江蘇省南通市2023屆高三上學期9月第一次月考歷史試題

南通市2023屆高三上學期9月第一次月考

歷史一、選擇題.有學者提出，古代居民多聚集于平原，鑿井而飲，井在古代生活中很重要，將方塊田與井聯(lián)系起來就成為“井田”，作為氏族部落土地所有制的經(jīng)營形式一一井田制隨之誕生。該學者認為，井田制（）A.性質為奴隸主土地國有制 B.是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物C.屬于土地經(jīng)營方式的范疇 D.誕生于夏商西周歷史時期.司馬遷對鄒衍的政治哲學是這樣評述的：“然要其歸，必止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施……?！痹撛u述反映了鄒衍的思想特點是（）A.以“性惡論”為其理論基礎 B.政治主張有濃厚儒家色彩C.極力鼓吹君主專制中央集權 D.同墨家思想逐漸合二一.目前，全國己發(fā)現(xiàn)的33幅漢代畫像石紡織圖，分布地區(qū)統(tǒng)計如下如表。據(jù)此推斷，漢代江蘇北部12幅皖北地區(qū)5幅山東魯南地區(qū)12幅（1幅帛畫）四川地區(qū)2幅（1幅為畫像前）陜西2幅A.紡織業(yè)己成經(jīng)濟主導產(chǎn)業(yè) B.南方紡織技藝領先于北方C.山東魯南民營紡織業(yè)發(fā)達 D.蘇北魯南紡織業(yè)較為普及.北魏時的洛陽城規(guī)劃了極富“國際”色彩的區(qū)域“四館”、“四里”，對四方來奔的各族人士，一概加以安撫。其中，南人置于金陵館，蜴宅“歸正里”。上述措施的主要目的是（）A.彰顯中原正統(tǒng)B.淡化南北矛盾 C.推進漢化政策 D.恢復朝貢貿(mào)易.九品中正運行之初，品第人物必須提供三個項目：一曰世，二曰狀，三曰品?！笆馈敝讣沂溃盃睢敝刚儾拍?，“品”指言行品德。據(jù)此可知，當時的九品中正制（）A.以重家世為最要 B.重在維護士族的特權C.加強了中央集權 D.適應了政治軍事需要.唐代先后有16位公主與7個少數(shù)民族進行“和親”。以弘化公主為開端，中間經(jīng)歷文成、金城公主的巔峰，以寧國、太和公主等黯然終結。這一過程反映了（）A.唐代民族政策照搬漢朝 B.唐朝中央政府的邊疆管理日益穩(wěn)固C.王朝興衰制約民族關系 D.先進文明吸引力是和親不斷的根源.786年，京城軍糧無法保證。浙江東西道節(jié)度使韓滉運米三萬斛，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出唐朝后期（）A.政權存亡依賴藩鎮(zhèn) B.藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴重C.衰敗趨勢逐漸明顯 D.南方經(jīng)濟超過北方.史載：契丹舊俗，事簡職專，官制樸實……至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人。該設置有利于（）A.鞏固多民族國家的統(tǒng)一 B.農(nóng)耕文明的發(fā)展C.避免北方游牧民族襲擾 D.政治中心的穩(wěn)定.如圖，宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱。但元代虞集評論說，“天下為家百不憂，玉顏錦帳度春秋；如何一段昆琶曲，青草離離詠未休”。此種格調漸成元代番族類題畫詩的主流基調。這一變化反映了（）南宋?宮素然《明妃出塞圖》A.大一統(tǒng)格局影響土人心態(tài)變化 B.土人堅守夷夏之防C.民族壓迫下文人備受精神摧殘 D.南宋民族精神喪失.明宣宗時，章奏批答實際上多經(jīng)由宦官之手，“內(nèi)閣之擬票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權轉歸之寺人”這說明（）A.司禮監(jiān)成為事實中樞 B.君主專制制度進一步強化C.內(nèi)閣制度已名存實亡 D.相權在一定程度上的回歸.鄭和船隊在古里（位于印度半島）駐扎時間長，成交額高。船隊賣出大量絲綢、瓷器、銅鐵，購進象牙、寶石、香料等。同時，鄭和等人做了大量商務考察工作以期未來。據(jù)此可知，鄭和下西洋（）A.旨在宣揚帝國國威 B.刺激海外白銀流入C.