李小寧：企業(yè)文化20時(shí)代下的“胡楊林企業(yè)文化”

胡楊林文化一、胡楊林文化簡(jiǎn)介古代西域三十六國(guó)，中原人稱“胡地”，所以這里楊樹(shù)因此被稱為“胡楊”。這就是“胡楊“這個(gè)名字的由來(lái)。所謂“胡楊林文化“指的是暨“企業(yè)文化1.0時(shí)代”（“獸性文化”1990年至2013年）之后，結(jié)合目前企業(yè)生存環(huán)境橫空出世，完全符合當(dāng)下“企業(yè)文化2.0時(shí)代”（“樹(shù)性文化”2013年至今）的大環(huán)境，具有時(shí)代創(chuàng)新意義的代表性企業(yè)文化；（后面詳述"企業(yè)文化2.0時(shí)代"具體特征）“胡楊林文化”是一種“生命力”的象征。胡楊林所展現(xiàn)的“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽！”的生命奇觀，也非常符合所有企業(yè)發(fā)展的美好向往。胡楊林自身所具備的“品質(zhì)卓越”“堅(jiān)韌頑強(qiáng)”、“逆向生長(zhǎng)”、“自控調(diào)控”、“多元繁衍”、“環(huán)境共生”的特點(diǎn)也正是當(dāng)下所有企業(yè)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)營(yíng)環(huán)境中所追求、修煉的終極生存技能。二、基本信息中文名稱：胡楊林文化特點(diǎn)：“品質(zhì)卓越”“堅(jiān)韌頑強(qiáng)”、“逆向生長(zhǎng)”、“自我調(diào)控”、“多元繁衍”“環(huán)境共生”；說(shuō)明：完全符合當(dāng)下“企業(yè)經(jīng)文化2.0時(shí)代”的大環(huán)境，具有時(shí)代創(chuàng)新意義的代表性企業(yè)文化；表現(xiàn)：厚積薄發(fā)、厚德載物1、文化釋義“胡楊林文化”是企業(yè)文化發(fā)展進(jìn)程中順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的文化產(chǎn)物，是當(dāng)今大時(shí)代背景下厚積薄發(fā)的時(shí)代產(chǎn)物，是“三載厚積、一朝薄發(fā)、厚德載物”的企業(yè)精神產(chǎn)物。2、 歷史淵源胡楊，又稱胡桐，在6000多萬(wàn)年前就在地球上生存。被人類贊譽(yù)胡楊是“長(zhǎng)著千年不死，死后千年不倒，倒地千年不朽”的“神樹(shù)”。胡楊還有另一種說(shuō)法“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡楊，一億年的歷史”是第三世紀(jì)殘存的古老樹(shù)種和銀杏樹(shù)并稱植物界的“活化石”。3、 文化特點(diǎn)“品質(zhì)卓越”：胡楊基因強(qiáng)大，從遠(yuǎn)古6000多萬(wàn)年前延續(xù)至今物種不斷、不滅。被人類贊譽(yù)為“神樹(shù)”“活化石”，足見(jiàn)其物種的品質(zhì)超越尋常，完全可以稱得上卓越。再加上其生長(zhǎng)環(huán)境異常惡劣，非一般物種、生命能夠適應(yīng)，胡楊能夠做到對(duì)環(huán)境不奢求，最大限度的適應(yīng)。對(duì)空間不爭(zhēng)搶，最大限度的利用。對(duì)養(yǎng)分（資源）不挑剔，最大限度的吸收轉(zhuǎn)換。綻放出地球上最偉大的生命奇跡，“錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬(wàn)年頌”這就是胡楊“品質(zhì)卓越”的真實(shí)寫(xiě)照?！