2023年胡同文化說課稿

2023年胡同文化說課稿胡同文化說課稿1

說教材

翻開《胡同文化》，確有耳目一新之感：作品少了一些正兒八經(jīng)的說教，多了很多真實自然的情趣；少了一些“莊重”，多了很多詼諧；少了一些老調(diào)，多了很多雅致。好一幅清淡、脫俗而又緊扣市民生活的風俗畫，它讓學生感到生活是豐富多彩的，由此而形成的文化也是豐富多彩的。

胡同是市民生活的地方，由此也派衍出了市民文化，胡同與市民一起經(jīng)驗了歷史的風風雨雨，它見證了歷史，像一位時間老人。作者談胡同實質(zhì)上談的是胡同文化，一般百姓的日常生活最能體現(xiàn)文化氣息，作者也希望讀者能感受這一份生活氣息，這是分析這篇文章的重點所在。

而作者對于胡同及胡同文化情感的改變，還需聯(lián)系作者的生平作恰當講解，讓學生了解這一份情感的改變是自然的、傷感的、又是醒悟的，這是一個難點，教學中應(yīng)很好地處理。

說教法

一、課前預(yù)習要求

1．在默讀領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀全文，把握文章的關(guān)鍵語句。

2．初步思索兩個方面的問題：

(1)胡同文化的總體特點是什么?主要表現(xiàn)在哪幾個方面?為什么說“忍”是它的“精義”?

(2)胡同文化為什么會衰落?它的衰落讓你產(chǎn)生了什么聯(lián)想?

(說明：這個“課前預(yù)習”的設(shè)計，一方面是《胡同文化》一文內(nèi)涵較深，既有抽象的概括又有形象的描寫、既有悠然的調(diào)侃又有雅致的表達，支配學生在課前預(yù)習?？稍黾訉φn文語言的感悟?qū)嵙ΑＡ硪环矫?，本文是一篇自讀課文，篇幅也不短小，有了學生的課前預(yù)習，可有效地實現(xiàn)“長文短教”。)

二、課堂教學環(huán)節(jié)

1．導入：

當今社會瞬息萬變，各種文化現(xiàn)象層出不窮，并且滲透到人民的生活當中，文學的、藝術(shù)的文化是同學們重視并認可的，而圍繞在我們身邊的生活中的文化現(xiàn)象卻簡單被忽視。所以為了更好地進入課文，可利用“詞典”了解“文化”的定義，同時設(shè)計一個多媒體課件，帶著同學們一起走進胡同，走進“胡同文化”。

2．閱讀理解：

(1)激勵學生充分挖掘、利用課文注釋，通過分析，明確本文文體。

本文是一篇“序”，但是，整篇文章只有“看看這些胡同的照片”幾個字，表明這是一篇“序”。作者并沒有把這篇文章當作正兒八經(jīng)的序來寫。呈獻在我們面前的是一篇充溢作者特性風格的散文。

(2)打破從頭到尾分析課文的思維格局，緊扣第12段，從“中間開花”，目的是“突出重點”。

設(shè)計“教學手段”：比照多媒體課件的畫面，從文中精選一段文字，讓學生朗誦，使他們對文中的內(nèi)容產(chǎn)生肯定的感情認知。

設(shè)計“思索題”：胡同文化的總體特點、表現(xiàn)形式、精義。

探討，并利用多媒體課件明確：

胡同文化的'總體特點：封閉。

表現(xiàn)出的生活習慣：安土重遷、處鄰居、易于滿意、不管閑事。

總結(jié)：這些生活習慣是閑逸的、簡潔的，體現(xiàn)了北京人的隨遇而安、逆來順受。

在這個部分抓住一些細微環(huán)節(jié)，細致體會胡同文化的精義：文化活動：下棋、喝酒、遛鳥飲食文化：蝦米皮熬白菜，嘿!語言習慣：鬧學生、過學生可以推出胡同文化的精義：忍作者突出胡同文化的精義“忍”時，又舉了兩個例子，要引導學生仔細品讀，師生共同體會京味文化。

總結(jié)：忍耐屈從形成了產(chǎn)生胡同文化的土壤。封閉的胡同文化成為北京市民生活的重大組成部分。

胡同太多，以至于形成網(wǎng)絡(luò)，而四合院就是這網(wǎng)中的“眼”，作者對胡同文化了解、熟識，甚至是深深的依戀，其中一個重要的緣由就是作者熟識這四合院的生活，透過這個“眼”，我們可以看到胡同文化的內(nèi)涵。假如說詩有詩眼，文有文眼的話，四合院就是了解胡同文化的“眼”，因為北京人一幕幕的活的生活劇，都在這里上演。

3．賞析：

(1)學生齊讀最終個自然段。

問：作者對“封閉”的“安安分分、逆來順受”的胡同文化有一種怎樣的思想情感?

