第二框正確認識中華傳統(tǒng)文化（可編輯Word）

第二框正確認識中華傳統(tǒng)文化基礎過關練題組一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容及特點1.(原創(chuàng)題)中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化?？梢?中華文化()①是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的②是中華民族獨特的精神標識,拒絕西方文化的影響③是我國各民族文化相互交融、相互促進之后的總和④是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2020河北石家莊一中高二下期中,改編)近年來,我國在許多國家開展了數百項內涵豐富的文化活動:富有中國特色的舞獅表演、川劇變臉,讓白俄羅斯民眾接觸到了中國民俗文化;《詩經》吟唱和漢唐樂舞表演將“中國風”吹至柬埔寨;傣、景頗、阿昌等少數民族音樂躍動塞爾維亞……這體現(xiàn)了中華文化()A.具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性B.走在世界前列,引領發(fā)展C.吸收和借鑒外來文化的有益成果D.博大精深,具有獨特標識3.(2020四川成都外國語學校高二月考,改編)農歷九月初九是重陽節(jié),“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以人們常在此日舉行祭祖與推行敬老活動。北京市大興區(qū)舉辦了重陽節(jié)慶祝活動(見下圖),舉辦此次活動的意義在于()①凸顯傳統(tǒng)節(jié)日及習俗是文化發(fā)展的基礎②傳播社會正能量③弘揚中華民族尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德④弘揚中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德A.①② B.②③ C.①④ D.③④4.(2020遼寧沈陽東北育才學校高二上期中)京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”,在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠斓墓鍖?。這些“中國元素”()①是中華民族的血脈和靈魂②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個性特征A.①② B.②④ C.①③ D.③④5.(原創(chuàng)題)習近平總書記強調:中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌,中華民族素有文化自信的氣度,我們應該為此感到無比自豪,也應該為此感到無比自信。習近平總書記強調我們要有文化自信的原因是()①中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性,是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化②中華文化始終走在世界前列,對周邊國家和世界文明進程產生了深遠影響③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力④中華文化深刻影響著當代中國社會的發(fā)展進步和世界各國人民的精神世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④6.(2020遼寧沈陽東北育才學校高二月考,改編)墨子的“節(jié)用”思想對后世影響深遠。諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?！崩钌屉[在《詠史》中寫道:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?！边@些警世名言,都是對“節(jié)用”思想的發(fā)揚光大,對當代社會發(fā)展仍然有著重要的現(xiàn)實意義。這表明()A.中華文化源遠流長、亙古不變B.中華文化具有連續(xù)性C.中華傳統(tǒng)文化推動我國社會的發(fā)展D.中華文化具有包容性題組二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值7.(原創(chuàng)題)對西方文化包容、寬容可以,縱容不值得提倡。學習西方文化、了解西方文化也要講方式、講方法,不能丟了中華文化這個“根”,忘記了老祖宗的“本”。這警示我們()①中華文化在發(fā)展過程中要吸收和借鑒外來文化的有益成果②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本③西方文化與東方文化不相容,要區(qū)別對待④中華傳統(tǒng)文化底蘊深厚,要固守不變A.①② B.①④C.②③ D.③④8.(2020安徽淮北師范大學附屬實驗中學高二上期末,改編)《周易》中說:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國可保也?！苯陙?“憂患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領導人的講話中。這表明,中華傳統(tǒng)文化()A.是人類文化的重要組成部分,有精華也有糟粕B.影響當代中國的發(fā)展道路和中國人的價值觀C.是當代中國人的精神財富,應當全部繼承D.是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,會成為全世界的主流思想能力提升練題組一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容及特點1.(2019北京昌平高三期末,改編,)筷子起源于中國,距今已有3000多年的歷史。每個中國人都會用筷子,小小的一雙筷子,濃縮了中國人最深邃的情感,也折射出中國人的禮儀文化。