高中歷史-第5課古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《第5課古代希臘民主政治》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：了解下列基礎(chǔ)知識(shí)：希臘民主政治形成的地理?xiàng)l件、希臘城邦的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)表現(xiàn)。通過對以上知識(shí)的了解，引導(dǎo)學(xué)生分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件，以培養(yǎng)學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)歷史問題的能力。2、過程與方法：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課三個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，想像自己作為一個(gè)希臘城邦公民參加政治活動(dòng)的情形，體會(huì)古代西方世界的公共政治活動(dòng)氛圍。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，一方水土、一種社會(huì)制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境和享有充分政治權(quán)利的公民。二、教學(xué)重點(diǎn)：古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治三、教學(xué)難點(diǎn)：自然環(huán)境對人類早期文明和政治制度模式的影響、古代希臘雅典民主政治的利與弊。四、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：以新課程的基本理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生在“溫故”中知新，在“探究”中學(xué)習(xí)，在“合作”中增知，突出學(xué)生的主體地位。首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，本課分了三個(gè)篇章“第一篇章發(fā)現(xiàn)篇”、“第二篇章體探究篇”、“第三篇章感悟篇”。三個(gè)篇章我分別對應(yīng)了知識(shí)能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)這三個(gè)目標(biāo)?！暗谝黄掳l(fā)現(xiàn)篇”主要是通過設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式讓學(xué)生了解掌握這節(jié)課的基本知識(shí)?！暗诙绿骄科蓖ㄟ^感受、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解希臘民主政治。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析史料、使用史料的能力?！暗谌赂形蚱?，這部分的設(shè)計(jì)主要目的是升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過感悟，談學(xué)習(xí)、談體會(huì)，讓學(xué)生真切感受希臘民主政治的精神。五、教學(xué)過程：環(huán)節(jié)（一）情境導(dǎo)入：播放視頻，韓國平昌冬奧會(huì)武大靖比賽的精彩場面，引導(dǎo)學(xué)生說出奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從了解知識(shí)背景導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。環(huán)節(jié)（二）“第一篇章發(fā)現(xiàn)篇”我們班要組織一個(gè)古代希臘民主政治的“發(fā)現(xiàn)之旅”活動(dòng)。收集資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)的課題為“希臘文明的搖籃”。二、到希臘參觀博物館“雅典國立博物館”、“雅典衛(wèi)城博物館”地理環(huán)境對希臘民主政治的影響？通過研究性學(xué)習(xí)的形式學(xué)生討論得出結(jié)論。根據(jù)要求完成下面表格，為撰寫考察報(bào)告做準(zhǔn)備。改革時(shí)間主要內(nèi)容意義梭倫

改革克利斯尼

改革伯利克里改革環(huán)節(jié)（三）“第二篇章探究篇”一、重新聆聽一次演說雅典民主政治的積極影響：二、重新審視一份冤案雅典民主政治的局限性：三、重新走進(jìn)一段歷史奧賽特是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會(huì)，他妻子也跟著去。問題一：公民大會(huì)每十天就開一次，嚴(yán)重影響奧賽特干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？問題二：兩人到了公民大會(huì)會(huì)場門口，執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止奧賽特的妻子進(jìn)入會(huì)場。這是為什么？還有什么人如果想來也會(huì)被阻止？問題三：這項(xiàng)議程是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，他把陶片交給工作人員公民的上述做法被稱為什么？你如何評價(jià)該做法？問題四：公民大會(huì)結(jié)束后,奧賽特通過抽簽很幸運(yùn)的成為陪審法庭中的一員。不識(shí)字的奧賽特為什么能擔(dān)任公職？環(huán)節(jié)（四）“第三篇章感悟篇”一、閱讀史料，回答問題。不自由毋寧死——國家格言吾愛吾師，但吾更愛真理。——亞里士多德在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服?！死铩肮??不遺余力地獻(xiàn)身國家,戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血,平時(shí)獻(xiàn)出年華,他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由??,相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力?！薄猍美]喬·薩托利·《民主新論》我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的；再者，一個(gè)窮困的人只要給國家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級(jí)地下而被排斥于政治生活之外伯里克里雅典的一切公職對所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。