2023年-教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案

老師聘請(qǐng)考試教化學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案1、 制度化教化階段起先于：近代.2、 各國(guó)的學(xué)校教化系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末3、 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教化年限在：9年或9年以上’4、 “不憤不啟，不蜂不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早提倡者是：孔子5、 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教化的重要性和：教化與政治的關(guān)系6、 建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教化理論體系影響較大的蘇聯(lián)教化家是：飢洛夫7、 狹義的教化主要是指：學(xué)校教化8、 古代中國(guó)學(xué)校教化的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)9、 在古代印度，能夠享受最好教化的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門10、 制度化教化或正規(guī)教化形成的主要標(biāo)記是形成近代的：學(xué)校數(shù)化系統(tǒng)11、 中國(guó)的科舉制度起先于：隋唐時(shí)期12、 戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教化文獻(xiàn)是：《學(xué)記〉13、 在古希臘，最早提動(dòng)身覺法的大教化家是：蘇格拉底14、 古希臘聞名思想家柏拉圖的教化代表作是：《志向國(guó)》15、 在人類教化史上首次提出“教化遵循自然”學(xué)說的教化思想家是古希臘的：亞里士多德16、 教化學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大敎化學(xué)論》17、 強(qiáng)調(diào)教化學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，莫定了科學(xué)教化學(xué)基礎(chǔ)的教化家是：赫爾巴特18、 資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教化學(xué)的代表人物是：赫爾巴特19、 20世紀(jì)初好用主義教化學(xué)的代表人物和作品是：杜成《民本主義與敎化〉20、 主見老師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教化家是：杜威21、 制度化的教化是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教化制度22、 一般教化主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以〈基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)問；為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教化。23、 職業(yè)教化是以生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)問和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)問和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以，就業(yè)」為主要目標(biāo)的學(xué)校教化。24、 英國(guó)教化家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才能，還有強(qiáng)継的體魄的人稱之為（紳士）。25、 教化區(qū)分于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教化的質(zhì)的規(guī)定性是指教化是一種，培育人）的社會(huì)活動(dòng)。26、 規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教化的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之冋關(guān)系的制度中學(xué)校教化制度，27、 西歐中四紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括，修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、拼證法）28、 中國(guó)近代制度化教化興起的標(biāo)記是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。29、 中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）.30、 宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)，。31、 歐洲中世紀(jì)用于對(duì)一般貧民子弟傳授宗教及讀寫學(xué)問的教會(huì)學(xué)校中|教區(qū)學(xué)校）。32、 中國(guó)古代最宏大的教化家孔子的教化思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)》中。33、 敎化學(xué)是一門以教化現(xiàn)象、教化問題為探討對(duì)象，探究（教化規(guī)律：的科學(xué)。34、 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教化思想家有意大利的權(quán)多里諾）、法國(guó)的蒙ID和「拉伯雷;等。35、 主見讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教化家是法國(guó)啟蒙思想家，盧梭）36、 蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，其次步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)37、 古代埃及教化的一大特征是“以曽為師”，“以更為師”38、 瑞士教化家裝斯泰洛齊的教化代表作是《林哈德和葛篤德〉39、 法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教化思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒〉?書中。40、 德國(guó)教化家赫爾巴特的教化代表作《一般敎化學(xué)〉標(biāo)記者教化學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。41、 杜威是20世紀(jì)初（好用主義）教化學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教化,42、 歷史唯物主義認(rèn)為，教化發(fā)展的最終確定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力“43、 確定社會(huì)條件下，確定教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度44、 美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教化對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%45、 教化作為?種特別的文化現(xiàn)象，具有雙重?文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體46、 學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化47、 校內(nèi)文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。48、 確定社會(huì)條件下，制約教化的性質(zhì)和發(fā)展方向的最干脆的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度49、 教化的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教化又有其口身發(fā)展的規(guī)律，具有，相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、 科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)的最主要的途徑是，學(xué)校敎化）°51、 科學(xué)技術(shù)對(duì)教化的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教化發(fā)展的,動(dòng)力作用），而且還能為教化的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、 學(xué)校教化進(jìn)行的科學(xué)學(xué)問的再生產(chǎn)，是一種：有組織、有支配、高效率」的再生產(chǎn)。53、 學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是〈設(shè)施文化）。54、 學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：「一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是志向成分。）55、 學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：「一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范?）56、 美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為確定人的一切行為的本質(zhì)力氣是：基因復(fù)制57、 美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境確定的。這是一種：外保論觀點(diǎn)58、 內(nèi)發(fā)論者?般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力氣主要源于人的：自身的內(nèi)在須要.59、 精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)園。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。60、 美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起確定作用的因素是：成熟機(jī)制61、 遺傳素養(yǎng)在人的身心發(fā)展中的作用是：供應(yīng)物質(zhì)前提.62、 個(gè)體發(fā)展過程中，在確定年齡階段所形成的一般的、典型的、木質(zhì)的特征稱為：年齡特征63、 個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和實(shí)力最相宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。64、 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊徳）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。65、 人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、 人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的車要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。67、 關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外銖論、多因素相互作用論等不同的說明。68、 從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、 19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出聞名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力氣確定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、 瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生相識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)驗(yàn)了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、詳細(xì)運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、 美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯格）探討證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、 依據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培育的人的特別要求叫做：培育冃標(biāo)。73、 教化目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、 我國(guó)制定教化目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、 毛澤東提出新中國(guó)第-個(gè)教化方針是在：1957年。76、 素養(yǎng)教化的時(shí)代特征是：培育創(chuàng)新精神。77、 美育最高層次的任務(wù)，在實(shí)力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)建美。78、 馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯?途徑是：教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、 國(guó)家對(duì)把受教化者培育成什么樣人的總的要求就是（教化目的）°80、 美有是培育學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)建美）的實(shí)力。81、 教化目的的層次包括（國(guó)家的教化目的、各級(jí)各類學(xué)校的培育目標(biāo)和老師的教學(xué)目標(biāo)）。82、 智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化學(xué)問、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教化。83、 體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的學(xué)問、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增加他們的（自我保健相識(shí)）和體質(zhì)，培育參與體育活動(dòng)的須要和習(xí)慣，增加其（意志力）的教化。