禁忌顛倒乾坤品箸留聲仙人指路表現(xiàn)用餐時筷子顛倒使用,不分首尾把筷子一端含在嘴里來回嘬響握筷時將食指伸出或拿筷子指人解釋饑不擇食,很是失禮這種做法會被認為是缺少家教宛若“指責”,狀如“罵街”規(guī)矩使用時要不慌不忙,切忌首尾顛倒絕對不能出現(xiàn)這種行為用筷不能伸食指;飯桌上談事情要放下筷子上述材料說明(深度解析)①筷子文化源遠流長、博大精深②筷子文化是現(xiàn)代文明的獨特成果③筷子文化與中華傳統(tǒng)美德相契合④筷子文化是中華文明進步的源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.(2020廣東珠海高二上期末,)維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調《成吉思汗》、納西族《嫁女調》……各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲,展現(xiàn)在中央電視臺的舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?更為音樂盛典豐厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明()①中華各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化②各具特色的民族文化是中華文化源遠流長的表現(xiàn)③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化是中國、中華民族傳承和發(fā)展的根本A.①② B.①③ C.②④ D.③④題組二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值3.(2020湖南長郡中學高二上期中,)習近平在出訪歐美以及在聯(lián)合國大會上的多次演講中,從傳統(tǒng)文化的影響、實現(xiàn)中國夢的需求和順應世界發(fā)展大勢三重視角,向世界發(fā)出清晰承諾:中國堅持走和平發(fā)展之路。中國走和平發(fā)展道路的自信和自覺,來源于中華文明的深厚淵源。這一說法的依據是()①“海納百川,有容乃大”,中華民族友好地吸收一切外來文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性③“和而不同”的中華文化比其他民族文化更加適應時代發(fā)展④中華文化崇尚“己所不欲,勿施于人”,不將自己的意志強加于人A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.(2020湖南師范大學附屬中學高二上期末,改編,)中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國歷朝歷代大都有生態(tài)保護的相關律令。新時代,生態(tài)文明建設被寫入憲法,“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識。這說明()①傳統(tǒng)文化總能對社會發(fā)展起積極作用②不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新③建設生態(tài)文明是一個民族傳承和發(fā)展的根本④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決當代中國發(fā)展中的問題提供有益借鑒A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.(原創(chuàng)題,)中國倫理品質中的一些東西,在現(xiàn)代世界演繹著其合理內核,如“道法自然、天人合一”的發(fā)展理念,“同舟共濟、休戚與共”的命運共同體意識等。這些由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷滋養(yǎng)的倫理品質,不僅涵養(yǎng)了中國人的精神生活,架構起中華民族的心靈空間,而且在世界各地產生了共鳴,對解決人類面臨的共同問題具有重要價值。材料說明()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠推動構建新型國際關系②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒③隨著經濟的發(fā)展,中華文化已成為世界文化的主流④中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④題組三綜合題6.(2020湖南張家界高二上期末,改編,)自先秦至當代,中國人“天人合一”的宇宙觀、“天下一家”的人類情懷、“以和為貴”的協(xié)調智慧一路走來,款款而行。“天下大同、和而不同”的中國智慧,“以義為利、舍我其誰”的中國擔當,正在為世界造就新機遇。中國領導人在改革開放新階段形成的新發(fā)展理念,已成為世界開拓改革路徑、破解發(fā)展難題、尋求和平穩(wěn)定的精神財富,并正在成為構建人類命運共同體的“四梁八柱”。發(fā)展需要把人民的利益放在首位,秉持以人民為中心的發(fā)展思想,這是中國成功的經驗,也必將對構建人類命運共同體提供重要啟示。中華文明古國,正以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧,重返世界舞臺中央。結合材料并運用正確認識中華傳統(tǒng)文化的有關知識,談談“人類命運共同體”的中國元素。答案全解全析基礎過關練1.B中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,①④符合題意;②中“拒絕西方文化的影響”的觀點錯誤;中華文化是由我國各民族文化共同構成的,但不是各民族文化的簡單相加,③觀點錯誤。故選B。2.D各民族文化一律平等,A說法錯誤;中華文化很長時間一直走在世界前列,對周邊國家和世界文明進程產生了深遠影響,但B中“引領發(fā)展”的觀點是錯誤的;材料體現(xiàn)的是我國在許多國家開展內涵豐富的文化活動,把中華文化傳播出去,沒有體現(xiàn)吸收和借鑒外來文化的有益成果,排除C;開展這些內涵豐富、形式多樣的文化活動,體現(xiàn)了中華文化博大精深,具有獨特標識,D符合題意。故選D。