明確：觀賞、寵愛，也有一些調(diào)侃(蝦米皮熬白菜，嘿!)。

(2)但作者面對這種文化的衰落，又有何種感受呢?找出最能表現(xiàn)作者感受的詞：

明確：懷舊傷感無可奈何

(3)除了懷舊、傷感、無可奈何，作者是否還有其他感情?

明確：從“再見吧，胡同”可見，作者對這一必定的發(fā)呈現(xiàn)象有著一份醒悟，有著一份超脫。這是難能珍貴的。

(4)我們應(yīng)怎樣理解這種醒悟和超脫?

明確：舊有的文化形態(tài)，在洶涌的時代大潮的沖擊下，已顯得“力不從心”了，它束縛了人們的思想和創(chuàng)建力。隨著時代發(fā)展，胡同消逝了，產(chǎn)生胡同文化的土壤沒有了，高樓林立了，新的文化形態(tài)必定應(yīng)運而生。

三、探討性學習

在我國的歷史發(fā)展中，還有許很多多這樣的“推陳出新”的狀況，要求學生舉出幾個話題，查找資料，寫成小論文。這一環(huán)節(jié)，對學生的搜集資料實力、分析探討實力、寫作實力的形成都至關(guān)重要。

參考話題：

1．中山裝——西裝

2．格律詩——自由詩

3．文言文——白話文

4．戲劇——通俗歌曲

胡同文化說課稿2

一、教材分析

《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，其實稱之為閑適散文或文藝隨筆更合適。作者用富有京味而且精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。

《胡同文化》是高一年級的教材內(nèi)容，詳細支配在第一冊四單元的其次課。該單元是序言單元，教學要求有三個方面：一是“從序言中吸取有關(guān)著作的信息”，二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”，三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。

因此，在對《胡同文化》的教學過程中應(yīng)當著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言足文章的一大特色，本文也是本學期唯一的一篇京味文學作品，所以應(yīng)當好好地讓學生品讀、觀賞，從中體會作者的思想感情。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體實力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用實力。

二、教學目標

依據(jù)新大綱要求，結(jié)合本文特點和學生實際，設(shè)置如下教學目標：

1、學問目標

了解北京民間建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，

①通過概括胡同和胡同文化的特點，駕馭概括要點、提取精要實力。

②體會本文京味語言特色，培育思維實力和語言表達實力。

③通過探究性學習，培育學生的合作實力、獲得信息實力。

3、情感目標

①領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義，學會辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。

②體會作者對“胡同文化”的情感看法。

其中，教學重點是訓練學生駕馭概括要點的方法；教學難點是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。

三、教法與學法

新課程大力提倡老師是課堂的主導，而學生是課堂的主體。本課是自讀課文，應(yīng)以學生自學為主，老師只起主導作用。新課程同時提出“要提倡自主、合作、探究的語文學習方式，變更學生的學習觀念、看法、習慣，激勵學生想象、質(zhì)疑、發(fā)覺、創(chuàng)新”。在授課中，我有步驟的引導學生看、聽、讀、議，調(diào)動他們的多種感官，主動參加學習實踐。同時，以課內(nèi)學問為觸發(fā)點，從課內(nèi)延長到課外，結(jié)合單元綜合性學習要求，作一次探究性學習，力求學以致用，豐富學生的學問和生活的積累。

詳細采納以下教學方法：

1、跳讀法：文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關(guān)鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

2、朗讀法：語言要通過反復誦讀才能品出其中的韻味，讓學生讀出自己喜愛的句子，并說說它的妙處。

3、比較法：結(jié)合有關(guān)語句，進行比較閱讀，引導學生觀賞京味的語言。

4、探討法：全部教學重點難點均通過探討解決。探討不僅培育學生的自主實力，同時也熬煉了學生的口頭表達實力。

5、運用多媒體教學手段，激發(fā)學生學習愛好。

6、探究性學習。實行自主探究、合作探究相結(jié)合。

課時支配：1課時

四、說教學過程

（一）布置課前預(yù)習：自讀課文，思索以下內(nèi)容：

(1)汪曾祺其人其文。

(2)北京的胡同有什么特點??

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

(4)作者對胡同有著怎么樣的感情?

