貴州省貴陽市四校（貴陽市）屆高三月月考語文試題含解析

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精貴州省貴陽市四校（貴陽市）2019-2020學年高三1月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。社會治理智能化，就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上,通過大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)，使社會治理層次和水平得到提升，使治理過程更加優(yōu)化、更加科學、更加智慧。要在促進大數(shù)據(jù)與社會治理深入融合中提升社會治理智能化水平,我們就必須準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理創(chuàng)新面臨的新形勢新要求，并充分應用好大數(shù)據(jù)資源。社會治理內(nèi)嵌于社會結(jié)構(gòu)之中，隨著社會結(jié)構(gòu)的變化,社會治理的對象、主體也必然發(fā)生相應的變化。一方面，當前社會治理所服務的對象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。縣體表現(xiàn)為：社會階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新老演化，人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動，老齡化社會加速到來，受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴大，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征,社會流動性不斷增強，跨地區(qū)流動已成為常態(tài),越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚.特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題。另一方面，參與社會治理的主體，也從政府單一主體過渡到一個由政府、非政府組織、公眾個體等構(gòu)成的行動者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會治理智能化水平，也為社會治理智能化創(chuàng)造了良好條件。智能化意味著精準分析、精準治理、精準服務、精準反饋。各類社會治理主體通過獲取、存儲、管理、分析等手段，將具有海量規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)等特征的大數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù)，廣泛應用于社會治理領(lǐng)域,更好地服務不同社會群體，將成為政府和社會組織實施智能治理的重要法寶。長期以來，社會治理面臨的最大難題就是風險的不可控性和難以預見性。現(xiàn)代社會處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復雜交織的圖景之中，與我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的背景相疊加,使現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩砜?，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的形勢是嚴峻復雜的,表現(xiàn)為短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織,特別是我國基層社會治理體系較為薄弱等。以往,政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)，主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù)，有時甚至純粹基于理論和經(jīng)驗假設(shè)，具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過交叉復現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資源的能力,使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)"轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ａ康摹叭w數(shù)據(jù)"，為有效處理錯綜復雜的社會問題提供新的可能性。（摘編自楊雅廈《應用大數(shù)據(jù)提升社會治理智能化水平》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A。社會流動性增強，更多人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚,這給社會治理提出了新的問題。B。新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題，因為他們思想活躍、利益訴求多樣。C。以前，政府是社會治理的單一主體；現(xiàn)在,政府只是參與社會治理的眾多主體之一。D。當前信息化和網(wǎng)絡(luò)化復雜交織的社會背景，助推我國現(xiàn)代社會治理出現(xiàn)新的特征。2。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A。文章開頭簡要地說明了實現(xiàn)社會治理智能化的基礎(chǔ)、方法、目標，以及實現(xiàn)目標所需要的條件。B。第二段分析了社會結(jié)構(gòu)和社會治理的對象、主體的變化，主要論述了社會治理智能化的可行性。C.第三段闡明智能化“精準"的特點,論述了廣泛應用活數(shù)據(jù)對服務不同群體，實現(xiàn)智能治理的意義。D.文章最后采用對比論證方法,論述了大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢以及借它來提升社會治理水平的可能性。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A。在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，不能使社會生產(chǎn)與社會組織形成彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài),則不能實現(xiàn)社會治理智.B。準確把握了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理面臨的新形勢新要求，并充分應用好大數(shù)據(jù)資源，就能提升社會治理智能化水平。