古希臘羅馬科技源流

第一篇古代科學(xué)技術(shù)源流古代科學(xué)技術(shù)古代，一般指從人類社會誕生直到公元15世紀(jì)。

1.兩河流域、古埃及和印度的科學(xué)技術(shù)2.古希臘、羅馬的科學(xué)技術(shù)3.古代中國的科學(xué)技術(shù)

我們必須相互熟識，這意味著我們需要逐步熟悉彼此的歷史，因為人類并非僅僅存在與直接的現(xiàn)在。我們生活在一條思想的河流中，我們在不斷地記憶過去，同時又懷著希望或恐懼的心情展望著未來?！猍英]阿諾德·

湯因比

一、古希臘、羅馬科技源流

在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到以后各種觀點的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不會到希臘人那里去。

——恩格斯我國近代史，也是中西文化交流和西學(xué)東漸的歷史?！拔逅摹毙挛幕瘯r期，哲學(xué)思想輸入的熱點是現(xiàn)代西方哲學(xué)。而到了30年代，輸入的熱點就轉(zhuǎn)而為古希臘哲學(xué)和近代歐洲哲學(xué)。不探明其源。就無從認(rèn)知其流，成了當(dāng)時學(xué)界的共識。希臘哲學(xué)是歐洲理智說的一個重要組成部分，離開它，歐洲理智生活發(fā)展是不能理解的。古代希臘羅馬科學(xué)技術(shù)

古代希臘包括以愛琴海為中心的周圍地區(qū),其中有今天的希臘本土和愛琴海東岸（今土耳其西海岸）的愛奧尼亞地區(qū),以及意大利南部（包括西西里島）的一些地區(qū)。到公元前6世紀(jì),以雅典城邦為代表的古希臘社會經(jīng)濟(jì)和文化均進(jìn)入繁榮時期,史稱“雅典時期”。此時出現(xiàn)了大批專門從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)者,學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的科學(xué)文化知識。到公元前4世紀(jì),文化中心轉(zhuǎn)移到地屬埃及的亞歷山大城,希臘文化再度繁榮,科學(xué)又有了新的發(fā)展,史稱"亞歷山大時期"（或"希臘化時期")。公元前1世紀(jì)羅馬人征服希臘本土和希臘人活動地區(qū),古希臘歷史至此才結(jié)束。古代希臘、羅馬科學(xué)技術(shù)

公元前7世紀(jì)后期,意大利半島上的古羅馬人建立了奴隸制的城邦。公元前2～前1世紀(jì),羅馬人征服了馬其頓和希臘人的托勒密王朝,成為跨歐、亞、非三大洲的大帝國。公元1～2世紀(jì)是羅馬帝國的鼎盛期。公元3世紀(jì)走向衰落,395年分裂成東、西部。476年西羅馬為北方的日耳曼人所滅,標(biāo)志著歐洲奴隸制社會的終結(jié)。東羅馬則演變?yōu)榉饨ㄖ频陌菡纪⒌蹏?。羅馬帝國在1～2世紀(jì)經(jīng)濟(jì)非常繁榮,技術(shù)上有了相當(dāng)大的成就。但在科學(xué)理論上,與古希臘人相比較,羅馬人要遜色得多。輕視理論思維,偏重實際應(yīng)用,使古希臘的科學(xué)研究傳統(tǒng)在羅馬帝國時期中斷了。按照歷史走向和科學(xué)發(fā)展特征可以把這一時代劃分為四個時期：愛奧尼亞時期、雅典時期、亞歷山大時期和羅馬時期前兩個時期科學(xué)發(fā)展主要在希臘本土展開，其主要特點或形式是自然哲學(xué)，即自然科學(xué)與哲學(xué)融為一體，這時的自然科學(xué)家同時又是哲學(xué)家。亞歷山大時期科學(xué)發(fā)展的中心轉(zhuǎn)向了亞歷山大城，自然科學(xué)開始從自然哲學(xué)中分化出來，形成了獨立的學(xué)科。羅馬時期自然科學(xué)的發(fā)展無多大進(jìn)展1、愛奧尼亞時期的自然哲學(xué)——自然科學(xué)與哲學(xué)融為一體愛奧尼亞時期一般是指公元前6-3世紀(jì)這段時間內(nèi)。愛奧尼亞時期按地名和人名分別出現(xiàn)了三個大的學(xué)派：米利都學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和德謨克利特學(xué)派（即原子說學(xué)派）。

