庖丁解牛寓意800字議論文【六篇】

庖丁解牛寓意800字議論文【六篇】《庖丁解?！肥窍惹氐兰覍W(xué)派代表人物莊子（莊周）創(chuàng)作的寓言故事。原意是用它來說明養(yǎng)生之道的，借此揭示做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。以下是我整理的庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?，僅供參考，大家一起來看看吧。

庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?

學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁簡單，處理不當(dāng)在無形中就會給人帶來苦惱，如何去擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢？

在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是簡單的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順當(dāng)解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠閑得意的人生境界，也是一種布滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢？我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的瀟灑，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)當(dāng)如何把握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會討論生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會繞道解決。避開與其規(guī)律發(fā)生沖突，假如不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)當(dāng)如何把握解牛的正確方法呢？

我們應(yīng)當(dāng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會用敏捷的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費勁氣，更糟糕的是簡單擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順當(dāng)解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要擅長學(xué)會把握規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順當(dāng)辦事情，從而達到心情開心，這樣也就把握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?

《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介紹自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時假如忽視了課文的最終一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。

養(yǎng)生之道當(dāng)然需要，但求生之道更為重要?！垛叶〗馀！防锏拇_也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過反復(fù)實踐，不斷積累閱歷，熟悉和把握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉?！?/p>

就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀其次遍、第三遍時候，假如你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)覺表情達意的精妙，并理解獨運的匠心。這時候，也就“也嘗見全?！绷?。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見?！币盐諏懳恼碌囊?guī)律，要把握各章，各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點，是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千牛”式的反復(fù)實踐和不斷積累的。

然而我又想，按理說，在同一學(xué)校、同一班級讀書的同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)某一門功課的時候，所完成的實踐活動應(yīng)當(dāng)是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個層面上“反復(fù)實踐和不斷積累”。可為什么有的同學(xué)把握了學(xué)問的規(guī)律，學(xué)習(xí)成果優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實踐”的質(zhì)量不同。

庖丁解牛之時，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都特別到位，所以技藝之達到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”的嫻熟境界。假如我們的每一次學(xué)習(xí)實踐也能像庖丁那樣到位，真正專心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個單詞，又怎能學(xué)不會、做不出、記不住呢？相反，假如老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實踐”，而實際上你的每一次“實踐”都沒有真正到位，這樣，把握學(xué)問和規(guī)律與獲得優(yōu)良成果當(dāng)然也就跟你無緣了。

讀《庖丁解?！纷屛业玫降闹螌W(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地懊悔反省，更不必做不切實際的夢，需要的是‘到位’”意識，要力爭每一次學(xué)習(xí)實踐都能像庖丁那樣聚精會神、步步到位。

庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?

庖丁解牛讀后感1

學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁簡單，處理不當(dāng)在無形中就會給人帶來苦惱，如何去擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是簡單的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了，《庖丁解?！纷x后感作文。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順當(dāng)解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠閑得意的人生境界，也是一種布滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的瀟灑，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)當(dāng)如何把握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會討論生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循就得擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會繞道解決。避開與其規(guī)律發(fā)生沖突，假如不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)當(dāng)如何把握解牛的正確方法呢?

我們應(yīng)當(dāng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用敏捷的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費勁氣，更糟糕的是簡單擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順當(dāng)解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界。

庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?

讀罷《庖丁解?！?，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而贊嘆，更對她"技經(jīng)肯綮之未嘗”的超群技藝敬佩不已，究竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。

再讀課文，發(fā)覺這篇文章有幾點值得我們學(xué)習(xí)的地方。

首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開頭解牛的時候眼前消失的是一頭頭完整的牛，自己也不簡單找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中消失的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時只是專心神領(lǐng)悟，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，最終才達到了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開頭學(xué)習(xí)新學(xué)問的時候，消失再眼前的題目，許多都不知道如何下手，常常感到很惶恐，而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)覺一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再漸漸推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長時間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)當(dāng)如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得非常美麗。

當(dāng)然，通過這篇文章的學(xué)習(xí)，也教育我們必需要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，投入自己的感情于才智，這樣才能達到一種忘我的學(xué)習(xí)境界，享受學(xué)習(xí)歡樂。就如當(dāng)年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。

雖然學(xué)習(xí)事很枯燥的，只要我們專心去體會，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)覺美、攫取美的過程，體驗學(xué)習(xí)過程所包含的勝利及歡樂情趣，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、苦痛的。

庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?

世界上的事情紛繁簡單，處理不當(dāng)無形中會給人帶來苦惱，如何擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯樱Ｊ呛唵蔚?，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順當(dāng)解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！笔且环N悠閑得意的人生境界;也是一種對于追求布滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會用“刀”?！暗丁笔巧娴奈淦?，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的瀟灑。假如不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何把握這用刀的生存技能呢?就得討論“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠把握好這把瀟灑之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避開違反它的規(guī)律硬砍硬崩。假如不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何討論牛的結(jié)構(gòu)把握其規(guī)律呢?

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也?！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！边@里說得是熟識，熟識到心領(lǐng)神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，似乎在下套。知道下套，牛就會反感不協(xié)作，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的沖突，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不情愿被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行?！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?

“依乎天理，批大郤，道大窾，因其當(dāng)然。”這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的痛苦。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?”解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費勁喪氣，更糟糕的是簡單擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不行饒恕;那樣不但解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以，做事要象“庖丁解牛”一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順當(dāng)解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要擅長把握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順當(dāng)，辦事順當(dāng)心情就開心，這也就把握了養(yǎng)生之道了。

庖丁解牛寓意800字談?wù)撐?

世界上的事情紛繁簡單，處理不當(dāng)無形中會給人帶來苦惱，如何擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是簡單的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順當(dāng)解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”是一種悠閑得意的人生境界;也是一種對于追求布滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會用“刀”?！暗丁笔巧娴奈淦?，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的瀟灑。假如不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何把握這用刀的生存技能呢?就得討論“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠把握好這把瀟灑之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避開違反它的規(guī)律硬砍硬崩。假如不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何討論牛的結(jié)構(gòu)把握其規(guī)律呢?

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也?！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要