C。以往，政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性,這給解決錯綜復雜的社會問題帶來了障礙。D。我國基層社會治理體系較為薄弱，使得我國經(jīng)濟社會發(fā)展形勢嚴峻，應用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以有效地改變這一現(xiàn)狀?！敬鸢浮?.B2。B3。C【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求,準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,將題目材料信息帶入文中,確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項，強加因果。第二段說“思想活躍、利益訴求多樣的新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題”，這不能說明“思想活躍、利益訴求多樣”與“提出了很多新課題”之間是因果關(guān)系.故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力.答題前，先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么,觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的,使用了哪些論據(jù),運用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項所分析的材料進行分析。B項，概括不當?！罢撌隽松鐣卫碇悄芑目尚行?錯，第二段最后一句“這些變化迫切需要提升社會治理智能化水平，也為社會治理智能化創(chuàng)造了良好條件”表明該段主要論述的是提升社會治理智能化的迫切性。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項，混淆是非?！安荒苁股鐣a(chǎn)與社會組織形成彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)……智能化”錯，原文第一段說“通過大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)……更加智慧”,由此可知，現(xiàn)有的社會生產(chǎn)與社會組織是彼此關(guān)聯(lián)的,且重構(gòu)這種形態(tài)只是有助于提升社會治理智能化水平，并非實現(xiàn)社會治理智能化的必要條件.B項,說法絕對。原文第一段結(jié)尾只說“要在促進大數(shù)據(jù)與社會治理深入融合中提升社會治理智能化水平，我們就必須準確把握‘互聯(lián)網(wǎng)+'時代社會治理創(chuàng)新面臨的新形勢新要求，并充分應用好大數(shù)據(jù)資源"。D項，強加因果。根據(jù)文意，“我國基層社會治理體系較為薄弱”是“我國經(jīng)濟社會發(fā)展形勢嚴峻”的具體表現(xiàn)之一，而不是原因。故選C?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2017年9月，中國中小學的起始年級開始使用道德與法治、語文、歷史三科新教材。新教材更強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育。語文教材所選古詩文數(shù)量有所增加。小學有古詩文129篇，初中有132篇,增設(shè)專題欄目，安排了楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容.據(jù)語文教材總主編溫儒敏介紹，除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新教材還加入了革命傳統(tǒng)教育等方面的內(nèi)容。溫儒敏說：“老一輩革命家的作品、講述他們革命經(jīng)歷的作品,還有一些革命英雄主義的篇目，老課文、經(jīng)典的課文，這次又回來了.（摘編自《中國修改中小學三科教材》,國際在線網(wǎng),2017年8月28日)材料二：今年上半年，紅色旅游“井噴"成為市場中的亮點：18個紅色旅游重點城市和436家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)共接待游客4。84億人次，同比增長4。83％，相當于國內(nèi)旅游人數(shù)的17.13％。業(yè)內(nèi)分析者認為，紅色旅游火爆首先是受政策利好影響，《“十三五"時期文化旅游提升工程實施方案》提出重點打造一批全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，著力改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，完善配套服務設(shè)施，加強區(qū)域資源整合和產(chǎn)業(yè)融合,使其更好地滿足開展愛國主義、集體主義和社會主義教育的功能。其次，紅色旅游產(chǎn)品不斷創(chuàng)新,紅色風格的民宿、餐飲等也吸引了大量游客。再次，研學旅行帶動了大批青少年在紅色景區(qū)開展紅色教育，這也是紅色旅游的發(fā)展動力。（摘編自《紅色旅游“井噴”成亮點》,經(jīng)濟日報,2018年8月28日）材料三：國慶黃金周，全國多地紅色景區(qū)紛紛迎來客流高峰，緬懷先烈、重溫歷史，紅色旅游受到大家青睞.十一假期，石河子市紅色旅游基地——新疆兵團軍墾博物館每天平均有兩三千人前來參觀.烏魯木齊市民張曉中專程帶著孩子來到毛澤民故居，緬懷革命先烈.張曉中:讓孩子感受革命傳統(tǒng)這方面的教育，這樣對孩子“三觀”的形成,有很大的幫助和教育意義。在革命老區(qū)福建龍巖古田會議會址景區(qū),前來瞻仰古田會議會址、主席園、古田會議紀念館的游客絡(luò)繹不絕，他們在旅游觀光的同時，也接受紅色文化的洗禮。游客1：我來這邊是為了學習歷史知識，感受革命先輩的豐功偉績.游客2：帶孩子來，主要是想讓他能夠不忘本、不忘根。（材料來自音頻《緬懷先烈重溫歷史，紅色旅游升溫》，中國之聲,2018年10月5日)材料四：作為一項綜合性的活動,今天的紅色旅游具備多重性質(zhì)和多種功能，比如休閑娛樂功能、經(jīng)濟功能。但是紅色旅游根本上是一項精神活動,其第一性質(zhì)是紅色文化，第一功能是精神傳承和文化教育。紅色旅游，精神是魂!如何突出精神的價值、彰顯文化的力量?真實的、質(zhì)樸的、簡潔的甚至殘缺的，往往更能直擊內(nèi)心，發(fā)人深思。散亂在衰草叢中的西洋樓，被肢解成殘垣斷壁的大水法，比任何輝煌壯觀的建筑都更能激發(fā)國人的愛國情感;重走半天原始的長征路，比華麗的語言、煽情的故事，更能讓人感受當年紅軍的艱苦卓絕。反之,若是為了其他功能或者經(jīng)濟效益，蓋幾棟不新不舊的仿古建筑，講幾段半虛半實的獵奇故事，只能破壞紅色場景本身的感染力，拉低真實的紅色文化本身具有的精神傳遞功效。