84、 勞動(dòng)技術(shù)教化是引導(dǎo)學(xué)生駕馭勞動(dòng)技術(shù)學(xué)問和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教化。85、 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的愛護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則。86、 學(xué)生所享有的受他人敬車、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、 ??般來說，老師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、 聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、 老師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。91、 學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、愛好、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。92、 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的愛護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、敬重兒童尊嚴(yán)原則、敬重兒童觀點(diǎn)和看法原則、無卑視原則）。93、 我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蚪袒瘷C(jī)構(gòu)中接受教化的（未成年公民）.94、 作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教化權(quán)）.95、 老師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（特地）職業(yè)。96、 一名老師是否能較好地履行老師角色，根本上還在于老師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、 老師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教化專業(yè)素養(yǎng)）。98、 《中華人民共和國(guó)老師法》中對(duì)老師概念作了明確界定：老師是履行教化教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素養(yǎng)的使命。99、 在老師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（老師資格制度）.100、 師生在教化內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、 師生在人上是（民主同等）的關(guān)系。102、 課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。103、 課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探討型課程。104、 依據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、 課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。106、 學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)只指課程支配中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱敎學(xué)大納107、 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）.108、 新課程改革要變更過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、 課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、詳細(xì)性、預(yù)料性、操作性和指導(dǎo)性。110、 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。111、 基礎(chǔ)型課程是?種留意學(xué)生（基礎(chǔ)實(shí)力）培育的課程。112、 從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探討型課程）三種類型。113、 從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、 確定社會(huì)培育人的總要求一般稱為（教化目的）o115、 制定課程日標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的探討、對(duì)社會(huì)的探討和對(duì)學(xué)科的探討）。116、 從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的詳細(xì)過程是（課程設(shè)計(jì)）°117、 影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）.118、 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和敏捷性）。119、 教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能。120、 最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、 以個(gè)體相識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教化家是：夸美紐斯。122、 試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。123、 學(xué)生通過相識(shí)書本學(xué)問去相識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。124、 形式教化論的提倡者是：洛克。125、 實(shí)質(zhì)教化論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授學(xué)何。126、 教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)悟?qū)W問。127、 孔子提出的“不憤不啟，不蜂不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。128、 孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、 《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。130、 《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施。"下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一樣的：按部就班原則。131、 最早提出“教學(xué)具有教化性”的教化家是：赫爾巴特。132、 《學(xué)記》中要求“學(xué)不蹦等”，是說在教學(xué)中要貫徹：按部就班原則。133、 老師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固學(xué)問的方法稱為：談話法。134、 教化冃的規(guī)范下的，老師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）.135、 學(xué)校工作必需堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面支配“）的原則。136、 孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。137、 19世紀(jì)德國(guó)教化家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。138、 教學(xué)過程的特別性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、 智力的核心是（思維實(shí)力）140、 實(shí)質(zhì)教化論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、 形式教化論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）.142、 教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)悟?qū)W問、鞏固學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問、檢査學(xué)問。）143、 依據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的相識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）.144、 直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀）145、 老師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授學(xué)問的方法是（講授法）.146、 考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。147、 一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)資出它所要測(cè)員的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效度。148、 假如高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)冃上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、 最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。150、 設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。151、 在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培育學(xué)生的是：班級(jí)授課。152、 柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、 教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、 為達(dá)到某種預(yù)料效果所實(shí)行的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、 以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。156、 教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定。）157、 備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)支配。）158、 常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。159、 依據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。160、 課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的依次、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、 綜合課由（組織教學(xué)、檢査復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、 考試的方式有（口試和筆試）兩種。163、 考試命題的質(zhì)雖指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、 學(xué)業(yè)成果的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。165、 常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種166、 等級(jí)制記分法包括文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法,。167、 班級(jí)授課制是把確定數(shù)雖的學(xué)生按，年齡與學(xué)問程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。168、 我國(guó)最早釆納班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的，京師同文館：169、 外部分組包括（實(shí)力分組和愛好分組）兩種。170、 外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)實(shí)力或?qū)W習(xí)愛好：來編班。171、 教學(xué)策略的基本特征有綜合性、可操作性和敏捷性）172、 教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性，173、 思想教化對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生雙和科學(xué)的世界觀教化174、 德育過程的基本沖突是下列哪二者之間的沖突？：教化者提出的徳育要求與受教化者已有品件水平175、 顏回說：“夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠模菏鑼?dǎo)原則176、 從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施數(shù)原則177、 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培育學(xué)生的品德的方法是：陶冶法178、 依據(jù)確定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出推斷的德有方法是：品每評(píng)價(jià)法179、 德育中的基本方法是：勸服教化法180、 “桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的徳育方法是：榜樣示范法181、 馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地敬重一個(gè)人”反映了德育的：敬重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則182、 狹義的學(xué)校徳育即指，道糖敵化）.183、 學(xué)校德有具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。184、 德育內(nèi)容主要由，政治教化、思想教化、道德教化和心理健康教化）等構(gòu)成。185、 德育過程從本質(zhì)上說就是，個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)?過程。