確保朝貢貿(mào)易延續(xù) D.促進絲綢之路發(fā)展.山西太谷曹家在中國古代私人商業(yè)資本領域頗有代表性。其資金曾發(fā)展到一千余萬兩，商號遍及東北、華北、西北及華中各大城市，并遠設至莫斯科、西伯利亞及蒙古。太谷曹家最可能崛起于（）A.魏晉時期 B.隋唐時期 C.宋元時期 D.明清時期.“它為明代前期士人的心理疲勞提供了有效的緩解途徑，它使那些被理學弄硬了心靈的土人尋到了恢復活力的方法，它為那些在官場被磨平了個性的士人提供了重新伸張自我的空間?！辈牧系闹小八保ǎ〢.否定了傳統(tǒng)倫理道德標準 B.隱含平等叛逆色彩C.嚴厲抨擊君主專制的強化 D.逐步成為官方哲學.西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國北方黃河流域的粟米、南方長江流域的水稻栽培，距今都有上萬年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等。據(jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生（）A.呈現(xiàn)多元特征 B.以培植農(nóng)作物標準C.相互借鑒發(fā)展 D.都分布在大河流域.如表所列條文內(nèi)容最能反映古巴比倫王國的（）法律文獻條文內(nèi)容《漢漠如果一個人把一頭牛作為（債務）抵押物，扣押了，他應該稱給（牛的主人）三分之一馬那拉比法（約等于500克）銀子（作為牛價）。典》《耕牛由承租人自己的原因造成的耕牛的損失，承租人負相應的責任；如果耕牛由于生病、被獅子租賃法咬死等人力無法避免的損失出現(xiàn)時，那么承租人不用負任何責任，損失由出租人自行承擔。典》A.耕作方式 B.貨幣體系 C.契約關系 D.社會結構.下圖是一個古代帝國東征形勢示意圖。該帝國（）

A.興起于伊朗高原 B.主要以移民方式擴大其影響C.注重推廣希臘文化 D.使地中海地區(qū)保持長期和平二、非選擇題.秦始皇刻石是秦始皇東巡所刻制七個碑石,其中六篇刻石文載于《史記》,《峰山刻石》因拓本而流傳至今。閱讀材料，完成下列問題。材料秦始皇刻石節(jié)選峰山刻石 追念亂世，分土建邦，以開爭理乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不復起。瑯哪刻石……上農(nóng)除末，黔首是富。普天之下，掛心楫志。器械一量，同書文字……除疑定法，感知所辟。方伯分職，諸治輕易六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏（對極北地區(qū)的泛稱）。人跡所至，無不臣者?！斗迳娇淌肪植浚夯实哿S初（1）簡要闡述上述材料的史料價值。（2）除刻石、《史記》等傳統(tǒng)文獻外，研究秦代歷史還可使用哪些類型的史料，試舉例說明。18.宋代處于中國歷史上重要的轉型期，許多學者用“革命”一詞來概括宋代經(jīng)濟文化的明顯進展或變化。（注：此“革命”并非特指顛覆性的變化，也包括經(jīng)濟文化的發(fā)展，是積累性、延續(xù)性的，在漸變過程中呈現(xiàn)某些突出的表現(xiàn)）材料著名史家伊懋可（MarkElvin）在上世紀70年代著有《中國歷史上的發(fā)展模式》一書，主要從社會經(jīng)濟角度來講中國歷史上的發(fā)展模式。他在這部書里提出，中古時期的中國出現(xiàn)過所謂“經(jīng)濟革命”，他指出的時段正處于宋代。國內(nèi)也有不少經(jīng)濟史家在各自研究的基礎上做過類似的概括，如有的學者將宋代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達于成熟稱為“綠色革命”?！幾愿赎栔骶帯缎卵胖袊钒酥v》據(jù)材料并結合所學知識，請你再提出宋代社會的兩個“革命”，并進行簡要闡釋。（要求：提出的“革命”不得與材料重復，史論結合，史實準確，邏輯清晰）.閱讀材料，完成下列問題。材料一《大清一統(tǒng)志》共三修，歷康熙至道光五朝，展示了清朝從大亂走向大治達到鼎盛，又從鼎盛走向衰落的歷史進程，蘊含著中國疆域一統(tǒng)之盛的理念。三藩戰(zhàn)爭結束后，每一地區(qū)均被載入一統(tǒng)志，以從觀念上確認疆域統(tǒng)一，“奉命開館纂修一統(tǒng)志書，適臺灣、金門、廈門等處已屬內(nèi)地，設立郡縣文武官員，請敕禮部，增入通志之內(nèi)?！