(二)導入：

1、播放歌曲《前門情思大碗茶》，提問：“這首歌有什么特征？”

學生有各種各樣的回答，我抓住“京味”、“京派文化”等加以點撥。然后讓學生找出歌詞中哪些詞句體現(xiàn)。學生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最終我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點，體現(xiàn)了一種北京文化。今日我們來學習北京文化的另一個重要的組成部分——胡同文化，并板出課題。

2、展示多媒體圖片——北京胡同和老北京街景，

（三）明確教學目標〔略〕

（四）理清思路、研讀課文

1、提問預(yù)習問題，指導學生用跳讀方法，抓關(guān)鍵詞句，培育學生概括歸納的實力。

(1)汪曾祺其人其文。學生回答與老師介紹結(jié)合。

(2)北京的胡同有什么特點?

——方正、寧靜、封閉

關(guān)鍵要讓學生找到依據(jù)，老師用幾句領(lǐng)起句讓學生找出相關(guān)句子，反復品讀，如“北京的胡同真奇啊；北京的胡同真多啊；北京的胡同真靜啊”等。

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

首先，通過概括胡同的五個方面特征，總結(jié)它的總特點。這點學生不難概括，一般都會精確找出，但“方正”世胡同的總特點須要老師對“四合院”進行點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識極強的特征，同時借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比方，板書一個正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學生印象。

其次，概括胡同文化的特征。老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些詳細表現(xiàn)？其實質(zhì)是什么？

（小組探討2分鐘，然后課堂溝通。）

前兩問也不難，學生回答出“封閉”特征時剛好板書在“文化”之下，而其實質(zhì)是“忍”則需引導學生深化理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”。

（4）胡同文化的外在特征表現(xiàn)出北京人怎樣的內(nèi)心世界？（邊概括邊板書）：

居住環(huán)境——安土重遷

志向住家——獨門獨院

飲食條件——易于滿意，對物質(zhì)要求不高

處事哲學——愛看喧鬧，不愛管閑事

（5）作者對胡同有著怎么樣的感情?

齊讀最終三節(jié)，思索：作者對正在消逝的胡同和胡同文化有著怎樣的情感？為什么？先請學生來回答，后老師評價學生發(fā)言，并說出自己的對作者感情的理解——傷感、留戀、理解。僅供學生參考。

——作者對胡同文化的`情感是困難的：

①沒落的必定（理性）

②依戀，但又無可奈何。

——胡同文化：

①既有值得稱道的地方

②又有必定拋棄的缺點。

2、品嘗語言

《胡同文化》不同于一般評點或介紹類的書序。它實質(zhì)上是一篇文化散文、文化隨筆。因此，學習并揣摩本文的語言張力，理解并領(lǐng)悟本文的文化內(nèi)涵，是學習本文的要點。

教學時，結(jié)合課練習，讓學生去品嘗，去觀賞，去感受作者的感情。

詳細是：先讓學生聽8—12段的錄音，然后引導學生說出語言特點，再在同學之間綻開朗讀競賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，激勵創(chuàng)新讀法。老師主動賜予引導。

朗讀訓練后，老師指導觀賞下列句子：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個句子相比，你更喜愛哪一個，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿意?為什么?經(jīng)過探討，學生發(fā)表了自己的看法，同時也熬煉了他們的口頭表達實力。

3、學生質(zhì)疑，相互解疑，老師協(xié)助答疑。

4、總結(jié)全文。

（五）探究性學習

新課程主動提倡“自主、合作、探究”的學習方式，強調(diào)學生通過實踐，增加探究和創(chuàng)新意識，學習科學探討的方法，發(fā)展綜合運用學問的實力。

因此，本課最終一個環(huán)節(jié)引進單元教學探討性學習的要求，將課內(nèi)教學拓展到課外。圍繞“胡同文化”這一課題，讓學生開展一次語文課外探討學習。

詳細做法是：

首先，引導學生參照相關(guān)內(nèi)容，發(fā)覺并確立課題，學生自主選題后成立課題小組，進行小組協(xié)作探究。（課題可以是如下種種：北京胡同和四合院、胡同與名人、胡同建筑經(jīng)典、胡同風情、胡同與北京人、胡同文化探討等等。）

其次，指導學生通過查閱資料、調(diào)查訪問、上網(wǎng)等各種方式開展探討的方法，由學生生在課外完成，時間為一個月。期間老師賜予適當?shù)年P(guān)注和指導。

最終，進行課題探討總結(jié)。可以通過論文、報告、專題講座的方式，也可以是圖片展覽的形式，還可以是放映多媒體、錄象的形式讓學生發(fā)布探究過程、探討成果以及活動心得等。

總結(jié)過程重在評價學習的過程，旨在發(fā)揮學生主體性，讓學生通過親身時間獲得學問，培育科學精神和時間實力，豐富學生的學問和生活積累，提高學生綜合素養(yǎng)。