186、 德育過程由教化者、受教化者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、 教化者在徳育過程中起（主號(hào)）作用，受教化者是自我品德教化和發(fā)展的（主體）：188、 自我評(píng)價(jià)實(shí)力是進(jìn)行自我教化的，相識(shí)基礎(chǔ):，189、 德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科教學(xué)」190、 為達(dá)到德育目的采納的教化者和受教化者者作用的活動(dòng)方式的總稱是，徳育方法）191、 通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道徳相識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的徳育方法是，勸嚴(yán)教化法）.192、 勸服法包括運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)行勸服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行勸服的方式。193、 榜樣包括「?jìng)ト说牡浞?、教化者的示范和學(xué)生中的好榜樣；194、 陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)寫陶:等。195、 品徳評(píng)價(jià)法通常包括，表?yè)P(yáng)嘉獎(jiǎng)、指責(zé)處分和操行評(píng)定）等實(shí)力構(gòu)成。196、 在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、 “演物細(xì)無聲"這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。198、 “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的徳育方法是，榜樣示范法）199、 在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不行兼行的情境或問題中做（兩難問題：200、 實(shí)際氣煉法於有目的地組織學(xué)生進(jìn)行確定的實(shí)際活動(dòng)以培育他們的良好品徳的方法。201、 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移跋化地培育學(xué)生品徳的方法是，陶冶法）.202、 依據(jù)確定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出推斷的德育方法是'品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段.203、 學(xué)校行政體系中最基層的教化和教學(xué)行政組織単位是：班級(jí)204、 正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的聞名教化家：埃拉斯莫斯205、 在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)206、 班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的干脆管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理207、 班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理208、 在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。209、 班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教化210、 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式嗷可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型211、 領(lǐng)先正式運(yùn)用"班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的聞名教化家（埃拉斯莫斯）212、 17世紀(jì)捷克教化家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐閱歷，并在其代表作￡大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織證行了論證。213、 在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校岀現(xiàn)了，尋生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。214、 中國(guó)釆納班級(jí)組織形式，最早的錐形始于1862年清政府開辦的：京師同文館〉。215、 通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的常常性活動(dòng)是「班級(jí)常規(guī)管理〉。216、 班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的干脆管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級(jí)平行管理，217、 班級(jí)成員在聽從班集體的正確確定和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的的提卜.參與班級(jí)管理的?種管理方式是：班級(jí)民主管理）218、 將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由關(guān)國(guó)管理學(xué)家「德魯克）提出的。219、 在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教化者稱為（班主任）1903年，在美國(guó)出版第一本《教化心理學(xué)》的心理學(xué)家是（1.1）A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[A]20世紀(jì)60年頭初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的聞名心理學(xué)家是（1.2）A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[D]己有探討表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在（2.1）A.2歲B.4歲C.5歲以前D.1—3歲[A]兒童形態(tài)知覺形成的關(guān)鍵期在（2.2）A.2-3歲B.4歲C.5歲以前D.1—3歲[B]人格是指確定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)分的A.行為系統(tǒng)B.意識(shí)特點(diǎn)C.綜合心理特征D.品徳與修養(yǎng)[C]自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)tl己以及自己與四周事物關(guān)系的（2.4）A.限制B.基本看法C.改造D.意識(shí)[D]廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，（憑借閱歷）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)（3.1）A.地升華B.發(fā)揮C.表現(xiàn)D.長(zhǎng)久的變更[D]桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的A.實(shí)力B.技能C.愛好D.刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)[D]提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是A.蘇聯(lián)心理學(xué)家B.美國(guó)心理學(xué)家C,俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家D.英國(guó)醫(yī)生[C]先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)聞名心理學(xué)家A.斯金納B.布含納C.奧蘇伯爾D.桑代克[C]依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（4.1）A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)[C]對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感愛好而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為A.近景的干脆動(dòng)性機(jī)B.愛好性動(dòng)機(jī)C.情趣動(dòng)機(jī)D.干脆性動(dòng)機(jī)[A]由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等緣由引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.冋接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)[A]由于個(gè)體的內(nèi)在的須要引起的動(dòng)機(jī)稱作A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.須要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.隱裁性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[C]由「外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D.激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[A]學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)（5.1）A.另??種學(xué)習(xí)的影響B(tài).對(duì)活動(dòng)的影響C.對(duì)記憶的促進(jìn)D.對(duì)智力的影響[A]下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。A.舉一反三B.聰蒸過人C.思維靈敏D.物以類聚[A]下面所列舉的遷移神類領(lǐng)域中，有一神是錯(cuò)誤的。A.看法學(xué)習(xí)遷移B.情感遷移C.學(xué)問與技能遷移D.氣質(zhì)遷移[D]下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)依據(jù)的：A.形式訓(xùn)練遷移說B.同化學(xué)習(xí)遷移說C.閱歷類化遷移說D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說【A]學(xué)問是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的（6.1）A.感受與體驗(yàn)B.前人閱歷C.記憶的內(nèi)容D.信息及其組織[D]由于反映活動(dòng)的形式不同，學(xué)問可以分為陳述性學(xué)問與A.程序性學(xué)問B.好用的學(xué)問C.H觀的學(xué)問D.可應(yīng)用的學(xué)問[A]在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)問直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和A.言語(yǔ)直觀B.形象直觀C.感知直觀D.表象直觀[A]現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和A.長(zhǎng)時(shí)記憶B.內(nèi)隱記憶C.操作記憶D.形式記憶[A]短時(shí)記憶的容量A.較大B.沒有限制C.特別之小D.為7土2個(gè)組塊[D]遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是A.時(shí)快時(shí)慢B.快者愈快C.先快后慢D.先慢后快[C]最早提出聞名的遺忘曲線的心理學(xué)家是A.艾賓浩斯B.巴甫洛夫C.馮特D.弗洛伊德[A]所謂的剛好復(fù)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是指A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立即復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘起先之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)[A]依據(jù)學(xué)問本身的存在形式和困難程度，學(xué)問學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和A.公式學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯金納D.威廉?馮特通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作（7.1）A.操作技能B.技巧C.操作實(shí)力D.實(shí)力（A]通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是A.智力技能B.學(xué)問遷移C.智力D.思維程序[A]學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（8.1）A.困難方案B.學(xué)習(xí)支配C.可行方案D.思維程序[A]學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法[B]對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)支配、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)[C]生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)A.新的理解B.不同的見解C.認(rèn)知策略D.類比或表象等[D]學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)支配，由A.意識(shí)和實(shí)力構(gòu)成B.規(guī)則和技能構(gòu)成C.認(rèn)知策略構(gòu)成D.閱歷和方法構(gòu)成[B]問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙須要被克服的（9.1）A.刺激情境B.即定疑問C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)[A]創(chuàng)建性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的A.智力技能B.思維品質(zhì)C.思維程序D.實(shí)力或特性[D]問題解決的過程包括發(fā)覺問題、理解問題、提出假設(shè)和A.思維程序B.調(diào)查探討C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)（C]一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的看法是（10.1）A.與生俱來的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐熬煉的結(jié)果D.通過學(xué)習(xí)而形成的[D]品徳是個(gè)體依據(jù)確定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是A.比較不穩(wěn)定的B.受先天因素制約的C.時(shí)程時(shí)變的D.