庇赫?，完成了對“大一統(tǒng)”理論的論證，雍正皇帝借曾靜一案之機，提出“中外一家”，正面批判“華夷之辨”；嘉慶重修一統(tǒng)志，整個西北、北部地區(qū)完全納入“大一統(tǒng)”疆域版圖之中。疆域一統(tǒng)之盛的理念是對“大一統(tǒng)”理念劃時代的突破，也是“中國”概念演變的重要例證?！幾岳罱痫w《清代疆域“大一統(tǒng)”觀念的變革》材料二清朝形勢圖（1820年）（1）據(jù)材料一并結合所學知識，說明清代纂修《大清一統(tǒng)志》意圖及其時代背景。（2）據(jù)材料并結合所學知識，評析清代纂修《大清一統(tǒng)志》的意義。.閱讀材料，完成下列問題。材料城市獲得各種不同程度的自治權，是西歐中世紀的普遍現(xiàn)象，它是由西歐封建制度的特點決定的。許多城市經(jīng)過反復的斗爭與談判，最后總能獲得一定程度的自由和自治權。意大利的城市經(jīng)濟繁榮，歷史上的民主傳統(tǒng)，工商業(yè)的發(fā)展，促使城市居民要求政治自由。城市居民在同管格城市的主教斗爭中，與皇權結成同盟，被皇帝授予城市特權，準許城市自治。11世紀后期，意大利的一些城市首先獲得了自治權，并建立起城市自治政體。其市政長官由選舉產(chǎn)生，并且沿用古代羅馬執(zhí)政官的稱號?！幾脏u敏《論民族區(qū)域自治權的源與流》(1)據(jù)材料并結合所學知識，概括中世紀西歐城市獲得各種不同程度自治權的原因。(2)據(jù)材料并結合所學知識，簡析中世紀西歐城市自治主要歷史作用。南通市2023屆高三上學期9月第一次月考

歷史解析版一、選擇題1.有學者提出，古代居民多聚集于平原，鑿井而飲，井在古代生活中很重要，將方塊田與井聯(lián)系起來就成為“井田”，作為氏族部落土地所有制的經(jīng)營形式一一井田制隨之誕生。該學者認為，井田制()A.性質為奴隸主土地國有制 B.是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物C.屬于土地經(jīng)營方式的范疇 D.誕生于夏商西周歷史時期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“井在古代生活中很重要，將方塊田與井聯(lián)系起來“、”氏族部落土地所有制的經(jīng)營形式——井田制”結合所學知識可知，井田制是一種氏族部落土地所有制的經(jīng)營形式，屬于土地經(jīng)營方式的范疇，C項正確；A項材料無從體現(xiàn)，排除A項；B項與史實不符，此時生產(chǎn)力低下，排除B項；材料沒有涉及井田制出現(xiàn)的具體時間，排除D項。故選C項。2.司馬遷對鄒衍的政治哲學是這樣評述的：“然要其歸，必止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施……?！痹撛u述反映了鄒衍的思想特點是()A.以“性惡論”為其理論基礎 B.政治主張有濃厚儒家色彩C.極力鼓吹君主專制中央集權 D.同墨家思想逐漸合二為一【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“必止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施”可知鄒衍強調儒家的“仁義”，有濃厚的儒家色彩，B項正確；材料信息沒有涉及“性惡”“性善”的表述，排除A項；材料主旨強調的是“仁義”，并不是強調中央對地方的管轄，排除C項；儒家思想并沒有通墨家思想合二為一，排除D項。故選B項。.目前，全國已發(fā)現(xiàn)的33幅漢代畫像石紡織圖，分布地區(qū)統(tǒng)計如下如表。據(jù)此推斷，漢代江蘇北部12幅皖北地區(qū)5幅山東魯南地區(qū)12幅（1幅帛畫）四川地區(qū)2幅（1幅為畫像磚）陜西2幅A.紡織業(yè)己成經(jīng)濟主導產(chǎn)業(yè) B.南方紡織技藝領先于北方C.山東魯南民營紡織業(yè)發(fā)達 D.