胡同文化說課稿3

一、教材分析

1、課文的特點及地位《胡同文化》是中學語文第一冊第四單元其次篇文章。第四單元是一個“序言”單元?！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠然、散淡、平和，這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一樣，富于文學韻味。這篇課文，是對學生進行思維訓練和寫作訓練的很好的材料。

2、課文的重點與難點本單元教學要求有三個方面：一是“從序言中吸取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。依據(jù)高一學生思維實力的發(fā)展水平和學生寫作散文的實際，結(jié)合本文的特點，確立本課的教學重難點如下：重點：領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學習分析事物或現(xiàn)象所蘊含的文化意味。難點：作者對“胡同文化”所持的情感看法。

二、目標分析

1、學問目標領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。

2、實力目標：①通過歸納“胡同文化”的特點，培育分析概括實力。②通過分析“胡同文化”的典型意義，培育思維實力和語言表達實力。③通過課堂練習，培育學生的實際運用實力和寫作實力。

3、情感目標：①辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。②體會作者對“胡同文化”的情感看法。

三、教法分析

1、理論依據(jù)：美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三個步驟。

2、三步教學法：習得學問——拓展延長——遷移應(yīng)用。它符合學生的`認知規(guī)律，按部就班，突出學生主體，有利于培育學生的實力。本課的學習以實力培育為主，為了集中緊湊、提高效率，未運用多媒體課件。

3、詳細操作：①立足課文，點撥導思；②重點內(nèi)容，探討演板；③點評誦讀，領(lǐng)悟情感；④延長遷移，分組探討。

四、學法分析

1、學生現(xiàn)狀：高一學生具有閱讀一般散文的實力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習得學問易，遷移實力難。

2、學法指導：①早讀預(yù)習，理清課文思路；②課堂上綻開探討，明確重點；③在老師的點撥引導下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的實力。

五、教學過程分析

1、學問習得：

①解題。分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的詳細含義。

②分析理解“胡同”的特點。在老師的點撥啟發(fā)下，學生探討歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括胡同里的居民的生活習慣和精神狀態(tài)。學生閱讀探討，將結(jié)果演板，老師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿意（生活看法）；不管閑事（政治看法）；安安分分（處世哲學）。

④理解胡同文化的特點。明確：封閉；忍。

2、拓展延長此部分的學習，有肯定的難度，老師要留意引導，剛好確定學生的發(fā)覺及思維的成果。

①“封閉”的實質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解作者對胡同文化看法：批判中帶有傷感。

3、遷移訓練課堂上探討分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

六、本課教學設(shè)計的主要特點

1、化繁為簡，重點突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡同文化說課稿4

一、教材分析

1、課文的特點及地位

《胡同文化》是中學語文第一冊第四單元其次篇文章。第四單元是一個“序言”單元。《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠然、散淡、平和，這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一樣，富于文學韻味。這篇課文，是對學生進行思維訓練和寫作訓練的很好的材料。

2、課文的重點與難點

本單元教學要求有三個方面：一是“從序言中吸取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。依據(jù)高一學生思維實力的發(fā)展水平和學生寫作散文的實際，結(jié)合本文的特點，確立本課的教學重難點如下：

重點：領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學習分析事物或現(xiàn)象所蘊含的文化意味。

難點：作者對“胡同文化”所持的情感看法。

二、目標分析

1、學問目標

領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。

2、實力目標

①通過歸納“胡同文化”的特點，培育分析概括實力。

②通過分析“胡同文化”的`典型意義，培育思維實力和語言表達實力。

③通過課堂練習，培育學生的實際運用實力和寫作實力。

3、情感目標

①辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。

②體會作者對“胡同文化”的情感看法。

三、教法分析

1、理論依據(jù)：美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三個步驟。

2、三步教學法：習得學問——拓展延長——遷移應(yīng)用。它符合學生的認知規(guī)律，按部就班，突出學生主體，有利于培育學生的實力。

本課的學習以實力培育為主，為了集中緊湊、提高效率，未運用多媒體課件。

3、詳細操作：

①立足課文，點撥導思；

②重點內(nèi)容，探討演板；

③點評誦讀，領(lǐng)悟情感；

④延長遷移，分組探討。

四、學法分析

1、學生現(xiàn)狀：

高一學生具有閱讀一般散文的實力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習得學問易，遷移實力難。

2、學法指導：

①早讀預(yù)習，理清課文思路；

②課堂上綻開探討，明確重點；

③在老師的點撥引導下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的實力。

五、教學過程分析

1、學問習得

①解題。

分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的詳細含義。

②分析理解“胡同”的特點。

在老師的點撥啟發(fā)下，學生探討歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括胡同里的居民的生活習慣和精神狀態(tài)。