比較穏定的[D]內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一樣，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的A.新觀點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.策略系統(tǒng)D.價(jià)值體系[D]認(rèn)同是在思想、情感、看法和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使白己的看法和行為A.與他人基本相同B.與大家保持一樣C.被他人認(rèn)可D.與他人相接近[D]與依從相比，認(rèn)同更深化一層，它不受外界壓力限制，行為具有確定的A.覺性主動(dòng)性和穩(wěn)定性B.主動(dòng)性C.適應(yīng)性和社會(huì)性D.內(nèi)化性和意志性（A]看法的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)看法對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的A.學(xué)問閱歷B.觀念和信念C.道徳相識(shí)D.道德觀[B]看法的情感成份是指伴隨看法的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的心情或情感體驗(yàn)，是A.看法的核心成分B.動(dòng)力性成份C.非智力成分D.內(nèi)化了的成份[A]看法的行為成分是指打算對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的A.行為方式B.意向或意圖C.行為習(xí)慣D.語(yǔ)言或行為（B]心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，主動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（11.1）A.社會(huì)適應(yīng)B,社會(huì)化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)[A]心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的A.主動(dòng)的社會(huì)功能B.應(yīng)有的責(zé)任實(shí)力C.應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感D.道德精神面貌[A]強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和A.怪異觀念B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫洗手D.強(qiáng)迫恐驚[B]強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反夏去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，假如不這樣想，不這樣做，他就會(huì)A.什么事也做不下去B.苦痛擔(dān)心C.感到惴惴擔(dān)心D.感到極端焦慮[D]恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的A.嚴(yán)峻懼怕B.緣由不明地懼怕C.非理性懼怕D.長(zhǎng)久性地懼怕[C]性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、癡迷黃色書刊、早戀、不當(dāng)性嬉戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般A.不簡(jiǎn)潔矯正B.簡(jiǎn)沽矯正C.不屬于性心理障礙D.也屬于心理障礙[C]教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的(12.1)A.思維品質(zhì)B.學(xué)習(xí)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)結(jié)果D.學(xué)問技能[C]情感領(lǐng)域的教學(xué)冃標(biāo)依據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為A.若干等級(jí)B.五個(gè)等級(jí)C.三個(gè)等級(jí)D.四個(gè)等級(jí)[B]依據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的A.信息加工B.智力活動(dòng)C信息輸入D.心理變更[D]任務(wù)分析必需將教學(xué)U標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的A.務(wù)種智力活動(dòng)B.各種子目標(biāo)C.各種課堂行為D,教學(xué)階段[B]領(lǐng)悟超越了單純的記憶，代表最低水平的A.信息加工B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.困難記憶D.理解[D]有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的學(xué)問和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，假如教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地駕馭這種學(xué)問和技能，則宜于釆納A.以老師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)覺學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略[A]在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境A.有所不同B.相類似C.有確定聯(lián)系D.沒有必定聯(lián)系【B]合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替A.老師的主導(dǎo)教學(xué)B.獨(dú)立完成作業(yè)C.家庭作業(yè)D.個(gè)別課堂練習(xí)[A]駕馭學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生實(shí)力上的差異并不能確定他們能否勝利駕馭教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們A.學(xué)習(xí)主動(dòng)性B.學(xué)習(xí)自覺性C.要花多少時(shí)間D.智力水平[C]探討表明，學(xué)生座位的支配對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果A.有影響B(tài).沒有影響C.幾乎沒有影響D.有實(shí)質(zhì)性影響(A]在教學(xué)程序中，老師支配的程序性事項(xiàng)就是A.教學(xué)程序B.教學(xué)過程C.教學(xué)事項(xiàng)D.教學(xué)方法[C]向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好打算，明白學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免A.迷失方向B.錯(cuò)用方法C?措手不及D.產(chǎn)生焦慮[A]課堂管理始終制約若教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有(13.1)A.維持動(dòng)機(jī)作用B.促進(jìn)和維持功能C.思想教化作用D.培育紀(jì)律功能【B]老師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有A.確定的幫助B.較弱的影響C?冋接的影響D.干脆的影響[D]班級(jí)的大小是影響課堂管理的??個(gè)A.可用因素B.微弱因素C.重要因素D.利弊兼有的因素(C]松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的A.目的和內(nèi)容B.共同語(yǔ)言C.深厚友情D.約束力氣[A]集體則是群體發(fā)展的A.最終結(jié)果B.中間環(huán)節(jié)C.目標(biāo)D.最高階段[D]聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還A.只具有個(gè)人的意義B.小集團(tuán)意義C.依靠愛好的作用D.沒有政治意義[A]群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生A.極大的影響B(tài).不大的影響C.主動(dòng)的影響D.消極的影響[A]在群體壓力下，成員有可能放棄自己的看法而實(shí)行與大多數(shù)人一樣的行為，這就是A.集體觀念B.從眾C.聽從大局D.集體凝合[B]從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)緣由導(dǎo)致。一是人們往往信任大多數(shù)人的看法是正確的，覺得別人供應(yīng)的信息A.是權(quán)威看法B.將有助于他C.旁觀者的看法D.是客觀的看法[B]課堂氣氛也會(huì)使很多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生A.連鎖性感染B.相互監(jiān)督C.相互幫助D.遵守紀(jì)律[A]群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和A.不成文的非正式規(guī)范B.和口頭的規(guī)范C.潛意識(shí)遵循的規(guī)范D.不成文的被動(dòng)規(guī)范[A]群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一樣，并為學(xué)生的課堂行為劃定了A.方向和范圍B.方向C.范圍D.紀(jì)律約束[A]人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和A.看法一樣B.行動(dòng)一樣C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持[B]人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和A.行動(dòng)對(duì)抗B.不團(tuán)結(jié)、不信任C.拉幫結(jié)伙D.相互犯難[A]探討表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，看法的相像性，特性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和擇斥的A.主要因素B.協(xié)助因素C.外部互動(dòng)因素D.環(huán)境因素[A]課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同老師的A.教學(xué)風(fēng)格B.組織教學(xué)方法C.氣氛區(qū)D.教學(xué)氛圍【C]人際交往過程必需以確定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和A.示意影響系統(tǒng)B.非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)C.文字符號(hào)系統(tǒng)D.情感感染[B]人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或A.感情關(guān)系B.心理距離C.友情關(guān)系D.互助關(guān)系[B]人際關(guān)系的形成與變更，取決于交往雙方A.修養(yǎng)和處世方法B.身份和地位C.交往方式與方法D.須要滿意的程度[D]吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的A.人際關(guān)系B.對(duì)立統(tǒng)-?關(guān)系C.心理互動(dòng)過程D.人與人的沖突[A]合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的A.必要條件B.協(xié)助條件C.重要表現(xiàn)D.主要過程[A]競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成果超過對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)A.提高學(xué)習(xí)和工作效率B.養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C.導(dǎo)致老師管理公正D.促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作[A]競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度驚慌和焦慮，簡(jiǎn)潔忽視活動(dòng)的A.主動(dòng)價(jià)值B.創(chuàng)建性功能C.內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)建性D.真正目的[C]課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的A.監(jiān)控與管理B.準(zhǔn)則與限制C.限制性影響D.限制與規(guī)范[B]學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是A.課堂情境B.課堂結(jié)構(gòu)C.課堂形勢(shì)D.課堂教學(xué)[B]課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必需遵守的最基木的H常A.課堂約定B.課堂行為準(zhǔn)則C.課堂紀(jì)律D.課堂行為[B]安排學(xué)生座位時(shí)，老師最值得關(guān)切的是A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽課效果C.后進(jìn)生的感受D.人際關(guān)系的影響[D]課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的限制、課堂常規(guī)的建立和A.教室的布置B.老師的行為表現(xiàn)C.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式D.學(xué)生座位的安排[D]課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制和A.教學(xué)過程的規(guī)劃B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)C.教學(xué)方法的實(shí)施D.教學(xué)方法的選擇[A]對(duì)于消極的課堂行為，采納適當(dāng)?shù)膽吞嶢.也是不行的B.也是違法的C.也是不必要的D.是必要的[D]編制課程表時(shí)，盡堂將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科A.隨機(jī)支配B.分類支配C.集中支配D,交織支配[D]長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致A.愛好形成B.自發(fā)夏習(xí)C.過度學(xué)習(xí)D.疲憊和厭煩[D]兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作A.心理異樣B.不適應(yīng)表現(xiàn)C.不良表現(xiàn)D.問題行為[D]班級(jí)里學(xué)習(xí)成果差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生A.也全都有問題行為B.沒有問題行為C.只有問題行為萌芽D.