皥?jiān)韌頑強(qiáng)”：胡楊是荒漠地區(qū)典型的植物，胡楊長(zhǎng)期適應(yīng)極端干旱的大陸性氣候；對(duì)溫度大幅度變化的適應(yīng)能力很強(qiáng)能夠忍耐極端最高溫45°C和極端最低溫-40°C的襲擊；胡楊耐鹽堿能力較強(qiáng)，它扎根的沙層下的含鹽量高達(dá)50%。就是在這樣極端惡劣的環(huán)境下胡楊樹(shù)一樣可以生長(zhǎng)的很好。胡楊這種“堅(jiān)韌頑強(qiáng)”的特性被當(dāng)?shù)匦陆S吾爾族人稱為“神樹(shù)”。“逆向生長(zhǎng)”：胡楊樹(shù)剛冒出幼芽就拼命的扎根，胡楊樹(shù)的根系十分發(fā)達(dá)主根可以向下生長(zhǎng)扎根到地下10米深處吸收水分，同時(shí)側(cè)根也可以在地表下將自己的根系橫向進(jìn)行延展開(kāi)20米的范圍，民間就有“一顆胡楊樹(shù)可以穩(wěn)固一畝土地不沙化、不流失”的說(shuō)法。正是這種根系發(fā)達(dá)注重“逆向生長(zhǎng)”的特性，才造就了胡楊能夠在極端惡劣的環(huán)境下生長(zhǎng)繁衍的“不朽傳奇”?！白晕艺{(diào)控”： 胡楊樹(shù)向上生長(zhǎng)，通常能達(dá)到30多米高，主干胸徑可以達(dá)到1.5米。當(dāng)周?chē)姝h(huán)境發(fā)生惡劣變化如遭遇極端氣候、病蟲(chóng)害等嚴(yán)重影響到生命延續(xù)，胡楊就會(huì)啟動(dòng)“自我調(diào)控”功能。首先它會(huì)逐漸自行斷脫樹(shù)頂?shù)拈L(zhǎng)得過(guò)高的枝杈和樹(shù)干使自己的高度降低到3-4米高。其次還會(huì)斷脫發(fā)生病蟲(chóng)害或營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不良的枝干，以此來(lái)保持主干的粗壯，繼續(xù)維系現(xiàn)有的健康枝干，枝繁葉茂。最后胡楊樹(shù)的身體也開(kāi)始變得異常能夠貯存水分，像一個(gè)“大水塔”。這些“功能器官”在極端惡劣環(huán)境下發(fā)生的改變，都是胡楊樹(shù)在極端惡劣環(huán)境下自動(dòng)進(jìn)入“自我調(diào)控”狀態(tài)下的一種自我保護(hù)措施。也正是因?yàn)楹鷹顦?shù)具有這項(xiàng)獨(dú)特的能力才使它能夠在沙漠惡劣的環(huán)境下延續(xù)生命?！岸嘣毖堋保汉鷹钤诟珊祷哪貛軌颉蔼?dú)木成林”，是擁有了極端惡劣環(huán)境下“多元繁衍”這項(xiàng)獨(dú)特技能，胡楊樹(shù)可以根據(jù)環(huán)境選擇通過(guò)種子傳播和根蘗繁殖兩種方式繁育生命。首先胡楊的種子成熟期在7—8月間，正是炎熱季節(jié)、河流洪水漫溢的時(shí)候。大量帶有冠毛的種子隨風(fēng)飄散到河流兩岸的河漫灘上、積水湖泊的淺灘上、潮濕的干溝底部，這些種子迅速發(fā)芽，萌發(fā)生長(zhǎng)，與其它伴生植物一起，形成帶狀和片狀的森林群落。其次胡楊的成年樹(shù)具有強(qiáng)大的水平根系，這些水平根系上的不定芽，具有旺盛的萌蘗能力。在土壤水分條件較好，鹽堿不太重的情況下，能大量萌發(fā)出幼苗，這些根蘗苗經(jīng)多年生長(zhǎng)，可以長(zhǎng)成茂密的次生林。一棵胡楊周?chē)?0—30米以內(nèi)，可根蘗繁殖出數(shù)十株甚至更多的后代，形成團(tuán)狀的幼林。正是胡楊這種即具備了通過(guò)種子遠(yuǎn)距離傳播延續(xù)、又具備了通過(guò)根系近距離萌蘗的“多元繁衍”能力才使得胡楊能夠在沙漠、鹽堿環(huán)境下“獨(dú)木成林”?！碍h(huán)境共生”：胡楊對(duì)于穩(wěn)定荒漠河流地帶的生態(tài)平衡，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。它是荒漠地區(qū)特有的珍貴森林資源。