學生閱讀探討，將結(jié)果演板，老師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿意（生活看法）；不管閑事（政治看法）；安安分分（處世哲學）

④理解胡同文化的特點。

明確：封閉；忍。

2、拓展延長

此部分的學習，有肯定的難度，老師要留意引導，剛好確定學生的發(fā)覺及思維的成果。

①“封閉”的實質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解作者對胡同文化看法：批判中帶有傷感。

3、遷移訓練

課堂上探討分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

六、本課教學設(shè)計的主要特點

1、化繁為簡，重點突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡同文化（汪曾祺）

胡同市民文化

正安土重遷（居住心態(tài)）

俗過往不多（人際關(guān)系）封閉（民族心理）

多易于滿意（生活看法）

靜不管閑事（政治看法）忍（民族性格）

安安分分（處世哲學）

3、培育實力，注意應(yīng)用。

胡同文化說課稿5

一、說教材

1.教材分析

整體感知課文，體會作者的看法、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內(nèi)容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普一般通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學過程中應(yīng)當著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應(yīng)當好好的讓學生品讀、觀賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體實力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用實力和語感的`培育?！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

2.教學目標

(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培育概括要點、提取精要的實力。

(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。

(3)引導學生留意本文語言樸實、雅致的特點。

3.教學重點

概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓練概括要點、提取精要的實力。

4.教學難點：同教學重點。

二、說教法

課文：

1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關(guān)鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

2.美麗的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜愛的句子，并說說它的妙處。

3.結(jié)合有關(guān)語句，進行比較閱讀，引導學生觀賞京味的語言。

4.作者的感情是困難的，讓學生通過收集資料，進行探討引向更深化的思索。

課時支配：1課時

布置預(yù)習：

1.什么是胡同文化?

2.北京的胡同有什么特點?

3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?

4.作者對胡同有著怎么樣的感情?

三、教學過程

1.導入：由歌曲《家鄉(xiāng)是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現(xiàn)實生活中走進古老的北京城，去看看古老的胡同。

2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結(jié)合預(yù)習(1、2、3)，找出相關(guān)的內(nèi)容，培育學生概括歸納的實力。舉例：

(1)由“什么是胡同文化”起先提問，干脆入題，讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

(2)“胡同的特點”，學生很簡單找到，老師可能用三句領(lǐng)起句讓學生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。

3.其次步：品嘗語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜愛的句子，并作適當?shù)狞c評。老師指導觀賞下列句了：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個句子相比，你更喜愛哪一個，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿意?為什么?經(jīng)過探討，學生發(fā)表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達實力。結(jié)合課練習，讓學生去品嘗，去觀賞，去感受作者的感情。

4.第三步：細讀最終三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)

5.第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨特的文化呢?讓我們也學學汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利于激發(fā)學生的寫作欲望，也會引起他們對身邊人，身邊事的視察，有利于提高寫作水平。

胡同文化說課稿6

各位老師，晚上好，我將從以下五個方面來說說我對《胡同文化》所做的講課設(shè)計。

一、說教材

〔一〕教材分析

《胡同文化》是一篇序，其實說是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個層次，寫出了胡同文化的豐富內(nèi)涵，并用諦視的眼光來看待它的衰敗與沒落，語言平淡、樸實、口語化、但很有味兒，亦不失高雅之氣。

〔二〕教學目標

我設(shè)置本課的教學目標有三個：

１、概括胡同和胡同文化的特點，駕馭概括要點的基本方法；這也是本單元的教學要點；

２、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培育學生酷愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情，并引導學生運用拿來主義的觀點來對待它。；

３、體會本文語言特色。本文語言很有特色，具有京腔京調(diào)的韻味，而且《大綱》中還要求“培育學生高尚的`審美情趣和肯定的審美實力”，所以應(yīng)當抓住這個很好的機會幫助學生體會語言的特色。

其中訓練學生駕馭概括要點的方法是本課的教學重點。

教學難點是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因為這個問題對學生來說理解較難，應(yīng)當作犯難點來對待。

二、說教法和學法

本課是自讀課文，應(yīng)以學生自學為主。老師只起主導作用。今年暑假新教材培訓時濟南一中的耿文波老師曾講到，“要提倡自主、合作、探究的語文學習方式，變更學生的學習觀念、看法、習慣，激勵學生想象、質(zhì)疑、發(fā)覺、創(chuàng)新”等，我深受啟發(fā)，后來在網(wǎng)上查閱資料時也見到類似的文章，于是在授課中我常常嘗試運用這種方法，引導學生進行探究式學習。