《世界上古史》閱讀材料找出材料中的有效信息？通過材料你發(fā)現(xiàn)雅典制度的什么特點(diǎn)？二、什么是民主？古往今來，不同的理論家提出了相同的理念，但怎么確保人民當(dāng)家作主，卻派生了不同的實(shí)踐，這一問題也一直是習(xí)近平的思考的主題。習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！眴栴}：如何理解“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”談?wù)剬Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識(shí)。環(huán)節(jié)（五）課堂小結(jié)，情感升華：寫在最后——結(jié)束語：《第5課古代希臘民主政治》學(xué)情分析【學(xué)情分析】1、高一學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間對歷史新教材的學(xué)習(xí)，歷史思維能力有所提高，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的參與能力有較大進(jìn)步。但學(xué)生的自學(xué)能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，教學(xué)過程中必須要教師全程掌控，由淺入深，循循誘導(dǎo)，方能有所收獲。2、本節(jié)內(nèi)容直觀具體，學(xué)生有一定程度的認(rèn)知，但是缺乏理性層面的理解，有一定知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生理解起來有沒有太大的難度。學(xué)生認(rèn)為政治史的學(xué)習(xí)比較枯燥，沒有意思。所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我就盡可能的讓知識(shí)能貼近學(xué)生的生活，比如補(bǔ)充一些生動(dòng)形象的視頻材料，讓學(xué)生積極的參與，再比如說多使用一些地方特征明顯的材料，讓學(xué)生有親切感。3、同時(shí)學(xué)生在預(yù)習(xí)這節(jié)課的時(shí)候，有很多疑難點(diǎn)。教材上多是一些教條的知識(shí)點(diǎn)。所以，我選擇以新情景、新材料入手設(shè)置場景，增加學(xué)生的興趣。另外，一些理論性比較強(qiáng)的問題，通過圖片或其他材料讓學(xué)生討論，自主解決問題?！兜?課古代希臘民主政治》效果分析一、從達(dá)成目標(biāo)來看：學(xué)生基本上能夠完成教學(xué)目標(biāo)，基本了解了希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。通過相關(guān)歷史材料的研習(xí)，了解雅典的三次改革，認(rèn)識(shí)三次改革的內(nèi)容及意義，學(xué)會(huì)閱讀材料并獲取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法。通過引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)雅典的民主政治，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用唯物史觀去分析評價(jià)歷史事件。二、從課堂效率來看：能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿足了不同層次學(xué)生的需要，真正體現(xiàn)了教為主導(dǎo)、學(xué)為主體，學(xué)生對掌握古代希臘民主政治的知識(shí)興趣濃厚，學(xué)生能夠積極參與，課堂氣氛融洽，從而進(jìn)一步提高了課堂教學(xué)效率。三、從創(chuàng)新方面來看：教師能夠寓教于樂，注重了激發(fā)學(xué)生的思維，注重了貼近學(xué)生的生活實(shí)際，優(yōu)化了師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍。學(xué)生在寬松的氛圍中，敢于提出新問題，思考新問題，進(jìn)而找到解決問題的方法，進(jìn)一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)?！兜?課古代希臘民主政治》教材分析【教材分析】本課題內(nèi)容為人教版高中歷史必修一第二單元第5課，新授課型。古代希臘、羅馬是西方文明的搖籃。希臘民主與羅馬法制是古代西方政治文明的精華，是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn)，是古典世界留給后人的一筆彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。本課講述了古代希臘地理環(huán)境對民主政治的影響，雅典民主政治的奠基、確立、黃金時(shí)代，雅典民主政治本身的得與失，雅典民主政治對西方文明的影響。本課向人們展示了古希臘政治文明的偉大成就，分析它的成敗得失，進(jìn)而從中有所借鑒，以有利于我國國家的現(xiàn)代化政治文明建設(shè)。在希臘諸多城邦中，雅典的民主制度最為完備。我們今天對古希臘城邦民主制度的了解，很大程度上是以雅典的民主制度為切入點(diǎn)。雅典民主制度有一個(gè)發(fā)展完善的過程，其間有曲折、有反復(fù)，但總的發(fā)展趨勢是公民逐漸突破各種條件限制，獲得越來越多的民主權(quán)利，直至伯里克利時(shí)代達(dá)到空前絕后的程度。但應(yīng)該注意的是，任何歷史事物都有自己的局限性。作為一種比較原始的直接民主制度，希臘民主制度最終淪為一種不講是非原則的暴民政治。在評價(jià)希臘民主制度的是非成敗時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)以實(shí)事求是的態(tài)度來看待歷史事物?！兜?課古代希臘民主政治》評測練習(xí)基礎(chǔ)鞏固1．古希臘民主政治形成的特定條件是()A．地處歐、亞、非三大洲要沖B．獨(dú)特的自然地理環(huán)境C．古希臘人民對民主、自由的追求D．城邦的出現(xiàn)及其激烈的爭奪2．在古希臘的諸多城邦中，城邦間的關(guān)系是()A．都聚集在斯巴達(dá)城邦下B．城邦之間存在隸屬關(guān)系C．小邦是大邦的屬國D．各邦均為獨(dú)立主權(quán)國家3．公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會(huì)，但她卻被拒絕入會(huì)場。其主要原因是()A．會(huì)議采用“陶片放逐法”，婦女無表決權(quán)B．雅典民主政治制度規(guī)定女人不得干預(yù)男人事務(wù)C．會(huì)議內(nèi)容與女人無關(guān)D．在當(dāng)時(shí)婦女無政治權(quán)利4．在舉行公民集會(huì)的那天，所有的男性公民紛紛涌向一個(gè)公共場所，在那里選舉與罷免公職人員，并決定是否判處某個(gè)公民的死刑。這樣的場所應(yīng)是()A．