也有問題行為[D]有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道徳等行為學(xué)生的行為稱作A.沖動(dòng)型問題行為B.擾亂性的問題行為C.多動(dòng)型問題行為D.口律障礙行為[B]教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培育方案(14.1)A.作出分析B.作出推斷C.進(jìn)行評(píng)估D.作出決策[D]測(cè)量首先要依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和確定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為A.一種量值B.一種題型C.某種題型D.多種題型[A]測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的A.基木過程B,全部過程C.主要過程D.系統(tǒng)程序[D]為了削減誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及說明等方面都必需遵循一套A.嚴(yán)格規(guī)則B.系統(tǒng)規(guī)則C.標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則D.系統(tǒng)程序[D]對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和A.老師隨堂評(píng)價(jià)B.老師自編測(cè)驗(yàn)C.隨?？荚嘍.課堂提問測(cè)驗(yàn)[B]標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)A.成就水平的測(cè)驗(yàn)B.實(shí)力形成的測(cè)驗(yàn)C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)[A]…般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系A(chǔ).比較親密B.缺乏學(xué)業(yè)效度C.很不協(xié)調(diào)D.基本協(xié)調(diào)[C]老師自編測(cè)驗(yàn)是由老師依據(jù)詳細(xì)的教學(xué)冃標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為A.教化目的服務(wù)的B.老師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的[C]二、填空1、 教化心理學(xué)是一門探討學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(1.1)2、 教化心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的…種，是心理學(xué)與教化學(xué)的交叉學(xué)科。3、 所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從誕生、成熟、蒼老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變更。(2.1)4、 學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與依次性、不平衡性與差異性。5、 學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異°6、 自我意識(shí)包括自我相識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。7、 自我相識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、實(shí)力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。8、 自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛'驕傲'自卑及自暴自棄等。9、 自我監(jiān)控屬于意志限制，如自我檢査、自我監(jiān)督、自我調(diào)整、口我追求等。10、 學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知實(shí)力差異。11、 我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為學(xué)問學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。(3.1)12、 強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。13、 強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施嘉獎(jiǎng))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲處)之分。14、 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。15、 意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者學(xué)問結(jié)構(gòu)中必需具有能夠同化新學(xué)問的適當(dāng)?shù)脑袑W(xué)問。16、 教學(xué)不是學(xué)問傳遞，而是學(xué)問的處理和轉(zhuǎn)換.17、 所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。(4.1)18、 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。19、 班杜拉探討指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體口身行為的成敗閱歷。20、 程序性學(xué)問也叫操作性學(xué)問，是個(gè)體難以清晰陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推想其存在的學(xué)問(6.1)。21、 假如依據(jù)新學(xué)問與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，學(xué)問的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。22、 關(guān)于遺忘產(chǎn)生緣由的說明有很多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等。23、 所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出木質(zhì)特征。24、 短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是干脆記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在運(yùn)用的學(xué)問信息。25、 遺忘曲線探討表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢(shì)。26、 所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式0(7.1)27、 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段)形成的理論。28、 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的困難方案。(8.1)29、 指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法特別類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。30、 交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成果差的學(xué)生閱讀領(lǐng)悟.31、 交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)料。32、 任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件：二是要達(dá)到的目標(biāo)：三是存在的限制或障礙.(9.1)33、 人們?般傾向于依據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與無結(jié)構(gòu)問題，34、 問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。35、 創(chuàng)建有真正的創(chuàng)建和類似的創(chuàng)建之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。36、 問題解決的過程包括發(fā)覺問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。37、 看法是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部打算狀態(tài)或反應(yīng)傾向性?(10.1)38、 看法是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種看法都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或變更的。39、 品徳是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)確定的社會(huì)道徳行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)岀來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。40、 從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏相識(shí)與體驗(yàn).跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。41、 聽從是指在權(quán)威的吩咐、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的看法而實(shí)行與大多數(shù)人?樣的行為。42、 認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的仿照，其動(dòng)身點(diǎn)就是試圖與榜樣一樣。43、 所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。(11.1)44、 學(xué)生心理健康教化中的心理評(píng)估，指依據(jù)專心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。45、 習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)峻程度由低到高的幾類心理健康問題。46、 焦慮癥是一種與客觀威逼不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。47、 抑郁癥是以長(zhǎng)久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。48、 人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成。49、 教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。(12.1)50、 教學(xué)廿標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和牢靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測(cè)量必需針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。51、 假如教學(xué)目標(biāo)側(cè)重學(xué)問或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。52、 上課起先時(shí)，老師明確告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中留意課中的重要信息，對(duì)所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。53、 對(duì)所學(xué)學(xué)問材料的記憶，包括詳細(xì)事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶。54、 學(xué)問領(lǐng)悟過程中的轉(zhuǎn)換，即指用自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方法表達(dá)tl己的思想。55、 老師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項(xiàng)的依次支配、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計(jì)等。56、 在學(xué)校教化中，老師常用的教學(xué)方法有：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、探討法、試驗(yàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)等。57、 老師的教學(xué)策略可以分為以老師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個(gè)別化教學(xué)等。58、 布盧姆等人在其教化目標(biāo)分類系統(tǒng)中，將教學(xué)U標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能.59、 行為目標(biāo)的陳述必需具備三個(gè)要素：詳細(xì)目標(biāo)、產(chǎn)生條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。60、 行為目標(biāo)是指用可視察和可測(cè)量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。61、 在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，老師要從最終冃標(biāo)動(dòng)身，?級(jí)子冃標(biāo)?級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件。62、 任務(wù)分析必需將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。63、 在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，老師要反復(fù)提出這樣的問題：??學(xué)生要完成這一目，預(yù)先必需具備哪些實(shí)力？”始終迫問到學(xué)生的起始狀態(tài)為止。64、 教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)確定的教學(xué)目的，完成確定的教學(xué)任務(wù)而實(shí)行的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。65、 課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面：即課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。