這種學習方式可分兩步進行：

第一步，預(yù)習，自主探究，可布置學生自讀課文，解決生字、文學常識，劃出自己不理解的語句；

其次步，合作探究，方法是分小組探討，課堂溝通，通過探討溝通相互學習分析問題解決問題的方法，在老師的點撥下深化理解文章的思想內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化走向沒落的問題。

三、說媒體

除了板書，我將采納一下媒體：

１、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。

２、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。

四、說教學過程

〔一〕導入新課

課前請同學們聽歌曲《前門情思大碗茶》，然后我就問學生：這首歌有什么特征？學生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點”這一點，讓學生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點，學生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最終我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點，體現(xiàn)了一種北京文化。今日我們來學習北京文化的另一個重要的組成部分——胡同文化，并板書。

〔二〕明確目標〔略〕

〔三〕介紹作者，由學生自己介紹。

〔四〕分析課文

先給學生3分鐘時間，自讀，

1、理清思路、概括段意

先問學生：這篇文章思路是否清楚？

學生回答不一，先請回答是的同學說說自己的看法，尤其要說出自己是如何分析思路的，以便其他同學學會分析課文的方法。其實本文只要抓住第５段在全文中的過渡作用，其他便迎刃而解。

2、概括胡同的特點，然后總結(jié)它的總特點

胡同的五個方面特征不難概括，一般都會精確找出，但“方正”世胡同的總特點須要點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識極強的特征，同時借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比方，板書一個正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學生印象。

3、概括胡同文化的特征，

老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些詳細表現(xiàn)？其實質(zhì)是什么？

小組探討2分鐘，然后課堂溝通。

前兩問也不難，學生回答出“封閉”特征時剛好板書在“文化”之下，而其實質(zhì)是“忍”則需引導學生深化理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”。

以上完成第一個教學目標：概括重點，用時12分鐘。

4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，探討胡同文化的前景

剛才講到胡同文化的精義是“忍”，那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)當提倡？學生回答后，要引導他們一分為二的看問題，不能一味否定。

再提出：胡同文化有沒有存在的必要？這個問題，估計部分學生會受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學生探討、溝通之后，再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷，讓學生從另一個角度來看待胡同的消亡。這也是對魯迅的拿來主義的敏捷運用。

在此基礎(chǔ)上拓展、延長：在現(xiàn)實生活中，有沒有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在？比如京劇。你將如何去做？

溝通之后，可讓學生作為探討性學習的課題在課余時間深化探討。

以上完成其次個教學目標，用時12分鐘。

5、體會語言特色

本文語言的京味特色，須通過朗讀才能體會的深刻，我先讓學生聽8—12段的錄音，然后引導學生說出語言特點，再在男女同學之間綻開朗讀競賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，激勵創(chuàng)新讀法。只要老師擅長引導，學生是能夠做到的。

以上完成第三個教學目標，用時12分鐘。

6、小結(jié)，布置作業(yè)：作同步訓練中的語言學問鞏固題和拓展練習。

五、說板書

板書設(shè)計應(yīng)能體現(xiàn)教學重點、難點，使學生對此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術(shù)性。

胡同文化說課稿7

各位評委老師：

大家好。

今日我說課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學理念、教材分析處理、教學方法與教學過程幾個方面來談?wù)勎覍@一課的基本構(gòu)思。

一、教學理念

兩到三年的職專語文課，并不能解決學生的全部語文問題，加之語文教學中學生存在的最大問題：缺乏好的學習習慣，懶于思索。所以我始終認為職專語文課的教學重點應(yīng)放在培育學生語文學習的習慣，駕馭語文學習的方法，了解語文學科的思維方式上。在詳細上課的過程中，盡可能根據(jù)新課程標準的要求強調(diào)學生自身的體驗，引導他們留心社會和生活現(xiàn)象，進而加強課堂與生活的聯(lián)系，給予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。

本著這樣的教學理念，我在打算《胡同文化》這一課時，依舊會側(cè)重于對學生在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現(xiàn)實生活的關(guān)注。

二、教材分析

《胡同文化》是我國當代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現(xiàn)代文的教學，我根據(jù)自己的理念將它定位為對學生進行閱讀訓練和思維訓練的材料。

為此，我確定了如下教學目標：

學問實力目標

理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點，體會作者對胡同文化沒落流露出的感情，并借以培育學生篩選與概括信息的實力；

情感看法與價值觀

培育學生聯(lián)系現(xiàn)實、思索現(xiàn)實的意識，引導他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價值，提高學生的文化品位，培育學生酷愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。