蘇北魯南紡織業(yè)較為普及【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可知，蘇北、魯南地區(qū)出土的紡織圖要遠遠多于其他地區(qū)，說明蘇北魯南的紡織業(yè)較為發(fā)達，紡織業(yè)也較為普及，D項正確；僅根據(jù)紡織圖并不能說明紡織業(yè)是主導產(chǎn)業(yè)，排除A項；材料中沒有進行比較，不能說明南方領先于北方，排除B項；僅根據(jù)這些紡織圖無法說明山東魯南地區(qū)的紡織業(yè)是民營還是官營，排除C項。故選D項。.北魏時的洛陽城規(guī)劃了極富“國際”色彩的區(qū)域“四館”、“四里”，對四方來奔的各族人士，一概加以安撫。其中，南人置于金陵館，蜴宅“歸正里”。上述措施的主要目的是（）A.彰顯中原正統(tǒng) B.淡化南北矛盾 C.推進漢化政策 D.恢復朝貢貿(mào)易【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料北魏對洛陽城規(guī)劃，對四方來奔的各族人士，加以安撫，給南方人賜宅”歸正里“，從中可以看出北魏政權進入中原之后，通過各種措施來彰顯其政權是中原正統(tǒng)，加強統(tǒng)治，故上述措施的主要目的是彰顯中原正統(tǒng)，A項正確：材料這些措施是為了彰顯中原正統(tǒng)，不是為了淡化南北矛盾，排除B項；推進漢化政策是手段，不是目的，排除C項；北魏并沒有恢復朝貢貿(mào)易，排除D項。故選A項。.九品中正運行之初，品第人物必須提供三個項目：一曰世，二曰狀，三曰品?！笆馈敝讣沂?，“狀”指政績才能，“品”指言行品德。據(jù)此可知，當時的九品中正制（）A.以重家世為最要 B.重在維護士族的特權C.加強了中央集權 D.適應了政治軍事需要【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息，九品中正制創(chuàng)立之初，評議人物的標準是家世、道德、才能三者并重，結合所學，東漢末年到曹魏建立時，漢代州郡察舉制度己經(jīng)腐敗不堪，再則漢末戶口流離，察舉制已不適用，九品中正制顧及鄉(xiāng)閭評定的舊傳統(tǒng)，又適應了人士流移的新環(huán)境，使得當時的官吏選拔有了一客觀標準，緩解了中央政府與世家大族的緊張關系，為魏晉實現(xiàn)全國的統(tǒng)一打下了堅實的基礎，適應了政治軍事需要，D項正確；根據(jù)題干信息，九品中正制創(chuàng)立之初，評議人物的標準是家世、道德、才能三者并重，并非以重家世為最要，也并非重在維護士族的特權，排除A項、B項；題干信息主要涉及九品中正制選拔人才的標準，看不出加強了中央集權，排除C項。故選D項。.唐代先后有16位公主與7個少數(shù)民族進行“和親”。以弘化公主為開端，中間經(jīng)歷文成、金城公主的巔峰，以寧國、太和公主等黯然終結。這一過程反映了（）A.唐代民族政策照搬漢朝 B.唐朝中央政府的邊疆管理日益穩(wěn)固C.王朝興衰制約民族關系 D.先進文明吸引力是和親不斷的根源【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“以弘化公主為開端，中間經(jīng)歷文成、金城公主的巔峰，以寧國、太和公主等黯然終結”可知“和親政策”隨著王朝的興衰而興衰，表明王朝興衰制約民族關系，C項正確；“照搬漢朝”表述太過絕對，排除A項；材料信息強調的是唐朝的“和親政策”的興衰，無法得出中央管轄是否日益鞏固，排除B項；材料主旨強調唐朝的“和親政策”的興衰與王朝興衰有關聯(lián)，并不是探究和親不斷的根源，排除D項。故選C項。.786年，京城軍糧無法保證。浙江東西道節(jié)度使韓滉運米三萬斛，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出唐朝后期（）A.政權存亡依賴藩鎮(zhèn) B.藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴重C.衰敗趨勢逐漸明顯 D.南方經(jīng)濟超過北方【答案】C【解析】【詳解】京城軍糧缺乏，需要地方節(jié)度使接濟，由此可以推斷，當時中央對于地方的依賴程度較高，衰敗趨勢逐漸明顯，C項正確；A項表述絕對，排除A項：材料沒有提及藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項；材料主旨并非對比南北方經(jīng)濟發(fā)展情況，排除D項。