當然，紅色精神的根與魂不可避免地要時代化和大眾化，但時代化和大眾化,恰恰是在全面深入地體認紅色文化的精神實質(zhì)之上方有可能。無數(shù)體驗證明，游客只有真正地被紅色文化的精神所感染，才能在各自崗位上更加努力，創(chuàng)造美好生活。（自《紅色旅游,精神是魂》,光明日報,2018年7月24日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.與舊教材相比，中小學起始年級的語文新教材在內(nèi)容上有了變化：增加了古詩文數(shù)量，并加入了革命傳教育等方面的內(nèi)容。B.國家在政策層面看重紅色旅游,是因為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施條件、配套服務設(shè)施、區(qū)域資源整合和產(chǎn)業(yè)融合方面還有較大提升空間.C.從材料中的數(shù)據(jù)來看,紅色旅游得到了游客的認可，游客在觀光休閑的同時，也把緬懷先烈、重溫歷史的情懷融入旅游的過程中來。D.“紅色旅游,精神是魂"強調(diào)了紅色旅游的精神傳承和文化教育功能.如果離開了這個功能，紅色旅游再熱鬧也是徒有其表.5。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A。教育界通過修訂教材來突出傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育的做法,一方面彌補了舊教材在文化傳承上的不足，另一方面也直接推動了紅色旅游的升溫。B.紅色旅游的第一功能是精神傳承和文化教育，若是僅僅追求休閑娛樂功能或者經(jīng)濟效益，必定會減損紅色文化本身具有的精神傳遞功效.C。紅色精神的根與魂需要時代化和大眾化，但是時代化和大眾化應該以全面深入地體認紅色文化的精神實質(zhì)為前提.D.后三則材料圍繞紅色旅游,各有側(cè)重:材料二分析井噴的原因，材料三介紹個體游客的出行目的,材料四分析如何突出精神價值，彰顯文化力量。6.請結(jié)合材料，從國家、景區(qū)和個人三個角度概括傳承紅色文化應該采取哪些有效措施。【答案】4.B5。A6.國家層面：教育界應注重教育的德育功能,堅持繼承發(fā)展；國家出臺相關(guān)政策，打造一批全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，對國民進行有效引導.景區(qū)層面：改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，完善配套服務設(shè)施,加強區(qū)域資源整合和產(chǎn)業(yè)融合;進行紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新；協(xié)調(diào)處理紅色旅游的各項功能,不能只注重經(jīng)濟利益，使紅色旅游低俗化。個人層面：紅色旅游與研學相結(jié)合；家庭教育與紅色旅游相結(jié)合，培養(yǎng)下一代的愛國情懷?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍,聯(lián)系上下文，篩選答案。B項，強加因果.國家看重紅色旅游，是因為紅色景區(qū)在開展愛國主義、集體主義和社會主義教育方面有重要作用。故選B【5題詳解】本題考查學生分析概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“舊教材在文化傳承上不足”于文無據(jù)；“直接推動了紅色旅游的升溫”錯誤，教育界修訂教材的做法直接推動了紅色研學潮的升溫，而不是紅色旅游升溫，直接推動紅色旅游升溫的是國家政策。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力.解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息,并將其進行概括組合，形成答案。國家層面：依據(jù)材料一“中國中小學的起始年級開始使用道德與法治、語文、歷史三科新教材。新教材更強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育.語文教材所選古詩文數(shù)量有所增加"以及“除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新教材還加入了革命傳統(tǒng)教育等方面的內(nèi)容”，可知傳承紅色文化教育界應注重教育的德育功能,堅持繼承發(fā)展.依據(jù)材料二“紅色旅游火爆首先是受政策利好影響，《“十三五"時期文化旅游提升工程實施方案》提出重點打造一批全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)……使其更好地滿足開展愛國主義、集體主義和社會主義教育的功能"，可知傳承紅色文化國家需出臺相關(guān)政策,打造一批全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，對國民進行有效引導。景區(qū)層面:依據(jù)材料二，可知傳承紅色文化需“著力改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，完善配套服務設(shè)施，加強區(qū)域資源整合和產(chǎn)業(yè)融合”“其次，紅色旅游產(chǎn)品不斷創(chuàng)新”;依據(jù)材料四“作為一項綜合性的活動，今天的紅色旅游具備多重性質(zhì)和多種功能，但是紅色旅游根本上是一項精神活動，其第一性質(zhì)是紅色文化，第一功能是精神傳承和文化教育”“如何突出精神的價值、彰顯文化的力量？真實的、質(zhì)樸的、簡潔的甚至殘缺的，往往更能直擊內(nèi)心，發(fā)人深思"，可知傳承紅色文化景區(qū)需協(xié)調(diào)處理紅色旅游的各項功能，不能只注重經(jīng)濟利益,使紅色旅游低俗化。個人層面：依據(jù)材料二“研學旅行帶動了大批青少年在紅色景區(qū)開展紅色教育，這也是紅色旅游的發(fā)展動力"，可知傳承紅色文化應該紅色旅游與研學相結(jié)合；依據(jù)材料三張曉中所說“讓孩子感受革命傳統(tǒng)這方面的教育，這樣對孩子三觀的形成,有很大的幫助和教育意義",以及游客1和游客2所說，可知傳承紅色文化應該家庭教育與紅色旅游相結(jié)合，培養(yǎng)下一代的愛國情懷。文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題與松鼠共餐馬步升在都市人的眼里,生活在山區(qū)的人隨時都有被孤寂脹破的可能，這不能不說是一個絕大的誤解。都市的喧鬧是人造的并以人為主體的，一旦市面蕭條，那便是一片真正冰冷的荒漠。以這種熱鬧的眼光觀照人煙稀少的山區(qū)，難免就要為其悲憫了。其實,山區(qū)是一個眾生喧嘩的世界，與人為伴的不僅有人,還有無數(shù)生動的生命。