米利都學(xué)派

米利都學(xué)派的主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克系米亞和赫拉克里特。這個學(xué)派的共同特點是堅持用自然本身去說明自然，從自然現(xiàn)象的總體聯(lián)系與發(fā)展中去認(rèn)識自然，他們把世界的本原歸結(jié)為某些具體的物體形態(tài)。

米利都學(xué)派被譽為“科學(xué)之父”的泰勒斯（Thales,約公元前624－前546）認(rèn)為，水是萬物的本原。水沉淀變成泥，泥干后變成土，水化為氣，氣加熱成火，萬物都由水變化而來，最后又復(fù)歸于水。

泰勒斯的宇宙哲學(xué)圖景米利窩都學(xué)滅派阿那陷克西創(chuàng)曼德?。ˋn等ax間im窩an腸dr秤os，約盈公元險前61念0到前54障6）認(rèn)續(xù)為，附萬物菠的本刪原是蛇“無箭限者湊”——彌漫岔的不題固定蝦的物燒質(zhì)）阿那暴克系椒米亞逗（An害ax牲im狼en書es，約還公元抄前58森5到前52瞇6），召世界吉的本謙原是閉“氣客”。赫拉蝦克里撈特（He談ra我kl令ei界to灣s,約公期元前54輩0—釀—前48坦0），訴他說曠世界偵萬物涉的始稅基是忠“火敢”，湖因為解“火削”的口性質(zhì)震最活嘩潑并余且變菌化無爽定。擋他還哀認(rèn)為業(yè)，“愉一切礙皆流碌，萬悠物常覽新”提。黎赫拉日克里柱特是甘古希筑臘時緩期最住有辯戴證法濟(jì)思想貸的唯能物主酬義者勤，被父列寧畫譽為避是“矛辯證伴法的搭奠基隱人之識一”終。他把捆水解盡釋成沸是一勢切事潔物由皆此產(chǎn)趨生和侍構(gòu)成不的基借質(zhì)。介而且識，大盛地象榆一塊齡木頭鈴伏在這水上銜。這危一假卷設(shè)使孟地球鑄處于夢宇宙嗎中心爪的固招定位坊置變續(xù)得可興以理鋒解了貓。作為泥一種堅物理震學(xué)的儲這些租最初授的開診端可酬能看攝上去怠多么啞粗陋凈，但迎畢竟陳有了丑一個萍開端森，并緣瑞且表程述了岔世界阿統(tǒng)一唇的偉冷大思劈燕想。畢達(dá)壁哥拉呀斯學(xué)繳派畢達(dá)甘哥拉猜斯（Py燥th推ag杯or寶as，約忌公元詢前58麥0－前50裂0）。刪在對饅世界歲本原閥的看歡法上妥，他駕們認(rèn)料為：學(xué)“數(shù)交學(xué)的劫本質(zhì)幫就是重萬物找的本弟原”蝦，“抱萬物懷的本關(guān)原是圍一”浮。畢達(dá)癢哥拉邀斯學(xué)獨派畢達(dá)上哥拉梅斯學(xué)娘派的抗基本室理論稻就是雀事物伸的本磚性是斗數(shù)這飯一命奶題。數(shù)學(xué)崗成就嘉：畢留達(dá)哥傲拉斯士和他蜓的學(xué)康派在互數(shù)學(xué)袋上有勿很多物創(chuàng)造.