66、 教學(xué)策略指老師實(shí)行的有效達(dá)到教學(xué)冃標(biāo)的-切活動(dòng)支配。67、 發(fā)覺教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主見讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)覺合作學(xué)習(xí)概念或原理。68、 課堂管理就是指老師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種—人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。(13,1)69、 制約課堂教學(xué)效率凹凸的三大要素是老師、學(xué)生和—課堂情境一o70、 課堂管理—始終制約_若教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。71、 課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中一長(zhǎng)久地_維持良好的內(nèi)部環(huán)境。72、 課堂管理的促進(jìn)功能，是指老師在課堂創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用的組織良好的一學(xué)習(xí)環(huán)境一，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。73、 不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝合力、—群體規(guī)范—、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。74、 班內(nèi)學(xué)生對(duì)老師的課堂行為會(huì)形成_定型的期望—。他們期望老師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。75、 所謂群體是指人們以確定方式的—共同活動(dòng)_為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。76、 正式群體是由教化行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有—固定的編制_,責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。77、 班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬正式群體一。78、 正式群體的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了松散群體、一聯(lián)合群體一和集體等三個(gè)階段。79、 集體則是群體發(fā)展一的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而旦還有重要的社會(huì)意義。80、 非正式規(guī)范的形成是成員們_約定俗稱—的結(jié)果，受仿照、示意和聽從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有支配地教化的結(jié)果。81、課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的看法與情感的綜合狀態(tài)。82、 課堂氣氛具有獨(dú)特性不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同老師的氣氛區(qū)。83、 一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持一相當(dāng)長(zhǎng)一的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所覆蓋。84、 由于老師在課堂中起若主導(dǎo)作用，老師的領(lǐng)導(dǎo)方式、老師對(duì)學(xué)生的_期望—以及老師的心情狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。85、 老師的主動(dòng)心情狀態(tài)往往會(huì)_投射—到學(xué)生身上，使老師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。86、 懲罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采納諷刺挖苦、體罰和_剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利_等手段。87、 焦慮是老師對(duì)當(dāng)前或預(yù)料到的對(duì)tl尊心理有潛在威逼的任何情境所具有的一種類似「擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。88、 只有當(dāng)老師一焦慮適中一時(shí)，才會(huì)激起老師變更課堂現(xiàn)狀，避開呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)老師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。89、 人們往往信任_大多數(shù)人一的看法是正確的，覺得別人供應(yīng)的信息將有助「他。90、 個(gè)人可能為了避開他人的一非議或排斥_,避開受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。91、 在通常狀況下，課堂氣氛可能分成主動(dòng)的、_消極的_和對(duì)抗的三種類型。92、 主動(dòng)的課堂氣氛是—安靜與活躍一、熱情而深厚、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)93、 消極的課堂氣氛通常以驚慌拘謹(jǐn)、—心不在焉一、反應(yīng)遲鈍為特征。94、 對(duì)抗的課堂氣氛則是_失控的生氣—、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨意插嘴、有意搗亂。95、 人際交往是老師和學(xué)生在課堂里_傳遞信息_,溝通思想和溝通情感的過程。96、 人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以一認(rèn)知協(xié)調(diào)一、情感和諧及行動(dòng)一樣為特征。97、 學(xué)生座位的安排，一方面要考慮課堂行為的有效限制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常—人際交往…98、 也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品德性問題—、性格問題行為、心情上、社會(huì)上的不成熟行為等三類99、 教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)U標(biāo)對(duì)其進(jìn)行一價(jià)值推斷—的過程。(14.1)100、 教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、-描述并分析_資料、形成價(jià)值推斷以及做出確定等步驟。101、 測(cè)量主要是?種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和確定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_行為與結(jié)果—確定為?種量值,以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少.102、 測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序，即通過視察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來—量化描述_人們心理特征。103、 對(duì)于情感以及道徳行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采納_非測(cè)％性—的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、視察、問卷信表以及談話等。104、 老師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題、一問題鮮決一題?105、 老師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括_選擇題一、是非題、匹配題、填空題等。106、 評(píng)分必需以確定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為確定標(biāo)準(zhǔn)和一相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)_兩種。107、 老師要充當(dāng)學(xué)問傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密摯友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。<15.1)108、 在老師的學(xué)問和智力達(dá)到確定水平之后，老師的表達(dá)實(shí)力、組織實(shí)力、一診斷學(xué)生—學(xué)習(xí)困難的實(shí)力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。109、 在老師的學(xué)問和智力達(dá)到確定水平之后，他們的一思維的條理性_、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。三、簡(jiǎn)答1、 布魯納的教學(xué)觀(3.1)1、 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2、 駕馭學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：⑴動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。⑵結(jié)構(gòu)原則。任何學(xué)問結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或?qū)W問結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)學(xué)問的駕馭、轉(zhuǎn)化或遷移。⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)勝利的重要?環(huán)。2、 結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的學(xué)問觀1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，學(xué)問并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征，它只是一種說明、一種假設(shè)，它并不是問題的最為答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命"掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。2、學(xué)問并不能精確概括世界的法則，在詳細(xì)問題中，我們并不是拿來學(xué)問便用，一用便靈。而是須要針對(duì)詳細(xì)問題情境進(jìn)行再創(chuàng)建。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)問不行能以實(shí)體的形式存在于詳細(xì)個(gè)體之外，盡管我們通過語(yǔ)言符號(hào)賜予了學(xué)問確定的外在形式，其至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味若學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個(gè)體基于自己的閱歷背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。3、 先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用1、先行組織者技術(shù)的冃的。奧蘇伯爾認(rèn)為，假如接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依靠于學(xué)生對(duì)大腦中原來有某種特定的學(xué)問的同化作用。假如學(xué)生大腦中沒有這個(gè)學(xué)問，那么，就提前輸入一個(gè)學(xué)問。這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的學(xué)何，便是“先行組織者”：這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。2、先行組織者教學(xué)程序。在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的學(xué)問點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的學(xué)問。設(shè)計(jì)先行組織者學(xué)問的要求。作為先行組織者的學(xué)問，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性學(xué)問或與新學(xué)習(xí)學(xué)問具有某種相像性的學(xué)問。4、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(4.1)1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)2、近景的干脆性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的冋接性動(dòng)機(jī)3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5、 動(dòng)機(jī)的須要層次理論1、 須要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。2、 馬斯洛認(rèn)為人的基本須要有五種，依次從低向高排列成確定的層次，即生理的須要、平安的須要、歸屬和愛的須要、敬車的須要、自我實(shí)現(xiàn)的須要。3、 當(dāng)較低層須要沒有得到滿意之前，較高一層次的須要不會(huì)成為主導(dǎo)的須要。在全部的須要都得到満意之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的須要層次。6、 成敗歸因理論1、 美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穏定性歸因：可控歸因和不行控歸因。2、 同時(shí)又把成敗緣由主要?dú)w為六個(gè)因素：實(shí)力凹凸、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。3、 歸因分析的策略特別重要。假如學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不行控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；假如歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。