故選C項。.史載：契丹舊俗，事簡職專，官制樸實……至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人該設置有利于（）A.鞏固多民族國家統(tǒng)一 B.農(nóng)耕文明的發(fā)展C.避免北方游牧民族襲擾 D.政治中心的穩(wěn)定【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人。”可知，遼采用南、北面官制度，在中央設置北面官和南面官，北面官負責契丹等游牧民族事務，南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務，因俗而治，實際上是對先進的農(nóng)耕文明的保護，促進農(nóng)耕文明的發(fā)展，B項正確；遼是局部統(tǒng)一的政權，沒有建立統(tǒng)一的多民族國家，排除A項；根據(jù)所學知識，契丹是北方游牧民族，建立遼統(tǒng)一了北方游牧民族，不存在北方游牧民族襲擾的問題，排除C項；材料中的設置是因為契丹征服者一時不能適應被征服地區(qū)先進的封建文明，于是因地制宜、因俗而治，實行雙軌政治制度分別管理，不涉及政治中心，排除D項。故選B項。.如圖，宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱。但元代虞集評論說，“天下為家百不憂，玉顏錦帳度春秋；如何一段昆琶曲，青草離離詠未休”。此種格調漸成元代番族類題畫詩的主流基調。這一變化反映了（）南宋?宮素然《明妃出塞圖》A.大一統(tǒng)格局影響土人心態(tài)變化 B.土人堅守夷夏之防C.民族壓迫下文人備受精神摧殘 D.南宋民族精神喪失【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱。但元代虞集評論說，‘天下為家百不憂青草離離詠未休此種格調漸成元代番族類題畫詩的主流基調”并結合所學可知，宋朝時期民族政權并立，民族矛盾尖銳，因此“宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱”；而元朝實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，虞集認為昭君遠嫁并不可悲，勸人們不必為此大作文章，這反映了大一統(tǒng)格局影響土人心態(tài)變化，A項正確；據(jù)材料可知，元朝虞集的評論，未涉及堅守夷夏之防，排除B項；據(jù)材料“天下為家百不憂，玉顏錦帳度春秋；如何一段昆琶曲，青草離離詠未休”可知，虞集認為昭君遠嫁并不可悲，勸人們不必為此大作文章，未涉及民族壓迫問題，排除C項；據(jù)材料“宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱”可知，宋朝時期民族政權并立，民族矛盾尖銳，因此'‘宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱”，這表明了宋代文人和畫家宣揚民族精神，D項說法不符題意，排除D項。故選A項。.明宣宗時，章奏批答實際上多經(jīng)由宦官之手，“內(nèi)閣之擬票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權轉歸之寺人”。這說明（）A.司禮監(jiān)成為事實中樞 B.君主專制制度進一步強化C.內(nèi)閣制度已名存實亡 D.相權在一定程度上的回歸【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，內(nèi)閣首輔、司禮監(jiān)的權力很大，且相互制約，根據(jù)所學可知，明朝內(nèi)閣是君主專制加強的產(chǎn)物，是皇帝的內(nèi)侍機構，體現(xiàn)了皇權的進一步加強，B項正確：司禮監(jiān)并不是事實中樞，排除A項；材料未體現(xiàn)內(nèi)閣制度已名存實亡，排除C項；D項說法錯誤，內(nèi)閣不是宰相機構，排除D項。故選B項。.鄭和船隊在古里（位于印度半島）駐扎時間長，成交額高。船隊賣出大量絲綢、瓷器、銅鐵，購進象牙、寶石、香料等。同時，鄭和等人做了大量商務考察工作以期未來。據(jù)此可知，鄭和下西洋（）A.旨在宣揚帝國國威 B.