且不說，人們整日被自己馴養(yǎng)的家畜家禽所圍繞，從早到晚，都能聽到異于同類的生命的聲音，即使游蕩于荒山野嶺的生靈也在與人類同奏著生命的旋律。也許正因為山里人對孤獨的恐懼，便也格外珍視自己與其他生命種屬的和睦相處.客觀地觀察所得的結(jié)論往往有失客觀，實際的體驗則更具真實性。我讀初中的時候家里和學校隔著十五里山路，在這段漫漫黃土便道上只散落著兩個村莊,大部分路段都處在無人煙的黃土丘壑中。那時，村中也只有我一人讀初中，學校沒有寄宿條件，我每天是后半夜一路小跑去學校,前半夜一路小跑回家，每趟山路都被夜色所籠罩,月明星稀之夜，風雨如晦之夜,解除我內(nèi)心恐懼孤寂的都是人以外的生靈，雄雞的長鳴，狗的狂吠，驢的囂叫，牛的壯吼，每聽到一聲兩聲的，雖然我與它們還迢隔甚遠，但那種溫暖穿透茫茫夜幕，與一顆少年的心靈相呼相應。最讓人感動的莫過于暮秋時節(jié)了，山路上有一棵高大的杜梨樹，白露甫過,杜梨遭霜殺以后，就褪了生澀而變得綿軟可口。20世紀70年代中期，山區(qū)農(nóng)村的貧困實在可怕，放學回家時分早已餓得腿軟腳飄了,家中也無足夠的飯等候我,烏黑的杜梨便叫住了我的腳步.我爬上樹，便邊摘邊狂嚼起來。那玉米粒大小的杜梨一朵朵地掛在樹上,每一朵至少也十幾粒。樹生得高大也地處偏僻,這樹杜梨基本上就是我的獨食了.饕餮一通后，肚里有了點兒貨,吃相就文雅一些了,揀摘著，品嘗著，時不時地還吼幾句山歌。我聽見樹下有松鼠在喧鬧，它們一串串地撲上樹身又叫囂著竄了去。我心想，好多的杜梨，碗大湯寬，咱們各吃各的,何必向我示威呢！再說，懸掛于樹梢上的杜梨我也沒能耐吃到，就賞給你們享用吧。可是，松鼠并未領(lǐng)我的情，還在躥上躥下地喧囂.我茫然四顧，才發(fā)現(xiàn)了我犯的錯誤，原來我恰好蹲在樹身的分杈處，居著要津，絕了松鼠的食路。我剛爬向一個大的分枝,松鼠們便歡叫著爬上了別的分枝。這樣，我在樹的一邊津津有味地吞嚼,松鼠們在樹的另一邊嘁嘁喳喳地噬咬,有的膽大的松鼠竟然爬到我伸手可及之處進餐,并且將尾巴朝向我,忽閃忽閃的，在夜幕中像我心中那面渺茫的人生之旗。也許，因了我的讓路分食使它們對我產(chǎn)生了信任感吧.身處人海，難得的是被別人信任，被素未謀面人獸相隔的松鼠信任，那種幸福和莊嚴實在是令人激動,我不由得約束了自己的手腳，生怕驚動了它們.如此一個萬木蕭瑟的暮秋,最容易使無助少年傷懷的季節(jié)，我卻在快樂中度過，我不著急回家,不緊不慢地吃著杜梨，觀賞著松鼠們的吃相，真有一種暖流滔滔、其樂融融的溫馨.每天,當我唱著山歌,興高采烈地回到家中時，往往已是午夜前后,隨便吃幾口飯，瞇一會兒覺，又興致勃勃地上路了。有一年暮秋我回了趟老家，發(fā)現(xiàn)那棵杜梨樹已沒有了，山路兩旁，一覽無余，村中還有一位少年仍整日奔波在這條去學校的路上，我既感動，又遺憾。我不知道，沒有生命的相伴，他還能否堅持跑完這條孤獨的山路，能否將少年希望的旗幟插在事業(yè)的城頭上?

（有刪改）7。下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）A。山里人為了排除對孤獨的恐懼，便格外珍視與其他生命種屬的和諧相處,共同營造眾生喧嘩的世界,同奏生命交響樂。B.文章敘寫了作者初中求學時趕夜路的經(jīng)歷，是人以外的那些生靈解除了作者內(nèi)心的恐懼和寂寞，溫暖了他那顆少年的心.C。作者爬上了杜梨樹，邊摘邊“狂嚼”起來，此處使用了夸張的藝術(shù)手法，將作者“腿軟腳飄”的餓極窘態(tài)寫得真實可信.D.作者寫與松鼠分枝而食杜梨的場景，說明松鼠對人的信任，表現(xiàn)了貧困歲月中作者體驗到的暖流滔滔、其樂融融的溫馨。8.文章第一段在文中的作用是什么？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要作答。9。文章末尾寫到了一名和自己一樣“整日奔波在這條去學校的路上”的少年,并說自己既感動又遺憾，你是如何理解作者這種復雜感情的?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容探究作答.【答案】7。A8.內(nèi)容上:通過對比，指出都市人對山里人的誤解，不能以表面熱鬧的眼光去認識山里人的生活;結(jié)構(gòu)上:引出下文對山區(qū)眾生喧嘩的世界的描寫，為寫“我"與松鼠同樹共餐的和諧場景做鋪墊。9。作者說感動,是因為這個少年有認真求學的精神，存他的身上，作者看到自己當年的影子,勾起了對自己少年求學生活的回憶；作者說遺憾,是因為童年那棵杜梨樹已經(jīng)不復存在，周圍的環(huán)境已遭到極大的破壞，曾經(jīng)給自己帶來快樂的松鼠也不見了蹤影,無法讓這個少年體會與松鼠共餐的歡樂了。【解析】【7題詳解】試題分析:此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力.答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中ABD項考核文章的內(nèi)容,C項考核手法，其中A項，原文為“也許正因為山里人對孤獨的恐懼”,此選項將可能當必然?！?題詳解】試題分析：此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力，重點分析語段的作用,分析語段的作用要結(jié)合語段的內(nèi)容、手法和位置分析，此題要求回答文章第一段的作用，從內(nèi)容看，第一段通過對比，指出城里人對山里人的誤解，不能以表面熱鬧的眼光去認識山里人的生活;從結(jié)構(gòu)看，下文寫山區(qū)眾生喧嘩的世界和“我”與松鼠同樹共餐的和諧場景,第一段起到引出下文和為下文做鋪墊的作用。點睛:分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等?！?題詳解】試題分析:這是一道探究題，探究的內(nèi)容是對文章的結(jié)尾作者說自己“既感動又遺憾"的情感的理解，注意根據(jù)文章的內(nèi)容答出“感動”和“遺憾”的原因即可，從文章內(nèi)容“有一年暮秋我回了趟老家，發(fā)現(xiàn)那棵杜梨樹已沒有了，山路兩旁,荒山一片，一覽無余，村中還有一位少年仍整日奔波在這條去學校的路上”看，作者“感動"的原因是“這個少年有認真求學的精神，勾起了對自己少年求學生活的回憶”；“遺憾"的原因是“童年時那棵杜梨樹已經(jīng)不復存在,無法讓這個少年體會與松鼠共餐的歡樂了”.二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周邢州刺史.彥光少岐嶷,有至性,其父每謂所親曰:“此兒有風骨，當興吾宗?！逼邭q時，父遇篤疾，醫(yī)云餌五石可愈。時求紫石英不得.彥光憂瘁不知所為,忽于園中見一物，彥光所不識，怪而持歸，即紫石英也，親屬咸異之,以為至孝所感。魏大統(tǒng)末，入太學，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢,造次必以禮。解褐秘書郎，時年十七。周受禪，遷舍人上士。及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān),甚有惠政.