是荒漠地區(qū)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的天然屏障。同時(shí)，胡楊是較古老的樹(shù)種，它對(duì)于研究亞非荒漠區(qū)氣候變化、河流變遷、植物區(qū)系的演化以及古代經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展都有重要的科學(xué)價(jià)值。胡楊能生長(zhǎng)在高度鹽漬化的土壤上，原因是胡楊的細(xì)胞透水性較一般植物強(qiáng)，它從主根、側(cè)根、軀干、樹(shù)皮到葉片都能吸收很多的鹽分，并能通過(guò)莖葉的泌腺排泄鹽分，當(dāng)體內(nèi)鹽分積累過(guò)多時(shí)，它便能從樹(shù)干的節(jié)疤和裂口處將多余的鹽分自動(dòng)排泄出去，形成白色或淡黃色的塊狀結(jié)晶，稱“胡楊淚”,俗稱“胡楊堿”。當(dāng)?shù)鼐用裼脕?lái)發(fā)面蒸饅頭，因?yàn)樗闹饕煞质切√K打，其堿的純度高達(dá)57%?71%。除供食用外，胡楊堿還可制肥皂,也可用作羅布麻脫膠、制革脫脂的原料。一棵成年大樹(shù)每年能排出數(shù)十千克的鹽堿，胡楊堪稱“拔鹽改土”的“土壤改良功臣”。胡楊全身是寶：葉和花均可入藥，它的木質(zhì)堅(jiān)硬，耐水抗腐，歷千年而不朽,是上等建筑和家具用材。樹(shù)葉富含蛋白質(zhì)和鹽類，乃是牲畜越冬的上好飼料；胡楊木的纖維長(zhǎng)，又是造紙的好原料，枯枝則是上等的好燃料。因此胡楊是能夠在極端環(huán)境中改善環(huán)境、進(jìn)化環(huán)境、穩(wěn)定環(huán)境與環(huán)境“共生共榮”，互為一體的寶樹(shù)，是大自然對(duì)人類寶貴的饋贈(zèng)。4、文化觀點(diǎn)：1、 “胡楊林文化”在當(dāng)下中國(guó)企業(yè)的推廣、引入，是符合時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一種大趨勢(shì)。在中國(guó)所有企業(yè)都有必要認(rèn)真的去了解、學(xué)習(xí)這種企業(yè)文化發(fā)展的方向。未來(lái)的中國(guó)企業(yè)會(huì)出現(xiàn)，要么在這種新的企業(yè)文化理念指引下煥發(fā)生命、要么在傳統(tǒng)的固有企業(yè)文化理念引導(dǎo)下走向消亡。2、 “企業(yè)文化1.0時(shí)代”指的是20世紀(jì)初期，中國(guó)社會(huì)正式進(jìn)入改革開(kāi)放快速增長(zhǎng)期，這段時(shí)間中國(guó)的企業(yè)，在這改革開(kāi)放的近40年里，分別歷經(jīng)了三種不同的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，分別是“傻錢(qián)時(shí)代”、“黑錢(qián)時(shí)代”、“灰錢(qián)時(shí)代”。在這三種時(shí)背景下經(jīng)營(yíng)成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)企業(yè)，都不約而同的信奉著一種“獸性文化”。我們把這三個(gè)時(shí)代背景下的經(jīng)營(yíng)環(huán)境統(tǒng)稱為“企業(yè)文化1.0時(shí)代”?！捌髽I(yè)文化1.0時(shí)代”就是“獸性文化”的時(shí)代，存在即為合理。但這個(gè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，新的企業(yè)文化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?！捌髽I(yè)文化1.0時(shí)代”的企業(yè)秉承著“獸性文化的特征對(duì)社會(huì)資源的獵取十分貪婪而且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的破壞力極強(qiáng)。