刺激海外白銀流入C.確保朝貢貿(mào)易延續(xù) D.促進絲綢之路發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“船隊賣出大量絲綢、瓷器、銅鐵，購進象牙、寶石、香料等。同時，鄭和等人做了大量商務考察工作以期未來”結合所學知識可知，鄭和的船隊與當?shù)剡M行了大額的經(jīng)濟交易，且做了商務考察，這有利于絲綢之路的發(fā)展，D項正確；材料沒有涉及宣揚帝國國威，排除A項：B項與材料主旨不符，排除B項：材料沒有體現(xiàn)朝貢貿(mào)易，排除C項。故選D項。.山西太谷曹家在中國古代私人商業(yè)資本領域頗有代表性。其資金曾發(fā)展到一千余萬兩，商號遍及東北、華北、西北及華中各大城市，并遠設至莫斯科、西伯利亞及蒙古。太谷曹家最可能崛起于（）A.魏晉時期 B.隋唐時期 C.宋元時期 D.明清時期【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“山西太谷曹家……古代私人商業(yè)資本……資金曾發(fā)展到一千余萬兩......商號遍及……各大城市”可知，明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)化程度加深，白銀成為主要貨幣，商幫在各大城市興起和出現(xiàn)，由此可知山西太谷曹家最可能崛起在明清時期，D項正確；魏晉時期是民族大融合時期，其商品經(jīng)濟發(fā)展不繁榮，排除A項；隋唐時期，商品經(jīng)濟有所發(fā)展，但受地域、時間和空間的限制，排除B項；宋元時期，商品經(jīng)濟繁榮，但主要貨幣不是白銀，且商幫尚未出現(xiàn)，排除C項。故選D項。.“它為明代前期土人的心理疲勞提供了有效的緩解途徑，它使那些被理學弄硬了心靈的土人尋到了恢復活力的方法，它為那些在官場被磨平了個性的士人提供了重新伸張自我的空間?！辈牧系闹小八保ǎ〢.否定了傳統(tǒng)倫理道德標準 B.隱含平等叛逆色彩C.嚴厲抨擊君主專制的強化 D.逐步成為官方哲學【答案】B【解析】【詳解】明代中后期，陽明心學大行其道，得到明朝士大夫的追捧，而心學強調致良知、重視發(fā)明本心，強調人的心性自覺，追求的人的自我發(fā)展，隱含著平等叛逆的色彩，這迎合了當時土大夫的訴求，B項正確；心學并未否定傳統(tǒng)倫理道德，排除A項；心學同樣維護君主專制，排除C項；程朱理學是官方哲學，排除D項。故選B項。.西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國北方黃河流域的粟米、南方長江流域的水稻栽培，距今都有上萬年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等。據(jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生（）A.呈現(xiàn)多元特征 B.以培植農(nóng)作物標準C.相互借鑒發(fā)展 D.都分布在大河流域【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，西亞、東亞、中國長江流域和黃河流域、均有各自的農(nóng)作物，體現(xiàn)了人類文明呈現(xiàn)多元特征，基本獨立發(fā)展，A項正確：材料體現(xiàn)了人類文明的產(chǎn)生呈現(xiàn)多元特征，BC項不符合材料主旨，排除BC項；文明并非都產(chǎn)生在大河流域，排除D項。故選A項。.如表所列條文內(nèi)容最能反映古巴比倫王國的（）法律文獻條文內(nèi)容《漢漠如果一個人把一頭牛作為（債務）抵押物，扣押了，他應該稱給（牛的主人）三分之一馬那拉比法典》（約等于500克）銀子（作為牛價）?！陡Ｓ沙凶馊俗约旱脑蛟斐傻母５膿p失，承租人負相應的責任；如果耕牛由于生病、被獅子租賃法咬死等人力無法避免的損失出現(xiàn)時，那么承租人不用負任何責任，損失由出租人自行承擔。典》A.耕作方式 B.貨幣體系 C.契約關系 D.