開皇二年，上幸岐州,悅其能，乃下詔曰：“彥光操履平直，識用凝遠,布政岐下，威惠在人，廉慎之譽，聞于天下.三載之后，自當遷陟，恐其匱乏，且宜旌善?？少n粟五百斛，物三百段，御傘一枚，庶使有感朕心四海之內(nèi)凡曰官人慕高山而仰止聞清風而自勵”后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化,奏課連最，為天下第一。及居相州，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史,彥光言于上曰:“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳.臣自分廢黜，無復衣冠之望，不謂天恩復垂收采。請復為相州，改弦易調(diào),庶有以變其風俗，上答隆恩。"上從之，復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂戶之家移居州郭。由是人情險被，妄起風謠，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學，非圣哲之書不得教授.常以季月召集之，親臨策試。有勤學異等、聰令有聞者,升堂設(shè)饌,其余并坐廊下.有好諍訟、惰業(yè)無成者,坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵，風俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕,為從弟所訟.彥光弗之罪，將至州學，令觀于孔子廟.于時廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對母悲泣之像,通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓諭而遣之。后改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也.后數(shù)歲，卒官，時年六十。(摘自《隋書·梁彥光傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.庶使有感/朕心四海之內(nèi)/凡曰官人/慕高山而仰止/聞清風而自勵/B。庶使有感朕心/四海之內(nèi)/凡曰官人/慕高山而仰止/聞清風而自勵/C。庶使有感朕心/四海之內(nèi)/凡曰/官人慕高山而仰止/聞清風而自勵/D.庶使有感/朕心四海之內(nèi)/凡曰/官人慕高山而仰止/聞清風而自勵/11.下列對文中的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A。太學，是中國封建時代的教育行政機構(gòu)和教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員稱太學生。B.解褐，又稱“釋褐”?！昂帧敝钙矫癜傩沾┑拇植家路?“解褐”即脫去布衣服，入朝為官。C.受禪，王朝更迭時，新皇帝承受舊帝讓給的帝位，傳位的叫“封禪”，被傳位的叫“受禪”。D。課，朝廷依照相關(guān)法令,在一定的年限內(nèi)，對各級官吏進行考核，區(qū)別等級,予以升降賞罰。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A。梁彥光幼年聰慧，性情醇厚。幼年時就涉獵經(jīng)史、待人以禮。他的父親很看重他，經(jīng)常對人說梁彥光將來一定能使他們的家族興盛起來。B。梁彥光頗具治理才能，深得皇帝贊賞.他歷任華州刺史、秘書郎、舍人上士、岐州刺史、相州刺史等職，曾不止一次受到皇帝封賞。C.梁彥光生性執(zhí)著,不肯屈服。任職相州時，他被人嘲笑沒有治理才能，并因此而被免官，但后來他自請再回相州，終使相州教化大行.D。梁彥光公而忘我,注重教化.針對相州人詭變多詐的情況,他自己出資聘請大儒，用圣哲之書教化百姓,使百姓自勵,風氣大為改觀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彥光下車,發(fā)摘奸隱，有若神明,于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭.（2)有滏陽人焦通,性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟?！敬鸢浮?0。B11.C12。B13.(1）梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般,于是狡猾的人，沒有不潛逃的，全境都非常驚異。(2）有個叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒,侍奉親長時缺少禮節(jié),被堂弟控告.【解析】【10題詳解】本題考查的是文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，還要在整體把握句意的前提下,抓住其中的某些標志詞，必要時可以直接憑意思和修辭等斷句.這段話的大意是:希望讓你理解我的心情,四海之內(nèi)，凡是官員,(都能）仰慕品德高尚的人，效仿操守廉潔的人.在句中,“朕心”是偏正短語，做“有感”的賓語,意思是理解我的心情,排除AD；“慕高山而仰止”與“聞清風而自勵”兩句結(jié)構(gòu)對稱，從中間斷開；前面“凡曰官人”為一個句子，意思是凡是官員,排除C。斷句如下：庶使有感朕心，四海之內(nèi)，凡曰官人，慕高山而仰止，聞清風而自勵。故選B.【11題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力.考生平時要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。C項，“傳位叫‘封禪’”錯?！胺舛U"中，“封”為“祭天”,“禪”為“祭地”,是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮。故選C?！?2題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較,做好理解分析，找出與原文不符合之處.B項,“華州刺史"是其祖父擔任的官職;“曾不止一次受到皇帝封賞”于文無據(jù)，原文顯示他只受過一次封賞.故選B.【13題詳解】本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實.注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：下車,官吏初到任；發(fā)摘，揭發(fā)，揭露;合境，全境；駭，驚駭，驚異。譯為：梁彥光到任,揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事,好像神明一般，于是狡猾的人，沒有不潛逃的,全境都非常驚異。第二句得分點：事，侍奉；闕，缺少;從弟,堂弟;訟，控告。譯為：有個叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒，侍奉親長時缺少禮節(jié)，被堂弟控告.