在幾刃何學(xué)溪方面忘，畢鑰達(dá)哥偽拉斯遼學(xué)派兵證明靠了“酷三角井形內(nèi)忠角之撐和等溫于兩緣瑞個直托角”片的論頂斷；雁研究豈了黃溝金分捷割；飄發(fā)現(xiàn)悟了正強(qiáng)五角滾形和至相似姨多邊傳形的授作法艦；還鼓證明綁了正彈多面言體只穿有五虜種——正四細(xì)面體鉆、正濕六面戰(zhàn)體、墾正八窯面體賴、正蝦十二訊面體課和正柳二十晝面體冶。畢達(dá)調(diào)哥拉威斯定副理（a^比2＋b^譯2＝c^脆2）將本擱身大價于其迫因數(shù)孫之和羽的數(shù)軌稱為卷盈數(shù)炒；將不小于暗其因登數(shù)之剝和的勵數(shù)稱禮為虧悔數(shù)。后他們床還發(fā)譜現(xiàn)了緣瑞“直乎角三絨角形活兩直邀角邊越平方閉和等桌于斜留邊平悲方”闖，西婦方人代稱之膝為畢槳達(dá)哥櫻拉斯慢定理粥，我矩國稱寬為勾爭股定適理。畢達(dá)桐哥拉剪斯和恒他的索學(xué)派肯觀點詢是客中觀唯裝心主抹義的刃，對賠柏拉項圖、怠新柏母拉圖康主義皂及文相藝復(fù)站興時棟期的賓藝術(shù)室家產(chǎn)給生了罰深遠(yuǎn)兄影響袖。數(shù)學(xué)竿方面震正是籌由于日勾股奮定理焦的發(fā)駛現(xiàn)，猶導(dǎo)致德無理挽數(shù)的巨發(fā)現(xiàn)柄。天文勻方面扛希臘能天文區(qū)學(xué)家堡運用賄他們殃的數(shù)珠學(xué)方宵法整嫌理天億文觀滿測的伙結(jié)果匙，構(gòu)滿造宇瞇宙模聽型，吐這些澤宇宙孔模型垂又反忙過來怨促進(jìn)滅了天袍文觀搞測的駱發(fā)展墾，使栗希臘閃數(shù)理巡壽天文丑學(xué)達(dá)惡到了蘭世界珍古代靜科學(xué)豈的高停峰。畢達(dá)纏哥拉靠斯學(xué)箏派德謨扒克里吐特學(xué)惜派德謨梳克里掠特學(xué)乞派，會也稱嶺原子按論學(xué)胞派。君其代曉表人撲物是棄留基態(tài)伯和像德謨陵克里晴特。碰德謨棉克里噸特（De屬mo剛kr漢it扣us，約贈公元鄙前46殃0－前37共0）是西古希嶺臘杰覺出的狐唯物朵主義愚自然瓦哲學(xué)旱家，同據(jù)說甜他的注著作注有六麥?zhǔn)嘀シN，振馬克掀思、詞恩格婚斯在《德意雄志意赴識形盈態(tài)》中稱仁贊他航是“蜂經(jīng)驗含的自凈然科諒學(xué)家臘和希浴臘人隆中第置一個載百科峰全書儉式的久學(xué)者痰。（《馬克借思恩溪格斯桿全集》第3卷，帶人民普出版夠社19膊72年版鋪，第14服6頁）罷。德謨倆克里遍特學(xué)靜派原子叮論的盛基本夠內(nèi)容組可以見概括班為以蘆下幾白個方坡面：懂（1）萬屈物的掉本原曾是原眾子和粒虛空屆，都錯是存頂在，壺虛空須不是含虛無寇，原橋子在盼虛空薦中運攏動；底（2）原衛(wèi)子是蒜組成蹦萬物畏最小門的、太不可狀分割條的、接不可不改變掃的物濤質(zhì)粒惡子（3）原獄子具應(yīng)有一利種必雙然的丘運動流，引泡起了雀世界伸的變意化（4）無山限的筆宇宙青中包票含這領(lǐng)無限魚的原鳴子和負(fù)虛空亞，原需子是斑絕對抵充滿嫩的友，沒請有任拳何空緒隙。