三、教學方法

為了解決本課的教學重難點，在教學中采納自主、合作、探究的語文學習方式，變更學生的學習觀念、看法和習慣。

第一步，是課前要做好預(yù)習，布置學生解決字詞基礎(chǔ)學問；

其次步，在上課過程中，依舊堅持“學生活動為主，老師引導總結(jié)為輔”的原則。

詳細來說，中學生在閱讀過程中須要具備一項基本的實力——概括要點和提煉信息?！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄，但是每個自然段的中心愿思特別清楚明確，所以，在課文分析的環(huán)節(jié)中，主要采納學生自讀、分組探討，老師加以點撥的方式完成。然后通過實戰(zhàn)練習給學生從學法上加以指導：總結(jié)如何概括要點和信息。完成本課的教學重點。

其次，我始終覺得語文課比起其他的學科更簡單培育一個人的特性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發(fā)覺學生感愛好的、簡單接受的往往都是離自己比較近的?？紤]到學生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵，所以可以有針對性的進行探討性學習。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展終將消逝”這樣的預(yù)言時，我想通過進一步的追問來提示引導學生：在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經(jīng)濟發(fā)展的沖擊？再大一點，現(xiàn)代社會里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟發(fā)展的沖擊？我們應(yīng)當如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實之間建立關(guān)聯(lián)，培育學生聯(lián)系現(xiàn)實、思索現(xiàn)實的意識。

除此以外，做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年，至今時隔近二十年。他的預(yù)言有沒有成為現(xiàn)實？這個問題略微有點難度，我會協(xié)助多媒體教學，關(guān)注近幾年來關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報道與信息資料，幫助學生來解答，并進一步引導他們重新諦視傳統(tǒng)文化的價值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，信任情感上也會有所共鳴。

在學生學法方面主要突出兩個方面：

1、缺乏良好的學習習慣和方法，紙上得來終覺淺，所以第一環(huán)節(jié)中要讓他們采納勾畫、圈點和批注的方式自讀完成歸納；

2、合作探究法，分小組探討，課堂溝通，激勵學生大膽思索，發(fā)言。

四、教學程序

有了這樣的思路之后，本課的教學過程也就比較清楚了：

（一）導入：

通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，進入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學習。

通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓學生進入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激發(fā)起學生學習的愛好。

（二）課前打算：

介紹作者汪曾祺

解題（胡同是什么？何謂文化？）

題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過題目我們能了解作者的寫作內(nèi)容。并對胡同有一個初步的`印象。

用時5分鐘

（三）分析課文

布置預(yù)習之后，提示學生理清思路，重點抓住文章第五段，過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點，其他內(nèi)容迎刃而解。

1、在理清思路的過程中，首先學習1-4自然段，讓學生自讀，并概括出老北京胡同的特點。（借助圖片給學生比較直觀的印象。）

2、一方水土養(yǎng)一方人。了解了胡同之后，隨著汪曾祺的筆觸，帶領(lǐng)學生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里，可以先采納提問的方式整體了解胡同文化。明確：通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點，指導學生進行分組探討。

3、在此基礎(chǔ)上對學生進行學法點撥：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？

：落實學習重點，論自讀還是老師提問以及分組探討都是為了訓練學生依據(jù)要求篩選歸納信息的實力，訓練之后總結(jié)歸納方法。

以上完成第一個教學目標：用時20分鐘

（四）關(guān)注情感

對文章的最終一部分，關(guān)于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感看法：懷舊傷感。

（五）遷移拓展

沿著作者的懷舊傷感心情和對胡同文化作出的預(yù)言對本課進行遷移拓展：

思索：在我們的傳統(tǒng)文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經(jīng)濟的沖擊？如何看待？當高樓大廈代替了紅磚綠瓦，胡同文化會消逝在行走的風景中嗎？

前兩個問題可以由學生探討溝通完成。第三個關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問題有點難度，須要加以引導。我會供應(yīng)一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實材料來協(xié)助學生思索。

：這一環(huán)節(jié)意在訓練學生聯(lián)系現(xiàn)實的實力和思索實力。溝通之后，可讓學生作為探討性學習的課題在課余時間深化探討。

完成其次個教學目標，用時18分鐘

（六）總結(jié)與作業(yè)布置

總結(jié)：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會消逝。希望我們在面對傳統(tǒng)文化時，且行且珍惜。

作業(yè)布置：

A類：你好，胡同（談?wù)勀銓Α氨本┖钡挠∠螅?/p>

B類：你好，XX(傳統(tǒng)文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩詞等)談一談你對這種文化的相識和它的發(fā)呈現(xiàn)狀。