羅馬的元老院B．雅典的廣場C．美國的國會(huì)山D．英國的法院5．下列有關(guān)古代雅典民主政治的說法，正確的是()A．開創(chuàng)了政黨政治的先河B．自由民和奴隸都享有公民權(quán)C．城邦公民享有民主權(quán)利D．公民通過代議制方式行使權(quán)利6．雅典在歷史上產(chǎn)生了許多思想家、哲學(xué)家、演說家，其主要原因是()A．民主政治的影響B(tài)．公民大會(huì)的推動(dòng)D．雅典人天生擅長思考7．2008年，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，這一世界體壇盛會(huì)起源于古代的希臘。據(jù)說古希臘奧運(yùn)會(huì)是為祭祀宙斯神而舉辦的，運(yùn)動(dòng)會(huì)期間希臘各邦都必須停戰(zhàn)，優(yōu)勝者將被看做是英雄而受到熱烈歡迎。古希臘還規(guī)定參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的每個(gè)競技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰的自由男子，并且禁止婦女參加和觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)。對上述材料理解有誤的是()A．古希臘人十分重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)B．古希臘奧運(yùn)會(huì)具有十分鮮明的民族和宗教色彩C．古代希臘存在著對婦女、奴隸和移民的歧視D．由于奧運(yùn)會(huì)的存在，希臘各邦之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭能力提升8．實(shí)行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味著雅典國家的主人是()A．全體奴隸主B．除奴隸之外的全體成年男性C．除奴隸和外邦人之外的成年男性D．從事工商業(yè)的成年男性9．在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()A．公民大會(huì)B．陪審法庭C．500人會(huì)議D．十將軍委員會(huì)10．直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是()A．雅典是小國寡民的城邦B．雅典人擅長會(huì)議辯論C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D．蘇格拉底的民主思想11．根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯?！边@里說的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能。”——摘自《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么？(2)說明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯利克里的說法，概括雅典民主政治的特征。12．閱讀下列材料：材料一歐、亞、非三大洲環(huán)繞的地中海孕育了希臘文明，希臘海洋文明為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產(chǎn)，中國是世界四大文明古國之一，它是一種大河文明，亦對東方文明乃至世界文明產(chǎn)生了重大影響。材料二2007年3月16日，溫家寶總理在回答記者提問時(shí)指出：“……民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價(jià)值觀。我同時(shí)強(qiáng)調(diào)，世界上有2000多個(gè)民族，200多個(gè)國家和地區(qū)，他們的社會(huì)歷史發(fā)展不同，他們的發(fā)展水平不同，民主的形式和途徑也是不相同的。……民主制度同任何真理一樣，都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)。”請回答：(1)根據(jù)材料一分析自然地理環(huán)境對中國古代政治文明和希臘古代政治文明產(chǎn)生的不同影響。(2)希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃。試結(jié)合古代雅典民主政治建設(shè)的內(nèi)容，概述其對后世的借鑒意義。(3)今天，我國正大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，雅典民主的民主運(yùn)作方式對我國的民主政治建設(shè)有何啟示？《第5課古代希臘民主政治》課后反思首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，本課分了三個(gè)篇章“第一篇章發(fā)現(xiàn)篇”、“第二篇章體探究篇”、“第三篇章感悟篇”。三個(gè)篇章我分別對應(yīng)了知識(shí)能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)這三個(gè)目標(biāo)。“第一篇章發(fā)現(xiàn)篇”主要是通過設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式讓學(xué)生了解掌握這節(jié)課的基本知識(shí)?！暗诙绿骄科蓖ㄟ^感受、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解希臘民主政治。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析史料、使用史料的能力?！暗谌赂形蚱?，這部分的設(shè)計(jì)主要目的是升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過感悟，談學(xué)習(xí)、談體會(huì)，讓學(xué)生真切感受希臘民主政治的精神。這節(jié)課從課堂效果上來開，基本上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。學(xué)生知道了雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義?！暗谝黄掳l(fā)現(xiàn)篇”留給學(xué)生落實(shí)的時(shí)間還是不夠的，學(xué)生對一些基本的史實(shí)的掌握還不夠熟練?！暗诙绿骄科碧接懥耸妨系倪x擇、使用、提煉、概括的一些方法，對重難點(diǎn)問題進(jìn)行了突破，但是學(xué)生討論的時(shí)間有限，很多問題沒有能夠深入進(jìn)去，還停留在比較淺的層次。在這部分對學(xué)生的做題方法進(jìn)行了一定的指導(dǎo)，但是個(gè)人感覺指導(dǎo)還不夠到位?！暗谌赂形蚱边@個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生感受希臘民主政治精神。學(xué)生熱情比