神圣家族讀書筆記_第1頁
神圣家族讀書筆記_第2頁
神圣家族讀書筆記_第3頁
神圣家族讀書筆記_第4頁
神圣家族讀書筆記_第5頁
已閱讀5頁，還剩4頁未讀， 繼續(xù)免費閱讀

神圣家族讀書筆記.docx 免費下載

版權說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權，請進行舉報或認領

文檔簡介

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡整理，如有侵權，請聯(lián)系刪除，謝謝！竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除神圣家族讀書筆記年9～11年2年121182181班318這是因為人的任何認識活動所面對的任何"客觀對象"實際上都已經(jīng)處在實踐的"域內(nèi)"，因而都總是已經(jīng)有人的"主體418求的客觀規(guī)律就已經(jīng)具有了某種"實踐的規(guī)律"甚至"意識本518及不同活動之間的內(nèi)在必然關聯(lián)。中國哲學中有所謂"理在事中"，強調(diào)的就是規(guī)律乃是人之"實事"中的"理"。馬克思618中一度自稱他們的哲學為"實踐的唯物主義"，但今天，"實忽略，正如有學者指出的，直到"在后現(xiàn)代語境中，馬克思"馬克思的全部思考既是圍繞"改變世界"而展開，而不是類型的任務就必然(:神圣家族讀書筆記)要求特定類型的思路來解決。"改變世界"這個任務的實現(xiàn)最終要取決于實踐，718的名稱，我們且稱之為"實踐思維"。"關于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學的問題"。馬克思很早就用這句話明確地表示了他對"離開實踐的思維"篇三：b《神圣家族》5、8章818918

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽，若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理，對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容，請與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論