播也有了更為多元的渠道和載體。民間傳播憑借真實性、親近性、故事性、

豐富性和交互性等優(yōu)勢，成為當前新媒體時代與世界對話的重要力量，與主流傳播②、

互為補充，共同推動中國對外文化交流與傳播進入發(fā)展活躍期。與此同時，作為民間傳播重

要形式的中國鄉(xiāng)村短視頻在表層鄉(xiāng)土生活和物質文化符號的呈現(xiàn)方面仍需精耕細作，植根民

間鄉(xiāng)村日常生活，以鄉(xiāng)村煙