輕古代雄原子拘論是刃近代夠牛頓沿、道嫁爾頓薄原子您論的脫理論千淵源壁，它病對現(xiàn)球代物巾質(zhì)結(jié)票果理持論也躲具有鋼深遠(yuǎn)辮影響垂。2、雅序典時桐期的效自然處哲學(xué)——自然戚哲學(xué)塑向經(jīng)述驗自毒然科換學(xué)的谷轉(zhuǎn)變雅典顫時期激的時效間跨依度大獅約從埋公元洞前48德0—穗—公元搞前33蔽0年。嘉它是禁古希錦臘科勻?qū)W發(fā)腿展的憂重要頁階段針。這火一時扒期科采學(xué)發(fā)遲展的利標(biāo)志旗是亞副里士路多德方的自娃然哲宋學(xué)。亞里越士多孝德亞里娛士多紋德生通平1、家詠庭出強(qiáng)身前38狠4年出蘆生于藝希臘必小城策斯塔納吉拉昂的馬叔其頓鋪御醫(yī)旺家庭漸。2、生?；罱?jīng)法歷前36魄7年求跳學(xué)雅段典學(xué)屆園師從役柏拉冬圖，被征稱“居學(xué)園雜的靈奶魂”前34犬3年，察亞里昌士多單德成衣為馬準(zhǔn)其頓率王子亞歷芬山大纖之師。為立師期廟間，練利用格優(yōu)越脫條件膏，繼欠續(xù)研陪究各居類科瓶學(xué)，杯學(xué)術(shù)猛思想炒進(jìn)一傳步發(fā)從展。前33嗓6年，迫亞歷奔山大頭繼承蕩王位律，后虎征服滾整個垮希臘階。亞桶里士聚多德池回到蹄雅典創(chuàng)辦愉呂克畝昂學(xué)須園，被催稱“封逍遙姓學(xué)派價”。前32脈3年，律亞歷采山大言大帝預(yù)病逝覺，雅護(hù)典再鍬掀反塵馬其寸頓熱戶潮。杠亞里憲士多宜德成氧為雅悄典人潔控告痕、仇周視的劣對象辰。不逆得不膏揮淚慰離開巧呂克商昂學(xué)頃園，盲并從魄此陷賢入孤別寂落筑寞之木中，墾精神恭受到殊嚴(yán)重帆打擊岡。前32哨2年，隊在卡峰爾基濟(jì)斯抑郁肚而終。亞里兩士多蹦德在擱希臘弱科學(xué)察史上線標(biāo)志鄙著一擴(kuò)個轉(zhuǎn)煉折點加，因翻為他拴不僅妖是最夸后一涉?zhèn)€提旋出一彈個整堤體世砍界體俘系的丘人，隱而且立是一池個從佛事廣丸泛經(jīng)丸驗考暮察的塵人。亞里左士多掙德在天島文學(xué)籃上，糖亞里凝士多摩德的經(jīng)主要居觀點乳是：內(nèi)地球泳是球綁形，蜻地球狐是靜何止不架動的愚，而乞且是遍宇宙泉的中居心。亞里周士多霉德還架對地蕩球和腿天體遙的物讀質(zhì)組撕成提爬出了開自己匙的觀慎點：聯(lián)地球控的物己質(zhì)是滾由水伸、氣啊、火肥、土衣四種編元素軋組成篩的，參其它爛天體抗則由尺第五捆種元瓣素組輸成——防“以太亦”構(gòu)言成的替。可斥見，浩“以部太”做這個磚概念掌是亞毅里士險多德獻(xiàn)最早放提出朱的。亞里凍士多宵德在生宋物學(xué)朋上，藝亞里芝士多鐘德主承要研嚷究動挑物學(xué)判，被率譽為來“動巡壽物學(xué)摧之父悠”。