也可以理解為這個(gè)時(shí)間的企業(yè)是靠破壞“環(huán)境”來(lái)獲取資源。由于環(huán)境的持續(xù)惡化導(dǎo)致資源無(wú)法再生。最終的而結(jié)果就是“環(huán)境”被破壞到無(wú)以復(fù)加，資源被獵取的消失殆盡。最終集體走向消亡。在自然環(huán)境中我們不難理解“青山、綠水”就是環(huán)境的代表。那么在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中“環(huán)境”意味著什么呢，“環(huán)境”意味著“信任、責(zé)任、基本的社會(huì)道德底線”用一句話來(lái)概括那就是“環(huán)境”意味著“契約精神”。但在“企業(yè)文化1.0時(shí)代”這種精神在逐漸走向消亡。3、 “企業(yè)文化2.0時(shí)代”指的是以2013年為起點(diǎn)，世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生改變?cè)谛碌慕?jīng)濟(jì)環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入減速階段、中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也開(kāi)始現(xiàn)了下滑。站在企業(yè)的角度，新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境勢(shì)必會(huì)催生出新的“企業(yè)文化理念”因?yàn)橹挥行碌摹拔幕砟睢辈拍茉谄ヅ湫碌慕?jīng)濟(jì)環(huán)境。我們把2013年之后經(jīng)濟(jì)環(huán)境下催生“企業(yè)文化”統(tǒng)稱為“企業(yè)文化2.0時(shí)代”目的是借以區(qū)分“企業(yè)文化1.0時(shí)代”的特征。“企業(yè)文化2.0時(shí)代”是一種“樹(shù)性文化”的時(shí)代,從經(jīng)營(yíng)環(huán)境角度來(lái)說(shuō)是一個(gè)“小錢(qián)多單”的時(shí)代。這種文化理念倡導(dǎo)通過(guò)改善并建立良好的“生態(tài)環(huán)境”達(dá)到與環(huán)境共榮共生?！捌髽I(yè)文化2.0時(shí)代”所倡導(dǎo)的“樹(shù)性文化”理念與習(xí)總書(shū)記講話中指出的“綠水、青山就是金山、銀山”的“生態(tài)文明”建設(shè)理念是高度一致的?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。2013年9月7日，習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題，在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。――《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》5、文化運(yùn)用1、企業(yè)在導(dǎo)入“胡楊林企業(yè)文化”期間需要在內(nèi)部建立并形成良好的“以人為本的文化結(jié)合點(diǎn)、支撐點(diǎn)”。企業(yè)可以通過(guò)有效開(kāi)展“員工分類工作”來(lái)解決文化導(dǎo)入期形成“文化結(jié)合點(diǎn)、支撐點(diǎn)”的問(wèn)題。只有對(duì)與不同特質(zhì)、類型的員工進(jìn)行合理評(píng)測(cè)、區(qū)分才能達(dá)到有效的文化指引與落地踐行?！