【點睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞;“補”，就是增補，補充省略的成分；“換",就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字.翻譯標準：信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：梁彥光，字修芝，安定烏氏人。祖父梁茂,任西魏秦、華兩州的刺史.父親梁顯，任北周邢州刺史。梁彥光幼年聰慧，有卓越品行，他的父親常常對所親近的人說：“這個孩子有剛正的氣概,一定會使我們家族興旺."七歲時，父親染上重病,醫(yī)生說用五石做藥餌可以治愈。當時尋找紫石英沒有找到.梁彥光擔心憂慮不知道應該怎么辦，忽然在園中看到一個物件,是梁彥光所不認識的，感到奇怪就拿回家,（發(fā)現(xiàn))正是紫石英。親屬都感到驚異,認為是被他的至誠孝心所感動.西魏大統(tǒng)末年，進入太學，開始涉獵經(jīng)史,遵循規(guī)矩法度，即使匆忙的時候,也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?，當時年僅十七歲。北周接受禪讓后,升任舍人上士。等到隋高祖接受禪位，讓他作岐州刺史，兼任岐州宮監(jiān)，做了很多對民有利的政事。開皇二年，皇帝巡幸岐州，為他的能力感到高興，于是下詔說：“梁彥光操守公平正直，見識才能凝重深遠，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉謹慎的美譽，在天下聞名。三年之后，自然應當升遷，恐怕用度缺乏,而且應當表揚?？梢再n給五百斛粟米，三百段布匹，一柄御傘,希望讓你理解我的心情，四海之內(nèi)，凡是官員，(都能）仰慕品德高尚的人，效仿操守廉潔的人."后來又過了幾年，轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時候，風俗非常質(zhì)樸，用“靜”的方法治理，全境教化很好，朝廷考評接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風俗雜亂，當?shù)厝嗽幾兌嘣p，為他們寫作詩歌,稱他們不能用道理教化?；实勐犝f之后責備他，最終因此被免職。一年多后,又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書說：“臣之前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后,沒有恢復官職的希望，沒想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州，改變方法，希望有用來改變當?shù)仫L俗的方法。向上報答皇上深厚的恩典?！被实鄞饝怂?，又讓他擔任相州刺史.強橫狡詐不守法紀的人聽說梁彥光自己請求前來，沒有人不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般,于是狡猾的人,沒有不潛逃的，全境都非常驚異.當初，北齊滅亡后，士紳大多遷往關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及樂戶移居在州城外城.因此人們都很陰險狡詐，隨便就會有謠言產(chǎn)生，情況非常多變復雜。梁彥光想要革除弊病,于是用俸祿，招納崤山以東的有名氣的儒生,在每一個鄉(xiāng)設(shè)立學堂，不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學生，親自出題考試。有特別勤奮好學、聰明聞名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學業(yè)無成的，坐到庭院中,用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵,風俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒,侍奉親長時缺少禮節(jié)，被堂弟控告。梁彥光沒有處罰他，而是把他帶到州學,讓他在孔子廟觀看。當時廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀,對著母親哭泣的塑像,焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧,無地自容.梁彥光訓誡之后讓他回去.后來焦通改過自新，勉力培養(yǎng)良好的品行,最終成為善良的人士。以德感化人,都是這樣的做法。后來又過了幾年，死在任上，當時六十歲。古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。野泊對月有感周莘可憐江月亂中明，應識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問行朝近消息，眼中群盜尚縱橫?！咀ⅰ竣俦驹娂s作于北宋滅亡、南宋初建之際。②行朝：遷徒不定的朝廷。14.下列對本詩的賞析，不正確的一項是A。首聯(lián)承題。上句切合題目“野泊對月"的內(nèi)容,下句點明了“野泊”之因?！板吞?指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”之說。B。頷聯(lián)融情于景，境界開闊，情感悲壯。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜,耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲,沉郁悲抑之情難以排遣.C。頸聯(lián)含蓄蘊藉。詩人以酒澆愁，酒隨淚濺，可是“舉杯銷愁愁更愁"。聽浪思歸，而無所歸，故暗自驚心,表達了詩人強烈的思歸之情。D。尾聯(lián)由個人身世之憂寫到家國之愁?！坝麊栃谐ⅰ北憩F(xiàn)了詩人對朝廷的關(guān)切，“眼中群盜尚縱橫”則勾勒了遍地兵荒馬亂的景象。15.后人評價本詩頷聯(lián)與李賀《雁門太守行》的頷聯(lián)在寫景上有異曲同工之妙，請結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?4。C15。兩首詩都運用了視聽結(jié)合（或動靜結(jié)合）手法。①周詩頷聯(lián)前一句寫視覺（靜景），詩人立于洞庭荒野,仰望天空北斗橫斜；后一句寫聽覺（動景），耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲,暗指兵荒馬亂。視聽結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。②李詩頷聯(lián)前一句從聽覺描寫，在深秋死寂中滿城響起角聲；后一句從視覺描寫，晚霞映照戰(zhàn)場，胭脂般的血跡凝結(jié)在大地上，呈現(xiàn)一片紫色；視聽結(jié)合（動靜結(jié)合),渲染出戰(zhàn)地的悲壯氣氛和戰(zhàn)爭的殘酷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題綜合考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“含蓄蘊藉"錯，頸聯(lián)用“客淚”“愁”“驚"等詞鮮明直接地表達了詩人的思歸之情。