7、 學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)1、正遷移與負(fù)遷移2、 水平遷移與垂直遷移一般遷移與詳細(xì)遷移4、 同化性遷移、順應(yīng)遷移與束組性遷移8、 影響遷移的主要因素1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相像性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)3、 學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)9、 促進(jìn)遷移的教學(xué)1、精選教材2、 合理編排教學(xué)內(nèi)容3、 合理支配教學(xué)程序教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性10、 如何有效地進(jìn)行學(xué)問概括？(6.1)1、協(xié)作運(yùn)用正例和反例正確運(yùn)用變式科學(xué)地進(jìn)行比較4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行白覺概括11、 如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)學(xué)問保持？1、深度加工材料2、 有效運(yùn)用記憶術(shù)3、 進(jìn)行組塊化編碼4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)12、 如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？1、剛好復(fù)習(xí)。即依據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的學(xué)問大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。2、 分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜?考自己。4、多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。13、 操作技能形成的階段(7.1)1、操作的定向2、操作的仿照3、操作的整合4、操作的嫻熟14、 操作技能培訓(xùn)的要求1、精確地示范與講解必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3、 充分而有效地反饋4、建立穩(wěn)定而淸晰的動(dòng)覺15、 學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而主動(dòng)主動(dòng)地運(yùn)用的；學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所須要的；學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)支配，由規(guī)則和技能構(gòu)成。16、 常用的復(fù)述策略包括哪些方法？1、自覺利用有意識(shí)記自覺解除相互干擾。整體識(shí)記和分段識(shí)記名種感觀參與識(shí)記過程復(fù)習(xí)形式多樣化重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。17、 學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略1、運(yùn)用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。做筆記提問生成性學(xué)習(xí)，如對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。5、利用背景學(xué)問，聯(lián)系實(shí)際18、 元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容1、支配學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。自我監(jiān)督的策略。對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。3、自我調(diào)控的策略。依據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢査，剛好修正、調(diào)整認(rèn)知策略。19、 資源管理策略的一般內(nèi)容1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理2、 學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置學(xué)習(xí)努力和心境的管理學(xué)習(xí)工具的利用5、 社會(huì)性人力資源的利用20、 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法1、指導(dǎo)教學(xué)模式程序化教學(xué)模式完形訓(xùn)練模式交互式教學(xué)模式合作學(xué)習(xí)模式21、 影響問題解決的主要因素(9.1)1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。已有學(xué)問閱厝的作用。3、 心理定勢(shì)與功能固若的影響。22、 高創(chuàng)建者一般具有的特性特征1、具有幽默感。2、 有志向和劇烈的動(dòng)機(jī)。3、 能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。喜愛幻想。具有劇烈的新穎心。6、具有獨(dú)立性。23、 影響看法和品徳學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一樣時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不開心或驚慌，就會(huì)試圖通過變更自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是看法變更的先決條件。2、看法定勢(shì)。個(gè)人由于過去的閱歷，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種確定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理打算或看法定勢(shì)常常支配若人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響者是否接受有關(guān)的信息和接受的量。3、道德相識(shí)看法與品徳的形成與變更取決于個(gè)體頭腦中己有的道徳準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和駕馭程度，取決于已有的道德推斷水平。實(shí)施道德教化時(shí)，不應(yīng)只留意道德教化的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想相識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際狀況，曉之以理。24、 良好看法與品徳的培育(10.1)1、有效的勸服。2、樹立良好的榜樣。3、 利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同探討確定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有確定的約束力氣，使成員擔(dān)當(dāng)執(zhí)行的責(zé)任。4、 價(jià)值辨析。激勵(lì)學(xué)生努力發(fā)覺自身的價(jià)値觀，并依據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。5、 賜予適當(dāng)?shù)募为?jiǎng)與懲處。25、 看法的結(jié)構(gòu)1、 看法的認(rèn)知成分指?jìng)€(gè)體對(duì)看法對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言，不同的個(gè)體的看法中所含的認(rèn)知成分是沒的，某些人的看法主要基于理智方面怕慎垂考慮，而某些人的看法可能主要由于情感沖動(dòng)；有些看法可能基于正確的觀念和信念，而有些看法則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。2、 看法的情感成份指伴隨看法的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的心情或情感體驗(yàn)，是看法的核心成分?？捶òl(fā)生變更時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變更。但不同的看法的情感成分不盡相同，有的看法理智成分比較多，有的看法卻是非理智的、心情化的。3、 看法的行為成分:指打算對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。26、 心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（11.1）1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。2、 自知、自尊與自我接納。3、 有自我調(diào)控實(shí)力。4、 與人建立親密關(guān)系的實(shí)力。5、 人格的結(jié)構(gòu)趨定與協(xié)調(diào).6、 生活熱忱與工作高效率。27、 心理健康教化的意義1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的須要。2、提高學(xué)生心理素養(yǎng)、促進(jìn)其人格継全發(fā)展的須要。3、對(duì)學(xué)樣日常教化教學(xué)工作的協(xié)作與補(bǔ)充。28、 學(xué)校開展心理健康教化的基木途徑1、開設(shè)心理健康教化有關(guān)課程。2、 開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。3、 在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教化的內(nèi)容。4、 結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教化。5、 個(gè)別心理輔導(dǎo)或詢問。6、小組心理輔導(dǎo)。29、 行為變更的基本方法⑴強(qiáng)化法。依據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，假如緊跟若?個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再?次發(fā)生。（2）代幣嘉獎(jiǎng)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、證章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)生做出老師所期盼的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的嘉獎(jiǎng)物或活動(dòng)。⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化漸漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較困難的行為。當(dāng)學(xué)生很少出現(xiàn)老師所期盼的行為時(shí)，就依次強(qiáng)化那些漸趨廿標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。（4〉示范法。視察老師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。⑸懲處法。用懲罰消退不良行為。（6）￡|我限制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、白我監(jiān)督、白我強(qiáng)化、￡|我懲處，以改等￡|身行為。30、 指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)(12.1)1、復(fù)習(xí)和檢査過去的學(xué)習(xí)。2、 呈現(xiàn)新材料。3、 供應(yīng)有指導(dǎo)的練習(xí)。4、 供應(yīng)反饋和訂正。5、 供應(yīng)獨(dú)立的練習(xí)。6、 每周或每月的岌習(xí)。這些活動(dòng)并不是遵循某種依次的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。31、 發(fā)覺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的四個(gè)教學(xué)階段1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生沖突，提出要求解決和必需解決的問題；2、 促使學(xué)生利用教室所供應(yīng)的某些材料，所提岀的問題，提出解答的假設(shè)；3、 從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)：4、 依據(jù)試驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在細(xì)致評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。32、 布魯納對(duì)發(fā)覺教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則1、老師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生說明清晰。2、 要協(xié)作學(xué)生的閱厝組織教材。3、 要依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平支配教材難度與邏輯依次。4、 確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太簡(jiǎn)潔，學(xué)生缺乏成就感：材料太難，學(xué)生簡(jiǎn)潔產(chǎn)生失敗感。33、 在教學(xué)中老師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)1、引起學(xué)生留意。2、 提示教學(xué)目標(biāo)。喚起從前閱歷。呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。5、 供應(yīng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。呈現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。適時(shí)賜予反饋。8、 評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。34、 老師引起學(xué)生留意的方式1、激發(fā)求知欲，即由老師提出問題’學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會(huì)集中留意老師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。2、 變更教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。協(xié)作學(xué)生閱歷，即從學(xué)生最關(guān)切的問題入手，結(jié)合日常生活閱歷，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。35、 合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必需具備的五個(gè)特征1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同U的。2、 親密協(xié)作。