皢T工分類工作”的建立目的在于通過(guò)對(duì)員工正確的定位、評(píng)價(jià)來(lái)打造標(biāo)桿、典范借此準(zhǔn)確找出員工間的差距，讓員工可以直觀進(jìn)行橫向比較，從而達(dá)到增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)認(rèn)同度，形成良性文化學(xué)習(xí)的氛圍。一句話概括：“企業(yè)文化導(dǎo)入期的核心工作就是通過(guò)對(duì)員工進(jìn)行分類管理，最大化的轉(zhuǎn)化、提升、固化員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同”。結(jié)合企業(yè)實(shí)際可以通過(guò)能力、業(yè)績(jī)、文化認(rèn)同衡量標(biāo)準(zhǔn)，將員工分為五種類型：金（直根）、鋼（側(cè)根）、鐵（土壤）、廢鐵（沙子）、鐵銹（病枝）；A、價(jià)值觀很好、業(yè)績(jī)很強(qiáng)、能力很強(qiáng)、具備崗位職能權(quán)威性，在企業(yè)內(nèi)部可做專家，在企業(yè)外部同樣具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的員工是“金”。猶如胡楊樹(shù)可以直達(dá)地下十多米深儲(chǔ)水層的“直根”，能夠向主干源源不斷輸送養(yǎng)分，是胡楊樹(shù)茁壯生長(zhǎng)的主要“器官”可以轉(zhuǎn)化為“主干”。B、價(jià)值觀好、業(yè)績(jī)好、能力好的員工是“鋼”。能夠獨(dú)當(dāng)一面，對(duì)中心管理者形成強(qiáng)有力的支撐，缺其不可，好鋼是千錘百煉出來(lái)的，要用事實(shí)和業(yè)績(jī)說(shuō)話。猶如胡楊樹(shù)延展在地下空間20-30米范圍的“側(cè)根”，可以穩(wěn)固主干屹立不倒，能把通過(guò)自身有機(jī)物的新層代謝將“沙子”變?yōu)椤傲夹缘耐寥馈保軌蚓o緊的把土壤抓附在自身周?chē)_保土壤不被流失。同時(shí)具備再生復(fù)制幼苗的能力。是胡楊樹(shù)枝繁葉茂、獨(dú)樹(shù)成林的重要輔助“器官”?？梢赞D(zhuǎn)化為“直根”。C、 價(jià)值觀不錯(cuò)，能力、業(yè)績(jī)稍差的員工是“鐵”。對(duì)團(tuán)隊(duì)能夠體現(xiàn)價(jià)值，有貢獻(xiàn)，但需要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)提升，有期待轉(zhuǎn)化成為鋼，但暫時(shí)還不是鋼。猶如牢牢包括在“直根”和“側(cè)根”周?chē)摹巴寥馈薄？梢越o“根系”提供強(qiáng)有力的抓地支撐，也能夠向“根系”輸送來(lái)自土壤中的給養(yǎng)，同時(shí)是胡楊樹(shù)建立生命的唯一載體?？梢赞D(zhuǎn)化為“側(cè)根”。胡楊樹(shù)把“土壤”轉(zhuǎn)化為“側(cè)根”的能力就是其重要的生存能力。D、 價(jià)值觀不行，能力、業(yè)績(jī)也不行的員工是“廢鐵”。猶如堆積胡楊樹(shù)下土層表面的“沙子”隨風(fēng)飛舞、漂浮不定。胡楊樹(shù)吸附“沙子”將其成轉(zhuǎn)化成“土壤”的能力也是一項(xiàng)神奇的特殊技能。E、 能力很強(qiáng)但價(jià)值觀不行的員工是“鐵銹”和金特質(zhì)員工能力相同，但唯一的區(qū)別就是其對(duì)價(jià)值觀企業(yè)文化不認(rèn)同。猶如胡楊樹(shù)上長(zhǎng)得過(guò)高，需要耗費(fèi)大量養(yǎng)分增加負(fù)擔(dān)的“枝杈”和發(fā)生病變無(wú)法修復(fù)的“病枝”。這個(gè)時(shí)候?yàn)榱吮Ｕ现鞲傻慕】瞪L(zhǎng)需要通過(guò)”自身調(diào)控”功能使其盡快的斷脫分離樹(shù)體。2、企業(yè)生