社會結構【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“如果一個人把一頭牛作為（債務）抵押物，扣押了，他應該稱給（牛的主人）三分之一馬那（約等于500克）銀子（作為牛價）由承租人自己的原因造成的耕牛的損失，承租人負相應的責任；如果耕牛由于生病、被獅子咬死等人力無法避免的損失出現(xiàn)時，那么承租人不用負任何責任，損失由出租人自行承擔“可知，《漢漠拉比法典》和《耕牛租賃法典》對債務雙方和租賃雙方的責任作了明確規(guī)定，因此最能反映了古巴比倫王國的契約關系，C項正確：耕作方式強調農(nóng)業(yè)，材料并未涉及，排除A項：貨幣體系強調商業(yè)發(fā)展，與材料內(nèi)容無關，排除B項；社會結構在材料中并未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。16.下圖是一個古代帝國東征形勢示意圖。該帝國（）A.興起于伊朗高原 B.主要以移民方式擴大其影響C.注重推廣希臘文化 D.使地中海地區(qū)保持長期和平【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)示意圖形勢可知，版圖如此之遼闊，東達印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到希臘，北抵黑海、里海，該帝國應是亞歷山大帝國，結合所學知識可知亞歷山大在廣大被征服的地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化,c項正確；根據(jù)地圖信息及所學知識可知，亞歷山大帝國的前身馬其頓王國興起于希臘半島諸城邦的北部地區(qū)并非伊朗高原，排除A項；公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國，十年征戰(zhàn)，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國，根據(jù)這些課本知識可知，帝國主要依靠武力征服方式擴大其影響，排除B項；帝國僅控制過地中海部分沿岸地區(qū)而非全部，武力征服成就的帝國僅存13年（前336-前323年）就土崩瓦解，所以“使地中海地區(qū)保持長期和平”的表述不符合史實，排除D項。故選C項。二、非選擇題.秦始皇刻石是秦始皇東巡所刻制的七個碑石，其中六篇刻石文載于《史記》,《峰山刻石》因拓本而流傳至今。閱讀材料，完成下列問題。材料秦始皇刻石節(jié)選峰山刻石 追念亂世，分土建邦，以開爭理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不復起?，樐强淌限r(nóng)除末，黔首是富。普天之下，掛心楫志。器械一量，同書文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分職，諸治輕易六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏（對極北地區(qū)的泛稱）。人跡所至，無不臣者?！斗迳娇淌肪植浚夯实哿?，維初（1）簡要闡述上述材料的史料價值。（2）除刻石、《史記》等傳統(tǒng)文獻外，研究秦代歷史還可使用哪些類型的史料，試舉例說明?！敬鸢浮浚?）其內(nèi)容屬于直接史料（一手）可印證秦統(tǒng)一、制度建設、經(jīng)濟政策和統(tǒng)一文字等重大史實；可用于研究漢字的變遷和書法史；石刻內(nèi)容在頌秦功德之中多溢美之詞,不足深信，采用此類史料，務必謹慎鑒別。（2）考古資料：如秦簡、瓦當、封泥、印璽等出土器物?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）史料價值：根據(jù)材料可知，其內(nèi)容屬于直接史料（一手），《峰山刻石》和《瑯珊刻石》可印證秦的統(tǒng)一,《瑯珊刻石》中“器械一量”可證明統(tǒng)一度量衡，用來研究經(jīng)濟，”除疑定法，咸知所辟''可以體現(xiàn)制度建設，”上農(nóng)除末，黔首是富”是指重農(nóng)抑商政策，可研究經(jīng)濟政策；'‘同書文字”結合所學指的是秦朝統(tǒng)一文字為官方文字小篆，《峰山刻石》局部書法可用于研究漢字的變遷和書法史；但需要注意，石刻內(nèi)容在頌秦功德之中多溢美之詞，不足深信，采用此類史料，務必謹慎鑒別。（2）考古資料：結合所學知識和材料，可得知除刻石、《史記》等傳統(tǒng)文獻外，研究秦代歷史還可使用秦簡、瓦當、封泥、印璽等出土器物作史料。.