總結(jié)，用時2分鐘

以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思，希望各位評委老師指責指正。

胡同文化說課稿8

1、概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對胡同文化流露的情感。

2、學習作者用樸實雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。

1、對文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點。

2、理清作者思路，體會作者的情感。

1、通過詳細詞句的品嘗，體會作者對北京胡同文化的情感。

2、在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點。運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真實感受文章的內(nèi)容，也有助于學生感性理解基礎(chǔ)上的理性思索

兩課時

第一課時

一、導入

有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今日我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑--胡同?！逗幕贰且晃淮笃魍沓傻?，在文壇孤獨了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文。今日讓我們漸漸品讀課文，就象觀賞奇妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧！

二、解題

讀題，要求學生調(diào)動已有閱歷，充分發(fā)揮想象，說說題目告知了你些什么內(nèi)容？

明確：

（1）胡同：巷；小街道(點出了寫作對象)北京胡同多——“出名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

（2）文化：①人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)建的物質(zhì)財寶和精神財寶的總和，特指精神財寶，如文學、藝術(shù)、教化、科學等。②考古學用語，指同一個歷史時期的不依分布地點為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。③指運用文字的實力及一般學問。比較下面兩個句子中“文化”的含義*現(xiàn)在這社會，沒文化是不行的。*北京高校有很濃的文化氛圍。

三、作者簡介：

首先，讓我們了解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，聞名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學系。此后，當過老師、編輯等。1940年起先發(fā)表小說，代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風俗小說。他那種清秀雋永、生趣盎然的風俗畫描寫風格得到了文壇的普遍贊譽。《胡同文化》是一篇序文，原文有小標題“攝影藝術(shù)集《胡同之沒》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長的文化隨筆，充分顯示了作家的創(chuàng)作特性。

四、研讀課文

1、探究思路與結(jié)構(gòu)

明確：作者在這篇文章中，先談北京的胡同，再談北京胡同文化的特征，最終談胡同文化的衰落。因此可以把這篇文章分成三大塊，第1~5自然段為一層，第6~12自然段為一層，第13~15段為一層。

2、講析課文第1、2、3、4、5自然段

（1）提問：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

（2）提問：2、3、4三個自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點？明確：介紹胡同——取名——寬窄、數(shù)量——環(huán)境（位置、聲響）

（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？明確：取名--計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形態(tài)，與人們的生活親密相關(guān)。還有的胡同取名未知取義。

（4）胡同的環(huán)境又有什么特點？明確：離鬧市近，生活便利，環(huán)境寧靜

（5）提問：第5自然段的段意，可不行以用“胡同和四合院是一體”來概括呢？為什么？那么，用哪一句話來概括更為精確呢？明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”這一個并列復句來概括段意，兼顧兩個方面，顯得全面、精確。

（6）提問：作者為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？明確：因為胡同這一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長于斯的人們打上了時代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

3、分析第6~12自然段

胡同，蘊育了獨特的胡同文化?，F(xiàn)在，讓我們來聽課文錄音，隨著聞名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進一步探尋胡同文化的精義

（1）在這個部分中，哪四個詞語可以概括胡同文化的主要特點？又有哪些詞句詳細說明這四個特點？封閉——安土重遷、志向的住家是“獨門獨院”、“各人自掃門前雪”滿意——易于滿意，物質(zhì)要求不高旁觀——愛瞧喧鬧，但是不愛管閑事忍———安安分分，逆來順受請同學來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有的味道來。A．“北京人易于滿意……蝦米皮熬白菜，嘿！”B．“這二位同聲說……真有你的'！”

（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？明確：一個“嘿”字，使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時那種無限憧憬、無限滿意神態(tài)，表現(xiàn)了北京人“易于滿意，他們對生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

（3）提問：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態(tài)？明確：對別人無可奈何，只有自我勸慰，充分體現(xiàn)了北京人擅長忍耐的性格。最終“真有你的！”是作者對北京人的這一性格進行評論的話，內(nèi)涵豐富，令人拍案叫絕。作者對這種看法是贊許還是否定，或者兩者兼而有之？請你見仁見智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提問：胡同在經(jīng)濟大潮的沖擊之下，呈現(xiàn)出怎樣的景象？胡同文化又將何去何從呢？明確：北京胡同在衰敗、沒落，因而毫無生氣。胡同文化也必將隨著胡同的消逝而漸漸消亡。

（2）請學生有感情地朗讀文句“西風殘照，衰草離披，滿目荒蕪，毫無生氣”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？明確：盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

（3）提問：最終一句“再見吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？明確：存在于一個相當長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告辭之際，作者的情感相當困難：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消逝的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟大潮不行抗拒之勢的贊美，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

5、小結(jié)：作者把普一般通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝合浸透著的獨有的胡同文化自然溶化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了了如些生動、深刻的理解