3.B舉辦此次活動有利于傳播社會正能量,弘揚中華民族尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德,②③正確且符合題意;經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎,①錯誤;④在材料中未體現(xiàn),排除。故選B。4.D文化是民族的血脈和靈魂,這些“中國元素”只是中華文化的載體,其承載的只是中華文化的一部分,①夸大了它們的作用,排除;社會實踐是文化發(fā)展的源泉,材料中的“中國元素”是中華文化的載體,不是中華文化發(fā)展的力量源泉,②不選;京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”豐富多彩,體現(xiàn)了中華文化的博大精深,③正確;這些“中國元素”具有明顯的中國烙印,顯示了中華文化的個性特征,④正確。故選D。5.C習近平總書記強調我們要有文化自信,是因為中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性,是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力,①③符合題意;中華文化很長時間一直走在世界前列,不是始終走在世界前列,②說法太絕對;中國人民的特質、稟賦深刻影響著當代中國的發(fā)展進步,深刻影響著當代中國人民的精神世界,④說法錯誤。故選C。6.B中華文化源遠流長,隨著社會歷史的發(fā)展而豐富發(fā)展,不是亙古不變的,A觀點錯誤;中華傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動我國社會的發(fā)展,C觀點錯誤;題干對我國傳統(tǒng)文化中“節(jié)用”思想的影響和發(fā)展的表述,體現(xiàn)的是中華文化的連續(xù)性,沒有體現(xiàn)包容性,D不符合題意。故選B。7.A對西方文化可以包容、寬容,這警示我們要吸收和借鑒外來文化的有益成果,故①符合題意;不能丟了中華文化這個“根”,忘記了老祖宗的“本”,這警示我們不能忘記一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,故②符合題意;東西方文化可以相互吸收、相互借鑒,③說法錯誤;中華傳統(tǒng)文化底蘊深厚,但不能固守不變,④說法錯誤。8.B“憂患意識”在近年來頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領導人的講話中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對當代中國發(fā)展道路和中國人價值觀的影響,B符合題意;A不符合題意,排除;中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,應當有批判地予以繼承,C中“全部繼承”說法錯誤;D中“優(yōu)秀的”“主流思想”說法明顯錯誤。故選B。能力提升練1.B筷子起源于中國,歷史悠久,折射出中國人的禮儀文化,說明筷子文化源遠流長、博大精深,①符合題意;筷子文化是中華傳統(tǒng)文化的獨特成果,而非現(xiàn)代文明的獨特成果,②說法錯誤;材料中筷子使用禁忌的表現(xiàn)、解釋、規(guī)矩體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德,③符合題意;社會實踐是中華文明進步的源泉,④夸大了筷子文化的作用。故選B。特別提醒“源遠流長”與“博大精深”的區(qū)別源遠流長博大精深角度縱向發(fā)展,中華文化歷史悠久橫向聯(lián)系,中華文化的內涵豐富、厚重側重點側重從動態(tài)上說明中華文化發(fā)展的軌跡、歷史悠久側重從靜態(tài)上說明中華文化內涵豐富、厚重表現(xiàn)是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化包括文學、藝術、哲學、科學技術等諸多方面2.B各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲,是中華各民族文化的體現(xiàn),也是中華文化的重要組成部分,中華各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化,因此,中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩,①③符合題意;各具特色的民族文化是中華文化博大精深的表現(xiàn),②說法錯誤;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,④說法錯誤。故選B。3.C中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果,而不是吸收一切外來文化,①說法錯誤;各民族文化一律平等,③中“更加適應”的說法錯誤;中國走和平發(fā)展道路的自信和自覺,來源于中華文明的深厚淵源,這個淵源中就包含“以和為貴”“己所不欲,勿施于人”等思想,②④符合題意。故選C。4.C傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用,①說法錯誤;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,③說法錯誤;“中國歷朝歷代大都有生態(tài)保護的相關律令。新時代,生態(tài)文明建設被寫入憲法”,說明綿延五千多年的中華文明孕育的豐富的生態(tài)文化能夠為解決當代中國發(fā)展中的生態(tài)問題提供有益借鑒,只有不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新,②④符合題意。故選C。5.C材料沒有涉及推動構建新型國際關系的內容,排除①;“在世界各地產生了共鳴,對解決人類面臨的共同問題具有重要價值”表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒,故②符合題意;“涵養(yǎng)了中國人的精神生活,架構起中華民族的心靈空間”表明中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