在運戶動學(xué)撿上，皇亞里冊士多謀德提蹦出了弊物體但上升級、下退降運傷動的鈴原因辦在于注自然援運動肥和非習(xí)自然睬運動食的觀訂點。轎他認(rèn)唯為，專所謂屋自然根運動窄，是耕物體瘦趨向革于自寄然位樹置的膏運動竭，當(dāng)經(jīng)離開艦這個緒物體脖時，撒由于點有回雅到自波身位危置的批本性蔽，所梨以又喉回到得原處紡，這切里包炊含了貫最初荷的慣冷性思鄰想。故所謂歐非自院然運橫動，獅是由叢外力艱引起瞧的，短是受繭迫運們動。此外踢，他睜還研白究了反自由蕉落體貫運動綿的原寬因，崖認(rèn)為殼自由污落體事在于黨自身膠有重笑量，模而所共以有茫重量藝，是孝因為鵲它們脖是由曲水和扯土組爐成的遵，重司量不向同下堤落速石度亦紡不同故，即媽重物樹比輕爭物先逃落地咱。這稼一點梢是不可對的什，后把來被蠟伽利銹略所殺推翻罪。3、亞餓歷山液大時鉤期的智自然降科學(xué)——古希竄臘自反然科運學(xué)的族繁榮亞歷約山大疤時期銜從公喜元前3世紀(jì)唇到公恢元2世紀(jì)嘴中葉絨，前弊后大鞭約五赴百年幻玉。這座段時鏈間是椒古希閘臘科姿學(xué)發(fā)蘋展最洪富有伏生命烤力的戴時期赤，又晝稱為燈“希涂臘化梯科學(xué)戰(zhàn)時期詞”。檢它不秩僅是漆古希費臘科雹學(xué)發(fā)嫩展的查重要衣階段熱，而角且在弄整個咽人類挽科學(xué)狀發(fā)展因史上橫也占主有及毀其重椅要的窯地位齒。亞歷姐山大協(xié)時期父特點庭是自魄然科脹學(xué)擺筆脫了暈愛奧推尼亞丸階段熄的天貸才直瓜覺和悲雅典規(guī)時期庭的思刺辨道堡路，支開始桂從自蘇然哲射學(xué)中澇分化魚出來烏，沿場著一匙條亦彈實踐悟為基尿礎(chǔ)的豈專門倆化方料向發(fā)鐮展起沒來。傲其間案產(chǎn)生疤了著謊名的市歐幾捕里得少幾何開學(xué)、柔阿基債米德貿(mào)力學(xué)訊、喜閉帕卡魔斯和洞托勒艱密的膠天文統(tǒng)學(xué)以恰及蓋菌倫醫(yī)賭學(xué)。古希斷臘歐喊幾里專得的《幾何伯原本》(圖1)歐幾財里得“在勒幾何濕中沒裙有皇今上所疑走的踢康莊晶大道迅，即酸使是債國王刷，也竿應(yīng)該行從最帖初的話一步介一步糊地學(xué)竄起。厲”歐幾晶里得都幾何副學(xué)是來古代遣科學(xué)損的最起高成妨就。蔑歐幾裹里得器（Eu底cl腔id，約走公元廉前33塘0—暖—前27兔5）是夫雅典布人，村曾就敲學(xué)于節(jié)柏拉腹圖學(xué)刪園，錢后移斗居亞略歷山壩大城縣，是豆莫塞創(chuàng)因?qū)W透院的歸元老辮之一螺。13卷巨稍著《幾何籍原本》是數(shù)泳學(xué)知彎識系投統(tǒng)化哈的標(biāo)蜘志，擋演繹遲推理配的典園范：鴉有壯暢觀的資體系古結(jié)構(gòu)很；有挽嚴(yán)謹(jǐn)哭的邏扯輯結(jié)暴構(gòu)；戴有堅慰實的侄實踐貫基礎(chǔ)胃；所碎用的互演繹誤推理憐方法絕為后赴人樹乎立了打方法以論樣略板。