附加題綜合測(cè)試二

綜合測(cè)試二一、閱讀下面的材料，完成1～2題。詞曲者，古樂(lè)府之未造也。唐人為之最工者，柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙，好之者經(jīng)為不可復(fù)加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香之態(tài)擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度使人登高望遠(yuǎn)舉首高歌而超然乎塵垢之外于是花間為皂隸①而柳氏為輿臺(tái)②矣。——胡寅《向子湮<酒邊詞序>》【注】①皂隸，原為古代的賤役。源至春秋時(shí)期的等級(jí)之說(shuō)，所謂皂者：衛(wèi)士也，無(wú)爵而有員額者；所謂隸者：獲罪者獄其責(zé)，即因犯罪而服役者。后世連稱皂隸，大抵是說(shuō)那些小衙門(mén)中的使喚公差。②輿臺(tái)，古代奴隸中兩個(gè)等級(jí)的名稱，后泛指地位低賤的人。1．用斜線(/)給下面的文言文斷句(限6處)。一洗綺羅香之態(tài)擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度使人登高望遠(yuǎn)舉首高歌而超然乎塵垢之外于是花間為皂隸而柳氏為輿臺(tái)矣。答案一洗綺羅香之態(tài)/擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度/使人登高望遠(yuǎn)/舉首高歌/而超然乎塵垢之外/于是花間為皂隸/而柳氏為輿臺(tái)矣2．簡(jiǎn)答題。(1)文中的“柳氏”與“眉山蘇氏”分別指________、________(只能填姓名)；文中提及的以“綺羅香”為主要題材與風(fēng)格的詞派名稱是________。(2)請(qǐng)用自己的話說(shuō)明作者對(duì)柳耆卿詞的評(píng)價(jià)。答：_________________________________________________________________答案(1)柳永蘇軾花間派(2)柳詞超越前人，但不及蘇詞。二、名著閱讀題3．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法，不正確的兩項(xiàng)是()A．寶玉丟失通靈寶玉，舉止瘋癲，賈府?dāng)M為寶玉迎娶寶釵，沖喜消災(zāi)。主事者王熙鳳深知寶玉心在黛玉，于是哄騙寶玉并讓黛玉的丫鬟雪雁在婚禮時(shí)攙扶寶釵，名娶黛玉，實(shí)為寶釵。B．鐵檻寺老尼凈虛為了幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)搶親，以三千兩銀子賄賂鳳姐請(qǐng)求幫忙。鳳姐便讓旺兒假托賈璉名義叫人寫(xiě)信請(qǐng)長(zhǎng)安節(jié)度使云光擺平此事，逼得張金哥與守備之子雙雙自盡。C．劉姥姥一句“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”讓席間眾人大笑不已，探春撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲。獨(dú)有鳳姐和平兒二人撐著。D．一曲《葬花吟》可見(jiàn)黛玉既有著在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格；也有著對(duì)將來(lái)命運(yùn)的自憐傷感。E．第六十三回“怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，黛玉、寶釵、湘云、襲人在行酒時(shí)各自抽到的花名簽分別為芙蓉、牡丹、海棠與并蒂花。解析C探春應(yīng)為“史湘云”，平兒應(yīng)為“鴛鴦”；E襲人抽到的花名簽為“桃花”，“并蒂花”應(yīng)是香菱的。答案CE4．簡(jiǎn)答題。(1)概述王熙鳳對(duì)三次進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥的不同態(tài)度，并據(jù)此概括其為人特點(diǎn)。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”中，冷子興和賈雨村對(duì)待賈寶玉有怎樣不同的評(píng)價(jià)？在“正邪兼賦”的人物中，賈雨村分了三種類型，請(qǐng)問(wèn)賈寶玉屬于其中的哪一種？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，王熙鳳態(tài)度不冷不熱(輕視)；劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，王熙鳳利用她討賈母歡喜(利用)；劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府，重病的王熙鳳向她托付自己的女兒(請(qǐng)求)?？梢?jiàn)王熙鳳善于逢迎，勢(shì)利圓滑，洞察人情世故。(2)冷子興認(rèn)為“將來(lái)色鬼無(wú)疑”；賈雨村認(rèn)為是“其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下”。賈寶玉屬于“情癡情種”。(另外兩種類型：“逸士高人”與“奇優(yōu)名娼”。)三、材料分析鑒賞題閱讀下面的材料，完成5～7題。都江堰余秋雨我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長(zhǎng)城在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸。但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親。它，就是都江堰。5．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文中畫(huà)線句的具體內(nèi)涵。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案長(zhǎng)城的美在于規(guī)模宏大，但功用已廢，都江堰卑處一隅，造福千年，仍在發(fā)揮功用。6．作者將都江堰比作“鄉(xiāng)間母親”，簡(jiǎn)要分析這樣表達(dá)的作用。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________答案都江堰造福人民后仍謙卑、不張揚(yáng)、不求回報(bào)；它和鄉(xiāng)間母親一樣都有不炫耀、謙卑、不求回報(bào)的特質(zhì)；表達(dá)了作者對(duì)都江堰文明的深情禮贊。7．從全文看，文章主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：__________________