宋代處于中國歷史上重要的轉型期，許多學者用“革命”一詞來概括宋代經(jīng)濟文化的明顯進展或變化。（注：此“革命”并非特指顛覆性的變化，也包括經(jīng)濟文化的發(fā)展，是積累性、延續(xù)性的，在漸變過程中呈現(xiàn)某些突出的表現(xiàn)）材料著名史家伊懋可（MarkElvin）在上世紀70年代著有《中國歷史上的發(fā)展模式》一書，主要從社會經(jīng)濟角度來講中國歷史上的發(fā)展模式。他在這部書里提出，中古時期的中國出現(xiàn)過所謂“經(jīng)濟革命”，他指出的時段正處于宋代。國內(nèi)也有不少經(jīng)濟史家在各自研究的基礎上做過類似的概括，如有的學者將宋代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達于成熟稱為“綠色革命”?！幾愿赎栔骶帯缎卵胖袊钒酥v》據(jù)材料并結合所學知識，請你再提出宋代社會的兩個“革命”，并進行簡要闡釋。（要求：提出的“革命”不得與材料重復，史論結合，史實準確，邏輯清晰）【答案】示例由于經(jīng)濟的發(fā)展，階級關系的變化，科舉制度的完善，統(tǒng)治政策的調整，出現(xiàn)了社會革命和商業(yè)革命。社會革命：出現(xiàn)了門第觀念淡化、社會成員身份趨于平等、國家對社會的控制相對松弛等變化。商業(yè)革命：宋朝是古代商品經(jīng)濟的高峰，基層市場涌現(xiàn)，城市興盛；民族間貿(mào)易活躍；海外貿(mào)易發(fā)達。以上變化進一步推動了封建經(jīng)濟的繁榮，使社會走向平民化、世俗化、人文化。其它可選擇的“革命”為：“貨幣革命”、“城市革命”、“科技革命”等。【解析】【詳解】本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結合所學進行作答，言之有理即可。宋代由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會發(fā)展發(fā)生了非常大的變化，比如出現(xiàn)了門第觀念淡化、社會成員身份趨于平等、國家對社會的控制相對松弛等變化的社會革命；出現(xiàn)了基層市場涌現(xiàn)，城市興盛；民族間貿(mào)易活躍；海外貿(mào)易發(fā)達的商業(yè)革命；宋代還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣，即貨幣革命。從中任選兩個進行闡述即可。.閱讀材料，完成下列問題材料一《大清一統(tǒng)志》共三修，歷康熙至道光五朝，展示了清朝從大亂走向大治達到鼎盛，又從鼎盛走向衰落的歷史進程，蘊含著中國疆域一統(tǒng)之盛的理念。三藩戰(zhàn)爭結束后，每一地區(qū)均被載入一統(tǒng)志，以從觀念上確認疆域統(tǒng)一，“奉命開館纂修一統(tǒng)志書，適臺灣、金門、廈門等處已屬內(nèi)地，設立郡縣文武官員，請敕禮部，增入通志之內(nèi)?！庇赫?，完成了對“大一統(tǒng)”理論的論證，雍正皇帝借曾靜一案之機，提出“中外一家”，正面批判“華夷之辨”；嘉慶重修一統(tǒng)志，整個西北、北部地區(qū)完全納入“大一統(tǒng)”疆域版圖之中。疆域一統(tǒng)之盛的理念是對“大一統(tǒng)”理念劃時代的突破，也是“中國”概念演變的重要例證?！幾岳罱痫w《清代疆域“大一統(tǒng)”觀念的變革》材料二清朝形勢圖（1820年）（1）據(jù)材料一并結合所學知識，說明清代纂修《大清一統(tǒng)志》的意圖及其時代背景。（2）據(jù)材料并結合所學知識，評析清代纂修《大清一統(tǒng)志》的意義?！敬鸢浮浚?）意圖：昭示自身政權的合法性，鞏固其統(tǒng)治。背景：君主專制中央集權制度強化；康乾盛世時期，清朝版圖得到開拓和鞏固：清朝統(tǒng)治由盛轉衰。（2）意義：沖破傳統(tǒng)“華夷之辨”，發(fā)展了“大一統(tǒng)”理論；從觀念和空間上擴展了傳統(tǒng)意義的“中國”疆域，使清朝疆域有了較明確的法律依據(jù)；有利于統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)固和現(xiàn)代中國版圖的逐漸定型