幾何洞原本阿基牢米德(A莫rc友hi蠻me萄de愉s)阿基匹米德穗的簡設(shè)介阿基誕米德煌（Ar濤ch中im深ed費es公元松前約28誼7～公受元前古約21慰2）是古善希臘葛偉大你的數(shù)報學(xué)家便、物削理學(xué)爐家，夸是靜勉力學(xué)萬和流神體力陵學(xué)的創(chuàng)賭始人芒．他公胃元前28新7年生常于希棍臘敘頁拉古厭附近皂的一碼個小村異莊．肯父親冊費吉司亞是莊一位賣數(shù)學(xué)綢家和文天文避學(xué)家故，是敘俗拉古飯王希泛隆的扇親戚制．他11歲時錯去埃脖及，銜到當(dāng)時衣世界朱著名爽學(xué)術(shù)妨中心懷、被茅譽為攏“智觸慧之裙都”田的亞歷山琴大城女學(xué)習(xí)繞，是雹著名妻數(shù)學(xué)噸家歐洋幾里性得的康學(xué)生話．公元郵前24伐0年，楊阿基層米德右由埃熔及回屑到故避鄉(xiāng)敘淋拉古和，并擔(dān)踐任了乏國王翠的顧熊問．鍛從此鄰開始屑了對知科學(xué)紹的全市面探版索，魯在物攪?yán)韺W(xué)暴、數(shù)東學(xué)等民領(lǐng)域跪取得浮了舉刮世矚討目的母成果魯，成金為古肚希臘裁最偉聰大的討科學(xué)歸家之累一．阿基咬米德由的成軌就阿基陪米德傭的趣默文軼鈔事：1.挨“給我逆一個軟支點恥，我刑能把潮地球雷挪動愿”。2.雙“王冠想真假注鑒定執(zhí)”筋阿囑基米速德在容力學(xué)閱領(lǐng)域鮮里另炒一個紀(jì)重要啄發(fā)現(xiàn)攪是浮槍力定阻律。3．一屠位偉唯大的裳愛國輪者阿晌基米利德不巴僅是殃一位久杰出合的學(xué)者，瘦而且嘴是一省位偉校大的愛國者愛國林的阿雷基米手德在阿損基米責(zé)德晚岔年時拜，羅仙馬軍憂隊入腸侵?jǐn)[拉古界，阿目基米茫德指府導(dǎo)同簡胞們燦制造蕩了很畫多攻擊之和防驕御的羅作戰(zhàn)絹武器號。當(dāng)終侵略雄軍首粘領(lǐng)馬公塞勒晃塞率秧眾攻套城時列，他番設(shè)計佳的投特石機(jī)忍把敵人匹打得槳哭爹夢喊娘纖。他牽制造晚的鐵慮爪式賀起重效機(jī)，肌能將筋敵船躍提起慰并倒圈轉(zhuǎn)……另一舟個難膀以置稍信的揪傳說灑是，銷他曾斗率領(lǐng)驗敘拉陣古人宣民手計持凹抗面鏡甜，將葬陽光糖聚焦茂在羅馬俊軍隊史的木療制戰(zhàn)尖艦上吧，使至它們暢焚燒疫起來坦。羅朋馬士再兵在厲這頻略頻的澤打擊冒中已手經(jīng)心虹驚膽戰(zhàn)位，草毀木皆閱兵，輕一見畢到有勿繩索隆或木磨頭從聞城里河扔出耐，他她們就劇驚呼濟(jì)“阿宿基米喘德來弄了”默，隨之聲抱頭尚鼠竄東。羅馬汗軍隊枕被阻梢入城速外達(dá)帥三年襲之久掌。最供終，吧于公母元前21卵2年，放羅馬條人趁扎敘拉丘古城防津務(wù)稍舒有松瞞懈，襲大舉刑進(jìn)攻做闖入底了城董市。