故選C?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞寫景手法的能力。常見的寫景手法有：1、比喻、擬人、夸張、借代等修辭手法;2、襯托（正襯、反襯）、對比、烘托(即正襯）、色彩渲染、繪形繪色、名詞意象疊加、白描等的表現(xiàn)手法；3、動靜結(jié)合（以動襯靜、以動寫靜、以靜寫動）、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、遠近結(jié)合；4、遠近、高低、視聽、俯仰等寫景角度。兩首詩都運用了視聽結(jié)合（或動靜結(jié)合）手法。①周詩頷聯(lián)前一句寫視覺（靜景），“斗柄闌干洞庭野"，望天無語，天上參橫斗轉(zhuǎn)，地上茫茫洞庭，點明“野"字，亦見望久，始見斗柄橫斜；后一句寫聽覺（動景），“角聲凄斷岳陽城"，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲，作者聽角傷懷,角聲暗寓兵亂，岳陽城在泊舟近處，凄斷寫角聲,亦寫聽到角聲的感受。視聽結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境，并且，這兩句都是以頓挫的句法,吞吐的語氣,描繪出一個徹夜不眠人的形象，并將其融入詩中,恰切地表現(xiàn)了沉郁悲抑的復雜心情，蘊含著對國事的深沉憂患。②李詩頷聯(lián)前一句“角聲滿天秋色里”從聽覺描寫,在深秋死寂中滿城響起角聲，本來就是一種十分悲涼的音響；詩中又是在滿目蕭瑟的秋天里回蕩，自然就顯得更加悲壯了;后一句“塞上燕脂凝夜紫"從視覺描寫，晚霞映照戰(zhàn)場，胭脂般的血跡凝結(jié)在大地上，在暮靄凝聚下呈現(xiàn)出暗紫色，為這個悲壯的畫面抹上了一層悲壯的色彩；視聽結(jié)合(動靜結(jié)合)，渲染出戰(zhàn)地的悲壯氣氛和戰(zhàn)爭的殘酷。名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分.（1）屈原《離騷》中表現(xiàn)詩人疾惡如仇、寧死也不作茍合之態(tài)的句子是：“_______，_______?！保?）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫灑酒酬月，寄托自己的感情的兩句是:“_______，______?！保?)韓愈在《馬說》中用：“_____，____”描寫了千里馬因為沒有伯樂而不能“以千里稱"的悲慘遭遇?！敬鸢浮浚?).寧溘死以流亡兮（2）。余不忍為此態(tài)也（3)。人生如夢(4）.一尊還酹江月(5)。祇辱于奴隸人之手(6).駢死于槽櫪之間【解析】【詳解】本題考查學生默寫識記的能力.要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形.注意重點字詞：溘，尊，酹，祇,駢，槽櫪。三、語言文字運用讀下面的文字,完成下列小題。7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》（以下簡稱《條例》）將正式施行。由此，一個新興職業(yè)也應運而生：代收垃圾網(wǎng)約工?？蛻艟€上預約,線下“廢品小哥”上門回收。只要勤快，月收入可達1萬元以上。社會發(fā)展，各類職業(yè)的“新陳代謝”，在一定程度上見證了社會的進步和市場活力的.正如相關(guān)報道所稱，(）從本質(zhì)上看，垃圾分類不僅關(guān)乎我們的生活處境，還關(guān)乎我們的心靈審視。從不知道垃圾分類為何物，到形成垃圾分類的價值共識；從象征性垃圾分類，到精細化垃圾分類;從懲獎之下才會垃圾分類，到把垃圾分類視為最常見的生活場景。這個較為漫長的過程，標志著時代的進步，它既讓人看到制度層面在發(fā)力，也讓人感受到公眾的觀念在發(fā)生.對于的垃圾分類，如果沒有真正上升到文明的高度，只是說說而已，垃圾分類勢必行之不遠。因此，花錢讓人代扔垃圾，不只是包含文明觀照，而是包括成本核算。我們一方面歡迎和接納代收垃圾網(wǎng)約工他們的存在有助于提高垃圾分類的質(zhì)量。另一方面，我們也需要以更大的熱忱和更有效的行動做好垃圾分類，畢竟這關(guān)乎文明，也關(guān)乎我們每個人的命運。17.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿。日新月異激發(fā)蛻變?nèi)缁鹑巛盉.日新月異迸發(fā)改變方興未艾C。一日千里迸發(fā)蛻變方興未艾D一日千里激發(fā)改變?nèi)缁鹑巛?8。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.新的社會規(guī)則，催生新的社會需求，而新的社會需求，孵化了新的商業(yè)形態(tài)。B。新商業(yè)形態(tài)，孵化新的社會規(guī)則，而新的社會規(guī)則,催生了新的社會需求。C。新的社會需求，催生新的社會規(guī)則，而新的社會規(guī)則，孵化了新的商業(yè)形態(tài)。D。新的社會規(guī)則，孵化新的商業(yè)形態(tài),而新的商業(yè)形態(tài)，催生了新的社會需求.19。文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.花錢讓人代扔垃圾,不是包含文明觀照，而是包括成本核算。B?；ㄥX讓人代扔垃圾,不只包含文明觀照，還包括成本核算.C.花錢讓人代扔垃圾，不是包括成本核算，而是包含文明觀照。D.花錢讓人代扔垃圾,不只包括成本核算，還包含文明觀照.【答案】17。B18。A19。D【解析】【17題詳解】本題考查詞語的使用。解答詞語題，一般從以下地方思考:一、逐字解釋詞語，把握大意；二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;三、要注意詞語使范圍，搭配的對象；四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。①一日千里，側(cè)重于速度快；日新月異，側(cè)重于變化大。語境更側(cè)重社會變化大，選用“日新月異"。②激發(fā)，是刺激使其奮發(fā)；迸發(fā)，是由內(nèi)而外地強力發(fā)出?！氨虐l(fā)"與“活力”更搭配。③蛻變，泛指人或事物發(fā)生質(zhì)變；改變，側(cè)重于通過學習做出調(diào)整和變化?！案淖儭迸c“觀念"搭配更恰當。④如火如荼,形容氣勢正盛;方興未艾，指事物正在發(fā)展，尚未達到止境.“垃圾分類"是正在發(fā)展的一項事業(yè)，選用“方興未艾”。故選B?！?8題詳解】本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫,邏輯嚴密,還要注意字數(shù)的限制.注意前后文的銜接。