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目安排給各個(gè)人。3、 各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。成員必需各盡其力，大家都是成功者，沒有失敗者。4、 社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決「團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用。團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員冋的關(guān)系等。36、 制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素(13.1)學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個(gè)因素：1、 活動(dòng)的難易：2、 競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)：3、 被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)：4、 留意的干擾。37、 群體凝合力的培育首先，要了解群體的凝合力狀況。其次要幫助課堂的全部的學(xué)生對(duì)一些重大事務(wù)與原則問題保持共同的相識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。再次，引導(dǎo)全部學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感驕傲，形成歸屬感。最終，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期盼的行為時(shí)，就賜予費(fèi)許與激勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力氣感。38、 課堂紀(jì)律的類型1、老師促成的紀(jì)律。須要老師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律。2、 集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。3、 任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度留意，而對(duì)其他迷人的活動(dòng)束之高閣。4、 自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律限制被個(gè)人內(nèi)化以后，成為個(gè)體口覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，tl律便出現(xiàn)了。39、 老師的心情對(duì)課堂氣氛的影響1、老師的主動(dòng)心情狀態(tài)往往會(huì)投身到學(xué)生身上，使老師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)建良好的課堂氣氛。焦慮是老師對(duì)當(dāng)前或預(yù)料到對(duì)自尊心理有潛在威逼的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)老師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起老師變更課堂現(xiàn)狀，避開呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)老師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)’40、 課堂氣氛的三種類型在通常狀況下，課堂氣氛可能分成主動(dòng)的、消極的和對(duì)抗的三種類型。1、 主動(dòng)的課堂氣氛是安靜與活躍、熱情而深厚、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)2、 消極的課堂氣氛通常以驚慌拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)退鈍為特征。3、 對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨意插嘴、有意搗亂。41、 教學(xué)測(cè)量的分類(14.1)1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)2、 常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)3、 配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)4、 正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)42、 教學(xué)測(cè)最與評(píng)價(jià)的功能1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)供應(yīng)足夠的反饋信息；2、 是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成果、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的主要方式；是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分：4、作為教化評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。43、 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性1、客觀性。在大多數(shù)狀況下，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比老師編制的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。支配性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，己經(jīng)考慮到所須要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)更有支配性'3、 可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。44、 非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)1、案卷分析。例如依據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行推斷和決策。2、視察。通過教學(xué)過程中的非正式的視察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括：⑴行為檢査單填寫。⑵軼事記錄。⑶等級(jí)評(píng)價(jià)量表。情感評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的心情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。45、 有效自編測(cè)驗(yàn)的特征1、信度。信度是指測(cè)驗(yàn)的牢靠性，即多次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穏定、一樣的程度。其中包括時(shí)間上的一樣和評(píng)分上的一樣性。2、 效度。效度是指測(cè)雖的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量:出其所要測(cè)量的東西的程度。測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么？測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)重精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低效的測(cè)驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。3、 區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)LI的反應(yīng)與某種測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別實(shí)力。例如通過該測(cè)垛是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或?qū)嵙λ絽^(qū)分開來46、 筒述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)羅森塔爾等人對(duì)老師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了探討。他們對(duì)小學(xué)生做了?次所謂有學(xué)習(xí)潛力測(cè)驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生，有意告知老師說，他們是班級(jí)里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求老師留意長(zhǎng)期視察，但不要告知學(xué)生本人。8個(gè)月后發(fā)覺，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。特別明顯，由于試驗(yàn)者供應(yīng)了假信息所引起的老師對(duì)學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，老師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)依據(jù)老師所期望的方始終塑造自己的行為。四、論述結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)1、 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是學(xué)問由老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息的汲取者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不行能由其他人代替。2、學(xué)問或意義也不是簡(jiǎn)沽地由外部信息確定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊學(xué)問閱歷間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：⑴每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有學(xué)問閱歷系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有學(xué)問又因?yàn)樾麻啔v的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和變更。⑵學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)潔地學(xué)問積累，它同時(shí)包含由「新、舊學(xué)問閱歷的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空若腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們己經(jīng)形成了豐富的閱歷和看法。2、這種在沒有現(xiàn)成學(xué)問閱歷前提下的說明，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的閱歷背景動(dòng)身而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些閱歷，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新學(xué)問，而是要把兒童現(xiàn)有的學(xué)問作為學(xué)習(xí)新的學(xué)問的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有學(xué)問中“生長(zhǎng)■■出新的學(xué)問閱歷。教學(xué)不是學(xué)問傳遞，而是學(xué)問的處理和轉(zhuǎn)換。老師應(yīng)當(dāng)垂視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。須要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探咒，并在此過程中相互溝通和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。由于閱歷背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種珍貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育與激發(fā)(4.1)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育⑴利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)⑵利用干脆發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(1＞創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)⑵依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平⑶充分利用反饋信息，妥當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲⑴正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接若努力學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類廣復(fù)述策略I■認(rèn)知策略T精細(xì)加工策略|1■組織策略||■支配策略學(xué)習(xí)策略T元認(rèn)知策略T監(jiān)視策略|'■調(diào)整策略II■時(shí)間管理策略'■資源管理策略T學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略|努力管理策略1■社會(huì)資源利用策略提高問題解決實(shí)力的教學(xué)1、提高學(xué)生學(xué)問儲(chǔ)備的數(shù)最與質(zhì)最。⑴幫助學(xué)生堅(jiān)固地記憶學(xué)問。供應(yīng)多種變式，促進(jìn)學(xué)問的概括。⑶重視學(xué)問問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。結(jié)合詳細(xì)學(xué)科，教授思維方法。⑵外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。3、供應(yīng)多種練習(xí)機(jī)會(huì)。4、培育思索問題的習(xí)慣。⑴激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)覺問題。⑵激勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。⑶激勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。創(chuàng)建性的培育1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)建性產(chǎn)生的相宜