喂此時吳，75歲的肢阿基企米德殺正在塌潛心絹研究際一道深湊奧的姐數(shù)學(xué)貼題，俗一個守羅馬寬士兵諒闖入宰，用哪腳踐襪踏了終他所艘畫的設(shè)圖形搖，阿準(zhǔn)基米門德憤琴怒地與傻之爭陣論，奮阿弄基米歸德明涂白了槐將要從發(fā)生轟的事暗情，砍坦然世自若椅地說陳：“噸等一瞧下殺勵我的織頭，陷讓我盾把這悄條幾持何定殺理證史完。漲”殘暴暖無知蛋的士測兵舉衰刀一昂揮，菠一位陶璀璨緊的科留學(xué)巨古星就羽此隕堡落了牲。托勒檔密Pt繩ol貌em展y就(c傭a醬10崗0黨-呼ca覺1張70癥)大匯選編至大忘論天文豎學(xué)大鍛成Th碎e店Gr屆ea哭te枯stHu頓na頌ynib愛nIs稼ha找q,知85然0A蹄DAl年ma罪ge訴stAl掏ex訂an濫dr敵ia藍(lán),郵15煩0A鎮(zhèn)D托績勒只密集古型希臘憂地心典說之宜大成蘭，把暴它發(fā)府展稱維為一欄個完拿整宇容宙理逢論的頃是亞禿歷山勉大城甩的托甲勒密介（Cl援a(chǎn)u陸di相usPt旨o(jì)l竟em那ae或us，月盾公元90－16潔8）。初托勒路密地奏心說隆是古今代天說文學(xué)遺發(fā)展蘿的高垂峰，伙他寫陸下的拔長達(dá)13卷的抬巨著翁“天欠文集查”被樹譽為依古代售天文秤學(xué)的線百科扁全書龍。托勒惑密的《天文暖學(xué)大象成》約公汽元一全百五仇十年補完成阿拉慌伯文誕版《天文靈學(xué)大校成》(九世歉紀(jì)初)拉丁念文版《天文嗽學(xué)大貸成》托勒醬密的刻地心元說宇缸宙模農(nóng)型托勒次密體準(zhǔn)系用模初型方扇法成貿(mào)功地元解釋棗了他奏的宇妨宙理階論。優(yōu)點第一謎次為系所有仁天體枝運動化提供馳了系潤統(tǒng)、聽完整坦、詳槐盡、它定量項的解接釋。早在巷雅典仗階段纖，希鴉波克帶拉底?。℉i返pp外oc罩ra鋼te睛s,約公耽元前46盆0—愧—前37誰7）就煉被譽脫為‘桂醫(yī)學(xué)毫之父假“。說他認(rèn)穿為，妖人體溪內(nèi)有槍紅色掌血液門、白抵色血唇液、幣黃色海膽汁妄和黑袍色膽佳汁四旨種體廟液，頭這四荷種血羊液失龜調(diào)便薪導(dǎo)致身疾病碧發(fā)生隔；他球還根呼據(jù)四住種體腫液在再人體膨內(nèi)的遼混合吼比例蝴不同袋，把撥人分活為四竭種氣花質(zhì)類傳型，茂即多氣血質(zhì)毒、黏殲液質(zhì)拿、膽息汁質(zhì)郊和憂責(zé)郁質(zhì)栗。沿分用至詢今。希波饅克拉墓底蓋倫郵醫(yī)學(xué)古代惕醫(yī)學(xué)小到亞連歷山陸大階徹段，慣已十植分繁院榮，男特別未是人男體解精剖促掃進(jìn)了緒生理盞學(xué)和臉解剖被學(xué)的甚發(fā)展腫。生語于小談亞細(xì)磨亞帕陶加馬蟻的蓋種侖（Gl搜ac茄cd頸ic短esGa牙le蝕n，公禁元12微9－19變9）是押這以蒙時期愿醫(yī)學(xué)陪界的達(dá)最高