依據(jù)前文“社會發(fā)展日新月異，各類職業(yè)的‘新陳代謝’，在一定程度上見證了社會的進步和市場活力的迸發(fā)"，可知先有社會的變化，然后是社會需求，即“職業(yè)的變化"，最后是市場的變化，即“新的商業(yè)形態(tài)".也可以說，條例的出臺，催生出了新興職業(yè),進而活躍了市場。故選A?！?9題詳解】本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞，然后壓縮句子，保留主干,看是否殘缺、是否搭配等.D項，原句“不只是……而是……”搭配錯誤,且兩個分句應為遞進關(guān)系,故應改為“不只……還……”；“文明觀照”比“成本核算”意義更重大，故“文明關(guān)照"放在后邊。并且，“成本核算”“文明觀照”與后文橫線后面內(nèi)容相照應。故選D.20。請參考材料一的推斷方式，合理反駁對方的觀點。材料一:李賀考進士,反對者說:他父親的名字中的“晉”與進士的“進”諧音，按照避諱的原則，他不能考進士.韓愈反駁說：如果這樣的話，①那么父親叫“仁”，兒子就不能做人了嗎？材料二：有人說,好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高,看懂的人必定就越少。反駁說：如果這樣的話，____________?材料三：小張同學表示對語文學習缺乏興趣，他說：我的夢想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學著作。反駁說：如果這樣的話，___________?【答案】(1)。那么誰也看不懂的作品就是最好的作品嗎？（2)。那么你那偉大的科學著作將用什么樣的語言文字來寫作呢？【解析】【詳解】本題考查學生的語言表達能力。要求仿照例句進行反駁，作答時首先要分析例句所用的邏輯推理方式,再結(jié)合給予的材料判斷其錯謬在哪里,仿照例句的推理方式針對該錯誤進行反駁。題干要求“參照①的推斷方式，合理反駁對方的觀點”，這是一道邏輯推斷的題目,要求對所給出的觀點進行反駁，這就要求考生在反駁之前要先明確對方的觀點,即注意針對給出的觀點，然后以一個反例進行反駁,如材料二中“有人說，好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高,看懂的人必定就越少”，這里就得出一個錯誤的觀點，即“作品的水平越高,看懂的人必定就越少”，如材料三中說“一個學生表示對語文學習缺乏興趣，他說:我的夢想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學著作”，該學生對語文學習缺乏興趣卻想要寫成偉大的科學著作。明確了這些錯誤所在之后,就要分析①的推斷方式，“如果這樣的話，①那么父親叫‘仁’，兒子就不能做人了嗎”,這是采取假設(shè)的方式進行反問，考生可以模仿這種方式擬寫出答案.21。下面是一則產(chǎn)品說明書的部分內(nèi)容,其中在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言表達方面有五處錯誤,請找出并作修改。產(chǎn)品的性能和特點—-本產(chǎn)品采用創(chuàng)新的外形設(shè)計,弧度優(yōu)美，結(jié)構(gòu)雅致，安裝及拆卸都很便宜，面框組合豐富,產(chǎn)品功能齊全.產(chǎn)品的使用方法——請不要在潮濕的環(huán)境下使用。請勿在插座和電線破損的情況下使用。請勿用干手插拔插頭.產(chǎn)品的維修—一定期適當保養(yǎng)可以延長插板的使用壽命，務必保養(yǎng)插板前拔下插頭。插板長期停用，應切斷電源。經(jīng)常檢查插板的密封是否破損，如果破損應立即停用。產(chǎn)品概述——插座，又稱電源插座、開關(guān)插座,通過它可以插入各種接線,便于與其他電路接通.【答案】①“便宜”改為“方便”②“干手”改為“濕手”③“產(chǎn)品的維修"改為“產(chǎn)品的保養(yǎng)”④“務必保養(yǎng)插板前拔下插頭"改為“保養(yǎng)插板前務必拔下插頭”⑤“產(chǎn)品概述”改為“放在第一段”【解析】【詳解】本題考查語言表達的得體，解答時要注意以下四點:①依據(jù)語境，用語準確句式恰當;②看準對象，用語講究分寸；③適應場合，巧妙用語;④把握語體。另外，考生在平時學習和復習中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語。①“便宜"可以指價格低廉,也可指便利、方便;作為說明書的內(nèi)容，應該通俗易懂,把“便宜”改為“方便”；②“請勿用干手插拔插頭”說法錯誤，因為“濕手”可能導致觸電,十分危險,應該把“干手”改為“濕手”；③“產(chǎn)品的維修"后面解說的內(nèi)容，如“一定期適當保養(yǎng)可以延長插板的使用壽命”等都是在說“產(chǎn)品的保養(yǎng)”，所以“產(chǎn)品的維修”改為“產(chǎn)品的保養(yǎng)”;④“務必保養(yǎng)插板前拔下插頭"語序不對，應改為“保養(yǎng)插板前務必拔下插頭”⑤“產(chǎn)品概述”是說明書的提綱，應該放在第一段.四、寫作22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。馬云在“成功學”的主旨演講中提出了“荷花定律"水塘里的荷花開始綻放時，第一天只有少數(shù)的花朵。第二天開放的花朵數(shù)量會比第一天翻一倍。到第二十九天時水塘里荷花盛開一半,在第三十天時才會全的盛開數(shù)量,即“荷花定律"，又稱“三十天定律”。你對“荷花定律”有怎樣的看法？請在主題班會上作一個發(fā)言,發(fā)表你的看法，闡述理由。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度,確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷?堅持鑄就輝煌同學們，這次主題班會上我發(fā)言的題目是《堅持鑄就輝煌》。馬云在演講中提出了“荷花定律"：一池荷花開放的速度不一，第二天是第一天的倍數(shù)，到最后一天，開放的速度是前29天的總和。馬云用“荷花定律”告訴人們一個道理:該開的花早晚都要開放，堅持才能獲得成功。不懂得堅持的人才無法獲得成功。成功不都是命運的安排,荷花能夠在最后一天全部開放，是它們每一天堅持努力不斷生長的結(jié)果.從理論上講，任何人的成功都有必然性和偶然性.“荷花定律”啟示我們，成功固然與偶然的運氣分不開，但光憑偶然的運氣是不夠的,主觀能動性讓我們努力奔跑。努力越大,離成功就越近，集小勝為大勝,當量變達到質(zhì)變，成功就成為必然.然而，很多人的一生就像池塘里的荷花，一開始用力地開，玩命地開，但漸漸的，人們開始感到枯燥甚至是厭煩,你可能在第9天、第19天甚至第29天的時候放棄了堅持。這時，這個時候的放棄,往往離成功只有一步之遙。竹子用了4年的時間，僅僅長了3cm。從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂地生長,僅僅用了六周的時間，就長到了15米.其實，在前面的四年，竹子將根在